El resumen del documento en 3 oraciones o menos es: El Consejo Tiyat Tlali convocó a un foro en Ahuacatlán, Puebla con más de 1,000 asistentes de pueblos originarios para discutir los proyectos de minería, hidroeléctricas y ciudades rurales en la región y expresar su oposición a estos proyectos que amenazan su forma de vida y territorio. El foro dejó en claro la visión de los pueblos de que la tierra y los ríos no son merc

1. Ahuacatlán, Puebla
6 de Septiembre 2012
A los pueblos de la Sierra Norte de Puebla
A las autoridades municipales, estatales y federales
A las organizaciones comprometidas en la defensa de los derechos humanos y de la madre tierra,
A todos los pueblos del mundo,
Les comunicamos lo siguiente:
El día de hoy, 6 de Septiembre del 2012, nos hemos reunido en el auditorio de la cabecera
municipal de Ahuacatlán, para llevar a cabo un foro de información al que convocamos desde el
Consejo Tiyat Tlali. En este evento asistieron más de 1,000 personas, la mayoría habitantes de este
municipio (alumnos de bachilleratos, artesanas, campesinas y campesinos, todos ellos de los
pueblos originarios náhuats y totonacos), acompañados por grupos y organizaciones de varios
municipios de la región (Huehuetla, Cuetzalan, Zacapoaxtla, Tetela, Zautla, Zapotitlán de Méndez,
Tlapocaya, H. Galeana, Zaragoza, entre otros), así como invitados de la ciudad de Puebla, del
estado de Veracruz, del Distrito Federal, y académicos e investigadores de diversas universidades.
El foro fue convocado para contribuir a la construcción de la conciencia por medio de la
información, en torno a los proyectos de empresas, sobre minería a cielo abierto, hidroeléctricas y
ciudades rurales. Se desarrollaron principalmente las siguientes ideas:

-Que el concepto de tierra, como madre, para los pueblos originarios, significa vida,
alimentación, trabajo, espiritualidad, y que al mismo tiempo que le ofrecemos nuestro
trabajo, ella nos proporciona sus frutos. Nuestro territorio es el lugar donde nacemos,
vivimos, soñamos y en el cual morimos.
Este foro dejo en claro, que para los pueblos la tierra y los ríos no son una mercancía, por
eso no se venden. Varias ponencias mostraron que en contraposición a esta visión, el
sistema neoliberal busca privatizar la tierra, los ríos, la luz, el agua, los bosques y la cultura.
En nuestra región se muestra claramente que este sistema, tiene una voracidad por
apropiarse de todos los recursos posibles de la Sierra Norte de Puebla, dejándonos
contaminación, destrucción de las montañas, trayendo enfermedades, problemas sociales,
división de las comunidades, descomposición social y moral.
Nos pronunciamos por el derecho a la consulta, por el derecho a la decisión individual de
los afectados, pero sobre todo el derecho a la decisión colectiva, pues nuestro territorio no
tiene un solo dueño, nos pertenece a todos.
Los invitados de otros lugares y los rostros de los asistentes, se vieron llenos de
esperanzas, por la solidaridad y acompañamiento expresado, mostrando que en la Sierra
Norte de Puebla hay una red de organizaciones sociales que se está consolidando, en
defensa del territorio.
Concluimos este foro con una oración comunitaria náhuat, mostrando esperanza al compartir los
alimentos, las luchas y los sueños, de los pueblos que quieren seguir caminando en la defensa de
nuestra madre tierra. Unánimemente declaramos:

SI A LAS MONTAÑAS VIVAS, NO A LA MINERÍA A CIELO ABIERTO
SI A LOS BOSQUES Y RÍOS, FUENTES DE VIDA, NO A LAS
HIDROELÉCTRICAS
SI A LA VIDA COMUNITARIA, NO A LAS CIUDADES RURALES
SI A NUESTROS MODOS DE VIDA SERRANOS, NO A LA IMPOSICIÓN DE LAS
FORMAS DE VIDA URBANA
ATENTAMENTE:
La red de organizaciones y comunidades originarias conformadas en el Consejo Tiyat Tlali y
organizaciones simpatizantes
Unidad Indígena Náhuat Totonaca (UNITONA), Pastoral Social Indígena, Coordinadora Regional de Desarrolla
con Identidad (CORDESI), Agencia Timomachtikan, Unión de Cooperativas Tosepan, Maseual Siuamej
Mosenyolchicauanij, Universidad de la Tierra en Puebla (UNITIERRA-Puebla), Institutos Mexicano para el
Desarrollo Comunitario (IMDEC), Nakú Skgoy, Tetela Hacia el Futuro, Organización Indígena Independiente
Ahuacateca Nahuat y Totonaca (OIIA), Centro de Estudios para el Desarrollo Rural (CESDER), Centros de
Estudios Ecuménicos (CEE), Centro Operacional de Vivienda y Poblamieno A.C (COPEVI), Instituto de Derechos
Humanos Ignacio Ellacuría de la Universidad Iberoamericana de Puebla, Asamblea Veracruzana de Iniciativas y
Defensa Ambiental (VIDA), Red Mexicana de Afectados por la Minería (REMA), Movimiento de Afectados por las
Presas y en Defensa de los Ríos (MAPDER), Asamblea #YOSOY 132 de la facultad de Derecho y Ciencias Sociales
de la BUAP, Asamblea del Posgrado de Sociología de la BUAP, Asamblea Ciudadana de la primavera Chololteca,
Puebla Verde, AC