Este documento resume las ideas de Jean Baudrillard sobre cómo la sociedad contemporánea está dominada por los signos e imágenes. Baudrillard creía que vivimos en un mundo de simulacros donde lo real ha sido reemplazado por representaciones hiperrealistas. El arte también se ha vuelto indiferente a sí mismo, resistiéndose a ser consumido como mercancía. La seducción ya no existe, sino solo la pornografía de la mirada voyeurista. Todo se ha vuelto espectáculo e indiferencia en un mundo sin coartada dramática donde ya no
Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro por adolfo vásquez rocca ph.d.Adolfo Vasquez Rocca
BAUDRILLARD; ALTERIDAD, SEDUCCIÓN Y SIMULACRO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Baudrillard; Cultura, simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los objetos" En EIKASIA. Revista de Filosofía, OVIEDO, ESPAÑA. ISSN 1885-5679, año II - número 9 - marzo 2007
http://www.revistadefilosofia.com/94.pdf
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Baudrillard; Cultura, simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los objetos.", En Cuaderno de Materiales, Revista de Filosofía, UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 22, 2007.
http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real", En EIKASIA. Revista de Filosofía, OVIEDO, ESPAÑA. ISSN 1885-5679, año II, Nº 11 (julio 2007) pp. 53-59.
http://www.revistadefilosofia.com/11-02.pdf
Gonzalo Maire elabora en este, su cuarto poemario, un concepto holístico de la existencia humana. Más bien, rastrea el residuo metafísico que la Modernidad ha filtrado en la subjetividad del ser humano: la pérdida de sentido y el simulacro del gesto frente a lo real.; el lenguaje como mero relato de algo que gravita en la ausencia de todo encuentro. "El hombre horadado" es la categoría que otorga al autor a la puesta en cuestionamiento de la relación naturalizada del hombre y las cosas; la palabra, como el testimonio muerto de las formas de significación de mundo, es la carencia irremediable de proyección del individuo, y de quien deviene rápidamente en una negación de sí, sintomática.
Escrito a través de un verso espeso, horadado, casi oscuro, el autor aborda la situación de la poesía -su poesía- respecto a la experiencia que recoge, y a la vez, abre del mundo.
El arte separado de la vida es un enunciado que ya no nos dice nada, es cierto, pero para Maire, esa es la prueba definitoria del límite actual del individuo frente al sentimiento radical de la angustia: el aniquilamiento total de un tipo de experiencia, desplazada, olvidada, convertida en mero relato, y de la que sólo tenemos noticia a través de una oración carente de sentido.
Baudrillard; alteridad, seducción y simulacro por adolfo vásquez rocca ph.d.Adolfo Vasquez Rocca
BAUDRILLARD; ALTERIDAD, SEDUCCIÓN Y SIMULACRO POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D.
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Baudrillard; Cultura, simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los objetos" En EIKASIA. Revista de Filosofía, OVIEDO, ESPAÑA. ISSN 1885-5679, año II - número 9 - marzo 2007
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VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Baudrillard; Cultura, simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los objetos.", En Cuaderno de Materiales, Revista de Filosofía, UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, Nº 22, 2007.
http://www.filosofia.net/materiales/articulos/a_baudrillard_vasquez.html
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real", En EIKASIA. Revista de Filosofía, OVIEDO, ESPAÑA. ISSN 1885-5679, año II, Nº 11 (julio 2007) pp. 53-59.
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Gonzalo Maire elabora en este, su cuarto poemario, un concepto holístico de la existencia humana. Más bien, rastrea el residuo metafísico que la Modernidad ha filtrado en la subjetividad del ser humano: la pérdida de sentido y el simulacro del gesto frente a lo real.; el lenguaje como mero relato de algo que gravita en la ausencia de todo encuentro. "El hombre horadado" es la categoría que otorga al autor a la puesta en cuestionamiento de la relación naturalizada del hombre y las cosas; la palabra, como el testimonio muerto de las formas de significación de mundo, es la carencia irremediable de proyección del individuo, y de quien deviene rápidamente en una negación de sí, sintomática.
Escrito a través de un verso espeso, horadado, casi oscuro, el autor aborda la situación de la poesía -su poesía- respecto a la experiencia que recoge, y a la vez, abre del mundo.
El arte separado de la vida es un enunciado que ya no nos dice nada, es cierto, pero para Maire, esa es la prueba definitoria del límite actual del individuo frente al sentimiento radical de la angustia: el aniquilamiento total de un tipo de experiencia, desplazada, olvidada, convertida en mero relato, y de la que sólo tenemos noticia a través de una oración carente de sentido.
La política como arte; 'belleza' convulsiva y proyecto nacionalsocialista po...Adolfo Vasquez Rocca
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “LA POLÍTICA COMO ARTE; 'BELLEZA' CONVULSIVA Y PROYECTO NACIONALSOCIALISTA”, En Escáner Cultural –Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias–, Santiago, Nº 93 - mayo 2007. <http: />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "EL ARTISTA COMO DICTADOR SOCIAL O EL POLÍTICO COMO ESCENÓGRAFO", En Almiar MARGEN CERO, ISSN: 1696-4807, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS CULTURALES DE ESPAÑA – III Época – Nº 60 – 2011 - ISSN: 1696-4807
<http: />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER, NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO" En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, Nº 21 | Enero-Junio.2009 (I) pp. 381-393. <http: />
Adolfo vásquez rocca ph.d. baudrillard; cultura, simulacro y régimen de mort...Adolfo Vasquez Rocca
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D._ “BAUDRILLARD; CULTURA, SIMULACRO Y RÉGIMEN DE MORTANDAD EN EL SISTEMA DE LOS OBJETOS”_ CUADERNO DE MATERIALES, Nº 23 UCM.
http://www.filosofia.net/materiales/pdf23/CDM45.pdf
Cuaderno de Materiales
No 23, 2011, 705-714
ISSN: 1139-4382
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID Nº 23 2011
BAUDRILLARD; CULTURA, SIMULACRO Y RÉGIMEN DE MORTANDAD EN EL SISTEMA DE LOS OBJETOS
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Universidad Andrés Bello UNAB
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso PUCV
Universidad Complutense de Madrid
La política como arte; 'belleza' convulsiva y proyecto nacionalsocialista po...Adolfo Vasquez Rocca
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “LA POLÍTICA COMO ARTE; 'BELLEZA' CONVULSIVA Y PROYECTO NACIONALSOCIALISTA”, En Escáner Cultural –Revista de arte contemporáneo y nuevas tendencias–, Santiago, Nº 93 - mayo 2007. <http: />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "EL ARTISTA COMO DICTADOR SOCIAL O EL POLÍTICO COMO ESCENÓGRAFO", En Almiar MARGEN CERO, ISSN: 1696-4807, Revista Fundadora de la ASOCIACIÓN DE REVISTAS CULTURALES DE ESPAÑA – III Época – Nº 60 – 2011 - ISSN: 1696-4807
<http: />
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "HEIDEGGER Y SLOTERDIJK: LA POLÍTICA COMO PLÁSTICA DEL SER, NACIONALSOCIALISMO PRIVADO Y CRÍTICA DEL IMAGINARIO FILOAGRARIO" En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid, Nº 21 | Enero-Junio.2009 (I) pp. 381-393. <http: />
Adolfo vásquez rocca ph.d. baudrillard; cultura, simulacro y régimen de mort...Adolfo Vasquez Rocca
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D._ “BAUDRILLARD; CULTURA, SIMULACRO Y RÉGIMEN DE MORTANDAD EN EL SISTEMA DE LOS OBJETOS”_ CUADERNO DE MATERIALES, Nº 23 UCM.
http://www.filosofia.net/materiales/pdf23/CDM45.pdf
Cuaderno de Materiales
No 23, 2011, 705-714
ISSN: 1139-4382
UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID Nº 23 2011
BAUDRILLARD; CULTURA, SIMULACRO Y RÉGIMEN DE MORTANDAD EN EL SISTEMA DE LOS OBJETOS
DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
Universidad Andrés Bello UNAB
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso PUCV
Universidad Complutense de Madrid
Aca otro powerpoint que dieron unos compañeros en clases de Lengua. Trata del Surrealismo aparece hasta las artista, manifestaciones en pintura y poesias en el powerpoint.
Ponencia sobre la obra "El crimen perfecto" del sociólogo francés Jean Baudrillard. Master en Periodismo, Universidad de San Martín de Porres. Lima, Perú, 2008.
UNIDAD DIDÁCTICA nº 5 de la asignatura FUNDAMENTOS DEL ARTE (II). Departamento de Dibujo. IES Aguilar y Eslava, Cabra (Córdoba)
Similar a Adolfo vásquez rocca ph.d., “baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real”, en eikasia revista de filosofía saf (20)
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D._ GEORGES PEREC; PENSAR Y CLASIFICAR, en Revista AD...Adolfo Vasquez Rocca
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D._ GEORGES PEREC; PENSAR Y CLASIFICAR, en Revista ADAMAR, UNESCO
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "GEORGES PEREC; PENSAR Y CLASIFICAR", en Revista ADAMAR, Nº 26, 2007, Sitio incluido en el Directorio mundial de literatura de la UNESCO. http://adamar.org/ivepoca/node/232
Introducción
Clasificando el mundo para comprenderlo a su modo, Georges Perèc no cesó de trastocar las convenciones de lo sensible y las jerarquías establecidas. Su mirada confiere a la trivialidad, a los seres y a las cosas cotidianas una densidad inesperada que nos turba y nos maravilla.
Georges Perèc es uno de los escritores más interesantes e imaginativos del siglo XX que, además de haber sido el creador de los crucigramas semanales de la revista Le Point, de París, realizó guiones cinematográficos, varias novelas, poesías, ensayos literarios y sorprendentes piezas teatrales. Georges Perèc, continua siendo casi desconocido para el gran público, a pesar de que existen traducciones de sus obras a 15 idiomas y goza de celebridad entre autores –para quienes constituye una inspiración– como es el caso de Raúl Ruiz[1], al modo como Jean Genet lo constituyo para Sartre.
La imagen que Perèc dejó tras de sí es mitológica. Hombre de infatigable libertad, para quien las palabras eran el medio de imponer eternidad a los objetos, fue perfeccionando con minucia el retrato que iba a dejar a la posteridad.
Desde hace más de una década, París ha sido poseído por el culto a Perèc, que se refleja en los incontables grupos teatrales, asociaciones de vecinos y clubes con su nombre. Todo autor francés de crucigramas ha desafiado alguna vez a sus lectores con los palíndromos, anagramas, heterogramas, homofonías, “bolas de nieve” y demás dramas alfabéticos en los que Perèc era un consumado maestro. Quienes lo conocieron dicen que era un hombre extraño, tierno, alegre, atento, curioso, con una inusual conciencia de su lugar en la historia.
Vestía siempre una camisa de cuello alto, se cortaba el pelo al rape y sus enormes ojos verdes, que centelleaban ante la menor respiración de la vida, le conferían un cierto aire seductor, disipado por los infinitos lunares y verrugas en las mejillas y las orejas apantalladas.
Dos años después parecía otra persona. Se había dejado crecer una barba desflecada en la mandíbula, que casi en seguida se volvió gris. El pelo enmarañado sobre la frente y los ojos, cada vez más abiertos, cada vez más asombrados, dominaban una cara radiante de tierna lucidez.
Desde comienzos de los 60, Perèc trasegaba las calles de París en busca de lo que él llamaba “las hierbas perdidas de la ciudad”: balcones, sillas de café, señales del metro, melodías cantadas por los vagabundos, frases hechas, listas de compras, sellos postales, boletas de supermercado.
De su infancia desgarrada dará cuenta mucho más tarde, en una obra de título enigmático, W. Allí evocará Isy, al padre que murió combatie
DEL “HUMANISMO” DE SARTRE AL “ANTI-HUMANISMO” DE HEIDEGGER_ DR. ADOLFO VASQUE...Adolfo Vasquez Rocca
Vásquez Rocca, Adolfo, Artículo Conferencia: “DEL 'HUMANISMO' DE SARTRE AL 'ANTI-HUMANISMO' DE HEIDEGGER", Encuentro Interdepartamental en torno a la Crisis de Fin de Siglo. Aspectos de la Identidad Europea.
Facultad de Filosofía UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, 2012.
DEL “HUMANISMO” DE SARTRE AL “ANTI-HUMANISMO” DE HEIDEGGER_ DR. ADOLFO VASQUEZ ROCCA UCM
Encuentro Interdepartamental en torno a la Crisis de Fin de Siglo. Aspectos de la Identidad Europea. Facultad de Filosofía UNIVERSIDAD COMPLUTENSE DE MADRID, 2012.
Adolfo vasquez rocca ph.d. alfred jarry: patafisica, heterodoxia y virtualidadAdolfo Vasquez Rocca
ALFRED JARRY; PATAFÍSICA, VIRTUALIDAD Y HETERODOXIA Por Adolfo Vásquez Rocca
ALFRED JARRY
PATAFÍSICA VIRTUALIDAD Y HETERODOXIA 1
1.- Alfred Jarry precursor del Dadaísmo.
Alfred Jarry precursor del Dadaísmo, del Surrealismo y del Absurdo, recién llegado a París desde Laval, la ciudad que le viera nacer el 8 de septiembre 1873, se convirtió en un habitué de los cenáculos frecuentados por los poetas simbolistas.
Alumno de Henri Bergson en la Sorbona, el aún incipiente dramaturgo era ya un hombre extremadamente cultivado, cuyos versos y artículos eran ya colaboraciones habituales en la 'Revue Blanche’, llegando el mismo a ser el fundador de 'L’imagier'. Consigue el aplauso del gran París en 1896 con Ubu rey, comedia satírica en la que se entremezclan referencias a 'Macbeth' con los excesos de un monarca tan tirano con nobles y plebeyos como cobarde en la guerra.
Contra todo pronóstico, el éxito que conoce 'Ubu rey' en el París del final de la belle époque es tal que Jarry escribe una segunda parte con el título de 'Ubu encadenado' (1900). La gloria literaria corre a la par de la autodestrucción a la que el dramaturgo parece condenado irremediablemente. Alternando realidad y ficción en sus delirios de borracho, escribe 'El amor absoluto' (1899), 'Mesalina' (1901) y la curiosa novela ‘El supermacho’, definida en su edición española como "una muestra de los juegos a los que la teoría y la práctica del amor pueden entregarse teniendo por rival a las máquinas, a la velocidad, a todas las fantasías de los avances científicos de comienzos del siglo XX". Para la crítica, tan singular obra vino a ser un curioso ejemplo de "futurismo grotesco".
2.- El Collége de Pataphysique.
3.- La Patafísica como ciencia de las soluciones imaginarias.
4.- Deleuze: Jarry como antecedente de Heidegger
1 Escrito con ocasión del simposio sobre Pataphysica celebrado en la Facultad de Bellas Artes de Madrid en octubre de 2005 (29 de haha de 8479). Simposio que recogió la participación de la Sociedad de Neopataphysica de Madrid, eme=M, arte ácaro (Mad/Gi/Bs. aires), el Otro Ilustre Colegio de Pataphysica (Uburriana y Valencia), Ecrevisse (Zaragoza), Pepitas de Calabaza (La Rioja) y Oscar Dedos Agujereados (Palencia). El Simposio logró reunir a fracciones importantes que se relacionan a la pataphysica, colectivos que aún sin aclamar la oficialidad de su dedicación ni su exclusividad no dejan de tener relevancia imaginaria.
2 "Gestes et Opinions Du Docteur Faustroll, Pataphysique", acabado en 1898 y publicado 4 años después de la muerte de Alfred Jarry, en 1911.
3 POPPER, Karl, La lógica de la Investigación Científica, Ed. Tecnos, Madrid, 1982. La tesis central de Karl POPPER es el refutacionismo, una postura mediante la cual este pensador busca establecer una demarcación entre lo que es ciencia y lo que no lo es: son científicos aquellos enunciados que pueden ser refutados. Contraponiendo
Adolfo vásquez rocca ph.d. 1. georges perèc pensar y clasificar. 2. george...Adolfo Vasquez Rocca
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "GEORGES PEREC; PENSAR Y CLASIFICAR", en Revista ADAMAR, Nº 26, 2007, Sitio incluido en el Directorio Mundial de Literatura de la UNESCO. http://adamar.org/ivepoca/node/232
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PENSAR Y CLASIFICAR; GEORGES PEREC, ESCRITOR Y TRAPECISTA”, En Escaner Cultural, Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas Tendencias, Santiago, 2007,
<http: />
- Vásquez Rocca, Adolfo, "Georges Perec; Pensar y clasificar", en Revista ADAMAR, Nº 26, 2007, Sitio incluido en el Directorio mundial de literatura de la UNESCO. http://adamar.org/ivepoca/node/232
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “PENSAR Y CLASIFICAR; GEORGES PEREC, ESCRITOR Y TRAPECISTA”, En Escáner Cultural, Revista de Arte Contemporáneo y Nuevas Tendencias, Santiago, 2007, http://revista.escaner.cl/node/88
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “GEORGES PERÈC O LA LITERATURA COMO ARTE COMBINATORIA: INSTRUCCIONES DE USO”. En MARGEN CERO, Madrid.
http://www.margencero.com/articulos/articulos2/georgesperec.htm
Reseñado en Atlas de LITTÉRATURE POTENTIELLE, FRANCE
http://perso.orange.fr/jb.guinot/pages/GPoulipo.html
"He olvidado las razones que me hicieron escoger, a los doce años, Tierra del Fuego para instalar allí W: los fascistas de Pinochet se han encargado de dotar a mi fantasma de un último eco. Hoy varios islotes de Tierra del Fuego son campos de deportados”
PEREC, George, W o el recuerdo de la infancia, Ed. Península, Barcelona, 1987.
Adolfo Vásquez Rocca: GEORGES PERÈC; PENSAR Y CLASIFICAR
Pensar y clasificar; Georges Perec, escritor y trapecista por Adolfo Vásquez Rocca
Adolfo vasquez rocca ph.d. rorty: pragmatismo, ironismo liberal y solidarida...Adolfo Vasquez Rocca
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "RORTY: PRAGMATISMO, IRONISMO LIBERAL Y SOLIDARIDAD", En Revista Telemática de Filosofía del Derecho, Nº 8, 2005, pp. 337 – 346. UNIVERSIDAD CARLOS III DE MADRID (ESPAÑA, UE)
http://www.rtfd.es/numero8/14-8.pdf
Adolfo vásquez rocca ph.d. william burroughs; literatura ectoplasmoide y mut...Adolfo Vasquez Rocca
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, WILLIAM BURROUGHS; LITERATURA ECTOPLASMOIDE Y MUTACIONES ANTROPOLÓGICAS. DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA, En KONVERGENCIAS LITERATURA, Asociación de Filosofía y Cultura (ADEFYC), Buenos Aires, Año 2009, Número 10
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2985332&orden=214070&info=link
Eikasia nº 41 revista de filosofía oviedo 2011: artículos de félix duque y...Adolfo Vasquez Rocca
EIKASIA Nº 41_ REVISTA DE FILOSOFÍA _ OVIEDO 2011: ARTÍCULOS DE FÉLIX DUQUE Y ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
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ISSN 1885-5679
Adolfo vasquez rocca la escena en foucault vigilar y castigarl _ curso de...Adolfo Vasquez Rocca
ADOLFO VASQUEZ ROCCA _ LA ESCENA EN FOUCAULT _ VIGILAR Y CASTIGARL _ Curso de Doctorado_ Universidad Complutense de Madrid
La escena en Foucault; la Arquitectura
Notas del Curso de doctorado, Teoría del conocimiento e historia de los sistemas de pensamiento. semestre de primavera 1999, Prof. Dr. Jacobo Muñoz, Universidad Complutense de Madrid. Compilador Adolfo Vásquez Rocca PH.D.
como modo de organización Política
Sloterdijk; normas para el parque zoológico temático humano por adolfo vaśque...Adolfo Vasquez Rocca
PETER SLOTERDIJK; NORMAS PARA EL PARQUE ZOOLÓGICO-TEMÁTICO HUMANO, REVISIÓN GENÉTICO-TÉCNICA DE LA HUMANIDAD POR ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA .
Ver:
Vásquez Rocca, Adolfo, "Sloterdijk y Heidegger: Normas para el Parque Zoológico-Temático Humano, Culturas Post-Humanísticas y Capitalismo Cárnico Contemporáneo", En NÓMADAS, Revista Crítica de Ciencias Sociales y Jurídicas - Universidad Complutense de Madrid UCM,, NÓMADAS. 32 - Julio-Diciembre. 2011 (II), pp. [102-125]
http://www.ucm.es/info/nomadas/32/adolfovasquezrocca_2.pdf
William burroughs; literatura ectoplasmoide y mutaciones antropológicas, del...Adolfo Vasquez Rocca
“WILLIAM BURROUGHS; LITERATURA ECTOPLASMOIDE
Y MUTACIONES ANTROPOLÓGICAS.
DEL VIRUS DEL LENGUAJE A LA PSICOTOPOGRAFÍA DEL TEXTO”
ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA PH.D. Doctor en Filosofía
EN KONVERGENCIAS LITERATURA
ISSN 1669-9092
Año III, Número 10, Mayo 2009.
Buenos Aires
http://dialnet.unirioja.es/servlet/articulo?codigo=2985332&orden=214070&info=link
Doctor en Filosofía por la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Postgrado Universidad Complutense de Madrid, Departamento de Filosofía IV, mención Filosofía Contemporánea y Estética. Profesor de Postgrado del Instituto de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica de Valparaíso; Profesor de Antropología y Estética en el Departamento de Artes y Humanidades de la Universidad Andrés Bello UNAB. Profesor de la Escuela de Periodismo, Profesor Adjunto Escuela de Psicología y de la Facultad de Arquitectura UNAB Santiago. – En octubre de 2006 y 2007 es invitado por la 'Fundación Hombre y Mundo' y la UNAM a dictar un Ciclo de Conferencias en México. – Miembro del Consejo Editorial Internacional de la 'Fundación Ética Mundial' de México. Director del Consejo Consultivo Internacional de 'Konvergencias', Revista de Filosofía y Culturas en Diálogo, Argentina. Miembro del Consejo Editorial Internacional de Revista Praxis – Facultad de Filosofía y Letras, Universidad Nacional UNA, Costa Rica. Miembro del Conselho Editorial da Humanidades em Revista, Universidade Regional do Noroeste do Estado do Rio Grande do Sul, Brasil y del Cuerpo Editorial de Sophia –Revista de Filosofía de la Pontificia Universidad Católica del Ecuador–. Asesor Consultivo de Enfocarte –Revista de Arte y Literatura– Asturias, España. Miembro del Consejo Editorial Internacional de 'Reflexiones Marginales' –Revista de la Facultad de Filosofía y Letras UNAM– Director de Revista Observaciones Filosóficas. Profesor visitante en la Maestría en Filosofía de la Benemérita Universidad Autónoma de Puebla. – Profesor visitante Florida Christian University USA y Profesor Asociado al Grupo Theoria –Proyecto europeo de Investigaciones de Postgrado– UCM. Académico Investigador de la Vicerrectoría de Investigación y Postgrado, Universidad Andrés Bello. Artista conceptual. Ha publicado el Libro: Peter Sloterdijk; Esferas, helada cósmica y políticas de climatización, Colección Novatores, Nº 28, Editorial de la Institución Alfons el Magnànim (IAM), Valencia, España, 2008. Invitado especial a la International Conference de la Trienal de Arquitectura de Lisboa | Lisbon Architecture Triennale 2011
PUBLICACIONES
Publicaciones Internacionales Catalogadas en DIALNET Directorio de Publicaciones Científicas Hispanoamericanas
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E-mail: adolfovrocca@gmail.com
Tesis dirección dr. adolfo vásquez rocca escuela de periodismo unab “slot...Adolfo Vasquez Rocca
TESIS _ DIRECCIÓN DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA _ ESCUELA DE PERIODISMO UNAB “SLOTERDIJK: EL POSTHUMANISMO, SUS FUENTES FILOSÓFICAS Y SUS MEDIOS ANTROPOTÉCNICOS_ Lic Federico Pooley_.pdf
'De la Masa Líquida a la Masa Espumosa: El Advenimiento del Temor'. Dr. Adolf...Adolfo Vasquez Rocca
Filosofía de la Ciencia:
'De la masa líquida a la masa espumosa: el advenimiento del temor'. Dr. Adolfo Vásquez Rocca _ Por el Prof. Javier del Arco -Biólogo y Filósofo- Coordinador científico de la Fundación Vdafone España.
'DE LA MASA LÍQUIDA A LA MASA ESPUMOSA: EL ADVENIMIENTO DEL TEMOR'.
ESTUDIO DEL PROF. JAVIER DEL ARCO, -BIÓLOGO Y FILÓSOFO- COORDINADOR CIENTÍFICO DE LA FUNDACIÓN VODAFONE ESPAÑA, SOBRE EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK – TRADUCIDO, EN EDICIÓN CRÍTICA Y ANOTADA POR EL DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA– INTERPRETE Y ESPECIALISTA EN LA OBRA DE SLOTERDIJK.
<http: />
'DE LA MASA LÍQUIDA A LA MASA ESPUMOSA: EL ADVENIMIENTO DEL TEMOR'. PROF. DR. JAVIER DEL ARCO, COORDINADOR CIENTÍFICO DE LA FUNDACIÓN VODAFONE ESPAÑA, SOBRE EL PENSAMIENTO DE PETER SLOTERDIJK –INTERPRETADO POR EL DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA UNAB - PUCV
'DE LA MASA LÍQUIDA A LA MASA ESPUMOSA: EL ADVENIMIENTO DEL TEMOR'. PROF. DR. JAVIER DEL ARCO, COORDINADOR CIENTÍFICO DE LA FUNDACIÓN VODAFONE ESPAÑA, SOBRE PETER SLOTERDIJK –INTERPRETADO POR EL DR. ADOLFO VÁSQUEZ ROCCA
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Adolfo vásquez rocca ph.d., “baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real”, en eikasia revista de filosofía saf
1. Baudrillard;
de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real.
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Pontificia Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de
Madrid
adolfovrocca@gmail.com
Abstract
Los escritos de Baudrillard, tributan a una obsesión que ya estaba en sus primeros libros: el signo y
sus espejos, el signo y su producción febril en la sociedad de consumo, la virtualidad del mundo y La
transparencia del mal. En La economía política del signo estudiaba con un enfoque materialista la
mercantilización del signo; en sus libros posteriores (Las estrategias fatales, El crimen perfecto), volverá
sobre su argumento con una torsión crítica: de qué forma la mercancía y la sociedad contemporánea
están consumida por el signo, por un artefacto que suplanta y devora poco a poco lo real, hasta hacerlo
subsidiario. Lo real existe por voluntad del signo, el referente existe porque hay un signo que lo invoca.
Vivimos en un universo extrañamente parecido al original -las cosas aparecen replicadas por su propia
escenificación -señala Baudrillard.
Palabras Clave:
Seducción, simulacro, alteridad, hiperreal, ilusión, simulacro, signo, espectáculo, El sistema del arte,
la forma sentimental de la mercancía y la desilusión imaginaria del mundo.
Baudrillard, un escritor fascinado por los rituales de la imagen en las sociedades
posmodernas, consideraba que la mayor dificultad al hablar de arte contemporáneo es la
resistencia que este mismo ofrece a ser visto 1, esto es, a su voluntad de sustraerse al
secuestro de la mirada, a un circular sin dejar huella, de resistirse al rito contemplativo de
la pintura y a la tradición reificadora del consumo artístico 2, a su acosamiento sistemático
en su acepción mercantil del cuadro como objeto de transacción y bien atesorable, su
1
BAUDRILLARD, Jean, Illusion, désillusion esthétique. Sens & Tonka. París, 1997, p. 46
2
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “La crisis de las Vanguardias artísticas y el debate Modernidad-
Postmodernidad”, En Arte, Individuo y Sociedad. Revista Científica de la Facultad de Bellas Artes,
Universidad Complutense de Madrid – Año 2005 – vol. 17. ISSN 1131-5598 pp.133 – 154
http://www.ucm.es/BUCM/revistas/bba/11315598/articulos/ARIS0505110135A.PDF
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2. Vásquez Rocca, Adolfo: «Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real».
obstinación por no ser subsumido bajo el régimen de la visualidad de masas, bajo el
melancólico designio de ser la forma sentimental de la mercancía.
La pintura se reniega, se parodia, se vomita
a sí misma en deyecciones plastificadas,
vitrificadas, congeladas. Los artistas visuales y
conceptuales contemporáneos no consienten en
que sea el Sistema de las Artes –con sus
Instituciones y funcionarios– quien se ocupe de
la administración e inmortalización del desecho.
En un mundo dirigido a la indiferencia, el
arte no puede más que contribuir a esta
indiferencia: girar en torno al vacío de la
imagen, del objeto que ya dejó de serlo. Así, el
cine de autores como Wenders, Jarmusch,
Antonioni, Godard, o Ruiz, explora por medio de sus imágenes la insignificancia del
mundo, contribuyendo con ello a su desdramatización, a su provisional puesta entre
paréntesis, a su ralentización. Un cine de la incomunicación, sin tensión dramática,
contemplativo, que se sustrae a los dogmas de la teoría del conflicto central3 y al vértigo de
los acontecimientos, un cine que se corresponde la imagen del mundo como una gran
cámara de vacío y de descompresión. 4 Otro autores, como el británico Peter Greenaway,
con medios disímiles hacen algo similar al reemplazar el vacío de la imagen bajo la forma
de una maquinación barroca, por medio de una agitación frenética y ecléctica contribuyen
de igual forma a la desilusión imaginaria del mundo.
3
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “Raúl Ruiz; L’enfant terrible de la vanguardia parisina”, en Revista Almiar
Margen Cero (Madrid; España) / Nº 28 / junio-julio, 2006.
http://www.margencero.com/articulos/articulos2/raul_ruiz.htm
4
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, "Baudrillard; Cultura, simulacro y régimen de mortandad en el Sistema de los
objetos", En Eikasia, Revista de Filosofía, ISSN 1885-5679 - Oviedo, España, año II - número 9 - marzo
2007 http://www.revistadefilosofia.co m/94.pdf
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3. Vásquez Rocca, Adolfo: «Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real».
Liberados de lo real, podemos pintar más real que lo real: hiperreal. Precisamente todo
comenzó con el hiperrealismo y el pop Art, con el ensalzamiento de la vida cotidiana a la
potencia irónica del realismo fotográfico. Hoy, esta escalada incorpora
indiferenciadamente todas las formas de arte y todos los estilos, que entran en el campo
trans-estético de la simulación.
Simulacros: El juego de las apariencias y la incautación de lo real.
Para Baudrillard la peor de las alienaciones no es ser despojado por el otro, sino
estar despojado del otro; es tener que producir al otro en su ausencia y, por lo tanto,
enviarlo a uno mismo. Si en la actualidad estamos condenados a nuestra imagen, no es a
causa de la alienación, sino de su fin, es decir, de la virtual desaparición del otro, que es una
fatalidad mucho peor.
Ver y ser vistos, esa parece ser la consigna en el juego translúcido de la frivolidad.
El así llamado momento del espejo, precisamente, es el resultado del desdoblamiento de la
mirada, y de la simultánea conciencia de ver y ser visto, ser sujeto de la mirada de otro5, y
tratar de anticipar la mirada ajena en el espejo, ajustarse para el encuentro. La mirada, la
sensibilidad visual dirigida, se construye desde esta autoconciencia corpórea, y de ella, a la
vez, surge el arte, la imagen que intenta traducir esta experiencia sensorial y apelar a la
sensibilidad en su receptor.
No existe ya la posibilidad de una mirada, de una mirada de aquello que suscita la
mirada, porque, en todos los sentidos del término, aquello otro ha dejado de mirarnos. El
mundo ya no nos piensa, Tokio ya no nos quiere6 . Si ya no nos mira, nos deja
completamente indiferentes. De igual firma el arte se ha vuelto por completo indiferente a
sí mismo en cuanto pintura, en cuanto creación, en cuanto ilusión más poderosa que lo real.
No cree en su propia ilusión, y cae irremediablemente en el absurdo de la simulación de sí
mismo.
5
BAUDRILLARD, Jean, El otro por sí mismo , Anagrama, Barcelona, 1994
6
LORIGA, Ray, Tokio ya no nos quiere, Plaza & Janes. Colección Ave Fénix. Barcelona, 1999.
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4. Vásquez Rocca, Adolfo: «Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real».
Baudrillard intuye la evolución de fin de milenio como una anticipación
desesperada y nostálgica de los efectos de desrealización producidos por las tecnologías de
comunicación. Anticipa el despliegue progresivo de un mundo en el que toda posibilidad
de imaginar ha sido abolida. El feroz dominio integral del imaginario sofoca, absorbe, anula
la fuerza de imaginación singular.
Baudrillard localiza precisamente en el exceso expresivo el núcleo esencial de la
sobredosis de realidad. Ya no son la ilusión, el sueño, la locura, la droga ni el artificio los
depredadores naturales de la realidad. Todos ellos han perdido gran parte de su energía,
como si hubieran sido golpeados por una enfermedad incurable y solapada" 7. Lo que anula
y absorbe la ficción no es la verdad, así como tampoco lo que deroga el espectáculo no es la
intimidad; aquello que fagocita la realidad no es otra cosa que la simulación, la cual secreta
el mundo real como producto suyo.
Baudrillard exhausto de la esperanza del fin certifica que el mundo ha incorporado
su propia inconclusibilidad. La eternidad inextinguible del código generativo, la
insuperabilidad del dispositivo de la réplica automática, la metáfora viral8. La extinción de
la lógica histórica ha dejado el sitio a la logística del simulacro y ésta es, según parece,
interminable.
Seducción y pornografía; el mundo sin coartada dramática.
El desafío de la diferencia, que constituye al sujeto especularmente, siempre a partir
de un otro que nos seduce o al que seducimos, al que miramos y por el que somos vistos,
hace que el solitario voyeurista ocupe el lugar del antiguo seductor apasionado. Somos, en
este sentido, ser para otros y no sólo por la teatralidad propia de la vida social, sino porque
la mirada del otro nos constituye, en ella y por ella nos reconocemos. La constitución de
nuestra identidad tiene lugar desde la alteridad, desde la mirada del otro que me objetiva,
7
BAUDRILLARD, Jean, Cultura y simulacro , Ed. Kairós, Barcelona, 1993
8
VÁSQUEZ ROCCA, Adolfo, “La Metáfora Viral en William Burroughs; Postmodernidad, compulsión y
Literatura conspirativa”, En Qì Revista de pensamiento cultura y creación, Año VII – Nº8, 2006, pp. 118 a
124, Universidad Carlos III de Madrid.
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5. Vásquez Rocca, Adolfo: «Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real».
que me convierte en espectáculo. Ante él estoy en escena , experimentando las tortuosas
exigencias de la teatralidad de la vida social. Lo característico de la frivolidad es la
ausencia de esencia, de peso, de centralidad en toda la realidad, y por tanto, la reducción de
todo lo real a mera apariencia.
La seducción es un desafío, una estrategia que siempre tiende a desconcertar a
alguien respecto a su identidad, al sentido que puede adoptar para el. Las apariencias
pertenecen a la esfera de la seducción, mucho más allá de las apariencias físicas y el
intercambio entre los sexos. La seducción a la que Baudrillard se refiere es “al dominio
simbólico de las formas” 9 y no al dominio material a través de la estratagema.
La hipertrofia de la comunicación que, paradojalmente, acaba con toda mirada o,
como dirá Baudrillard, con toda imagen10 y, por cierto, con todo reconocimiento. El mundo
se disfraza detrás de la profusión y la orgía de las imágenes; ésta es otra forma de ilusión.
Nuestro mundo moderno es publicitario en esencia. Tanto así que se podría decir
que ha sido inventado nada más que para hacer publicidad en otro mundo. No hace falta
creer que la publicidad haya venido después de la mercancía: hay, en el corazón de la
mercancía (y por extensión en el corazón de todo nuestro universo de signos) un genio
maligno publicitario, un embustero que ha integrado la bufonería de la mercancía y su
puesta en escena. Un escenógrafo genial (quizás El Capital mismo) ha dirigido al mundo
hacia una fantasmagoría de la que todos somos por fin víctimas fascinadas11.
La tarea del Occidente moderno ha sido la mercantilización del mundo, entregarlo
todo al destino de la mercancía, su puesta en escena cosmopolita, su puesta en imagenes,
su organización semiológica. 12 Lo que hoy se presencia es más allá del materialismo
mercantil es una semiurgia de todas las cosas a través de la publicidad, los media, las
imágenes. Incluso lo banal se estetiza, se culturaliza, se museifica. Todo se dice, se expone,
9
BAUDRILLARD, Jean, Contraseñas, Ed. Anagrama, Barcelona, 2002, p. 32
10
BAUDRILLARD, Jean, El otro por sí mismo , Ed. Anagrama, Barcelona, 1997.
11
BAUDRILLARD, Jean, "Duelo", Fractal N° 7, octubre-diciembre, 1997, año 2, volumen II, pp. 91-110.
12
BAUDRILLARD, Jean, La transparencia del mal, Ed. Anagrama, Barcelona, 2001, p. 22
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6. Vásquez Rocca, Adolfo: «Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real».
se expresa, todo adquiere fuerza de extroversión y deviene signo. El sistema funciona
menos gracias a la plusvalía de la mercancía que a la plusvalía estética del signo 13.
Ha habido pues una orgía de lo real y de su crecimiento. Se han recorrido todos los
caminos de la producción y de la superproducción de objetos, de signos, de mensajes, de
ideologías y placeres. Hoy todo está liberado y las cosas quieren manifestarse. Los objetos
técnicos, industriales, mediáticos, todos los artefactos quieren significar, ser vistos, ser
leídos, ser registrados, ser fotografiados de manera obscena.
El espectáculo está relacionado con esta obscenidad. Cuando se está en la
obscenidad ya no hay escena, la distancia de la mirada se borra. Como en la pornografía:
está claro que allí el cuerpo aparece totalmente realizado.14 Puede que la definición de la
obscenidad sea el devenir real, absolutamente real, de algo que, hasta entonces, estaba
metaforizado o tenía una dimensión metafórica. La sexualidad -al igual que la seducción-
siempre tiene una dimensión metafórica. En la obscenidad, los cuerpos, los órganos
sexuales, el acto sexual, son brutalmente no ya “puestos en escena”, sino ofrecidos de
forma inmediata a la vista, siendo absorbidos y reabsorbidos al mismo tiempo.
Ahora, lo que vale para los cuerpos, vale para la mediatización de un
acontecimiento, para las colisiones de la información. Cuando las cosas devienen
demasiado reales, cuando aparecen inmediatamente dadas, cuando nos hallamos en ese
colapso que hace que tales cosas se aproximen cada vez más, nos hallamos en la
obscenidad. La maldición que pesa sobre nosotros es la hipercercanía, donde todo resulta
inmediatamente realizado, tanto nosotros como las cosas. Y este mundo demasiado real es
obsceno.
En un mundo así, ya no existe comunicación, sino contaminación viral, todo se
contagia de manera inmediata. Es lo que expresa la palabra promiscuidad, todo esta ahí, de
inmediato, serializado, sin distancia, si encanto y, peor aún, sin auténtico placer.
13
Ibid.
14
BAUDRILLARD, Jean, Contraseñas, Ed. Anagrama, Barcelona, 2002, p. 35
58 Eikasia. Revista de Filosofía, año II, 11 (julio 2007). http://www.revistadefilosofia.org
7. Vásquez Rocca, Adolfo: «Baudrillard; de la metástasis de la imagen a la incautación de lo real».
Ahí aparecen los dos extremos: la obscenidad y la seducción, como muestra el arte,
que es uno de los terrenos de la seducción. A un lado está el arte capaz de inventar una
escena diferente de la real, una regla de juego diferente, y al otro el arte realista, que ha
caído en una especie de obscenidad al hacerse descriptivo, objetivo o mero reflejo de la
descomposición, de la fractalidad del mundo.
Baudrillard, como muestra este análisis, supo desafiar las formas de lo inhumano en
el mundo contemporáneo: la abstracción del capital, la ironía de la moda, la ritualidad del
terrorismo, la obscenidad de la información, temas que más que suscribir un programa
filosófico convocan un imaginario y dan cuenta de un particular estado de ánimo, el de la
posmodernidad. De allí que la literatura del futuro esté mucho más cerca de las obras de
Baudrillard, que de las novelas de ciencia ficción que actualmente infestan el mercado. Los
libros de Baudrillard también pueden ser leídos como indagaciones detectivescas que en
cierta forma pueden recordar las ironías de Alphaville de Godard, como una literatura que
narra y piensa, que abarca los fenómenos despojados definitivamente de una coartada
dramática.
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