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Época de la Imagen del Mundo ,[object Object],“ El fenómeno fundamental de la edad moderna es la conquista del mundo como imagen. En ella el hombre lucha por alcanzar la posición en que puede llegar a ser aquel ente que da la medida a todo ente, y pone todas las normas” Heidegger.
[object Object],Época de la Imagen del Mundo “ Imagen del mundo no significa por lo tanto una imagen del mundo, sino concebir el mundo como imagen” Heidegger
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Bicefalismo: rasgo genético del cine. ,[object Object],Manifiesto de las Siete artes. Riccioto Canudo. Utopía wagneriana de la totalidad estética. “Necesitamos al Cine para crear el arte total al que, desde siempre, han tendido todas las artes”. Lucha a favor de las muerte de las apariencias.  Intento por fijar lo efímero de la vida. Arquitectura Música Escultura Pintura Poesía Danza
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Bicefalismo: rasgo genético del cine. “ El sistema industrial es el origen de una nueva racionalidad, pero sería una visión muy reduccionista del fenómeno suponer que la novedad estriba en que no existe nada más socialmente que las prácticas industriales”. Catalá. “ Los filmes son arte, el cine es una industria”. Chiarini.
Sociología de Cine ,[object Object],Elementos de la representación social en el cine. 1.  Mentalidades : expresiones, referencias intelectuales pertenecientes a un grupo determinado. 2.  Representaciones : Imágenes construidas en varios soportes que reflejan las mentalidades de una comunidad. 3.  Ideología . Discurso organizado, autorreferido, que una comunidad tiene sobre sí misma, sobre su orientación precisa.
Sociología de Cine “ Las mentalidades inducen modos de percepción; los elementos aceptados por un círculo dado se integran a su vez, entre los rasgos genuinos de la mentalidad” “ Una representación no sería una realidad observable, sino un conjunto teórico del que no conociéramos más que ciertas manifestaciones exteriores. La representación también es el lugar para lo no – dicho”. “ La pantalla revela el mundo, evidentemente no como es, sino como se le corta, como se le comprende en una época determinada”.
“ Lo visible de una época es lo que los fabricantes de imágenes tratan de captar para transmitirlo y lo que los espectadores aceptan sin asombro” ¿Qué pasa con lo  invisible ?. ¿Cómo se combate la ceguera fílmica? Relato: principal medio de imposición de sentido. ,[object Object],[object Object]
1. Aspectos Socio Económicos del Cine. “ En la economía capitalista, un filme, en cuanto producción intelectual goza de todos los requisitos para ser una obra de arte, pero necesariamente es una mercancía a causa de las diversas operaciones intelectuales y comerciales que exige su producción y su consumo”. ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],Esta perspectiva implica pensar la correlación entre las decisiones técnicas o industriales y las implicaciones ideológicas o políticas.
2. El Cine como Institución. “ Hablar del cine como institución social significa entenderlo más como una organización social que como una simple empresa; y significa verlo como un mecanismo capaz de integrar, de darle un sentido de pertenencia y al mismo tiempo darle normas de conducta”. ,[object Object],[object Object],[object Object]
3. El Cine como Industria Cultural. ,[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],“ Lo que se ha perdido es la posibilidad de la diferencia, de la distinción; si el arte era la trasgresión de las normas y apertura a lo posible, aquí sólo tenemos la confirmación de lo que ya existía antes”. Jarvie. “ El objeto estético es como un anuncio; sólo comunica la ausencia de una verdadera perspectiva”. Estetización de la mercancía y tecnologización del cuerpo.
4. El Cine y la Representación Social. (Retrato de la Sociedad que la circunda) ,[object Object],[object Object],[object Object],“… el cine forma parte de ese soñar con los ojos abiertos que encarnan nuestros deseos, aspiraciones y sentimientos. Sin embargo, aunque no en forma especular, el cine refleja la realidad, pero lo hace como los sueños que alteran los contornos externos conservando el sentido de las cosas”. El individuo-espectador es condicionado por los criterios moralizadores que las fuerzas de la sociedad adoptan
Si la sociología se interesa por los datos masivos, los fenómenos colectivos y la máquina industrial, en el fondo la pregunta que subyace a esta investigación es el problema de la identidad.  Identidad que el cine refleja a través de sus relatos. “ El cine no ofrece una imagen de la sociedad, sino lo que una sociedad considera una imagen. El modo en que la sociedad trata la realidad”.  Sorlin.

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  • 12. Sociología de Cine “ Las mentalidades inducen modos de percepción; los elementos aceptados por un círculo dado se integran a su vez, entre los rasgos genuinos de la mentalidad” “ Una representación no sería una realidad observable, sino un conjunto teórico del que no conociéramos más que ciertas manifestaciones exteriores. La representación también es el lugar para lo no – dicho”. “ La pantalla revela el mundo, evidentemente no como es, sino como se le corta, como se le comprende en una época determinada”.
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  • 18. Si la sociología se interesa por los datos masivos, los fenómenos colectivos y la máquina industrial, en el fondo la pregunta que subyace a esta investigación es el problema de la identidad. Identidad que el cine refleja a través de sus relatos. “ El cine no ofrece una imagen de la sociedad, sino lo que una sociedad considera una imagen. El modo en que la sociedad trata la realidad”. Sorlin.