l pensamiento pedagógico, en la presente propuesta de análisis, se puede definir como el conjunto de ideas por medio de las cuales se reflexiona en torno a la educación en la que están en juego un conjunto de representaciones por parte de un grupo de intelectuales de la educación

1. PENSAMIENTO PEDAGOGICO
LA PEDAGOGIA SEGÚN ALEXANDER SUTHERLAND NEILL

2. DICENTES:
JORGE ALBERTO FLORES HERRERA
KEVIN ALEXIS QUINTANILLA LEMUS

3. BIOGRAFÍA
• Alexander Sutherland Neill,
nació en 1883 en la localidad
escocesa de Fofart y murió el 23
de setiembre de 1973 en
Aldeburgh, creció en un
ambiente familiar conservador,
con una educación religiosa,
estricta y puritana, de carácter
tímido y poco aficionado a los
libros, quien adoraba trabajar
con las manos

4. • En 1914 y tras ser declarado
no apto para el ejército,
dirige la Gretna Green School,
experiencia que describe y
analiza en Diario de un
maestro (1916), su primer
libro.

5. • En 1917, visita la escuela de
Homer Lane, donde se dedicó a
reeducar a jóvenes delincuentes,
partiendo de la idea de que eran
delincuentes debido a una falta
de libertad. Allí pudo observar el
funcionamiento de una
institución educativa que
aplicaba el principio de
autogobierno. A partir de ese
momento se inicia la historia
inmediata de Summerhill.
Primero en Hellerau, Alemania;
donde realizó su primera
experiencia en una escuela
llamada Neue Schule. Tres años
más tarde, la escuela fue
trasladada a Sonntagberg,

6. • En 1919, trabaja como
profesor en la escuela “King
Alfred School” (Londres),
institución que pertenecía al
movimiento de Escuela
Nueva, influenciado por el
pensamiento de Homer Lane.

7. • Tras dejar la escuela londinense
King Alfred en 1920, colaboró
durante unos meses con
Beatrice Ensor como coeditor de
"The New Era", portavoz oficioso
de la Sociedad Teosófica. Neill
abandonó la escuela, dichas
ideas fueron muy criticadas por
los demás profesores por su
carácter revolucionario.

8. • Neill, fue un hombre práctico
y de poco afecto a las teorías,
desarrollo sus ideas
pedagógicas basándose en el
filósofo humanista Jean
Jaques Rousseau (1712-
1778) quien creía en la
bondad innata del hombre.

9. • Él creía que la racionalidad con los padres, con su natural
sobreprotección, impedía que los hijos desarrollaran la
seguridad suficiente para reconocer el mundo, y sea de forma
intelectual, emocional o artística. Por eso, los alumnos de la
escuela Summerhill, de la cual fue fundador, tenían que
permanecer allí y recibían la visita de sus padres de forma
esporádica. Una frase resume esto “los creadores aprenden lo
que desean aprender. No sabemos cuanta libertad de creación
matan las salas de clase”.

10. • Finalizada la guerra, Neil, y Ena, su nueva mujer, y su gato
regresaron a un bastante deteriorado Summerhill. Sería el inicio
de una larga carrera pedagógica ya ininterrumpida. Tras la
muerte de Neill en 1973, en Suffolk (Inglaterra), la escuela fue
dirigida por su segunda esposa Ena hasta 1985, y luego por su
hija Zoë Neill Readhead. Actualmente, es la “escuela libre” más
antigua del mundo que sigue en funcionamiento.

11. PENSAMIENTO PEDAGÓGICO.

12. PENSAMIENTO DE NEILL
• A.S. Neill es un ejemplo extremo
del reformismo pedagógico y un
referente del paradigma de la
educación antiautoritaria. Para
Neill la educación debía
orientarse hacia el desarrollo de
los individuos libres y
autorregulados por medio del
autogobierno. Todo ello es un
medio sano en el que se
conjugaba amor y libertad.

13. LIBERTAD Y ANARQUIA
• Se le ha considerado partidario de la anarquía, clasificándole a
veces como pedagogo libertario. Sin embargo, él identifica la
anarquía con el desorden y el caos, distinguiendo entre libertad
y anarquía, que la libertad de cada uno se detiene allá donde es
necesario respetar el derecho que poseen los demás con su
propia libertad, y si no es respetada, sí se tratará de anarquía.
El desarrollo de esta idea ha dado lugar a algunas de las
prácticas educativas más conocidas en Summerhill, las cuáles
se desarrollarán más tarde en cuanto a su iniciativa educativa.

14. • Neill desconocía en un principio
el movimiento de la Escuela
Nueva, pero de manera
inconsciente estaba viviendo en
unos presupuestos sociales y
culturales propicios a la
innovación pedagógica.
• Su principal inspiración fue la
educación tradicional, la cual
para él, no debía
implementarse.

15. CARACTERISTICAS PRINCIPALES DEL
PENSAMIENTO DE NEILL
• El interés por encima del
conocimiento.
• El interés estimula y cultiva.
• La imposición de
conocimientos perjudica el
desarrollo del niño y con el
tiempo genera infelicidad

16. • La escuela tradicional
sacrifica la imaginación,
innovación, el desarrollo y la
integralidad del niño
• El estudio no debe realizarse
en un salón.
• La escuela no debe limitar, no
deben existir materias, ni
horarios.

17. PRINCIPIOS BASICOS DEL SISTEMA DE NEILL
• Fe sólida en la bondad del niño,
debido a que el niño nace bueno, y
la sociedad lo corrompe.
• El fin de la educación es trabajar
con alegría y hallar la felicidad
interesándose en la vida,
motivándose a hacer las cosas que
uno eligió hacer.
• En la educación no basta el
desarrollo intelectual, sino que
debemos desarrollar nuestra parte
afectiva, ya que esta influye en todo
cuanto hacemos o queremos hacer.

18. • La educación debe ir en
concordancia con las
necesidades psíquicas y
capacidades del niño, puesto
que, si deseamos ser alguien,
debemos tener un perfil y
debemos ser capaces de aceptar
que podemos o no podemos
serlo.
• La disciplina dogmáticamente
impuesta produce temor lo que
genera hostilidad, haciendo que
se paralice el esfuerzo y el
sentimiento deja de ser
auténtico, por tanto, querer
enseñar algo por obligación
resulta perjudicial para el

19. • La Libertad no significa
Libertinaje, ya que se trata de
inculcar un respeto mutuo,
haciendo que los niños sean
libres por naturaleza, pero
tengan consideración por sus
pares.
• Sinceridad del Maestro, no
engañando al niño, ya que, si se
es honesto, se logra una mayor
credibilidad y confianza.
• Romper lazos con Padre y Madre
haciendo que los niños logren
independencia frente al mundo
que los rodea y comprendan que
la seguridad no se halla a través
de la sumisión o el dominio.

20. • Los sentimientos de culpabilidad
son obstáculos para la
independencia, ya que al demostrar
inconformidad y generar rebeldía,
atraemos sentimientos de
arrepentimiento y culpa, los que
conlleva a la sumisión y otra vez a
la rebeldía. La culpa como lo ve la
mayoría de la sociedad, no es una
reacción ante la voz de la
conciencia, sino que al saberse
desobediente a la autoridad y el
miedo a represalias.
• Ausencia de enseñanza religiosa. En
este punto se quiere decir, que lo
que realmente importa no es cual
religión tiene la razón, sino que, lo
que importa es creer en la libertad
humana y alabar a Dios por hacer
feliz al hombre.

21. MAYORES INFLUENCIAS EN NEILL
• Homer Lane Y Wilhem Reich, fueros los autores que influyeron
en el concepto de autorregulación de A.S Neill. A demás con las
aportaciones de W.Reich, empieza a reflexionar sobre la
educación en libertad. También tomó el valor pedagógico de la
afectividad y el amor, rechazando toda actitud de odio, castigo
o violencia.

22. Summerhill fue fundada en 1921, en el pueblo de Leiston,
Suffolk, a unos 160km de Londres.

23. • Hablar de la teoría de Neill es hablar de Summerhill, ninguna de las
ideas de Neill es meramente teórica, todas nacen de la experiencia y
se traducen en realidades tangibles en la vida de su escuela, por lo
tanto, son ideas vivas y dinámicas.
• Neill piensa que el niño autorregulado es al que se deja en total
libertad, por lo que será capaz de responder inteligentemente a sus
necesidades biológicas y buscar la forma de satisfacer todas las
demás necesidades vitales. Pero ni siquiera los alumnos de
Summerhill podrían considerarse como tales, sino <<semi-libres>>
ya que, antes de llegar a la escuela ya habían recibido
condicionamientos en su infancia.

24. Para este autor, los niños eran naturalmente sensatos, realistas,
buenos y creativos. Y si eran educados sin interferencias de los
mayores podrían desarrollarse de acuerdo con su capacidad, sus
límites y sus intereses sin ningún tipo de trauma. Toda y
cualquier interferencia por parte del descubrimiento y la
autoconfianza necesaria para la superación de obstáculos, y
causaban sentimientos de inferioridad y dependencia, dos
fuertes barreras para la felicidad completa.

25. • Una segunda clave del
pensamiento de Neill es su
idea de que la finalidad de la
existencia es <<encontrar la
felicidad>>. La educación ha
de ser para la vida, y, por lo
tanto, hay que educar a los
niños para que sean felices, lo
cual significa liberarles de sus
miedos y temores,
canalizando éstos a través de
la libre expresión y del juego.

26. Neill defendía la idea de que el niño debía jugar cuanto y cuando
desease, siempre que con ello no molestase a ningún compañero
y no alterase el buen funcionamiento de la comunidad.

27. • La creencia en la libre expresión y el juego, es uno de los
puntos más controvertidos de su práctica escolar. Defendía la
idea de dejar a los alumnos libertad para expresar sus instintos
agresivos y destructivos, facilitando la liberación emocional, lo
cual solían hacer a su llegada al centro, dando charlas o
lecciones privadas, que consistía en una aplicación personal de
la psicoterapia freudiana, destinada a la liberación de todos los
impulsos y emociones reprimidas del niño. Estas lecciones
tenían el propósito de “acelerar su adaptación a la libertad”

28. • El autogobierno de los alumnos es lo que convierte a
Summerhill en una comunidad democrática. Esto se ve reflejado
en la actividad más importante del centro, la Asamblea General,
práctica que Neill conoció a través de un amigo psicoanalista,
Homer Lane, la cual, introdujo en su escuela, ya que según
palabras del propio Neill “posee un valor educativo superior a
una semana de currículo escolar”

29. • En esta Asamblea, tiene el poder de dictar leyes, hacerlas
cumplir y castigar a quienes no las respeten, mediante un
tribunal. Funciona como el gobierno de la comunidad, en el
transcurso de la cual, tanto pequeños como mayores,
intervienen con igual peso, iguales derechos e igual voto. Como
consecuencia de este sistema, la escuela, ha renunciado casi
por completo a la disciplina impuesta desde arriba, ya que las
únicas reglas válidas, son las aprobadas por la asamblea,
aunque hay algunas cuestiones reservadas para el director.

30. • Los contenidos que se discuten, están directamente
relacionados con lo que ocurre fuera de las clases. Las
cuestiones a discutir, están vinculadas con actividades sociales,
con las relaciones entre los alumnos y los profesores y, con las
relaciones entre los propios profesores.

32. CARACTERÍSTICAS DE LOS ESTUDIANTES DE
LA ESCUELA LIBRE
1- auto-organización,
2- autoaprendizaje y
3- autodeterminación de valores morales.
Y el principio que rige esta escuela es la libertad en la
educación.

33. • La finalidad de la escuela
Summerhill, es crear
personas felices y satisfechas,
trabajando con alegría y
llegando así a la felicidad. No
pretenden crear personas
inadaptadas culturales,
dedicados a la guerra, la
locura y el conocimiento
enlatado.

34. OBRAS MÁS IMPORTANTES DE A. S. NEILL

35. OBRAS DE A. S. NEILL
• –1915. A dominie’s Log.
• –1916. Un maestro
despedido.
• –1920. Un maestro que
duda.
• –1922. Un maestro en el
extranjero
• –1926. El niño con
problemas.
• –1932. Padres con
problemas
• –1936. ¿Es Escocia un
país instruido?
• –1937. Esa horrible
escuela.
• –1939. El maestro con
problemas
• –1945. Corazones, y no
cabezas en la escuela
• –1949. La familia con
problemas.
• –1953. El niño en
libertad
• –1966. La libertad, no la
anarquía.
• –1971. Los derechos de
los niños
• –1972. Neill, Neill piel de
naranja.
• –1972. El presente es
para los niños, los
números pueden esperar.

36. FRASES CELEBRES DE NEILL

37. • “Tengo esperanza porque he descubierto una solución. Intentaré
que mis alumnos comprendan. Sí, comprender es la palabra.
¿Comprender qué? Diré la verdad; tengo dificultades para
expresar esto. Deseo que comprendan qué significa la vida. Sí,
deseo enseñarles, o más bien ayudarles a que encuentren una
actitud. La mayoría de lo que les enseño lo olvidarán en un año o
dos, pero una actitud se conserva toda la vida. Deseo que estos
muchachos y muchachas adquieran el hábito de ver la vida con
honradez”

38. • “La necesidad de la felicidad del niño debería ser la meta en
todos los sistemas educacionales. En cuanto a la escuela, ésta
debería ser juzgada por los rostros de los pupilos y no por los
resultados académicos.”

39. • “En nuestra escuela, la libertad quiere decir poder hacer todo lo
que uno quiera en tanto no se interfiera en la libertad del
prójimo. Ese es el significado exterior, pero en lo más profundo
luchamos para lograr que los niños sean libres en su interior,
libres del miedo, de la hipocresía, del odio, de la intolerancia”

40. CONCLUSIONES

41. LO POSITIVO DE SUMMERHILL.
• Necesidad de amor: a través del amor, se puede realizar la organización,
el crecimiento y despliegue de oportunidades para volverse humano.
• La libertad es una gran responsabilidad: desarrolla su personalidad.
• Enriquecer la singularidad y la creatividad, al contrario que la educación
tradicional.
• La finalidad de la escuela Summerhill, es crear personas felices y
satisfechas, trabajando con alegría y llegando así a la felicidad. No
pretenden crear personas inadaptadas culturales, dedicados a la guerra,
la locura y el conocimiento enlatado.

42. LO NEGATIVO DE SUMMERHILL.
• Summerhill se opone al método y, se cree que, no importa lo que se
enseñe, sino la forma en la que se enseña, por ello se le da
importancia al método, al contrario que Neill.
• Proporciona demasiada libertad a los alumnos. Es cierto que Neill
pretende una educación en libertad y no en libertinaje, pero se
aproxima demasiado al libertinaje. los niños a esas edades no
deberían tener tanta libertad como la que ofrece Summerhill y,
deberían tener algún límite, norma o regla.