Alexander Sutherland Neill fue un educador escocés que fundó la escuela Summerhill en 1927 basada en principios de educación libertaria. Creía que los niños aprenden mejor cuando son libres de coerción y pueden elegir sus propias actividades. En Summerhill, las aulas eran opcionales y los niños podían autogobernarse siguiendo sus propias reglas siempre que respetaran los derechos de los demás. Neill pensaba que el desarrollo emocional es más importante que el intelectual y que la felicidad debe ser el objetivo final de la educación

1. Alexander Sutherland Neill “ Maestro desde un saber no sabido ”

2. Biografía Alexander Sutherland Neill (17 de octubre de 1883 – 23 de septiembre de 1973 -- 90 años) fue un educador progresista escocés, artífice y fundador de la escuela no-directiva Summerhill, siendo sobre todo conocido como entusiasta defensor de la educación en libertad. Nació en Forfar, hijo de un maestro de primaria. Estudió en la Universidad de Edimburgo y obtuvo su licenciatura en 1912. En 1914 trabajó como maestro dentro del sistema público, pero su descontento con la pedagogía propia de la escuela convencional le fue disgustando progresivamente, hasta llevarlo a fundar en Inglaterra la escuela Summerhill en 1927, aún en funcionamiento.

3. Escuela de Summerhill · Es una escuela inglesa fundada en 1927 por Alexander Sutherland Neill. · Es una de las pioneras dentro del movimiento de las escuelas democráticas. · Destaca por defender que los niños aprenden mejor libres de los instrumentos de coerción y represión usados por la mayoría de las escuelas, las aulas son opcionales, los alumnos pueden escoger las que desean frecuentar y las que no desean. · Neill fundó la escuela con el convencimiento de que: “un niño debe vivir su propia vida, no una vida que sus padres quieran que viva, ni una vida decidida por un educador que supone saber lo que es mejor para el niño”.

4. Ideas Pedagógicas

5. El planteamiento pedagógico de Neill en la práctica, convirtió a la escuela tradicional en un espacio de relaciones donde los niños podían desear el aprendizaje y organizarse como una comunidad a partir de la formulación de sus propias reglas, todo para converger a una finalidad fundamentalmente humana, la vivencia de la felicidad. En efecto, Educar para una vida feliz

6. La propuesta pedagógica de Neill no se funda en la consideración de la ley como proceso estructurante de lo social. Los logros infantiles, sus transformaciones y producciones siguen su curso espontáneamente y la obligación del pedagogo, por supuesto, es la de no entorpecer con su intervención un proceso, que libremente, puede permitirle al niño el encuentro de la felicidad .

7. Neill creía que es más importante el desarrollo adecuado de las emociones que el adelanto intelectual. Un niño emocionalmente sano puede sacar recursos fácilmente en el futuro para lo que quiera hacer, incluso ponerse a la altura, en conocimientos y recursos intelectuales, de los niños de la escuela convencional. Aunque desde luego, se oponía a toda forma de competitividad fomentada en los niños. Lo fundamental es el equilibrio emocional , como factor clave para que los niños se hagan personas felices, último objetivo de la educación para Neill como se ha dicho.

8. También, como freudiano, Neill se oponía con fuerza a la represión sexua l y la imposición de valores puritanos estrictos propios de la educación de la primera mitad del siglo XX. Para él, denostar el sexo y la sexualidad era denostar la vida, en una forma de deseo más o menos consciente de muerte.

9. Es muy importante matizar lo que Neill entiende por libertad . El hecho de que los niños dispongan de un amplio margen de autonomía y libertad no implica que en la escuela reine el libertinaje. La verdadera libertad es la que no supone un abuso de los derechos ajenos. Va asociada al respeto y la responsabilidad. El niño libre se autocontrola, sin que esto suponga represión de ningún tipo, ya que lo hace por la estima en que tiene a los demás debido a un tipo de relaciones con ellos sin miedos ni odio. En esto se basa el aprendizaje de la libertad. Respeto y libertad están íntimamente ligados, y se aprenden, básicamente, conviviendo

10. Neill formulaba como condición para hacer parte de la institución una capacidad de adaptación; los niños con problemas psicológicos, como él los llamaba, no podían recibir el beneficio de la institución ya que generaban un "problema disciplinario".

11. Bibliografía NEILL, A. S. (1975) Corazones, no sólo cabezas en la escuela . México D. F., Editores mexicanos unidos NEILL, A. S. (1979) Autobiografía. Neill! Neill! Orange peel! Madrid, Fondo de Cultura Económica. NEILL, A. S. (1994) Summerhill. Un punto de vista radical sobre la educación de los niños . Madrid, Fondo de Cultura Económica. NEILL, A. S. (1999) Hijos en libertad , visto, 18 de noviembre de 2008. Editor, Barcelona, Altaya.