Las suricatas como mangostas que son, viven en grupos familiares siendo muy territoriales. Los machos marcan los espacios con sus glándulas odoríferas anales y gracias a sus garras excavan la tierra en busca de alimento. Mientras el grupo explora para encontrar comida, las suricatas centinelas, están atentas por si algún depredador se acerca. Cuando el enemigo se ha ido avisan a los demás para que continúen buscando el alimento. En el grupo vivía una pareja de suricatas homosexuales que se acicalaba reforzando los vínculos sociales y aunque no eran reproductores deseaban tener su propia descendencia. La unión de parejas del mismo sexo se legalizo después de un intenso debate en el reino de las suricatas, y como no podían procrear decidieron adoptar a un tigrillo que había quedado huérfano y abandonado a su suerte, ya que su progenitora había caído en garras de un león. A pesar de la oposición de varios de los integrantes del grupo de suricatas que consideraban altamente riesgoso hacerlo con alguien diferente a los de su especie, se les concedió su propósito luego de muchas discusiones y trámites. Se comprometieron a educar al tigrillo y enseñarle sus costumbres para que cuando llegara a la adultez no los atacara y por el contrario, los protegiera. Lo llevaron a una gran madriguera que habían construido y acondicionado para el cachorro, con entradas múltiples. Una de las suricatas macho se quedaba con el mientras la otra salía a buscar la pitanza y se turnaban en la crianza del pequeño felino. Repintaron las rayas en su lomo para que se pareciera al de ellas y, cuando tenía frío lo calentaban con su barriga luego de colocarla sobre las rocas al sol. La adopción generó inconformismo en algunos, porque se acumularon evidencias negativas relacionadas con los efectos en los cachorros criados en hogares con padres del mismo sexo. Algunos consideraban la adopción por parte de parejas del mismo, como algo nocivo, mientras que otros no veían ningún problema en hacerlo. Las suricatas que estaban en contra pensaban que se podía promover la orientación no heterosexual, afectando el desarrollo de los demás cachorros del grupo al fomentar la homosexualidad. Argumentaban que el ajuste psicológico de los críos, dependía del tipo de conformación familiar y, la adopción y crianza por parejas homosexuales podría ser desfavorable. Sin embargo, en un estudio que se había realizado previamente en algunas familias de suricatas homosexuales, la orientación sexual de los críos no presentaba un porcentaje significativo como homosexuales o bisexuales. Los cachorros adoptados o criados por parejas del mismo sexo experimentaban cierto rechazo de la comunidad suricata heterosexual, hacia la orientación sexual de sus padres. Así comienza este cuento que no es cuento y por eso lo cuento.

1. Así como en el desarrollo de políticas dirigidas a la
formación académica, las Universidades tienen el
compromiso de centrar su atención en los estudiantes
como los ejes transformadores de la sociedad, de igual
manera por ser éstos los protagonistas principales tienen
la responsabilidad y el reto de aportar herramientas que
les permitan interactuar armónicamente con las
instituciones educativas.
Es por ello que desde las aulas de clase se debe gestar la
investigación dirigida hacia la construcción de valores
fundamentales que tengan como resultado la formación
de profesionales íntegros. Por tal razón este Código de
Ética va dirigido a los estudiantes de educación superior,
su finalidad es contribuir a la orientación de los
comportamientos individuales y colectivos, enfatizar en
los derechos, el cumplimiento de los deberes
procurando entregar un contenido crítico que permita
adoptar posiciones que impulsen la toma de decisiones
que beneficien al grueso de la población estudiantil.
David Francisco Camargo Hernández. Nacionalidad Colombiano.
Escritor, humanista y economista con especialización, maestría y
doctorado. Artista plástico. Inventor. Guionista. Becario de
universidades europeas. Director Fundación Sueños de Escritor y
ediciones Dafra. Premios literarios y académicos en los años 2001-
2005-2008-2010-2016-2017 en eventos internacionales. Profesor de
posgrado. Investigador CVLAC Colciencias. Conferencista
internacional basando los temas en sus propios libros. Propende
por una economía «más humana, más igualitaria, capaz de
contribuir a mejorar la calidad de vida de la comunidad». En 2010
algunas de sus publicaciones fueron traducidas a varios idiomas.
Una de las más destacadas se titula: “cómo regionalizar el país”. Y
por «su sobresaliente trayectoria literaria y pensamiento
comprometido con los problemas de la cotidianidad».
Las suricatas como mangostas que son, viven en grupos familiares siendo muy territoriales.
Los machos marcan los espacios con sus glándulas odoríferas anales y gracias a sus garras excavan
la tierra en busca de alimento.
Mientras el grupo explora para encontrar comida, las suricatas centinelas, están atentas por si
algún depredador se acerca.
Cuando el enemigo se ha ido avisan a los demás para que continúen buscando el alimento.
En el grupo vivía una pareja de suricatas homosexuales que se acicalaba reforzando los vínculos
sociales y aunque no eran reproductores deseaban tener su propia descendencia.
La unión de parejas del mismo sexo se legalizo después de un intenso debate en el reino de las
suricatas, y como no podían procrear decidieron adoptar a un tigrillo que había quedado huérfano y
abandonado a su suerte, ya que su progenitora había caído en garras de un león.
A pesar de la oposición de varios de los integrantes del grupo de suricatas que consideraban
altamente riesgoso hacerlo con alguien diferente a los de su especie, se les concedió su propósito
luego de muchas discusiones y trámites.
Se comprometieron a educar al tigrillo y enseñarle sus costumbres para que cuando llegara a la
adultez no los atacara y por el contrario, los protegiera.
Lo llevaron a una gran madriguera que habían construido y acondicionado para el cachorro, con
entradas múltiples. Una de las suricatas macho se quedaba con el mientras la otra salía a buscar la
pitanza y se turnaban en la crianza del pequeño felino.
Repintaron las rayas en su lomo para que se pareciera al de ellas y, cuando tenía frío lo calentaban
con su barriga luego de colocarla sobre las rocas al sol.
La adopción generó inconformismo en algunos, porque se acumularon evidencias negativas
relacionadas con los efectos en los cachorros criados en hogares con padres del mismo sexo.
Algunos consideraban la adopción por parte de parejas del mismo, como algo nocivo, mientras que
otros no veían ningún problema en hacerlo.
Las suricatas que estaban en contra pensaban que se podía promover la orientación no
heterosexual, afectando el desarrollo de los demás cachorros del grupo al fomentar la
homosexualidad.
Argumentaban que el ajuste psicológico de los críos, dependía del tipo de conformación familiar y,
la adopción y crianza por parejas homosexuales podría ser desfavorable.
Sin embargo, en un estudio que se había realizado previamente en algunas familias de suricatas
homosexuales, la orientación sexual de los críos no presentaba un porcentaje significativo como
homosexuales o bisexuales.
Los cachorros adoptados o criados por parejas del mismo sexo experimentaban cierto rechazo de la
comunidad suricata heterosexual, hacia la orientación sexual de sus padres.
Así comienza este cuento que no es cuento y por eso lo cuento.