3. La diversidad en el Aula
• Cada niño tiene características, interéses,
capacidades y necesidades que le son propias: si
el derecho a la educación significa algo, se deben
diseñar los sistemas educativos y desarrollar los
programas de modo que tengan en cuenta toda
la gama de esas características y necesidades.
• La diversidad no se manifiesta solo en los niños o
estudiantes: también se da en el profesorado y
todo el personal del centro educativo, en padres
y apoderados, en el vecindario, la comunidad en
general, entre las mismas escuelas, etc.
4. • Atender a la diversidad supone asumir otros
puntos de vista, poner en el lugar de los
demás.
5. Prejuicios, discriminación, estereotipos, pedagogía
intercultural y educación multicultural.
Hay también variables que definen la
diversidad en el aula y en los centros
educativos, y que muchas veces se han
asociado o se asociación a vivencias de
rechazo y marginación.
Entre ellas, género, étnia, nivel sociocultural,
orientación sexual, variedad lingüística,
apariencia física, aptitud para los deportes,
etc.
6. El ámbito de la diversidad cultural y étnica,
que en algunos países constituye una materia
prioritaria en educación y políticas de estado.
Se asocia también a la diversidad lingüística.
7. La cultura tiene que ver con las formas de vida de un
pueblo, de los estados.
Las nociones de las aulas sensibles culturalmente y de
aulas inclusivas, la meta fundamental es eliminar el
racismo, el sexismo y los prejuicios étnicos y, al mismo
tiempo, ofrecer las mismas oportunidades educativas a
todos los estudiantes.
Las aulas multiculturales procuran favorecer el
contacto de los grupos y su mutuo conocimiento, y dan
espacio a la expresión de la propia identidad.
“La educación intercultural implica una inclusión a
favor de la diversidad de las expresiones de la vida
humana y la cultura propia”
8. Diversidad de sexo o género: niño y niña
Cada persona, dentro de su auto concepto
general, desarrolla la identidad (del rol) de
género o imagen de si a partir de sus
características masculinas o femeninas.
Culturalmente se esperan determinados
rasgos y comportamientos en hombres y
mujeres, siendo reforzados los que se
aproximan y desalentados los que se alejan de
lo esperable.
9. Corresponde a estas expectativas el que las
niñas juegan con las muñecas y los niños con
aviones, o que las mujeres sean mas sensibles
y los hombres no lloren.
10. Orientación Sexual
Papalia, Olds y Feldman (2004), autores influyentes en
psicología evolutiva, afirman que “percibirse como un
ser sexual, reconocer la propia orientación sexual,
aceptar la excitación sexual y fomentar lazos
románticos o sexuales, son partes del logro de la
identidad sexual”
“Esta conciencia apremiante de la sexualidad es un
aspecto importante de la formación de la identidad,
que influye profundamente en la imagen personal y en
las relaciones. Aunque este proceso lo rige la biología,
su expresión la define en parte la cultura.”
11. Se suele definir el rol sexual como el comportamiento de
cada individuo como hombre o mujer y la orientación
sexual, el objeto hacia el cual se dirige el impulso sexual, y
esta determinado por el deseo natural, tanto físico como
amoroso y erótico, hacia otras personas.
En lo referente a orientación sexual, son heterosexuales
quienes se sienten atraídos por personas del otro sexo;
homosexuales, quienes se sienten atraídos por personas
del mismo sexo (en el caso especifico de las mujeres, se
suele hablar de lesbianismo), y bisexuales, por ambos
sexos.
Una situación diferente es la transexualidad. Transexuales
son personas, hombres o mujeres, que se sienten del otro
sexo: mediante procedimientos médicos, psicológicos y
sociales pueden adecuar el cuerpo a su identidad de
género.
12. Diversidad y valores: pluralismo,
relativismo
No hay real respeto a la diversidad, ni real tolerancia sin la vivencia
de valores básicos.
Se explica la diversidad por la libertad: si la condición humana es
libre, ya no hay una conducta humana, sino tantas como hombres, y
todas igualmente justificada por el derecho a la libertad. En este
derecho se basa precisamente el pluralismo: la convivencia de
conductas diferentes.
Una sociedad basada en el respeto, la valoración de los demás y de
su dignidad como seres humanos, tolera las discrepancias y los
diferentes puntos de vista, acoge la riqueza de su diversidad, pero
no puede tolerar a quienes, para conseguir sus propósitos, atentan
contra los valores esenciales que hacen que una sociedad puede
funcionar como tal.