En este trabajo se pretende avanzar en el conocimiento acerca de la manufactura y circulación de vasijas de estilo Inca Pacajes o Saxamar. Para ello se pusieron a prueba dos estrategias analíticas (a) la petrografía de pastas en secciones delgadas (N = 33) y (b) el análisis químico por fluorescencia de rayos X (N = 18). Los resultados obtenidos de las muestras analizadas procedentes de sitios arqueológicos del noroeste argentino (NOA), sur de Bolivia y norte de Chile indicaron que la mayoría de las pastas conforman un mismo grupo composicional caracterizado por la presencia de abundantes inclusiones de pómez y trizas vítreas, aunque en las muestras del NOA se registraron las mayores diferencias composicionales. Se plantean alternativas para explicar dicha variación en un estilo con amplia distribución geográfica pero mínimamente representado en sitios de época incaica en el NOA.
El Territorio Kallawaya y el Taller Alfarero de Milliraya: Evaluación de la Producción, Distribución e Intercambio Interregional de la Cerámica Inka Provincial
The Kallawaya Territory and the Milliraya Pottery Workshop: Assessing Inka Provincial Ceramic Production, Distribution, and Interregional Exchange
Sonia Alconini
Historia de la paleontologia en el salvadorbicentenariosv
El documento resume los avances en el entendimiento de la historia natural de El Salvador a través de descubrimientos paleontológicos realizados en los últimos 100 años. Se han encontrado fósiles que datan de hace 120 millones de años, incluyendo dientes de mastodonte de hace 7 millones de años. Investigaciones recientes han descubierto nuevos sitios fósiles que arrojan luz sobre la fauna que habitó el país hace 24-26 millones de años, incluyendo caballos, osos de cara corta y perezosos gigantes. Aún queda
El documento resume una discusión sobre la ocupación incaica en el valle de Mapocho, la cual varió desde una dominación tenue e incompleta hasta la presencia de instituciones incaicas y un centro administrativo. La investigación actual incorpora nueva evidencia arqueológica, etnohistórica e histórica para concluir que existió un centro urbano Tawantinsuyu en el actual casco antiguo de Santiago, con caminos que salían en distintas direcciones y sustentado en hidroagricultura y minería, cuya
Intensificación y Dinámica Ocupacional en el Período Prehispánico Tardío de las Sierras de Córdoba (Argentina): Una Aproximación desde el Registro Artefactual Óseo
Intensification and Occupational Dynamic during the Late Prehispanic Period in the Sierras of Córdoba (Argentina): A Bone Technology Approach
Matías Medina, Natacha Buc y Sebastián Pastor
Análisis Tecno-Tipológico de Instrumentos Líticos del Sitio Arcaico Temprano Ipilla 2 en los Andes de Arica, Chile
Techno-Typological Analysis of Lithic Tools from Ipilla 2 an Early Archaic Site in the Andes of Arica, Chile
Katherine A. Herrera, Paula C. Ugalde, Daniela Osorio, José M. Capriles, Salomón Hocsman y Calogero M. Santoro
Este documento describe los invertebrados fósiles encontrados en el yacimiento fosilífero de Taraco en Puno, Perú. Se analizan las formaciones geológicas del sitio, incluida la Formación Chagrapi del Paleozoico que contiene fósiles como trilobites y braquiópodos. La Formación Chagrapi data del Llandoveriano-Devoniano y representa ambientes marinos profundos y someros. El estudio actualiza el conocimiento sobre la paleontología y sedimentología de esta importante localidad fosilífera.
Rasgos Funerarios Chinchorro en la Costa del Extremo Sur Peruano
Chinchorro Funerary Characteristics Along the Coast of Southern Peru
Adán Umire Álvarez
Este documento describe la evidencia arqueológica sobre los primeros pobladores del Ecuador desde hace unos 11,000 años hasta el tercer milenio antes de Cristo. Explica que los primeros habitantes practicaban la caza y recolección en bandas dispersas. También habla sobre los primeros sitios excavados que muestran evidencia de estas sociedades tempranas, como El Inga y OGSE-80, donde se encontraron los restos humanos más antiguos del país. El objetivo del documento es proporcionar una visión del desarrollo de las primer
El Territorio Kallawaya y el Taller Alfarero de Milliraya: Evaluación de la Producción, Distribución e Intercambio Interregional de la Cerámica Inka Provincial
The Kallawaya Territory and the Milliraya Pottery Workshop: Assessing Inka Provincial Ceramic Production, Distribution, and Interregional Exchange
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Este documento presenta los resultados de un estudio estilístico e iconográfico de imágenes talladas en objetos de la parafernalia alucinógena del área de Atacama. Se define un estilo local llamado "Estilo San Pedro" que se distingue de los estilos Tiawanaku y Circumpuneño. El Estilo San Pedro se caracteriza por tener rasgos propios y una alta frecuencia en contextos funerarios de cementerios en los oasis del Salar de Atacama. Se propone que su desarrollo comenzó durante el período
Las Túnicas Rupestres Pintadas de la Cuenca Media y Alta del Loa Vistas desde Quillagua (Norte de Chile)
The Painted Tunics of the Middle and Upper Loa Basin Viewed from Quillagua (Northern Chile)
Bárbara Cases e Indira Montt
Evaluando la Frontera Pacajes-Carangas para el Período Intermedio Tardío (1.100-1.450 d.C.) en el Altiplano Boliviano Central a Partir de Análisis de Pastas Cerámicas
Evaluating the Pacajes-Carangas Boundary for the Bolivian Central Altiplano in the Late Intermediate Period (AD 1,100-1,450), Based on Ceramic Paste Analysis
Juan Villanueva Criales
Prehistoria Agroalfarera de Chile Central y la llegada de los Incas a este te...Antonio Brunet Merino
Prehistoria Agroalfarera de Chile Central y la llegada de los Incas a este territorio. Se ha postulado recientemente por la arqueología chilena la existencia solamente de un Centro Administrativo Inca de Importancia Alta, bajo el casco antiguo de la actual capital chilena.
Prehistoric farming-pottery of Central Chile and the arrival of the Incas to this territory. The existence of only one Inca Administrative Center of High Importance, under the old town of the current Chilean capital, has recently been postulated by Chilean archeology.
Imágenes en Cerámica de la Región de Fiambalá (Catamarca, Argentina). Cambios y Continuidades entre los Siglos IV y XV
Images in Pottery from the Region of Fiambalá (Catamarca, Argentina). Changes and Continuities Between the IV and XV Centuries
Mara Basile
Óxidos de Manganeso en el Extremo Norte de Chile: Abastecimiento, Producción y Movilidad del Color Negro durante el Periodo Arcaico
Manganese Oxide in Northernmost Chile: Black Color Procurement, Production and Mobility during the Archaic Period. 143
Marcela Sepúlveda, Daniela Valenzuela, Lorena Cornejo, Hugo Lienqueo y Hélène. Rousselière
Cerámica y Contextos de Tránsito en la Ruta Calama-Quillagua, Vía Chug-Chug, Desierto de Atacama, Norte de Chile
Pottery and Stopping Points Along the Calama-Quillagua Route, Via Chug-Chug, Atacama Desert, Northern Chile
Itaci Correa y Magdalena García
En este trabajo presentamos una primera aproximación al sitio arqueológico denominado Rincón de las Llamas (RDL1) situado en el valle Calchaquí norte, provincia de Salta, Argentina. El sitio, localizado en la cima de una colina en la cercanía del complejo inka de Cortaderas, es un afloramiento rocoso en donde se hallaron 40 rocas grabadas con representaciones figurativas y abstrac- tas. Relevamos el afloramiento y analizamos los motivos presentes en él desde un punto de vista compositivo, representacional y espacial, a fin de establecer su posible adscripción cultural y temporal.
Se presenta el análisis zooarqueológico de los restos de guanacos (Lama guanicoe) recuperados de la ocupación Arcaica Tardía del sitio MAU085, emplazado en el valle de Mauro, Norte Semiárido chileno. Este análisis tuvo por objetivo entender la organización espacial del sitio, el cual corresponde a un campamento de cazadores-recolectores orientado al procesamiento de animales, entre otras actividades. El conjunto de análisis realizados apunta a una ocupación no estival y reiterada del sitio desde el 3.200 hasta los 2.500 años a.p., con una organización espacial relacionada a actividades de procesamiento, descarte y transporte principalmente de guanacos, junto a la confección y preparación de artefactos líticos de apropiación.
Resúmenes de ponencias del área de arqueologíawendymarina
Este documento presenta los resúmenes de varias investigaciones arqueológicas recientes sobre la civilización Caral en el valle de Supe, Perú. Incluye investigaciones sobre edificios en los sitios de Chupacigarro, Caral y Miraya, destacando hallazgos sobre su arquitectura, secuencias constructivas y materiales usados como la quincha. Los estudios brindan nuevos conocimientos sobre la organización social y monumentalidad arquitectónica de esta importante civilización formativa del antiguo Perú.
Nuevas excavaciones en Tiltil, temporada noviembre 1983 - mayo 1984Antonio Brunet Merino
Results of the new excavations carried out in the burial mound graves located near the small town of Tiltil in the Central Zone of Chile, with ceramics coherent and perfectly diagnostic with the Aconcagua Culture. Temporarily this culture is placed between the final of the I Millennium A. D. and the open of the II Millennium A.D. (variable date of + - 900 A.D.) to beginning of the intervention of the Incas in the Central Zone of Chile around the date of + - 1400 or 1410 A.D. (for maps, see also, Brunet, Antonio: "Prehistoria Agroalfarera de Chile Central y la llegada de los Incas a este territorio", in ResearchGate, September 2016, pp. 8-9). ————----------------------------------------- Resultados de las nuevas excavaciones llevadas a cabo en las tumbas de túmulos funerarios ubicados cerca del pequeño pueblo de Tiltil en la Zona Central de Chile, con cerámica coherente y perfectamente diagnóstica con la Cultura Aconcagua. Temporalmente, esta cultura se ubica entre la finalización del I Milenio d.C. y la apertura de la II Milenio d.C. (fecha variable de + - 900 d. C.) hasta el comienzo de la intervención de los Incas en la Zona Central de Chile alrededor de la fecha de + - 1400 o 1410 d.C. (para mapas, ver también, Brunet, Antonio: "Prehistoria Agroalfarera de Chile Central y la llegada de los Incas a este territorio", en ResearchGate, septiembre de 2016, pp. 8-9)
Los arqueólogos han descubierto evidencia de los primeros habitantes del Perú que datan de hace 13,000 años en adelante en varias cuevas a lo largo del país. Una de las culturas más desarrolladas fue la cultura Mochica, que floreció entre los años 1-800 d.C. en la costa norte. Los Mochicas construyeron grandes centros ceremoniales pirámides de adobe y desarrollaron una sociedad compleja con una jerarquía política y social definida. Crearon obras de arte detalladas y produjeron cerá
Modos de Vida de los Cazadores-Recolectores de la Costa Arreica del Norte Grande de Chile: Una Aproximación Bioarqueológica a las Poblaciones Prehistóricas de Taltal
Lifestyles of Hunters-Gatherers from the Interfluvic Coast of Northern Chile: A Bioarchaeological Approach to the Prehistoric Populations of Taltal
Pedro Andrade, Diego Salazar, Josefina Urrea y Victoria Castro
Cuzco del Mapocho Cuzcos y Wamanis Tawantinsuyu_compressed.pdfcesarosorio67
Este documento resume investigaciones recientes sobre astronomía cultural e historia en Chile central. Presenta evidencia de que el valle de Santiago estaba habitado por culturas mapuche e inca antes de la llegada de los españoles, incluyendo un posible poblado inca a orillas del río Mapocho. También discute la cosmología inca y la posible presencia de "otros Cuzcos" y wamanis en el Tawantinsuyu, así como investigaciones arqueológicas recientes en Santiago que revelan vestigios de estas culturas ancestrales debajo
Presentación para el primer Seminario de Geografía Sagrada de Chile, realizado en el Parque Explorador Quilapilún, el 31 de Julio de 2016.
https://www.facebook.com/geografiasagrada/
El documento describe tres estatuas de piedra encontradas en la región de Chontales, Nicaragua. También resume la cronología arqueológica de Chontales, que data la estatuaria entre los años 800 y 1500 d.C. Finalmente, describe un reciente descubrimiento arqueológico en El Ayote que incluye numerosas esculturas y estructuras de piedra, lo que sugiere que la región tuvo una población más grande de lo que se pensaba anteriormente.
Este documento presenta una webquest sobre las evidencias culturales de las etapas precolombinas en Panamá. La webquest contiene 13 preguntas relacionadas con las características de las diferentes regiones precolombinas de Panamá y sus manifestaciones culturales como la cerámica, la lítica y la orfebrería. Los estudiantes deberán responder las preguntas insertando imágenes y realizando un trabajo colaborativo.
En las últimas décadas los arqueólogos han tendido a examinar la problemática Tiwanaku fuera del núcleo altiplánico, principal- mente en términos de acceso a recursos y/o complementariedad ecológica y religiosa, entre un centro y su periferia. Sin embargo, dominados por las ideas de Estados o imperios, estas reconstrucciones adolecen de reduccionismo económico e iconográfico, en perjuicio del entendimiento de los fenómenos políticos andinos. Dentro de esta problemática, retomamos la relación entre Tiwanaku y San Pedro de Atacama a partir de un nuevo estudio de la cerámica negra pulida de los cementerios de Solcor y Coyo, en razón del carácter fundacional que Le Paige y Tarragó le imprimieron a esta alfarería para abordar el impacto altiplánico en la región. Este análisis, en conjunto con la reciente evidencia bioarqueológica obtenida por este equipo y otros, nos permiten repensar este vínculo y avanzar hacia la compresión de una realidad social mucho más dinámica, heterogénea y desigual.
Los estudios sobre joyería indígena de Patagonia han privilegiado las colecciones procedentes de Araucanía (centro-sur de Chile), considerando en menor escala la producción platera de la vertiente oriental de los Andes en el siglo diecinueve. Este artículo pre- senta los resultados obtenidos del estudio de los aros de plata reunidos en 1896 por Henry de La Vaulx en la toldería del cacique Valentín Saygüeque (1830-1903), famoso por el tesoro monetario y platero acumulado antes de su derrota militar en 1882, cuan- do encabezaba un grupo de orígenes mixtos huilliche, pehuenche, pampa y tehuelche que controlaba el “País de las Manzanas” (provincia de Neuquén, Argentina). El análisis formal, tecnológico y físico-químico de la colección conservada en el Musée du quai Branly de Paris ofrece una primera síntesis sobre una producción platera contextualizada geográfica y cronológicamente, así como criterios analíticos para la datación de la joyería indígena.
El trabajo aborda las epistemes decoloniales como prácticas antagónicas al estado de relaciones (inter)culturales impuestos por la colonialidad. A partir de un análisis semiótico aplicado a dos obras del pensamiento mapuche, se propone la dimensión epistémico decolonial como basal en su organización de sentidos, comprendiendo que son sistemas de conocimientos en oposición a las formas de dominación que desde el mundo moderno-colonial se han ejercido en desmedro del pueblo mapuche. Se concluye proponiendo que este tipo de epistemes contribuyen a re-escribir la interculturalidad, construyendo, así, un nuevo marco de convivencia humana.
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Nuevas excavaciones en Tiltil, temporada noviembre 1983 - mayo 1984Antonio Brunet Merino
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Los estudios sobre joyería indígena de Patagonia han privilegiado las colecciones procedentes de Araucanía (centro-sur de Chile), considerando en menor escala la producción platera de la vertiente oriental de los Andes en el siglo diecinueve. Este artículo pre- senta los resultados obtenidos del estudio de los aros de plata reunidos en 1896 por Henry de La Vaulx en la toldería del cacique Valentín Saygüeque (1830-1903), famoso por el tesoro monetario y platero acumulado antes de su derrota militar en 1882, cuan- do encabezaba un grupo de orígenes mixtos huilliche, pehuenche, pampa y tehuelche que controlaba el “País de las Manzanas” (provincia de Neuquén, Argentina). El análisis formal, tecnológico y físico-químico de la colección conservada en el Musée du quai Branly de Paris ofrece una primera síntesis sobre una producción platera contextualizada geográfica y cronológicamente, así como criterios analíticos para la datación de la joyería indígena.
El trabajo aborda las epistemes decoloniales como prácticas antagónicas al estado de relaciones (inter)culturales impuestos por la colonialidad. A partir de un análisis semiótico aplicado a dos obras del pensamiento mapuche, se propone la dimensión epistémico decolonial como basal en su organización de sentidos, comprendiendo que son sistemas de conocimientos en oposición a las formas de dominación que desde el mundo moderno-colonial se han ejercido en desmedro del pueblo mapuche. Se concluye proponiendo que este tipo de epistemes contribuyen a re-escribir la interculturalidad, construyendo, así, un nuevo marco de convivencia humana.
El poder en las ciudades coloniales latinoamericanas ha sido representado como “blanco” y “masculino”. Por medio de este texto nos aproximaremos a las transformaciones experimentadas en las representaciones raciales, de clase y género en la ciudad de Cuenca (Ecuador) a partir del análisis comparativo de la elección de las reinas y cholas cuencanas, en un contexto social marcado por la reivindicación del mestizaje cultural.
Presentamos los resultados de un estudio exploratorio y cualitativo acerca de las transformaciones agrarias y los conflictos hídricos que han emergido en las últimas tres décadas entre localidades históricamente agrícolas y grandes empresas mineras en el norte de Chile. Investigamos en tres casos de estudio: Quillagua (comuna María Elena, Región de Antofagasta), Peine (comuna San Pedro de Atacama, Región de Antofagasta) y Los Loros (comuna Tierra Amarilla, Región de Atacama). A partir del discurso de los entrevistados, efectuamos una reconstrucción histórica de los cambios centrándonos en tres dimensiones interrelacionadas que permiten abordar el problema: características de las actividades agropecuarias, presencia y vínculos con la minería, y situación de los recursos hídricos.
El análisis antracológico realizado en el sito de El Caño (provincia de Coclé, Panamá) nos permite hacer una primera aproximación a las posibilidades que este tipo de análisis arqueobotánico proporciona para el estudio de las sociedades de jefatura, y específi- camente de sus contextos funerarios. La identificación de los recursos leñosos utilizados, y el establecimiento de hipótesis acerca de su posible función en relación con el ritual mortuorio, es fundamental para poder profundizar en la comprensión del ritual y de la gestión de los recursos realizada por las jefaturas en el istmo de Panamá.
El presente trabajo examina variaciones dietéticas asociadas a diferencias de estatus al interior de comunidades jerarquizadas utilizando indicadores de patología oral. En los Andes Centrales, a pesar de la existencia comprobada de profundas divisiones sociales, la etnohistoria sugiere pocas diferencias dietéticas durante periodos tardíos, pero los datos bioarqueológicos que sustenten esta afirmación son escasos. Se analizaron 145 individuos exhumados del cementerio Los Pinos del valle de Huaura, costa central peruana (ca. 1200-1300 d.C.). Este conjunto de individuos fue clasificado en tres grupos de estatus social de acuerdo con la riqueza en ofrendas de los entierros. En dicha muestra se estudiaron 14 indicadores de patología oral. Los resultados muestran que todos los individuos de Los Pinos, independientemente de su grupo de estatus, estaban expuestos a una dieta considerablemente cariogénica y exhiben un patrón de lesiones común en el que predominan caries oclusales y una altísima proporción de caries cervicales (que parece estar estrechamente asociada al consumo de chicha), remanentes radiculares y abundantes pérdidas dentales en vida (con una mayor propensión en mujeres). Los datos de patología oral sugieren que el estatus social no condicionó el consumo diferenciado de carbohidratos y confirman el carácter extendido del hábito de coqueo en todos los grupos sociales, con un ligero predominio en individuos masculinos de estatus superior.
Presentamos los resultados de la investigación arqueológica de un sitio fechado hacia el Holoceno Medio en los Andes del Norte Semiárido de Chile. La escasez de este tipo de evidencias pone de relieve la importancia de dar cuenta cabal del contexto estudiado y los conjuntos ahí recuperados. Las características del sitio como una estación de tareas de tipo avistadero hacen que Techo Negro se integre de forma significativa al conjunto de información regional disponible y permite confrontarla con el actual estado de algunos modelos de ocupación que incluyen la distribución diferencial de sitios y los cambios ambientales a escala de milenios.
Este trabajo discute la secuencia de desarrollo histórico prehispánico en el Norte Semiárido de Chile a partir del estudio de las dinámicas espaciales y temporales de las ocupaciones humanas en la cuenca hidrográfica del río Limarí. A partir del estudio de asentamientos, materiales depositados en colecciones y arte rupestre se observa una secuencia de transformaciones y desarrollo desde el Arcaico Temprano hasta el período Incaico que diverge de lo tradicionalmente planteado para la región, reconociéndose ritmos de cambios sociales diferenciales dentro de la misma zona, especialmente en relación con la tradicional asociación entre incorporación de cerámica y la constitución de un modo de vida agrícola. La incorporación del arte rupestre permite articular sus características espaciales y representacionales con procesos más amplios, discutiéndose las relaciones establecidas entre dinámi- cas y cambios sociales con los flujos de información que producen las representaciones rupestres y sus respectivas audiencias.
Será hasta la Vuelta de Año: Bailes Chinos, Festividades y Religiosidad Popular en el Norte Chico.
Rafael Contreras Mühlenbrock y Daniel González Hernández. Primera edición. Edición Consejo Nacional de la Cultura y las Artes de Chile, Santiago, 2014
La identificación de las comunidades a partir de la organización socioespacial de su territorio es un interés clásico, pero no menos problemático de los estudios regionales en arqueología. Dentro del contexto andino, el problema es particularmente dificultoso debido a la flexibilidad de escala demográfica e identitaria del concepto vernáculo de ayllu tal como aparece en las fuentes etno- históricas y etnográficas, así como por el hecho de la paradigmática espacialidad discontinua e interdigitada del poblamiento de los territorios descritos por las mismas fuentes.
El análisis del poblamiento prehispánico tardío (siglo XI a siglo XVI d.C.) del valle del Apurímac (Cusco, Perú) es una oportunidad para contribuir en esta discusión a partir de informaciones inéditas referentes a la estructura territorial de las comunidades aldeanas asentadas en uno de los más profundos valles interandinos ubicado al pie de la cordillera de Vilcabamba. El estudio combina análisis espacial, ecología cultural, arqueología del paisaje y analogía etnográfica para proponer una lectura multifactorial y multiescalar de los patrones de asentamiento prehispánicos. A escala local, el estudio pone en evidencia un tipo de red de asentamientos re- currente que podría corresponder al esquema socioespacial de comunidad aldeana. A escala regional, el estudio muestra, desde una perspectiva bottom-up, la heterogeneidad del poblamiento del valle, el mismo que ilustra la compleja situación geopolítica expresada por las fuentes etnohistóricas sobre este espacio territorial intermedio vecino al corazón del Tawantinsuyu. Desde el punto de vista teórico, los datos permiten desarrollar una reflexión acerca de los fundamentos territoriales de las comunidades aldeanas prehispánicas tardías.
Los estudios sobre la presencia de límites sociales o de diferentes sociedades y poblaciones en el humedal del Paraná inferior (Argentina) fueron siempre inferidos a partir de la base material del registro arqueológico, ya sea por diferencias estilísticas o bien por la presencia/ausencia de ciertas características arqueológicas materiales. El presente trabajo tiene como objetivo complementar dichos estudios mediante el análisis de rasgos epigenéticos craneofaciales. Para esto se analizaron 39 indivi- duos provenientes, por un lado, del norte y sur del Paraná Guazú y, por el otro, de los subsectores ambientales denominados Planicies inundables y Delta inferior. Los resultados obtenidos muestran diferencias estadísticamente significativas entre estas dos últimas unidades ambientales, dadas por la presencia de la foramina infraorbital múltiple y del hueso wormiano epiptérico entre los individuos de Planicies inundables y su completa ausencia entre aquellos del Delta inferior. Estos resultados, si bien preliminares, son un gran avance para la arqueología regional, ya que es la primera vez que la existencia de diferencias bio- lógicas puede ser interpretada como la coexistencia de diferentes sociedades a través de análisis que exceden la comparación intrarregional de la variabilidad artefactual.
La presente investigación explora el grado de estrés sistémico al que estaban sometidas las poblaciones de San Pedro de Atacama durante los períodos Medio e Intermedio Tardío mediante el análisis de cortisol en el cabello de restos humanos de estos períodos. Los niveles similares de cortisol encontrados en los individuos de San Pedro de Atacama y en individuos actuales sugieren que, si bien las condiciones ambientales y sociales de las poblaciones prehispánicas fueron muy distintas a las actuales, la población prehispánica en San Pedro de Atacama no estaba sometida a niveles de estrés sistémico mayores que la actual, posiblemente debido a la larga historia de ocupación en la región que permitió que dichas poblaciones se adaptaran a sus condiciones particulares. Los niveles de cortisol de los individuos analizados del período Medio mostraron una tendencia a ser menores que los del Intermedio Tardío, congruente con las diferencias en la calidad de vida sugeridos por marcadores osteológicos y con los cambios culturales y ambientales asociados a ambos períodos. Aunque diversos factores pueden afectar los niveles de cortisol encontrados en muestras arqueológicas, este marcador muestra el potencial para complementar los resultados obtenidos sobre las poblaciones de San Pedro de Atacama utilizando otros enfoques.
El artículo explora la vinculación entre las condiciones de vida que enfrentan los y las inmigrantes en la ciudad de Santiago, con las formas de habitar que ellos mismos despliegan en un espacio público específico: una esquina ubicada en el centro histórico y cívico de la ciudad de Santiago, en la que los migrantes concurren cotidianamente a buscar trabajo y compartir con los connacionales. Se sostiene que estas formas de vivir y habitar la esquina se vuelven modos de vivir el proyecto migratorio, en un contexto de sobre- vivencia cotidiana donde el trabajo alcanza máximos niveles de precarización. El encuentro, reconocimiento y apropiación de un lugar público posibilita el desarrollo de procesos identitarios que configuran un “nosotros” que se desarrolla a partir de procesos de diferenciación, los que a su vez revierten estigmatizaciones y reafirman posiciones de poder dentro de la propia comunidad de migrantes. De este modo se sostiene que la generación de identidades colectivas se construye a partir de las formas de habitar el lugar y de los procesos de distinción que se generan respecto de la población local y respecto de la propia comunidad de migrantes.
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La incidencia y gravedad de las quemaduras pueden variar según factores como la edad, la ocupación, el entorno y la atención médica disponible. Las quemaduras son un problema global de salud pública, con impacto no solo en la salud física, sino también en la calidad de vida y la salud mental de los afectados. Además del dolor y la discapacidad física que pueden ocasionar, las quemaduras pueden dejar cicatrices permanentes y aumentar el riesgo de infecciones y otras complicaciones a largo plazo.
El manejo adecuado de las quemaduras es esencial para minimizar el riesgo de complicaciones y promover una recuperación óptima. Desde los primeros auxilios en el lugar del incidente hasta el tratamiento médico especializado en centros de quemados, se requiere una atención integral y multidisciplinaria. Además, la prevención juega un papel fundamental en la reducción de la incidencia de quemaduras, mediante la educación pública, la implementación de medidas de seguridad en el hogar, el trabajo y otros entornos, y la promoción de políticas de salud y seguridad efectivas.
En esta exploración exhaustiva sobre el tema de las quemaduras, analizaremos en detalle los diferentes tipos de quemaduras, sus causas y factores de riesgo, los mecanismos fisiopatológicos involucrados, las complicaciones potenciales y las estrategias de tratamiento y prevención más relevantes en la actualidad. Además, consideraremos los avances científicos y tecnológicos recientes que están transformando el enfoque hacia la gestión de las quemaduras, con el objetivo último de mejorar los resultados para los pacientes y reducir la carga global de esta importante condición médica.
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ACERCAMIENTO A LA PRODUCCIÓN Y DISTRIBUCIÓN DEL ESTILO INCA PACAJES. UN ESTUDIO ARQUEOMÉTRICO DE LAS PASTAS
1. Volumen 47, Nº 3, 2015. Páginas 387-400
Chungara, Revista de Antropología Chilena
ACERCAMIENTO A LA PRODUCCIÓN Y
DISTRIBUCIÓN DEL ESTILO INCA PACAJES.
UN ESTUDIO ARQUEOMÉTRICO DE LAS PASTAS
APPROACH TO THE PRODUCTION AND DISTRIBUTION OF
INCA PACAJES STYLE. ARCHAEOMETRIC STUDY OF FABRICS
María Beatriz Cremonte1, Guadalupe Maro2 y Alba María Díaz3
En este trabajo se pretende avanzar en el conocimiento acerca de la manufactura y circulación de vasijas de estilo Inca Pacajes o
Saxamar. Para ello se pusieron a prueba dos estrategias analíticas (a) la petrografía de pastas en secciones delgadas (N = 33) y (b) el
análisis químico por fluorescencia de rayos X (N = 18). Los resultados obtenidos de las muestras analizadas procedentes de sitios
arqueológicos del noroeste argentino (NOA), sur de Bolivia y norte de Chile indicaron que la mayoría de las pastas conforman
un mismo grupo composicional caracterizado por la presencia de abundantes inclusiones de pómez y trizas vítreas, aunque en las
muestras del NOA se registraron las mayores diferencias composicionales. Se plantean alternativas para explicar dicha variación
en un estilo con amplia distribución geográfica pero mínimamente representado en sitios de época incaica en el NOA.
Palabras claves: Inca Pacajes, pastas cerámicas, análisis petrográfico, fluorescencia de rayos X.
This paper aims to advance knowledge about the manufacture and circulation of Inca Pacajes or Saxamar style vessels. Two
analytical strategies were tested: (a) fabric petrography in thin sections (N = 33), and (b) chemical analysis by X-ray Fluorescence
(N = 18). The results obtained from the analyzed samples from archaeological sites in northwestern Argentina, southern Bolivia
and northern Chile indicated that most of the fabrics are included in the same compositional group characterized by abundant
fragments of pumiceous rock and volcanic glass, although more compositional differences were recorded in northwestern Argentine
samples. Different alternatives to explain variation in a style with wide geographic distribution but minimally represented in
northwestern Argentine Inca sites are provided.
Key words: Inca Pacajes, ceramic fabrics, petrographic analysis, X ray Fluorescence.
1 CONICET/CIT-JUJUY - Instituto de Geología y Minería de la Universidad Nacional de Jujuy. Av. Bolivia 1661, 4600 San
Salvador de Jujuy, Argentina. cremontebeatriz@gmail.com
2 CONICET - Instituto de Geología y Minería de la Universidad Nacional de Jujuy. Av. Bolivia 1661, 4.600 San Salvador de
Jujuy, Argentina. guadalupemaro@hotmail.com
3 Instituto de Geología y Minería de la Universidad Nacional de Jujuy.Av. Bolivia 1661, 4600 San Salvador de Jujuy,Argentina.
adiaz@idgym.unju.edu.ar
Recibido: julio 2013. Aceptado: octubre 2014.
De manera similar a lo ocurrido con muchas
cerámicas manufacturadas por diferentes grupos
étnicos, el estilo Inca Pacajes o Saxamar parece
haber sido valorado por los Incas. De esta manera,
pucos y especialmente platos decorados con las
emblemáticas llamitas pintadas en negro sobre un
fondo rojo oscuro (Figura 1) aparecen, en pequeñas
cantidades en la mitad meridional del imperio. El
estudio que se comenta en estas páginas tuvo como
objetivo iniciar un camino hacia el conocimiento
de la diversidad que presenta este estilo en cuanto
a sus comportamientos de producción. Para ello
se iniciaron estudios petrográficos de las pastas y
composicionales mediante fluorescencia de rayos X
(FRX) sobre una muestra que cubre una amplia
geografía. Los ejemplares estudiados corresponden
a fragmentos procedentes de sitios del altiplano sur
del actual territorio de Bolivia, de sitios del norte
de Chile y de ocupaciones incaicas de distintas
regiones del noroeste de Argentina.
Para el área de Tiwanaku, Albarracin y
Mathews (1990) plantearon que el estilo Pacajes
se remontaría a los inicios del período Intermedio
Tardío, diferenciándose una modalidad preinca
(período Pacajes Temprano: 1.100-1.470 d.C) y
otra inca (1.470-1.540 d.C). En la primera, las
llamitas decoradas tienen una textura más gruesa,
están pintadas en negro o café, pero también se
dibujaron puntos gruesos, líneas cruzadas, círculos
y triángulos con líneas cruzadas en el interior y
una o más líneas onduladas en el borde interno del
recipiente. En el período Pacajes Inca se observa
2. María Beatriz Cremonte, Guadalupe Maro y Alba María Díaz388
una fusión de elementos cuzqueños y de la tradición
local. Las llamitas pintadas son de trazo fino, más
estilizadas, siendo otro motivo muy común la
guarda de triángulos pequeños que copia al estilo
cusqueño. Los autores señalan que estas vasijas
presentan antiplástico de arena fina, aparentemente
con más mica en el Período Pacajes Inca (Albarracin
y Mathews 1990:59).Además, las llamitas pintadas
fueron registradas en estilos más tempranos como
Killke y Colcha (Bauer 1999:30).
Pärssinen (2009:134) plantea que si bien el
motivo de “llamitas” se usó ampliamente durante
el Incaico, ya era conocido desde el siglo XIV
y que aquellas realizadas con trazo grueso son
más tempranas que las de trazo fino, aunque las
primeras continuaron parcialmente hasta la época
colonial. Siguiendo esta hipótesis, unos cuencos
con representación de llamitas grandes de trazo
grueso del sitio Chullpa Loma, muy figurativas,
son consideradas como preincaicas para la zona
de Cohoni (entre el valle de La Paz y las Yungas
paceñas) porVillanueva Criales (2012). Sin embargo,
esta diferenciación cronológica en la iconografía no
parece ser tan clara en el amplio territorio donde
predomina el estilo (Cruz, comunicación personal
2012).
En el norte de Chile, específicamente enArica,
el estilo Saxamar o Inca Pacajes marcaría el inicio
de la incanización por parte de las poblaciones
altiplánicas (Llagostera 1976; Muñoz y Chacama
1988; Muñoz et al. 1987; Santoro et al. 1987).
Quizás la cerámica emblemática sea la escudilla
en negro sobre rojo Saxamar (Dauelsberg 1961)
decorada con líneas onduladas, semicírculos y
llamitas estilizadas, asociadas con aríbalos y grandes
vasijas para almacenaje de líquidos.
Del noroeste de Argentina, donde se generó
este estudio preliminar, se sabe muy poco del estilo
Pacajes-Saxamar y menos aún de sus pastas. Se trata
fundamentalmente de platos pequeños decorados
en negro sobre rojo con llamitas pintadas de trazo
fino, frecuentemente “borrosas”, hallados siempre
en contextos de época incaica y en una proporción
ínfima, inferior al estilo Yavi-Chicha.
Las cerámicas Yavi-Chicha (Cremonte 2014;
Krapovickas 1975), los Pucos Bruñidos (Cremonte
y Botto 2009), el Borravino sobre Naranja, el Inca
Paya y el Pacajes o Saxamar, conforman un conjunto
de vasijas en general pequeñas y abiertas, las que,
conjuntamente con fragmentos incaicos provinciales,
se diferencian de la vajilla de manufactura local de
uso diario. Sin embargo, desconocemos si todas
Figura 1. Plato Inca Pacajes del Pucara de Tilcara (Jujuy,Argentina) MT 2564-MEJBA 4293
y su dibujo (Bregante 1926:292, fig. 350).
Inca Pacajes plate from del Pucara de Tilcara (Jujuy,Argentina) MT 2564-MEJBA 4293 and
its drawing (Bregante 1926:292, fig. 350).
3. 389Acercamiento a la producción y distribución del estilo Inca Pacajes. Un estudio arqueométrico de las pastas
estas piezas son de manufactura foránea. Tampoco
sabemos si comparten patrones de manufactura
o si su aparición en el NOA obedece a similares
procesos de circulación y consumo como resultado
de controles ejercidos en el marco de la economía
política estatal. A dichas observaciones se suman
algunos interrogantes que han guiado este estudio y
a los que intentaremos aproximar algunas respuestas
como hipótesis de trabajo. ¿Pudo haber en algunos
asentamientos estatales una producción local de
Inca Pacajes ya sea por alfareros mitmakquna,
alfareros itinerantes, o por alfareros locales que
realizaron copias de vasijas importadas? ¿La
distribución y consumo de cerámicas Inca Pacajes
estuvo controlada por el Estado pero también pudo
responder a seculares procesos de interacción entre
el NOA y elAltiplano, llevados a cabo por pastores
caravaneros cuyo propósito era la distribución de
otros bienes, más que el de la cerámica en sí misma?
¿Las pastas Inca Pacajes de diferentes regiones
reflejan distintos estilos tecnológicos?
Las referencias que poseemos de estudios de
pastas Inca Pacajes ya sea químicos o petrográficos
son muy escasas. En el estudio de procedencia de
cerámicas del Kollasuyu realizado por Williams
mediante análisis de Activación Neutrónica
(Williams 2005; Williams et al. 2005) se incluyeron
13 fragmentos Inca Pacajes del norte de Chile, Isla
del Sol del Titicaca y NOA (sitios Cortaderas y
Finca San Manuel de la provincia de Salta). Estos
fragmentos pudieron ser integrados a dos de los
11 grupos composicionales definidos: en uno se
agruparon las muestras del lago Titicaca (sitio
Koati) con algunas del norte de Chile (Azapa
15, Tambo Zapahuira, Bocanegra y Huaihuarani)
y con dos del NOA; en otro grupo se reunieron
casi exclusivamente algunos fragmentos Cuzco
Policromo, con siete Inca Pacajes del norte de
Chile y otro del NOA. Estos resultados estarían
reflejando la complejidad de la producción y
consumo de la cerámica en la economía incaica
de los Andes del Sur (Williams 2005).
En cuanto a los análisis petrográficos, conside-
ramos relevantes para este trabajo el realizado por
Szilágyi y Szakmány (2009) de la cerámica Inca
Imperial delTambo de Paria (departamento de Oruro,
Bolivia) y al de Ixer y Lunt (1991) de cerámicas
incaicas de un valle ubicado a 100 km de Cuzco.
En el análisis integral de diferentes tipos incaicos
ambos estudios incluyeron unas pocas muestras
Inca Pacajes.
Para el Tambo de Paria previamente se había
demostrado el agregado como antiplástico de
fragmentos de rocas volcánicas, no contenidos en las
arcillas de la zona. El sitio está ubicado en la margen
oriental del Altiplano Central, región que presenta
dos intrusiones magmáticas y volcánicas: el campo
volcánico Morococala y la estructura de caldera
Soledad. Szilágyi y Szakmány (2009) definieron
grupos y subgrupos petrográficos de pastas. En el
grupo más numeroso dominan los fragmentos de
pómez que, por variaciones en sus tamaños, presencia
de anortita y composición de minerales máficos
(biotita y hornblenda), justificaron la creación de
dos subgrupos. Otro grupo local se caracteriza por
la presencia de trizas de vidrio volcánico. Y un
tercer grupo corresponde a pastas con componentes
de procedencia por el momento desconocida. Los
autores plantean que los alfareros de Paria conocían
muy bien los materiales usados en el corazón del
imperio, por ello utilizaron sedimentos ampliamente
distribuidos localmente, ya sea como resultado de
la transmisión de conocimientos o por traslado de
artesanos. Además, agregan que probablemente el
empleo de materiales volcánicos tuvo un significado
valioso y especial para los Incas.
En el otro estudio, Ixer y Lunt (1991) analizaron
pastas del estilo preincaico Killke e inca del valle
de Cusichaca. Ellos vieron que la Inca Fine Ware
de Cusichaca tenía fragmentos molidos de andesita
y basalto, agregados a una arcilla refinada o
naturalmente con pocas inclusiones no plásticas.
Sin embargo, esta cerámica no sería de manufactura
local porque no existen similitudes con la geología
de Cusichaca y no se parecen a las pastas de las
vasijas ordinarias. Por ello plantean que las vasijas
con fragmentos de rocas volcánicas en sus pastas
procederían del valle de Cuzco, considerando sus
similitudes con las lavas de basalto y andesita
presentes allí.
La Muestra y los Procedimientos de Análisis
Para este estudio se analizaron y compararon
33 fragmentos Inca Pacajes hallados en sitios con
ocupaciones del momento incaico (Figura 2): seis
pertenecen al norte de Chile, 18 al sur de Bolivia y
nueve al NOA. Los fragmentos del norte de Chile
proceden de los sitios Mollepampa yVinto en el valle
de Lluta (Arica). Mollepampa (Este) es un extenso
poblado local conformado durante el Período Tardío
yVinto con sus diferentes sectores, corresponde a un
4. María Beatriz Cremonte, Guadalupe Maro y Alba María Díaz390
asentamiento disperso de larga ocupación, ubicado
en el tramo intermedio del valle de Lluta (Romero
et al. 2000; Santoro et al. 2004). Las 18 muestras
del actual territorio de Bolivia proceden de los
siguientes sitios: (a) Visicsa en la región Yura, es
un sitio del Intermedio Tardío que luego funcionó
como centro administrativo incaico; (b) Chullpahuasi
en la región Potosí, un pucara durante los períodos
Intermedio Tardío e Incaico, ubicado en el valle
de Tarapaya al igual que Quimza Cruz, Totora D
Figura 2. Ubicación de los sitios arqueológicos de donde proceden las muestras cerámicas estudiadas.
Location of archaeological site from which ceramic samples were obtained.
5. 391Acercamiento a la producción y distribución del estilo Inca Pacajes. Un estudio arqueométrico de las pastas
y Kayuna Pampa, este último ubicado en el valle
próximo de Cayara; (c) Tambo de Sevaruyo habría
sido un centro administrativo de Quillacas y;
(d) Pucalayo-Jirira en la región intersalar que, de
manera similar a Chullpahuasi, habría funcionado
como pucará durante el Intermedio Tardío e Incaico
(Cruz, comunicación personal 2012). Por último,
SIA Moqo y Aguas Calientes se ubican muy cerca
de la frontera con Chile. SIA Moqo es un poblado
conglomerado local (Mallku) ubicado en el norte
de Lípez, fue ocupado durante la época incaica
y quizás también anteriormente (Nielsen 1998).
Aguas Calientes es un tambo pequeño construido
a la vera del camino incaico, en un lugar de vega
directamente vinculado a las caravanas en tránsito
entre San Pedro de Atacama y las nacientes del
San Juan Mayo en la Puna de Jujuy (Nielsen et
al. 2006:223).
Los sitios del NOA corresponden en su totalidad
a ocupaciones incaicas y son, de norte a sur, los
siguientes: (a) en la puna de Jujuy, los tambos
de Casabindo y Mayu Punco; (b) en la quebrada
de Humahuaca, el tambo con treinta collqas de
Churqueaguada (Hornaditas, sector norte), el
importante centro manufacturero y administrativo
Pucará deTilcara (sector central) y el enclave incaico
tardío de Esquina de Huajra (sector centro-sur);
(c) el Tambo de Angastaco y el gran poblado de
Tolombón ubicados en el valle Calchaquí medio y
sur de la provincia de Salta, respectivamente y; (d) el
importante centro incaico Shincal de Quimivil en
el Bolsón de Andalgalá (provincia de Catamarca).
En la Figura 3 se ilustran algunos de los fragmentos
analizados.
Se llevó a cabo el análisis petrográfico de la
muestra completa (N = 33), mientras que por FRX
se analizaron 17 fragmentos para la determinación
de elementos mayoritarios y 18 para elementos
minoritarios. El tamaño demasiado pequeño
de algunos fragmentos no permitió el análisis
por FRX. A su vez, y por la misma razón, no se
pudieron determinar los elementos mayoritarios
de la muestra PAC 18. Las secciones delgadas y
las determinaciones por FRX se realizaron en el
Instituto de Geología y Mineralogía de la Universidad
Nacional de Jujuy. El análisis petrográfico se llevó
a cabo con un microscopio de polarización Leica
MDP240. En cada sección delgada se registró
la estructura y color del fondo de pasta (Curtois
1976), la naturaleza petrográfica, la densidad y la
distribución de las inclusiones no plásticas presentes
(Freestone 1991; Stoltman 1999). Los resultados
del análisis petrográfico fueron comparados con las
geologías locales de donde procedían las muestras y
las pastas fueron agrupadas según sus asociaciones
mineralógicas.
El análisis de las pastas mediante FRX se
llevó a cabo en un equipo Rix 2000 rigaku. Las
muestras fueron pulverizadas y secadas a 100 ºC
durante 12 horas. Para la determinación de mayores
se llevó a cabo la fusión con tetraborato de litio
0,5 gr de muestra con 5 de tetraborato a 1.100 ºC
en mufla eléctrica con crisoles de platino. Para la
determinación de trazas se mezcló la muestra con
aglomerante (metacrilato de metilo en solución en
acetona al 10%) 0,3 ml de solución por gramo de
muestra, se pulverizó y se prensó a 20 tn/pulgada.
Resultados
Petrografía de las pastas en secciones delgadas
En la Tabla 1 se volcaron las cantidades
relativas de los minerales y fragmentos de rocas
identificados en las secciones delgadas. A partir
de esta caracterización se definieron dos grupos
de pastas (una con y otra sin fragmentos de pómez
y trizas de vidrio), cada uno con sus respectivos
subgrupos (Figura 4). La asignación de los subgrupos
petrográficos a cada una de las muestras analizadas
por FRX se presenta en la Tabla 2.
Grupo 1. Cuarzo + plagioclasa + biotita +
hornblenda (y a veces hipersteno) + fragmentos
de pómez + trizas de vidrio volcánico + eventuales
fragmentos de rocas volcánicas (andesitas y/o
traquitas).
El 76% (N = 25) de las muestras analizadas
corresponde a este grupo. Se trata de pastas marrones
o rojizas, a veces con núcleo gris difuso, finas y
compactas, con fondos de estructuras que varían
de fluidales a microgranosas. Los fragmentos de
pómez son subredondeados a subangulosos, sus
tamaños (ca. 100 a 300 µm) indican el agregado
de un material volcánico tipo toba.
Subgrupo 1.1. Con abundantes fragmentos de pómez
(20 a 30%) N = 13 (40%)
Casabindo (PAC 7) con fragmentos de rocas
volcánicas alteradas
Mayu Punco (PAC 2) con escasos cristales de
hipersteno
6. María Beatriz Cremonte, Guadalupe Maro y Alba María Díaz392
Figura 3. Algunos fragmentos Inca Pacajes.
Some Inca Pacajes sherds.
Shincal (PAC 5) con abundante biotita, escasas
vulcanitas (traquita) y algún tiesto accidental
Mollepampa M4 con escaso cuarzo e hipersteno
Vinto 2 M7 (PAC 18) muy similar a Mollepampa M4
Aguas Calientes (PAC 9) con abundante hornblenda
y escasas vulcanitas alteradas
Sia Moqo (PAC 10), similar a la pasta de Aguas
Calientes
Visicsa C, similar a la de Aguas Calientes con
escasos fragmentos de andesitas.
Chullpahuasi B, similar a las de Aguas Calientes,
Visicsa C, Sia Moqo y especialmente Shincal por
presentar abundante pómez, hornblenda, biotita y
algunos fragmentos de traquita.
Tambo de Sevaruyo C con vulcanitas bastante
abundantes (andesita y otras alteradas)
Vinto 1-2 (URR10), muy similar a Vinto 2 M7 y
Mollepampa M4
Vinto 1-2 (URR13A), muy similar a URR10
Vinto 1-2 (URR 13B), similar a Visicsa C
7. 393Acercamiento a la producción y distribución del estilo Inca Pacajes. Un estudio arqueométrico de las pastas
Subgrupo 1.2. Pastas similares a 1.1 pero con menor
cantidad de pómez (9-20%) y de trizas de vidrio.
N = 11 (33%).
Churqueaguada (PAC 3), pasta fina con cantidad
moderada de pómez y cuarzo
Visicsa A (PAC 14), con escasos fragmentos de
andesita
Visicsa B, con escasos fragmentos de andesita y
traquita
Tambo Sevaruyo B, con cantidad moderada de
vulcanitas alteradas
Kayuna Pampa 46 (PAC 13), sin registro de vulcanitas
Kayuna Pampa s/n°, con escasos fragmentos de
andesita
Figura 4. Fotomicrografías de cada uno de los subgrupos de pastas Inca Pacajes. 1.1 fragmentos de pómez
(20-30%); 1.2 fragmentos de pómez (< 20%); 1.2.1 abundante cuarzo; 2.1 pelita alterada, 2.2. pasta local
con tiesto molido y 2.3 abundantes fragmentos de rocas volcánicas.
Photomicrographs of each Inca Pacajes subgroup. 1.1 pumaceous non plastic inclusions (20-30%); 1.2
pumaceous non plastic inclusions (< 20%); 1.2.1 abundant quartz; 2.1 altered pelite; 2.2 local fabric with
grog and 2.3 abundant volcanic rock inclusions.
9. 395Acercamiento a la producción y distribución del estilo Inca Pacajes. Un estudio arqueométrico de las pastas
Totora D (PAC 11), con abundante cuarzo,
plagioclasa, biotita y cantidad moderada de andesita.
Kayuna Pampa 20 con escasa andesita y fragmentos
graníticos
ChullpahuasiA (PAC 12), similar a Kayuna Pampa 20
Mollepampa M5, con abundante andesita, volcanitas,
pómez y trizas de vidrio.
Pucalayo – Jirira (PAC 16), pasta fina con escasas
inclusiones no plásticas.
Subgrupo 1.2.1. Abundante cuarzo (probable
agregado de arena cuarzosa fina) + pómez + algunas
fragmentos de andesita y cuarcita. N = 1 (3%).
Pucalayo-Jirira 4 (PAC 8).
Grupo 2: Pastas sin fragmentos de pómez. N = 8
(24%).
Se trata de un grupo heterogéneo con diferencias
en las estructuras de los fondos de pastas y en
la cantidad y tipo de las inclusiones no plásticas
mayoritarias. Estas últimas son las que caracterizan
a los tres subgrupos 2.1, 2.2 y 2.3:
Subgrupo 2.1. Cuarzo + Biotita + Pelitas alteradas
+ Arenisca. Pastas similares a lasYavi-Chicha con
puntos blancos. N = 2 (6%).
Til 1 (PAC 4), con 10,41% de pelitas alteradas y
22,71% de fragmentos de arenisca.
Quimsa Cruz presenta escasa cantidad de pelitas
alteradas y arenisca, moderada cantidad de
componentes graníticos y algunos tiestos molidos
accidentales.
Subgrupo 2.2. Abundante Cuarzo + Muscovita +
abundante tiesto molido. Pastas similares a las de
las alfarerías locales. N = 2 (6%).
TamboAngastaco (PAC 6), con escasa plagioclasa
y gneis.
Tolombón (T3 rs 19), con biotita bastante abundante
y escasa muscovita.
Subgrupo 2.3.Cuarzo + Plagioclasa + Biotita +
Hornblenda + Hipersteno + abundantes fragmentos
de vulcanitas. N = 4 (12%).
Huajra 1 (Pac 1), con 12,60% de traquita
Tabla 2. Muestras analizadas por FRX.
Samples analyzed by XRF.
Procedencia Nº Sitio Subgrupos petrográficos
Jujuy (qda. de Humahuaca) PAC 1 Huajra 1 2,3
Jujuy (Puna) - Rinconada PAC 2 Mayu Punco 1,1
Jujuy (qda. de Humahuaca)
PAC 3 Churqueaguada 1,2
PAC 4 Pucara de Tilcara 2,1
Catamarca (Bolsón de Andalgalá) PAC 5 Shincal 1,1
Salta (v. Calchaqui.) PAC 6 T. Angastaco 2,2
Jujuy (Puna) PAC 7 Casabindo 1,1
Potosi (Uyuni) PAC 8 Puc. Jirira 4 1,2,1
SPA-Lípez altiplano Bolivia PAC 9 Aguas Calientes 1,1
NE valle Loa altiplano Bolivia PAC 10 Sia Moqo 1,1
Potosí altiplano Bolivia
PAC 11 Totora D 1,2
PAC 12 Chullpahuasi 1,2
PAC 13 Kayuna Pampa46 1,2
PAC 14 Visicsa A 1,2
Potosí (Uyuni)
PAC 15 Puc. Jirira 1 2,3
PAC 16 Puc. Jirira 2 1,2
PAC 17 Puc. Jirira 3 2,3
v. de Lluta Arica -CH PAC 18 Vinto 2 M7 1,1
10. María Beatriz Cremonte, Guadalupe Maro y Alba María Díaz396
Huajra 54 con 28,60% de basalto andesítico
Pucalayo-Jirira (PAC 15) con abundante cuarzo,
plagioclasa, biotita, hornblenda y andesita
Pucalayo-Jirira (PAC 17) pasta similar a PAC 15
aunque con menor cantidad de cuarzo
En cuanto a las relaciones existentes entre la
petrografía de las pastas cerámicas y la geología
regional es importante tener en cuenta que en el
altiplano boliviano, en el norte de Chile y en la
región más occidental del noroeste deArgentina, las
rocas volcánicas representan un elevado porcentaje
de la superficie total, constituyendo las litologías
predominantes, siendo las ignimbritas las rocas
más expandidas y voluminosas. Se caracterizan
generalmente por contener diferentes proporciones
de fragmentos pumíceos y trizas vítreas junto con o
sin anfíbol, piroxeno y sanidina, coincidiendo con
los componentes observados en la mayoría de las
cerámicas estudiadas.
La quebrada de Humahuaca corresponde a la
provincia geológica argentina de la cordillera oriental,
en la que se encuentran rocas sedimentarias o de
bajo grado metamórfico, pertenecientes a secuencias
marinasprecámbricasacámbricasjuntocondepósitos
sedimentarios marinos a continentales de edad
cretácicas a neógena. Aquí los afloramientos de
ignimbritas están ausentes. Por su parte, en el valle
Calchaquí al igual que en la quebrada de Humahuaca
se encuentran depósitos sedimentarios continentales
cretácicos a neógenos. Por último, el bolsón de
Andalgalá se caracteriza, fundamentalmente, por la
presencia de un basamento precámbrico constituido
por gneises, esquistos y migmatitas.
Análisis por Fluorescencia de Rayos X
Las composiciones químicas de las cerámicas
estudiadas son en su mayoría homogéneas. Se
caracterizan por un elevado contenido de SiO2,Al2O3,
Fe2O3 y K2O, junto con una baja concentración
relativa de MgO y CaO (Tabla 3). Sin embargo,
algunos de los subgrupos identificados mediante
el estudio petrográfico presentan propiedades
que los alejan del patrón general, demostrando su
particularidad.
Por un lado, las muestras PAC15 y PAC17 se
destacan por su menor porcentaje de SiO2.Asimismo,
poseen mayores valores deTiO2, Fe2O3, CaO y Na2O.
Otras cerámicas que se aíslan son PAC8, PAC6 y
PAC4, en el primer caso por su enriquecimiento
de sílice y las otras por ser más pobres en alúmina
(Figura 5a).
Los elementos traza (Tabla 4) también
reproducen una gran semejanza entre las muestras,
pero se reiteran las diferencias observadas. PAC15
y PAC17 se diferencian especialmente por su mayor
concentración de Zr y menor de Ni, Cr y Rb. Por
su parte, PAC8, PAC6 y PAC4 se destacan por su
menor contenido relativo de Sr (Figura 5b).
Tabla 3. FRX. Concentraciones de elementos mayoritarios (%).
XRF. Major element concentrations (%).
SiO2 TiO2 Al2O3 Fe2O3 MnO MgO CaO Na2O K2O P2O5
wt% wt% wt% wt% wt% wt% wt% wt% wt% wt%
PAC1 60,823 0,809 19,766 6,817 0,08 2,313 2,636 1,841 4,122 0,149
PAC2 60,849 0,764 19,967 6,269 0,068 2,198 1,913 4,715 0,237
PAC3 61,032 0,815 18,769 6,998 0,128 2,092 1,948 2,026 3,941 0,328
PAC4 63,485 0,755 16,213 5,782 0,089 2,47 2,593 1,916 3,602 0,232
PAC6 61,699 0,836 15,35 6,700 0,065 2,665 1,87 2,365 4,107 0,420
PAC7 59,640 0,698 19,019 6,626 0,064 2,589 1,851 2,014 4,57 0,303
PAC8 67,235 0,643 16,303 4,994 0,084 1,614 1,643 2,042 3,909 0,293
PAC9 60,701 0,780 19,469 6,399 0,068 2,188 1,846 1,816 4,805 0,270
PAC10 62,505 0,833 18,992 6,633 0,057 2,018 2,482 2,046 4,068 0,418
PAC11 58,492 0,800 18,622 6,512 0,104 2,061 3,954 1,942 4,344 0,323
PAC12 60,645 0,811 18,45 6,419 0,076 1,953 4,102 1,929 4,115 0,263
PAC13 59,628 0,790 18,781 6,382 0,095 2,103 3,994 1,860 4,23 0,533
PAC14 58,686 0,798 18,813 6,292 0,069 2,483 3,259 1,613 4,452 0,355
PAC15 52,848 1,352 20,276 9,559 0,074 1,346 5,687 2,801 3,924 0,590
PAC16 58,850 0,775 17,472 5,939 0,057 2,826 4,060 1,686 4,963 0,492
PAC17 51,620 1,339 19,358 9,613 0,065 1,344 6,320 2,553 3,711 0,563
11. 397Acercamiento a la producción y distribución del estilo Inca Pacajes. Un estudio arqueométrico de las pastas
Figura 5. (a) Diagrama bivariante SiO2 versus Fe2O3; (b) diagrama bivariante Al2O3 versus Sr.
Los valores de SiO2, Fe2O3 yAl2O3 se expresan en porcentajes en peso (%) y los de Sr, en partes
por millón (ppm).
(a) Bivariate plot SiO2versus Fe2O3; (b) bivariate plot Al2O3 versus Sr. SiO2, Fe2O3 and Al2O3
values are expressed in weight percent (%) and Sr in parts per million (ppm).
Discusión y Conclusiones
Losestudiosrealizadosrelativosalaorganización
de la producción alfarera y su distribución durante
el incaico no muestran un panorama homogéneo,
sino situaciones y procesos complejos que incluyen
la manufactura y uso locales de las vasijas, pero
también su circulación a nivel intra e interprovincial
(D’Altroy et al. 1994). Además, es sabido que los
Incas promovieron la producción y consumo de
vasijas de estilos locales apreciadas por atributos
tecnológicos y/o estéticos. En el NOA, algunos
estilos como Pacajes - Saxamar, el Inca Paya y el
Yavi Chico Policromo gozaron de un prestigio similar
al de los bienes estatales y se habrían distribuido
en losAndes del sur en el marco de los procesos de
12. María Beatriz Cremonte, Guadalupe Maro y Alba María Díaz398
Tabla 4. FRX. Concentraciones de los elementos minoritarios (ppm).
XRF. Concentrations of minor (trace) elements (ppm).
Ba Hf Nb Zr Y Sr Rb Th U Ni Co Cr
ppm ppm ppm ppm ppm ppm ppm ppm ppm ppm ppm ppm
PAC1 749 4 17 175 24 453 154 14 4 43 54 101
PAC2 962 5 14 180 19 502 159 14 3 42 41 64
PAC3 1.266 4 13 171 25 468 121 10 3 43 80 36
PAC4 403 6 13 178 27 148 130 12 3 21 30 61
PAC5 1.134 5 15 180 21 447 161 14 4 50 84 73
PAC6 433 5 19 197 27 246 170 13 4 38 53 76
PAC7 812 4 18 178 20 523 178 15 5 41 54 74
PAC8 945 4 12 124 16 357 162 10 3 10 30 42
PAC9 916 5 15 173 21 473 169 14 4 43 45 114
PAC10 732 5 14 183 25 433 124 10 3 32 80 57
PAC11 1.049 4 12 168 21 449 129 10 3 33 76 45
PAC12 894 4 14 176 23 477 125 10 2 31 71 40
PAC13 1.317 4 13 172 22 503 125 8 2 32 57 47
PAC14 1.618 4 14 175 24 533 146 13 3 42 57 63
PAC15 914 5 21 212 21 412 74 6 1 5 52 15
PAC16 866 4 15 173 25 499 149 13 4 38 23 66
PAC17 1.402 6 21 216 21 413 74 8 2 6 46 18
PAC18 776 3 6 181 21 438 110 10 3 29 62 31
reciprocidad, producción e intercambio que tuvieron
lugar en el proceso de la expansión incaica (Uribe
2004:320; Williams 2005:59).
La mayoría de las pastas que estudiamos
presentan componentes volcánicos, específicamente
fragmentos de pómez y trizas de vidrio así como
vulcanitas, como parece ser lo común en las pastas
incaicas (Ixer y Lunt 1991; Szilágyi y Szakmány
2009). Los fragmentos de pómez habrían sido
agregados, ya sea molidos a partir de una toba rica
en componentes máficos (biotita y hornblenda) o
bien por el agregado de un sedimento aluvial con
dichos componentes y eventualmente con algunas
vulcanitas. Los extensos afloramientos de ignimbritas
en las zonas de Bolivia y Chile, de donde proceden
las muestras, indican que esas cerámicas serían de
producción local, presentando una composición
muy homogénea que no permite por el momento
diferenciarlas. Un caso similar se presenta con las
muestras de Casabindo y Mayu Punco de la puna
occidental de Jujuy.
Una situación diferente presentan las pastas
del sitio Pucalayo-Jirira (PAC15 y PAC17) en la
zona intersalar de Uyuni, cuyos resultados por
FRX difieren del resto de las muestras. Estos datos
son congruentes con la petrografía, ya que estas
pastas presentan cantidades comparativamente
abundantes de andesita, hornblenda y biotita,
estando prácticamente ausentes las trizas de vidrio
volcánico y los fragmentos pumíceos. PAC8 del
mismo sitio es también diferente, ya que si bien
presenta pómez como PAC16 posee abundantes
clastos redondeados de cuarzo, indicando el
probable agregado de una arena fina. De manera
congruente con esto último, su distancia respecto
de las demás muestras se debe a la concentración
más elevada de sílice. Los fragmentos de Pucalayo
- Jirira muestran la mayor variación en las pastas y,
también en algunos, diferencias en el tratamiento
decorativo y color de las superficies.
Sin embargo, en el NOA es donde encontramos
la mayor diversidad de pastas Inca Pacajes, la
misma puede ordenarse en dos grupos y varios
subgrupos:
(1) A nivel petrográfico y químico las pastas
de los Inca Pacajes de Casabindo y de Rinconada
(sitio Mayu Punco), ambos en la puna de Jujuy,
de Churqueaguada en la quebrada de Humahuaca,
y de Shincal en Catamarca son similares a las del
norte de Chile y de Bolivia (Grupo 1). Esta similitud
obedece a la abundancia de pómez y de trizas de
vidrio y por las demás asociaciones de cristaloclastos
y litoclastos presentes. Mientras que las de la
puna jujeña podrían ser de manufactura local, las
restantes corresponden a vasijas traídas de las tierras
altas, ya que en la quebrada de Humahuaca y en el
bolsón de Andalgalá no se registran afloramientos
de ignimbritas.
13. 399Acercamiento a la producción y distribución del estilo Inca Pacajes. Un estudio arqueométrico de las pastas
(2) Las restantes muestras del NOA no presentan
abundante pómez ni trizas de vidrio, lo que sumado a
la heterogeneidad composicional registrada permite
plantear las siguientes alternativas:
El platito del Pucará de Tilcara (PAC4) tiene
una pasta con inclusiones blancas que corresponden
a pelitas alteradas como las comunes en las vasijas
del estilo Yavi-Chicha (Cremonte 2014), pasta a
su vez similar a la muestra procedente del sitio
Quimsa Cruz. Esta evidencia revela la existencia
de una “conexión o filiación” entre los estilos Inca
Pacajes y Yavi-Chicha.
Los fragmentos del valle Calchaqui (Tambo
Angastaco y Tolombón) tienen pastas como las
locales, sin pómez, ni fragmentos de otras rocas
volcánicas; tampoco presentan pelitas alteradas como
las Yavi-Chicha. En este caso las vasijas pudieron
haber sido manufacturadas por alfareros locales
según sus pautas tradicionales de manufactura, pero
“copiando” un motivo que no muestra variantes
en los trazos o tamaños de las llamitas respecto de
los demás ejemplares. En razón de lo último nos
preguntamos si no se trataría de alfareros mitmaqkuna
o itinerantes que reprodujeran la iconografía pero
utilizando materias primas locales.
En el sitio Esquina de Huajra (quebrada de
Humahuaca), el Inca Pacajes (Huaj 1) y el platito
probablemente Inca Pacajes o inca provincial (Huaj
54) son diferentes.Ambos presentan el agregado de
rocas volcánicas molidas: en un caso traquita y en
el otro basalto, junto con minerales de hipersteno
y hornblenda. No se trata de vasijas locales ya que
ninguna de estas rocas está presente en la zona,
de manera que procederían de áreas alejadas.
La pasta que contiene basalto posee grandes
similitudes con las pastas de Perú, estudiadas por
Ixer y Lunt (1991).
Los resultados obtenidos generan nuevos
interrogantes ¿Por qué encontramos la mayor
diversidad de pastas Inca Pacajes en el NOA?
¿Quiénes transportaban o hacían circular estas
vasijas o poseían la información tecnológica y
simbólica para su reproducción? A partir de este
estudio preliminar vislumbramos que la presencia
de alfarería como esta, tan emblemática y al mismo
tiempo tan escasa, nos lleva a pensar en diversas
situaciones y mecanismos de distribución.Algunos
de ellos pudieron ser bastante independientes del
control incaico, si pensamos en circuitos caravaneros
tradicionales. Otros podrían responder a nexos entre
determinados centros estatales y personas o grupos
de diversos orígenes que participaron en actividades
productivas (mineras, artesanales, agrícolas, etc)
y administrativas-religiosas controladas por el
Estado. Ejemplo de lo último son las piezas Inca
Pacajes halladas en el conjunto edilicio incaico
instalado en el poblado conocido como Pucará de
Tilcara en la quebrada de Humahuaca, provincia de
Jujuy. En las casas 2 y 36 se encontraron los platos
ornitomorfos MEJBA 3716-MT 2474 y MEJBA
7438 junto a otra vajilla especial; en el interior
de una kancha denominada “La Iglesia” por los
pobladores de la zona, apareció un vaso modelado
Inca Pacajes con forma de sapo, directamente
asociado a una probable mesa de ofrendas y a
otros objetos foráneos de prestigio (ver Otero en
este número).
Finalmente, en cuanto a la existencia de
probables diferencias cronológicas en la manufactura
de este estilo, resulta tentador pensar que, sobre la
base de las diferencias en el tratamiento decorativo
comentadas en la introducción de este trabajo, quizás
algunos de los fragmentos de Pucalayo-Jirira podrían
orientarnos al respecto. Se trata en especial de los
fragmentos PAC15 y PAC17 (Figura 3) con registros
pintados de trazo grueso y de color café sobre un
fondo pardo amarillento. Estas pastas carecen
de fragmentos pumíceos y presentan cantidades
comparativamente elevadas de andesita, a la vez
que muestran un perfil químico que apoyaría el
empleo de arcillas composicionalmente diferentes.
Sin embargo, tienen una muy baja representatividad
en la muestra analizada y carecen de asignación
cronológica por tratarse de material de superficie,
de manera que por el momento resulta imposible
plantear alguna tendencia de carácter temporal.
Agradecimientos: Nuestros agradecimientos a los
colegas que al poner a nuestra disposición fragmentos
para su análisis hicieron posible este estudio: Axel
Nielsen, Pablo Cruz, DanielaValenzuela,Verónica
Williams, Guillermina Couso, María Ester Albeck
y Humberto Mamani. A los evaluadores anónimos
por sus valiosos comentarios y sugerencias. A
Gabriel Lamas por la elaboración de la Figura 2.
Esta investigación se realizó en el marco de los
Proyectos ANPCYT PIP 0649, PIP-CONICET
0060 y SECTER-UNJu C-194.
14. María Beatriz Cremonte, Guadalupe Maro y Alba María Díaz400
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