proyecto estudiantil elaborado en Indesing.

1. ESPECIAL
El origen
del demonio
ENTREVISTA A UN EXORCISTA
PADRE
FORTEA
JUNIO 2019 | N°01 | S/3.00
Inquisición
La leyenda negra
Miguel Ángel
Biografía y obras
SEÑALES
Las apariciones
de Fátima
Fray Peter Tabichi
El mejor
profesor
del mundo

2. ¡Nuevo DVD 8! de
La Casita Sobre La Roca
Contiene
Dos nuevos capítulos de
30 minutos
dedicados a las
parábolas:
• La levadura
• La semilla que crece
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3. 3ALATEIA
NOTICIA DEL MES
El mejor profesor del mundo
Fray
Peter
Tabichi
Un franciscano keniata,
profesor de matemáticas y
física ha ganado el
Premio Global de Maestros de la
Fundación Varkey 2019, que
incluye 1 millón de dólares.
En su quinta edición, el Global
Teacher Prize fue, por primera
ocasión para un docente de
África, Peter Tabichi, por llevar
desde su clase de Innovación
Científica cambio a una pequeña
comunidad rural de Kenia. Peter
Tabichi enseña en la Escuela
Secundaria Keriko en Pwani Village,
Nakuru. Recibió el premio en una
ceremonia en Dubai el pasado 24 de
MArzo de 2019, organizada por la
superestrella de Hollywood Hugh
Jackman y de manos del príncipe de
Dubái Sheikh Hamdan bin
Mohammed Al Maktoum
Según él mismo dice, lleva la docen-
cia en la sangre. Proviene de un
largo linaje de profesores, que le
enseñaron la pasión por la enseñan-
za y el servicio a la comunidad.
Vestido de paisano, Peter Tabichi tie-
ne un porte tan atlético e imponente
que uno se imagina antes que ha
ganado el oro de los 100 metros en
los Juegos Olímpicos que es un reli-
gioso franciscano que ha revolucio-
nado la forma de enseñar Matemáti-
cas y Física en una remota aldea de
Kenia. Sin embargo, Tabichi, de 36
años, es el vencedor del Global Tea-
cher Prize, el galardón que cada año
desde 2014 entrega la fundación Var-
key de Dubái, dotado con un millón
de dólares que deben destinarse a
fines educativos. “Quiero entregarle
el premio a la comunidad”, aseguró
Tabichi con una sonrisa de anuncio
que no abandonó en los tres días
del Global Education & Skills Forum,
al que este diario acudió invitado
por la fundación, que cuenta con 55
colegios en Oriente Próximo.
Un profesor de ciencias
Este profesor de Ciencia ha transforma-
do la escuela secundaria Keriko, Pwani,
una pequeña aldea en la zona semiárida
del Valle del Rift, mediante diferentes
proyectos para incentivar la ciencia y las
matemáticas.
La clave de su éxito académico está en
el club de ciencia que ha montado, en el
que anima a los chicos a experimentar
pese a sus escasos medios. “Las nuevas
generaciones no van a tener expectati-
vas bajas. África va a producir cientí-
ficos, ingenieros y empresarios que
serán famosos en todos los rincones
del mundo, y las mujeres van a tener un
enorme protagonismo”, augura. Sus
estudiantes han diseñado un método
para que los ciegos puedan medir y han
aprovechado una planta para generar
electricidad.
Nota. Mario Garcia C.| Fotografías. Mario Núñez G.
continúa en la página. 4

4. 4 ALATEIA
Estudiantes destacados
Sus estudiantes también ganaron
un premio de la Royal Society of
Chemistry de Reino Unido por
crear una máquina que almacena
energía de plantas y desechos or-
gánicos.
También implementaron huertas
escolares para ayudar con el pro-
blema de inseguridad alimentaria
de la comunidad.
Con todas estas acciones, la cober-
tura de la escuela se duplicó en
tres años y los casos de indisciplina
cayeron 30% en el mismo periodo.
Además, aumentó la proporción de
egresados que entran a la univer-
sidad y el rendimiento de las niñas
ahora supera al de los niños.
El abuso de drogas, los embarazos
de adolescentes, el abandono es-
colar temprano, los matrimonios
jóvenes y el suicidio son comunes
en su día a día.
Inició un club de fomento del ta-
lento y amplió el club de ciencias
de la escuela, ayudando a los alum-
nos a diseñar proyectos de investi-
gación de tal calidad que el 60%
clasifica para participar en compe-
ticiones nacionales.
Arduo trabajo
Él y cuatro colegas también impar-
ten clases individuales de matemá-
ticas y ciencias fuera del aula y los
fines de semana, donde el profesor
Tabichi visita las casas de los estu-
diantes y se encuentra con sus fa-
milias para identificar los desafíos
que enfrentan.
Los jueces dijeron que su trabajo
en la escuela había “mejorado dra-
máticamente los resultados de sus
alumnos”, y que muchos más ahora
están en la universidad a pesar de
que los recursos en las escuelas
están “severamente limitados”.
Visitar a las familias, convencerles
para apostar por los estudios
El hermano Peter dice que uno de
sus desafíos ha sido visitar a las
familias cuyos niños corren el ries-
go de abandonar la escuela para
persuadirlas y que reconozcan el
valor de la educación. También
convence a las familias para que no
casen a las niñas en la adolescencia
y para que las dejen perseverar en
los estudios.
El fundador del premio, Sunny Var-
key, espera que la historia de Tabi-
chi “inspire a quienes buscan
ingresar a la docencia y que sea un
Inició un club de
fomento del talento
y amplió el club de
ciencias
foco poderoso en el increíble tra-
bajo que realizan los maestros
en Kenia y en el mundo todos los
días”. “Las miles de nominacio-
nes y solicitudes que recibimos
de todos los rincones del planeta
son testimonio de los logros de los
maestros y el enorme impacto que
tienen en todas nuestras vidas”.
Peter Tabichi imparte clases de matemáticas y ciencias
En su retorno, Peter es recibido por sus alunmos

5. 5ALATEIA
APOLOGÉTICA
D
esde la década de
1520, los objetivos
del Santo Oficio
fueron ampliándose a los
pequeños grupos de
protestantes, eramistas
y otras desviaciones de
la ortodoxia.
A partir de 1551, la
Inquisición empezó a
publicar su propio Índice
de libros prohibidos,
mucho más extenso que
el aprobado por la Curia
Romana. Esta actuación
inquisitorial actuó como
«cordón sanitario» de
ideas heréticas y libró a
los reinos españoles de
los sangrientos
conflictos religiosos que
asolaron toda Europa en
los siglos XVI y XVII.
Se ha calculado en 2.700 el núme-
ro de protestantes perseguidos
por la Inquisición española entre
1517 y 1648, de los cuales la mayo-
ría eran franceses, británicos
flamencos y alemanes.
De esa cifra, apunta el investiga-
dor protestante E. Schafer que las
condenas en firme afectaron a
220, entre los cuales solo doce
fueron quemados. Una cifra nimia
en comparación con lo que estaba
ocurriendo en países como Ingla-
terra o Francia, que vivieron au-
ténticas guerras civiles entre
católicos y protestantes durante
casi dos siglos.
La leyenda negra
Inquisición
Española
La historia de la Inquisición española
está llena de casos documentados
de reos que blasfemaron con el
propósito de ser trasladados de las
cárceles del tribunal del Rey a las del
Santo Oficio. Sabían que en manos
de la Inquisición obtendrían más
garantías procesales, obviamente
insuficientes comparadas con las
actuales, y que la tortura sería más
benévola con ellos. Sabían, también,
que el Santo Oficio buscaba más el
arrepentimiento que la condena a
muerte.
Nota. Javier Santos P.
continúa en la página. 6

6. 6 ALATEIA
la Inquisición recurría a la
tortura en escasas
ocasiones, y siempre bajo
supervisión de un inquisidor
que tenía orden de evitar
daños permanentes , a
menudo junto a un médico.
Fray Tomás de
Torquemada
Varios escritos
históricos afirman que
el rol del inquisidor
“no era sanguinario,
como cierta leyenda
injustificada pretende
hacernos creer,
aunque sí es obvio que
presidió el tribunal
en años de intensa
actividad”.
5.000 muertos
Los procesos afectaban a grupos
tan distantes como los blasfe-
mos, bígamos, heterodoxos,
abusadores de menores, homo-
sexuales e incluso falsificadores
de moneda y plagiadores de
libros. Según los estudios de Jai-
me Contreras y Gustav Hen-
ningsen, entre 1540 y 1700 el
Santo Oficio persiguió a 49.000
personas (Joseph Pérez eleva el
número total a 125.000 procesos
durante sus 350 años en España)
de los cuales el 27% fue procesa-
do por blasfemias y palabras mal-
sonantes; el 24%, por mahometis-
mo; el 10%, por falsos conversos;
el 8%, por luteranos; el 8%, por
brujería y distintas supersticio-
nes; y el resto por otros asuntos
como la sodomía, la bigamia, la
solicitud de los sacerdotes, etc.
Los miembros de la Iglesia no
podían derramar sangre alguna y
se limitaban a «relajarlos» al bra-
zo secular, es decir, entregados
a los tribunales reales
En realidad, no se ejecutaba a
nadie en estos actos, sino que
los condenados a muerte, que
comparecían ataviados con el
tradicional sambenito (una espe-
cie de gran escapulario con for-
ma de poncho), eran entregados
formalmente a los tribunales
reales encargados de ejecutar la
sentencia más tarde y sin la pre-
sencia de las autoridades. Los
miembros de la Iglesia no podían
derramar sangre alguna y se limi-
taban a « relajarlos» al brazo
secular, es decir, cedidos a sus
verdugos.
La Inquisición contra los
tribunales ordinarios
Durante los 350 años de su histo-
ria, la Inquisición española ambi-
cionó a ser un aparato efectivo
en el control social de los súbdi-
tos, si bien el reducido número
de inquisidores, que no alcanza-
ba ni el media centenar de hom-
bres, hizo que su presencia en el
medio rural fuera testimonial y
en el caso de las urbes muy limi-
tada. Su poder ni siquiera podía
compararse al de los tribunales
del Rey. El hispanista Henry Ka-
men, que ha dedicado varias
obras a desmitificar las ideas
extendidas sobre el Santo Oficio,
ha demostrado con datos que al
«comparar las estadísticas sobre
condenas a muerte de los tribu-
nales civiles e inquisitoriales
entre los siglos XV y XVIII en
Europa: por cada cien penas de
muerte dictadas por tribunales
ordinarios, la Inquisición emitió
una».
La caza de brujas, una cifra
mínima en España
Otra de las cuestiones que llaman
la atención del caso español es la
escasa incidencia que tuvo aquí la
persecución de la brujería, que se
vinculaba casi exclusivamente a
las mujeres. Se considera tradi-
cionalmente que la brujería era a
ojos de los inquisidores españoles
un mal menor en el que incurrían
mujeres de baja extracción y nin-
gún tipo de influencia social o
religiosa. Las cifras demuestran
que la caza de brujas fue un pro-
blema ajeno al Mediterráneo.
Según cálculos del historiador
alemán Wolfgang Behringer, la
persecución provocó en toda Eu-
ropa entre 40.000-60.000 vícti-
mas, donde 500 corresponden a
la suma de las ejecutadas en
España, Portugal e Italia (excep-
tuando las regiones alpinas de
lengua italiana). En esta cifra,
correspondiente a la primera par-
te de la Edad Moderna, Francia
habría ejecutado a 4.000 y Alema-
nia al menos a 25.000.
En su informe ante la Consejo de
la Suprema Inquisición, Salazar y
Frías afirmó el 24 de marzo de
1612 que los fenómenos de bruje-
ría habían sido historias inverosí-
miles y ridículas: «No hubo bru-
jos ni
embrujados hasta que se empezó
a hablar de ellos».
La persecución de brujas provo-
có en toda Europa entre 40.000-
60.000 víctimas, donde 500
corresponden a la suma de las
ejecutadas en España, Portugal e
Italia
En palabras del Julio Caro Baroja,
el inquisidor español «se adelan-
tó de modo considerable a los
que difundieron en Europa ideas
concebidas en el mismo senti-
do».

7. 7ALATEIA
El origen del
demonioconsiguió su eterna desdicha y desventura.
Lucifer era uno de los ángeles más bellos y hermosos (su nombre significa
“lucero”, la estrella radiante de la mañana), y su inteligencia también era
aguda y fascinante.
Jesús, en el evangelio de Lucas,
capítulo 10 versículo 18 (Lc. 10, 18),
dice que lo vió caer desde el cielo
como un rayo. Claro que lo vió como
Hijo eterno de Dios, igual al Padre, con
Quien coexiste desde siempre, antes de
la creación corpórea de los seres, luego
de haber creado el mundo “invisible”
(que son los ángeles).
Se dice que arrastró a la tercera parte
de los ángeles, los que ahora llamamos
demonios. La Biblia hace referencia
a ello cuando dice que “arrastró a la
tercera parte de las estrellas del cielo”,
teniendo por “estrellas del cielo” a es-
tas creaturas celestes.
Siempre las personas bellas y/o inteli-
gentes tienen cierto ascendiente
sobre las demás, que muchas
veces las siguen y admiran, y
más cuando poseen las dos
cualidades a la vez: Esto
pasó ciertamente con
los ángeles de Dios que
se dejaron “seducir”
por Satanás. Pero los buenos son los
más, y ellos son los que nos auxilian y
acompañan, no permitiendo que “el en-
emigo del género humano” (que querría
ver nuestra eterna desdicha y destruc-
ción), tenga dominio sobre nosotros, si
nos entregamos a Dios.
El libro de la Sabiduría, en su capítulo
2 versículo 24, dice que por envidia del
Diablo entró la muerte en el mundo, y
la experimentan los que le pertenecen:
muerte espiritual y muerte física, que
Jesús Resucitado vence con el don de
la gracia y la santidad, y con la vida cor-
poral eterna fruto de la Resurrección,
de la Pascua: De ambas cosas se hacen
partícipes los que pertenecen a Jesús,
es decir, los cristianos.
Envidia de que el varón y la mujer, sien-
do de naturaleza inferior (compuesto
de materia y espíritu, cuerpo y alma),
sea elevado al estado de familiari-
dad con Dios, destinado a la vida de
la gracia y de la gloria. De ahí deriva
su “persecución infernal” para tratar
de “perder” al hombre.
Fué una caída (la de Satanás) fruto de
la soberbia y de la vanidad: Eligiéndose
a sí mismo quiso tener dominio sobre
los demás. Buscó el poder de Dios
sin ser Dios. Fijémonos si muchos de
nosotros no lo tomamos actualmente
como modelo, y le rendimos honor y
pleitesía, tratando de con-formarnos
con sus antivalores, aunque no lo diga-
mos explícitamente.
Y su naturaleza quedó desequilibrada,
repleto de odio en su voluntad, “perver-
tido y pervertidor”, como solía decir el
venerado Pablo VI, que aprovecha las
“grietas de la psicología” para influír en
la naturaleza humana.
El Espíritu llevó a
Jesús al desierto
para que el diablo
lo sometiera a
tentación.
ESPECIAL
una caída fruto de
la soberbia y la
vanidad

8. 8 ALATEIA
ENTREVISTA
ENTREVISTA A UN EXORCISTA
PADRE FORTEA

9. 9ALATEIA
continúa en la página. 10
José Antonio Fortea Cucurull, más
conocido como Padre Fortea, es un
sacerdote católico y teólogo español
especializado en demonología.
Entrevista. Juan Glavez C.| Fotografías. Mario Núñez G.
C
ursó sus estudios de
Teología para el
sacerdocio en la
Universidad de Navarra.
Se licenció en la
especialidad de Historia
de la Iglesia en la
Facultad de Teología de
Comillas. Pertenece al
presbiterio de la diócesis
de Alcalá de Henares
(Madrid). Es doctor en
Teología por el Pontificio
Ateneo Regina
Apostolorum de Roma.​Se
ha especializado en temas
referentes a ángeles,
demonios, posesión
diabólica y exorcismo.
¿Existe el demonio?
Para la Iglesia no hay duda, el
demonio existe y no como un
símbolo sino como una persona
que se rebeló contra Dios y está
condenado eternamente.
¿Está entre nosotros?
La Biblia es muy clara cuando
afirma que no hay uno solo sino
muchos demonios los que están
en este mundo tentando a los
seres humanos. San Pedro habla
en el Nuevo Testamento del de-
monio como un león rugiente,
rondando, buscando a quien
devorar.
¿Hay personas que hayan sido
poseídas por el demonio o por
otros espíritus?
Por supuesto pero los ángeles
no poseen, sólo posee el demo-
nio.

10. 10 ALATEIA
¿Usted ha visto algún caso?
Sí, en estos siete años de trabajo,
he encontrado entre 20 y 30 ca-
sos indudables de poseídos.
¿Puede contarnos lo que vio?
Los poseídos pueden hablar en
lenguas que desconocen, pueden
estar dotados de una fuerza des-
comunal, vomitar objetos como
cristales o clavos e incluso, en
unos pocos casos muy extraños,
pueden llegar a levitar.
¿Ha visto levitar a alguien
poseído?
Yo nunca lo he visto pero perso-
nas de mi confianza sí han sido
testigos de ello.
¿Cómo le llegan a usted
posibles casos de personas que
pueden sufrir una posesión
demoníaca?
Hay cuatro vías. Psiquiatras que
llevan años trabajando con un
paciente y observan que lo que
les ocurre se aleja cada día más
de los manuales de psiquiatría y
me piden que les eche una ojea-
da, familias que recurren a mí
del tipo, “a mi hijo le ocurren
cosas muy raras desde que hizo
espiritismo”, eclesiásticos e in-
cluso personas que temen haber
sido poseídas y me piden ayuda.
¿Y qué hace con ellos, cómo
actúa?
Lo primero que hay que hacer es
averiguar si el presunto poseso es
real o tiene problemas psicológi-
cos y sólo cree estar poseído.
Trabajo con psiquiatras en el aná-
lisis psicológico de la persona.
Escucho a las familias y, finalmen-
te, hago una serie de pruebas
para confirmar la presencia del
diablo en su cuerpo.
¿Qué pruebas?
No quiero dar muchas pistas
para que los que se creen poseí-
dos no se sugestionen y modifi-
quen su comportamiento pero le
puedo decir que si, como me ha
ocurrido, un niño de once años
contesta a preguntas muy con-
cretas en latín preciso y fluido,
es muy probable que esté poseí-
do.
Y después, en los casos en los
que confirma la posesión
diabólica, ¿cómo actúa?
Hago lo que se llama el Ritual de
exorcismo.
¿En qué consiste?
De forma muy resumida: se pide
perdón por los pecados, se lee la
Biblia, se reza la letanía de los
santos y una larga oración a Dios
y, al final, se hace una conjura-
ción al Demonio ordenándole
que salga del cuerpo.
¿Cuánto puede durar un
exorcismo?
De 30 minutos a varios meses.
Depende de muchos factores
pero para liberarse del demonio
hay que abandonar el pecado,
aceptar a Cristo y perseverar.
¿Y qué le sucede al poseído
cuando lo cura?
No es una cura, es como una
liberación. Se pone peor y peor
hasta que lanza un grito espan-
toso y cae sobre el suelo, en
paz. Es como despertar de un
sueño, no recuerdan nada del
exorcismo.
¿Cómo elige el demonio a las
personas que posee? Le pude
ocurrir a cualquiera o depende
de su comportamiento en la
tierra?
No es que el Demonio elija a na-
die pero lo que está claro es que
si no se le abre la puerta, no pue-
de poseernos.
¿Cómo se le abre esa puerta?
Europa se está olvidando del
cristianismo y ahora se interesa
mucho por la brujería, el espiri-
tismo, la ouija, la New Age, la
santería afrocubana... todas
estas cosas que están llegando a
Occidente están abriendo puer-
tas al diablo. En el futuro se
hablará mucho de esto, cada vez
habrá más casos.
Explíquese.
Hay que advertir a la gente que
estas cosas que a muchos los pa-
Fortea lleva siete de sus 38
años “liberando” posesos por
toda España.
he encontrado
entre 20 y 30 casos
indudables de
poseídos

11. 11ALATEIA
recen inofensivas entrañan gra-
ves peligros porque abrimos la
puerta a Diablo. Uno puede ten-
tar a la suerte varias veces y no
ocurrirle nada pero posteriormen-
te sí puede quedar poseído.
¿Cómo entró usted en este
mundo de las posesiones y los
exorcismos?
Yo estaba haciendo la licenciatu-
ra en Teología en la especialidad
de Historia de la Iglesia cuando
recibí por parte de mis superio-
res el encargo de hacer la tesis
sobre el exorcismo y entonces,
al final, tuve que aceptar. El di-
rector de la tesis fue Juan Anto-
nio Martínez Camino, secretario
de la Congregación de la Doctri-
na de la Fe de la Conferencia
Episcopal- y actual secretario de
esta institución- y acabé la tesis.
Los casos me empezaron a llegar
porque era el único que había
estudiado este campo en Espa-
ña.
¿Comparte la Iglesia Católica
todo lo que nos acaba de
contar?
La posición oficial de la Iglesia es
muy clara y así aparece en los
documentos oficiales. En resu-
men, esta postura es que existe
el demonio, existe la posesión y
el exorcismo tiene efecto.
¿Le preocupa que la gente
piense que esto son tonterías
propias del pasado?
El exorcismo está presente en
los textos fundacionales de la
Iglesia ya que Jesús, estando
aún en la tierra, concedió un po-
der y una Autoridad a los Após-
toles sobre los demonios. El
propio Papa Juan Pablo II hizo
cuatro exorcismos durante su
pontificado.
¿Qué piensa de las películas
que se han rodado sobre los
exorcismos?
La única que trató de reflejar la
verdad ha sido ‘El exorcista’. Es-
tuvieron bien asesorados y mues-
tran algunas cosas que suceden
realmente.
¿Se puede pactar con el
demonio?
Sí, pero el demonio no va a cum-
plir su parte del trato. Él no
tiene en su mano todo. Sólo te
puede tentar.
existe el demonio, existe la
posesión y el exorcismo tiene
efecto.

12. 12 ALATEIA
ARTE Y CULTURA
Biografía y obras
Miguel Ángel Buonarroti
Escultor, pintor y arquitecto italiano. Habitualmente se reconoce a Miguel Ángel como la gran figura del
Renacimiento italiano, un hombre cuya excepcional personalidad artística dominó el panorama creativo
del siglo XVI y cuya figura está en la base de la concepción del artista como un ser excepcional, que rebasa
ampliamente las convenciones ordinarias.
D
urante los cerca de
setenta años que duró
su carrera, Miguel
Ángel cultivó por igual la
pintura, la escultura y la
arquitectura, con resultados
extraordinarios en cada una
de estas facetas artísticas;
en este sentido superó a los
otros dos grandes maestros
del Cinquecento: Rafael
Sanzio, centrado casi
exclusivamente en la
pintura, y Leonardo da Vinci,
tan polifacético y excelso
como él pero parco en
realizaciones efectivas. Sus
coetáneos vieron en las
creaciones de Miguel Ángel
una cualidad, denominada
terribilità.la intensidad
emocional y el entusiasmo
creativo, constantes en las
obras de este artista.

13. 13ALATEIA
La vida de Miguel Ángel transcurrió
entre Florencia y Roma, ciudades
en las que dejó sus obras maestras.
Aprendió pintura en el taller de
Domenico Ghirlandaio y escultura en el
jardín de los Médici, que habían reunido
una excepcional colección de estatuas
antiguas. Dio sus primeros pasos
haciendo copias de frescos de Giotto o
de Masaccio que le sirvieron para
definir su estilo.
En 1496 se trasladó a Roma, donde re-
alizó dos esculturas que lo proyectaron
a la fama: el Baco y la Piedad de San
Pedro. Esta última, su obra maestra de
los años de juventud, es una escultura
de gran belleza y de un acabado impe-
cable que refleja su maestría técnica. Al
cabo de cinco años regresó a Florencia,
donde recibió diversos encargos, entre
ellos el David, el joven desnudo de cua-
tro metros de altura que representa la
belleza perfecta y sintetiza los valores
del humanismo renacentista.
En 1505, cuando trabajaba en el cartón
preparatorio de la Batalla de Cascina
(inconclusa) para el Palazzo Vecchio,
el papa Julio II lo llamó a Roma para
que esculpiera su tumba; Miguel Ángel
trabajó en esta obra hasta 1545 y sólo
terminó tres estatuas, el Moisés y dos
Esclavos; dejó a medias varias estatuas
de esclavos que se cuentan en la actual-
idad entre sus realizaciones más admi-
radas, ya que permiten apreciar cómo
extraía literalmente de los bloques de
mármol unas figuras que parecían estar
ya contenidas en ellos.
Julio II le pidió también que decorase el
techo de la Capilla Sixtina, encargo que
Miguel Ángel se resistió a aceptar, pues-
to que se consideraba ante todo un es-
cultor, pero que se convirtió finalmente
en su creación más sublime. Alrededor
de las escenas centrales, que represen-
tan episodios del Génesis, se desplie-
ga un conjunto de profetas, sibilas y
jóvenes desnudos, en un todo unitario
dominado por dos cualidades esencia-
les: belleza física y energía dinámica.
En 1516 regresó a Florencia para ocu-
parse de la fachada de San Lorenzo,
obra que le dio muchos quebraderos de
cabeza y que por último no se realizó;
pero el artista proyectó para San Loren-
zo dos obras magistrales: la Biblioteca
Laurenciana y la capilla Medicea o Sac-
ristía Nueva. Ambas realizaciones son
en el aspecto arquitectónico herederas
de la obra de Brunelleschi, aunque la
singular escalera de acceso a la bibliote-
ca, capaz de crear un particular efecto
de monumentalidad en el escaso espa-
cio existente, sólo puede ser obra del
genio de Miguel Ángel. La capilla Medi-
cea alberga dos sepulturas que incluyen
la estatua del difunto y las figuras ma-
gistrales del Día, la Noche, la Aurora y el
Crepúsculo.
En 1534, Miguel Ángel se estableció
definitivamente en Roma, donde realizó
el fresco del Juicio Final en la capilla
Sixtina y supervisó las obras de la basíli-
ca de San Pedro, en la que modificó
sustancialmente los planos y diseñó la
cúpula, que es obra suya. Su otra gran
realización arquitectónica fue la final-
ización del Palacio Farnesio, comenzado
por Antonio da Sangallo el Joven.
El Moisés
Escultura
renacentista de
mármol blanco
encargada en
1505, realizada
en 1513-1515,
y retocada en
1542.
La Piedad
Realizada entre 1498 y
1499. Sus dimensiones
son 1,74 por 1,95 m. Se
encuentra en la Ciudad
del Vaticano.
El David
Escultura de
5,17 metros​
de altura
y 5572
kilogramos de
masa, ​realizada
entre 1501 y 1504
por encargo de la
Opera del Duomo
de la catedral de
Santa María del
Fiore de Florencia.
dio sus primeros
pasos haciendo
copias de frescos
La creación de Adán. s un fresco en el techo de la Capilla Sixtina, pintado por Miguel Ángel alrededor del
año 1511. Ilustra el episodio bíblico del Génesis en el cual Dios le da vida a Adán, el primer hombre.

14. 14 ALATEIA
SEÑALES
La Virgen de Fátima es una
advocación de la Virgen
María. Es la historia
de las apariciones de
Nuestra Señora a tres
pastorcillos en 1917
en Portugal. Estos
hechos y los mensajes
de conversión que María
les dio a Lucía, Jacinta y
Francisco han llegado
hasta nuestros días.
Las
Apariciones
deFátimaLA VIRGEN DE FÁTIMA ESTÁ DESDE 1917 MUY
PRESENTE EN LA IGLESIA: EN EL REZO DEL
ROSARIO, COMO LUGAR DE PEREGRINACIÓN Y EN
EL FERVOR DE FIELES Y PAPAS

15. 15ALATEIA
Sor Lucía dos Santos
(1907-2005)
El periodista del diario portugués O Século,
Avelino de Almeida, estimó entre los 30 mil
a 40 mil personas, las presentes al momento
del milagro.
MILAGRO DEL SOL
La Virgen de Fátima se
presenta a los pastorcillos
Tres primos llamados Lucía, Jacin-
ta y Francisco estaban en el campo
cuidando de las ovejas, en la zona
de Cova da Iria. A mitad de la maña-
na comenzó a llover. Los niños tu-
vieron que buscar un refugio para no
mojarse. Seguidos del rebaño de ove-
jas comenzaron a buscar un sitio para
cobijarse.
De pronto, comenzaron a ver una luz
blanca que se escondía entre los árbo-
les. Se acercaron y descubrieron que
había una mujer vestida de blanco con
un rosario en las manos ¡Era la Virgen
María! La Señora les pidió una cosa a
los niños. Les encargó que regresarán
allí el día 13 de cada mes. Los tres
estaban asombrados y volvieron rapi-
damente al pueblo para contar lo que
había sucedido.
Los niños cumplieron la promesa que le
habían hecho a María. De hecho, anun-
ciaron más apariciones a sus vecinos.
Eran todas el mismo día, el día trece, y
en los meses de junio y julio.
Tras la segunda aparición, en junio,
los jovenes contaron que la Virgen
les había anunciado que dos de ellos,
Jacinta y Francisco morirían pronto.
Y así sucedió, en diciembre del año
1918, a causa de una epidemia de
“gripe española” Francisco y Jacinta
cayeron enfermos. Meses más tarde,
en abril, Francisco murió. Por el con-
trario, Jacinta mejoró de la gripe pero
su salud se resintió de nuevo a causa
de otra enfermedad. Cumpliéndose lo
que la Virgen había predecido, murió
el 20 de febrero de 1920.
En todas sus aparaciones la Virgen
hizo un especial inciso sobre el rezo
del Rosario, y les pidió a la niños que
cuando lo rezaran, después de cada
misterio dijeran: ‘‘Oh Jesús perdónanos
por nuestros pecados, líbranos del
fuego infierno y lleva al cielo a todas las
almas, especialmente las más necesita-
das de tu Divina Misericordia’’.
La Virgen que hizo “bailar” al
sol
La última aparición de la Virgen
tuvo lugar el 13 de octubre de 1917. En
ese día se produjo el llamado “milagro
del sol”.
Según varias declaraciones de testi-
gos, después de una llovizna, el sol ar-
rojó una luz diferente a la habitual. Al-
gunas de las personas que estaban
presentes llegaron a pensar que era el
fin del mundo. Además, algunos tes-
tigos contaron que el suelo y la ropa,
que estaban mojados por la lluvia, se
habían secado al instante milagrosa-
mente.
Un hecho que lo presenciaron miles de
personas que, atraidas por lo que con-
taban los niños, decidieron ir hasta ese
lugar para comprobar que era cierto lo
que los jovenes les contaban.
Uno de los presentes, Juan de Ma-
chi describió así ese momento: “ante
los asombrados ojos de la multitud,
cuyo aspecto era casi bíblico, esperan-
do y ansiosamente mirando al cielo, el
sol tembló, realizó inesperados e in-
creíbles movimientos fuera de todas
las leyes cósmicas, el sol ‘bailó’, de
acuerdo a una expresión típica de la
gente.”
Los secretos de Fátima
Según cuenta Lucía, el 13 de julio de
1917 en la Cueva de Iria, la Virgen les
contó lo que se conoce como la “pro-
fecía de Fátima”. Esta profecía está for-
mada por tres mensajes. La Santa Sede
los dio a conocer todos ellos durante el
pontificado de San Juan Pablo II.
Según recoge Lucía en unos escri-
tos, que recoge el portal catholic.
net, la Virgen hizo hincapié en la impor-
tancia del rezo del Rosario para la con-
versión de las almas. Además, también
pidió la construcción de una capilla en
el lugar de los hechos.
Otra de las revelaciones importantes
que mostró la Virgen fue la “visión
del infierno”. María les contó lo que
les espera a las personas después
de la muerte, si no se arrepienten.
Además, María habló de una guerra
que comenzaría durante el pontificado
de Pío XI. Y acertó. La Segunda Guerra
Mundial estalló en 1939.
Los papas y la Virgen de
Fátima
El Papa Pío XI concedió el 1 de
octubre de 1930 una indulgencia
especial a los peregrinos de
Fátima. Años más tarde, en
1942, Pío XII consagró la humanidad
al Inmaculado Corazón de
María. Además, el Papa Juan Pablo
II visitó personalmente el lugar de
las apariciones en tres ocasiones.
Una de sus visitas más relevantes
fue cuando le entregó a la Virgen la
bala con la que le habían disparado
en la Plaza San Pedro.

16. PROGRAMACIÓN ESPECIAL / JULIO 2019
Cracovia 2019
JMJEL MOMENTO ESPERADO Los jóvenes del
mundo se encontrarán con el Vicario de
Cristo en la ciudad de Cracovia en Polonia.
fecha
27 al 31
de julio
EWTN estará en vivo, con el Padre Agustino Torres y Silvia Mariella Díaz inmersos en
la acción. Desde la llegada del Papa Francisco el miércoles 27, el Vía Crucis el viernes
29, la vigilia del sábado 30 -momento de encuentro íntimo con Jesús Eucaristía- y la
multitudinaria Misa el domingo 31, punto culminante de este gran encuentro. Todas
estas transmisiones en nuestras señales de televisión, radio y redes sociales.
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