Este documento presenta una serie de preguntas sobre el libro de Alicia Puleo sobre ecofeminismo. Aborda temas como la relación entre ecologismo y feminismo, la apropiación del cuerpo de las mujeres, los valores del cuidado, la salud, la educación ambiental, el trato a los animales y el futuro de la sociedad. Plantea cuestiones sobre el patriarcado, la cosificación de mujeres y animales, los riesgos medioambientales para la salud, y si la humanidad podrá evolucionar hacia una mayor sabiduría y justicia ecol
Este documento resume las principales corrientes del ecofeminismo. Comienza describiendo el surgimiento del ecofeminismo a finales de los 70 y 80, cuando algunas feministas radicales invirtieron la valoración negativa de la mujer con la naturaleza para defender que la ética del cuidado femenina se opone a la agresividad masculina. Luego describe dos corrientes principales: el ecofeminismo clásico de autoras como Mary Daly, que enfatiza las diferencias esenciales entre hombres y mujeres, y los ecofeminismos espiritualistas del Sur
Este documento presenta un resumen del número de marzo 2021 de la publicación "El Fortí. Vinaròs Intercultural". El resumen incluye información sobre el Día Internacional de la Mujer, con secciones sobre ecofeminismo, biografías y frases de mujeres destacadas, libros y programas de radio sobre mujeres. También incluye secciones sobre reflexión, educación, cultura, cocina, arte e historia.
Este documento presenta un resumen del número de marzo 2021 de la publicación "El Fortí. Vinaròs Intercultural". Incluye secciones sobre el Día Internacional de la Mujer, reflexiones, educación, cultura, cocina, arte e historia. También presenta un artículo sobre ecofeminismo que explora los vínculos entre la opresión de la naturaleza y la mujer, y propone una nueva cosmología y antropología basadas en la cooperación y el cuidado.
Atrapado en el Cuerpo Equivocado La Ideologia de Genero Frente a la Ciencia ...Ozkr Orzko
Este documento es el prólogo de un libro titulado "Atrapado en el cuerpo equivocado: la ideología de género frente a la ciencia y la filosofía", escrito por Pablo Muñoz Iturrieta. El prólogo describe la infancia del autor en un pueblo rural en Argentina, donde desarrolló un interés por la geología, biología, arqueología y astronomía observando la naturaleza. Esto lo llevó a una investigación científica de más de 15 años sobre la ideología de género, cuy
El resumen analiza un documento que reseña el libro "El dolor de Eva" de Oliva López Sánchez. En 3 oraciones:
El libro examina cómo la profesionalización de la gineco-obstetricia en el siglo XIX en México, practicada exclusivamente por hombres, influyó las representaciones del cuerpo femenino y justificó la inferioridad de las mujeres. La autora demuestra que el conocimiento médico estuvo ligado a los valores de la época y sirvió para reforzar roles de género. El análisis
Este documento presenta una lista de 5 integrantes y describe brevemente el origen y propósito de la bioética. La bioética surgió en 1971 para integrar la ética con la ciencia con el fin de mejorar la calidad de vida. También cubre los cuatro principios clásicos de la bioética: autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia.
Este documento anuncia unas jornadas que se celebrarán los días 26 y 27 de octubre de 2012 para abordar de forma holística las causas y posibles respuestas a las múltiples crisis actuales (financiera, económica, alimentaria, energética, climática y de biodiversidad) desde una perspectiva feminista, ecofeminista y ecologista. El programa incluye mesas redondas y debates sobre la sostenibilidad de la vida, el vínculo entre feminismo y ecología, los derechos sobre el cuerpo y territorio,
Este documento resume las principales corrientes del ecofeminismo. Comienza describiendo el surgimiento del ecofeminismo a finales de los 70 y 80, cuando algunas feministas radicales invirtieron la valoración negativa de la mujer con la naturaleza para defender que la ética del cuidado femenina se opone a la agresividad masculina. Luego describe dos corrientes principales: el ecofeminismo clásico de autoras como Mary Daly, que enfatiza las diferencias esenciales entre hombres y mujeres, y los ecofeminismos espiritualistas del Sur
Este documento presenta un resumen del número de marzo 2021 de la publicación "El Fortí. Vinaròs Intercultural". El resumen incluye información sobre el Día Internacional de la Mujer, con secciones sobre ecofeminismo, biografías y frases de mujeres destacadas, libros y programas de radio sobre mujeres. También incluye secciones sobre reflexión, educación, cultura, cocina, arte e historia.
Este documento presenta un resumen del número de marzo 2021 de la publicación "El Fortí. Vinaròs Intercultural". Incluye secciones sobre el Día Internacional de la Mujer, reflexiones, educación, cultura, cocina, arte e historia. También presenta un artículo sobre ecofeminismo que explora los vínculos entre la opresión de la naturaleza y la mujer, y propone una nueva cosmología y antropología basadas en la cooperación y el cuidado.
Atrapado en el Cuerpo Equivocado La Ideologia de Genero Frente a la Ciencia ...Ozkr Orzko
Este documento es el prólogo de un libro titulado "Atrapado en el cuerpo equivocado: la ideología de género frente a la ciencia y la filosofía", escrito por Pablo Muñoz Iturrieta. El prólogo describe la infancia del autor en un pueblo rural en Argentina, donde desarrolló un interés por la geología, biología, arqueología y astronomía observando la naturaleza. Esto lo llevó a una investigación científica de más de 15 años sobre la ideología de género, cuy
El resumen analiza un documento que reseña el libro "El dolor de Eva" de Oliva López Sánchez. En 3 oraciones:
El libro examina cómo la profesionalización de la gineco-obstetricia en el siglo XIX en México, practicada exclusivamente por hombres, influyó las representaciones del cuerpo femenino y justificó la inferioridad de las mujeres. La autora demuestra que el conocimiento médico estuvo ligado a los valores de la época y sirvió para reforzar roles de género. El análisis
Este documento presenta una lista de 5 integrantes y describe brevemente el origen y propósito de la bioética. La bioética surgió en 1971 para integrar la ética con la ciencia con el fin de mejorar la calidad de vida. También cubre los cuatro principios clásicos de la bioética: autonomía, beneficencia, no maleficencia y justicia.
Este documento anuncia unas jornadas que se celebrarán los días 26 y 27 de octubre de 2012 para abordar de forma holística las causas y posibles respuestas a las múltiples crisis actuales (financiera, económica, alimentaria, energética, climática y de biodiversidad) desde una perspectiva feminista, ecofeminista y ecologista. El programa incluye mesas redondas y debates sobre la sostenibilidad de la vida, el vínculo entre feminismo y ecología, los derechos sobre el cuerpo y territorio,
Trazos de la bioética en méxico, el enlace de lasMarlen Avila
Este documento resume los principales temas y perspectivas de la bioética laica en México. Explora el origen y desarrollo de la bioética en el país, influenciado por factores como los derechos humanos y el progreso científico. Analiza perspectivas filosóficas sobre temas como el aborto, la eutanasia, el VIH/SIDA, la manipulación genética y la eugenesia. También discute debates en torno a la clonación y las implicaciones éticas del avance de la biotecnología para concept
Este documento presenta las teorías del antropocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo. El antropocentrismo se centra en el ser humano, mientras que el biocentrismo otorga igual valor a toda vida y el ecocentrismo valora los ecosistemas completos. Cada teoría surgió en diferentes épocas y ha tenido defensores notables. Combinar elementos de estas perspectivas podría conducir a un desarrollo sostenible equilibrado.
Concepciones filosóficas acerca del ser humanoCHANO DÍAZ
El documento discute las diferentes concepciones filosóficas sobre el ser humano a lo largo de la historia, incluyendo el creacionismo, el fijismo, el transformismo de Lamarck, la teoría de la evolución de Darwin, y la teoría sintética de la evolución. También describe los procesos de hominización y humanización, así como factores clave como la bipedación, el lenguaje y el uso del fuego.
El documento presenta las ideas de Boaventura de Sousa Santos sobre la necesidad de ampliar nuestra razón más allá de la razón metonímica, impotente y arrogante que prevalece actualmente. Propone cinco ecologías (de los saberes, temporalidades, reconocimiento, escalas y productividades) y una sociología de las emergencias para hacer visibles las ausencias y posibilidades en el presente y así ampliarlo y contraer el futuro incierto.
1. El documento discute los fundamentos filosóficos del pensamiento político verde, incluyendo conceptos como la ecología, la hipótesis de Gaia, y diferentes enfoques de la ética ambiental.
2. Se argumenta que si bien la filosofía ecológica profunda promueve un igualitarismo biosférico, en la práctica los ecologistas a menudo crean jerarquías de valor que favorecen a la especie humana, contradiciendo sus propios principios.
3. También se critica que la filosof
El documento describe las diferentes corrientes del feminismo, incluyendo el feminismo de la igualdad, el feminismo radical, el feminismo de la diferencia, el ecofeminismo, el feminismo socialista, el feminismo liberal y el feminismo separatista. Cada corriente defiende posiciones diferentes sobre la naturaleza de la opresión de las mujeres y las mejores estrategias para lograr la liberación y la igualdad de género.
El documento presenta una introducción a la filosofía, describiendo que es la búsqueda sistemática de la sabiduría y el conocimiento a través del uso de la razón. Explica que la filosofía nació en las ciudades-estado de la antigua Grecia, donde existía tolerancia política y religiosa que permitió el pensamiento crítico. Los primeros filósofos griegos rechazaron las explicaciones míticas, viendo la naturaleza como racional y ordenada que podía ser entendida a través de la razón.
Este documento presenta una introducción general a la filosofía, resumiendo sus principales características y orígenes. Explica que la filosofía nace de la necesidad humana de buscar sistemáticamente el sentido de la vida a través de la razón, tras reconocer la propia ignorancia. También describe cómo la filosofía se diferencia del pensamiento mítico al racionalizar las explicaciones sobre la naturaleza y adoptar un enfoque crítico. Por último, menciona que la filosofía se ramifica en diversas áreas como la
“La revolución es inevitable y será ecológica”- Vandana ShivaRamón Copa
ENTREVISTA:
“La revolución es inevitable y será ecológica; la gente quiere menos capital y más bienestar”
Premio Nobel Alternativo y ponente del Festival Rototom. Inspirada por personajes como Einstein o Gandhi, física nuclear y filósofa.
Defiende la ecología como parte inseparable de los derechos humanos y sigue creyendo más que nunca en una alternativa al brutal capitalismo basada en el amor y la no-violencia.
Vandana Shiva es científica, filósofa y escritora India. En 1982 creó la Fundación para la Investigación Científica, Tecnológica y Ecológica, la cual cuenta entre sus iniciativas el impulso y difusión de la agricultura ecológica, el estudio y mantenimiento de la biodiversidad y fomentar el compromiso de las mujeres con el movimiento ecologista. Recibió el Premio Nobel Alternativo en 1993
Archivo que me llega por internet sobre la menstruación. Lo subo por que cre que es interersante, aunque quiero aclarar que no es mio.
Espero que lo disfruten las mujeres y tambien algunos hombres
El documento describe la filosofía como una búsqueda sistemática de la verdad y el significado de la vida a través del uso de la razón. Se origina cuando uno se da cuenta de su propia ignorancia y decide salir de ella mediante el razonamiento crítico sin delegar en tradiciones. La filosofía busca comprender problemas sobre temas como la mente, la ética, la política y la realidad a través de un proceso continuo de cuestionamiento.
El documento discute la ética subyacente en las relaciones humanas con el medio ambiente a través de la historia. Originalmente, las comunidades primitivas tenían una relación de utilización primaria de recursos, pero las sociedades modernas han causado un impacto desmesurado en la naturaleza debido a una ética de explotación de recursos para beneficio propio. Se propone una nueva ética biocéntrica que reconoce la interdependencia entre los seres humanos y el medio ambiente.
El documento presenta conceptos básicos sobre género y diferencia entre sexo y género. Explica que el sexo se refiere a las características biológicas con las que se nace, mientras que el género son roles y estereotipos definidos por factores sociales y culturales que pueden ser cambiados por la persona.
El documento resume conceptos clave de la antropología social y la mirada antropológica del trabajador social. Define la antropología social como los estudios comparativos del mundo social y cultural humano, que exploran la diversidad humana y lo que compartimos. Explica que la mirada antropológica del trabajador social se enfoca en la diversidad de experiencias humanas y el reconocimiento del punto de vista del otro. También resume debates en antropología sobre la influencia de la biología y la cultura y cómo conceptos como raza y género han
El documento define la bioética como el estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y la salud, analizada a la luz de los valores y principios morales. Explica que la bioética busca promover el diálogo interdisciplinario entre la medicina, la filosofía y la ética. También presenta los objetivos y competencias de un curso de bioética, así como temas clave como la clonación, el aborto y la eutanasia que se abordarán.
Este artículo explora cómo el cuerpo ha sido moldeado socialmente a lo largo de la historia y cómo continúa siendo influenciado por factores sociales y tecnológicos. Discute cómo el cuerpo ha pasado de ser visto como una identidad biológica a ser considerado como una construcción cultural, y cómo la historia, la política y el feminismo han influido en las concepciones del cuerpo. También analiza cómo el cuerpo se ha convertido en mercancía y signo social, y cómo la ciencia y la tecnología continúan transformando la
Este artículo explora cómo el cuerpo ha sido moldeado socialmente a lo largo de la historia y cómo la sociedad influye en la concepción del cuerpo. Discute dos enfoques para estudiar el cuerpo - biológico y constructivista - y cómo factores como la historia, antropología y fuerzas políticas han influenciado la forma en que las personas ven y usan sus cuerpos. También examina cómo la ciencia y la tecnología han transformado la naturaleza del cuerpo y cómo el cuerpo se ha convertido en una mercancía y signo
El documento presenta una introducción a la bioética desde una perspectiva histórica, filosófica y ética. Explica que la medicina surgió antes que la ciencia y se basa en la incertidumbre. También describe los fundamentos bioéticos como el respeto a la dignidad humana y la promoción de la calidad de vida.
Trazos de la bioética en méxico, el enlace de lasMarlen Avila
Este documento resume los principales temas y perspectivas de la bioética laica en México. Explora el origen y desarrollo de la bioética en el país, influenciado por factores como los derechos humanos y el progreso científico. Analiza perspectivas filosóficas sobre temas como el aborto, la eutanasia, el VIH/SIDA, la manipulación genética y la eugenesia. También discute debates en torno a la clonación y las implicaciones éticas del avance de la biotecnología para concept
Este documento presenta las teorías del antropocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo. El antropocentrismo se centra en el ser humano, mientras que el biocentrismo otorga igual valor a toda vida y el ecocentrismo valora los ecosistemas completos. Cada teoría surgió en diferentes épocas y ha tenido defensores notables. Combinar elementos de estas perspectivas podría conducir a un desarrollo sostenible equilibrado.
Concepciones filosóficas acerca del ser humanoCHANO DÍAZ
El documento discute las diferentes concepciones filosóficas sobre el ser humano a lo largo de la historia, incluyendo el creacionismo, el fijismo, el transformismo de Lamarck, la teoría de la evolución de Darwin, y la teoría sintética de la evolución. También describe los procesos de hominización y humanización, así como factores clave como la bipedación, el lenguaje y el uso del fuego.
El documento presenta las ideas de Boaventura de Sousa Santos sobre la necesidad de ampliar nuestra razón más allá de la razón metonímica, impotente y arrogante que prevalece actualmente. Propone cinco ecologías (de los saberes, temporalidades, reconocimiento, escalas y productividades) y una sociología de las emergencias para hacer visibles las ausencias y posibilidades en el presente y así ampliarlo y contraer el futuro incierto.
1. El documento discute los fundamentos filosóficos del pensamiento político verde, incluyendo conceptos como la ecología, la hipótesis de Gaia, y diferentes enfoques de la ética ambiental.
2. Se argumenta que si bien la filosofía ecológica profunda promueve un igualitarismo biosférico, en la práctica los ecologistas a menudo crean jerarquías de valor que favorecen a la especie humana, contradiciendo sus propios principios.
3. También se critica que la filosof
El documento describe las diferentes corrientes del feminismo, incluyendo el feminismo de la igualdad, el feminismo radical, el feminismo de la diferencia, el ecofeminismo, el feminismo socialista, el feminismo liberal y el feminismo separatista. Cada corriente defiende posiciones diferentes sobre la naturaleza de la opresión de las mujeres y las mejores estrategias para lograr la liberación y la igualdad de género.
El documento presenta una introducción a la filosofía, describiendo que es la búsqueda sistemática de la sabiduría y el conocimiento a través del uso de la razón. Explica que la filosofía nació en las ciudades-estado de la antigua Grecia, donde existía tolerancia política y religiosa que permitió el pensamiento crítico. Los primeros filósofos griegos rechazaron las explicaciones míticas, viendo la naturaleza como racional y ordenada que podía ser entendida a través de la razón.
Este documento presenta una introducción general a la filosofía, resumiendo sus principales características y orígenes. Explica que la filosofía nace de la necesidad humana de buscar sistemáticamente el sentido de la vida a través de la razón, tras reconocer la propia ignorancia. También describe cómo la filosofía se diferencia del pensamiento mítico al racionalizar las explicaciones sobre la naturaleza y adoptar un enfoque crítico. Por último, menciona que la filosofía se ramifica en diversas áreas como la
“La revolución es inevitable y será ecológica”- Vandana ShivaRamón Copa
ENTREVISTA:
“La revolución es inevitable y será ecológica; la gente quiere menos capital y más bienestar”
Premio Nobel Alternativo y ponente del Festival Rototom. Inspirada por personajes como Einstein o Gandhi, física nuclear y filósofa.
Defiende la ecología como parte inseparable de los derechos humanos y sigue creyendo más que nunca en una alternativa al brutal capitalismo basada en el amor y la no-violencia.
Vandana Shiva es científica, filósofa y escritora India. En 1982 creó la Fundación para la Investigación Científica, Tecnológica y Ecológica, la cual cuenta entre sus iniciativas el impulso y difusión de la agricultura ecológica, el estudio y mantenimiento de la biodiversidad y fomentar el compromiso de las mujeres con el movimiento ecologista. Recibió el Premio Nobel Alternativo en 1993
Archivo que me llega por internet sobre la menstruación. Lo subo por que cre que es interersante, aunque quiero aclarar que no es mio.
Espero que lo disfruten las mujeres y tambien algunos hombres
El documento describe la filosofía como una búsqueda sistemática de la verdad y el significado de la vida a través del uso de la razón. Se origina cuando uno se da cuenta de su propia ignorancia y decide salir de ella mediante el razonamiento crítico sin delegar en tradiciones. La filosofía busca comprender problemas sobre temas como la mente, la ética, la política y la realidad a través de un proceso continuo de cuestionamiento.
El documento discute la ética subyacente en las relaciones humanas con el medio ambiente a través de la historia. Originalmente, las comunidades primitivas tenían una relación de utilización primaria de recursos, pero las sociedades modernas han causado un impacto desmesurado en la naturaleza debido a una ética de explotación de recursos para beneficio propio. Se propone una nueva ética biocéntrica que reconoce la interdependencia entre los seres humanos y el medio ambiente.
El documento presenta conceptos básicos sobre género y diferencia entre sexo y género. Explica que el sexo se refiere a las características biológicas con las que se nace, mientras que el género son roles y estereotipos definidos por factores sociales y culturales que pueden ser cambiados por la persona.
El documento resume conceptos clave de la antropología social y la mirada antropológica del trabajador social. Define la antropología social como los estudios comparativos del mundo social y cultural humano, que exploran la diversidad humana y lo que compartimos. Explica que la mirada antropológica del trabajador social se enfoca en la diversidad de experiencias humanas y el reconocimiento del punto de vista del otro. También resume debates en antropología sobre la influencia de la biología y la cultura y cómo conceptos como raza y género han
El documento define la bioética como el estudio sistemático de la conducta humana en el ámbito de las ciencias de la vida y la salud, analizada a la luz de los valores y principios morales. Explica que la bioética busca promover el diálogo interdisciplinario entre la medicina, la filosofía y la ética. También presenta los objetivos y competencias de un curso de bioética, así como temas clave como la clonación, el aborto y la eutanasia que se abordarán.
Este artículo explora cómo el cuerpo ha sido moldeado socialmente a lo largo de la historia y cómo continúa siendo influenciado por factores sociales y tecnológicos. Discute cómo el cuerpo ha pasado de ser visto como una identidad biológica a ser considerado como una construcción cultural, y cómo la historia, la política y el feminismo han influido en las concepciones del cuerpo. También analiza cómo el cuerpo se ha convertido en mercancía y signo social, y cómo la ciencia y la tecnología continúan transformando la
Este artículo explora cómo el cuerpo ha sido moldeado socialmente a lo largo de la historia y cómo la sociedad influye en la concepción del cuerpo. Discute dos enfoques para estudiar el cuerpo - biológico y constructivista - y cómo factores como la historia, antropología y fuerzas políticas han influenciado la forma en que las personas ven y usan sus cuerpos. También examina cómo la ciencia y la tecnología han transformado la naturaleza del cuerpo y cómo el cuerpo se ha convertido en una mercancía y signo
El documento presenta una introducción a la bioética desde una perspectiva histórica, filosófica y ética. Explica que la medicina surgió antes que la ciencia y se basa en la incertidumbre. También describe los fundamentos bioéticos como el respeto a la dignidad humana y la promoción de la calidad de vida.
Chana Orloff Exhibition at Zadkine Museum.docxTxaruka
The document summarizes an exhibition at the Zadkine Museum in Paris about the Ukrainian-born Israeli sculptor Chana Orloff. It provides biographical details about Orloff's life and career, including her training in Paris, early exhibitions, experiences during World War II, and prominence in Israel. The exhibition is divided into four sections showcasing Orloff's portraits, sculptures of women in motion, works depicting maternity, and post-war pieces. Examples are given of some of the sculptures on display, including portraits of artists and friends, figures representing freedom and motherhood, and a tribute to a young mother who died in battle.
En la ciudad de Pasto, estamos revolucionando el acceso a microcréditos y la formalización de microempresarios informales con nuestra aplicación CrediAvanza. Nuestro objetivo es empoderar a los emprendedores locales proporcionándoles una plataforma integral que facilite el acceso a servicios financieros y asesoría profesional.
Soluciones Examen de Selectividad. Geografía junio 2024 (Convocatoria Ordinar...Juan Martín Martín
Criterios de corrección y soluciones al examen de Geografía de Selectividad (EvAU) Junio de 2024 en Castilla La Mancha.
Soluciones al examen.
Convocatoria Ordinaria.
Examen resuelto de Geografía
conocer el examen de geografía de julio 2024 en:
https://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/2024/06/soluciones-examen-de-selectividad.html
http://blogdegeografiadejuan.blogspot.com/
Business Plan -rAIces - Agro Business Techjohnyamg20
Innovación y transparencia se unen en un nuevo modelo de negocio para transformar la economia popular agraria en una agroindustria. Facilitamos el acceso a recursos crediticios, mejoramos la calidad de los productos y cultivamos un futuro agrícola eficiente y sostenible con tecnología inteligente.
200. Efemerides junio para trabajar en periodico mural
Alicia H Puleo
1.
2.
3. ¿Qué es lo que te ha parecido más interesante y qué
consideras cuestionable e incluso criticable?
¿Qué temas tratados te parecen más significativos en
nuestra sociedad del siglo XXI?
¿Cómo te parece el enfoque que Alicia Puleo da a las
cuestiones planteadas?
¿A qué tipo de personas recomendarías este libro y
porqué?
¿Te parece un libro solo para mujeres o piensa que
afecta a ambos sexos e incluso más a los varones?
Crees que la síntesis entre ecologismo y feminismo
enriquece a ambos movimientos o todo lo contrario?
5. ¿Qué te parece la constante referencia al jardín-
huerto de Epicuro y a su pensamiento?
¿Volverán la oscuras golondrinas?¿Volverán otras
especies que compartían sus vidas con nosotras?
¿Qué es lo que les impedirá volver?
¿Somos nosotras inmunes a los agrotóxicos y a otros
tratamientos que afectan a nuestro entorno y a
nuestros alimentos?
¿Qué piensas de las opiniones negacionistas y de sus
estratagemas para disimular lo que está ocurriendo?
El ecofeminismo que propone Puleo supondría una
vuelta a la vida primitiva o no? ¿Por qué?
EL concepto de «resiliencia» en Alicia Puleo.
7. ¿Podemos seguir anclados en nuestro antropocentrismo
que niega la Naturaleza no humana? ¿Por qué?
¿Por qué Alicia H. Puleo cree que es más adecuado
hablar de Naturaleza que de medio ambiente? ¿Estás de
acuerdo?
¿Piensas junto con Puleo que defender la Naturaleza es
defender también a todos los que la componen incluidos
los animales no humanos?
¿De qué se defienden los movimientos indígenas
campesinos? ¿Podríamos citar casos que nos aclaren la
situación?
Los valores reivindicados por la Ilustración solo para
hombres ¿cómo han podido favorecer el desarrollo del
feminismo e incluso del ecologismo?
Puleo se pregunta ¿Podría Auguste Rodin haber
representado el pensamiento con un cuerpo desnudo de
mujer en vez de hacerlo con el de un varón? ¿Por qué?
8. El patriarcado ha utilizado el mecanismo de la
naturalización de lo femenino ¿Qué ha supuesto eso
para las mujeres?
Alicia Puleo cita diversos tipos de ecofemenismos
¿Producen desconfianza algunos de ellos en los
movimientos feministas? ¿Por qué?
De los motivos con los que Puleo relaciona
ecologismo y femenismo ¿cuáles te parecen más
relevantes?
¿Podría ser el ecofeminismo una «alianza ruinosa»?
¿En qué consiste y a qué responde el concepto
extractivismo?
¿Por qué dice Puleo que ese extractivismo ha
entrado en los cuerpos de las mujeres? ¿Quienes
serían aquí las víctimas?
¿En que consistiría la ecojusticia según Alicia Puleo?
10. Afirma Alicia Puleo que la apropiación del cuerpo de las mujeres se
produce de dos maneras:
- por el patriarcado de coerción y
- por el patriarcado de consentimiento
¿Cómo consideras esta diferenciación para entender la evolución del
patriarcado y también la situación actual?
¿Cómo valorarías la situación de la mujer dentro del patriarcado de
coerción?
¿Te sientes inmersa en el patriarcado de consentimiento?
Según Alicia Puleo en el patriarcado de consentimiento imperan unos
mecanismos muy sofisticados ¿Cuáles podrían ser?
¿Tendría razón cuando dice que esos mecanismos comprometen el
futuro de las mujeres e incluso su salud física y mental?
Alicia Puleo que propone un ecofeminismo crítico e ilustrado critica a
otros feminismos «místicos y esencialistas» ¿Qué opinas de esta crítica
y las razones en las que se apoya?
¿Estarías de acuerdo con Puleo cuando afirma que la maternidad
forzada es contraria a los derechos de la mujer y a la sostenibilidad
del planeta?
11. La pornosociedad que afecta a las criaturas
desde pequeñas ¿esclaviza a las mujeres desde
niñas? ¿Cómo?
Habría una comercialización de los cuerpos de
las mujeres no solo en la trata de la
prostitución, sino también en la venta de óvulos,
el alquiler de úteros, etc.?
¿Servirían las nuevas tecnologías para la
colonización del cuerpo de las mujeres?
¿Qué riesgos físicos y psíquicos podría tener esta
colonización de los cuerpos de las mujeres sobre
todo en mujeres pobres que sufren este
comercio?
¿Hay restos de patriarcado de coerción en el
actual patriarcado de consentimiento en los
países de capitalismo avanzado?
12. CAPÍTULO 3º
LOS VALORES DEL
CUIDADO EN LA
VIDA COTIDIANA,
LA SALUD,
LA CIENCIA,
LA TECNOLOGÍA
Y LA EDUCACIÓN
AMBIENTAL
13. Aristóteles llegó a decir que mujeres, esclavos y animales hacen con
sus cuerpos cosas útiles para el hombre libre. ¿Serían entonces los
sentimientos empáticos y los cuidados atribuidos tradicionalmente a
las mujeres algo que las convertiría en serviles?
A lo largo de la Historia se han establecido dualismos que afectarían
a la concepción de hombres y mujeres: Naturaleza/Cultura;
Razón/Emoción; Espíritu/Materia; Humano/Animal. ¿Subsisten aún
vestigios de esos dualismos?
¿Se está desarrollando actualmente una actitud generalizada (es
decir aplicable también a hombres) de cuidados y empatía hacia las
personas más vulnerables y hacia la naturaleza?
¿Existe el peligro de que la integración de la mujer en el ámbito de la
cultura, de lo público y de la política se reduzca a copiar actitudes y
valores patriarcales?
Puleo describe el mito griego de Ariadna y el Minotauro y lo reelabora
para superar su sesgo androcéntrico violento y sin empatía: ¿Te
sugiere algo positivo esa reelaboración?
Qué crees que ha supuesto la afirmación de Descartes (padre de la
Modernidad) que dice que los animales son solo máquinas complejas?
14. El tratamiento animal y agrícola es frecuentemente dañino para la salud
humana y en especial para las mujeres: ¿Por qué tratamos de ignorarlo?
El ecofeminismo crítico de Alicia Puleo no es ni tecnofóbico, ni tecnólatra
pero ella afirma que debemos cumplir el “principio de precaución”,
imponiendo prudencia cuando hay incertidumbre sobre el riesgo para el
medio ambiente. ¿Crees que tal principio se cumple? Si no se respeta a
qué se debería?
Puleo afirma que su ecofeminismo es materialista: ¿Qué significaría eso y
qué aplicaciones tendría para los seres humanos tanto teóricas cómo en
la praxis?
En la 3ª Generación de los Derechos Humanos se ha reconocido el
derecho a un ambiente sano. Alicia Puleo va citando una serie de
impactos dañinos en el medio ambiente que traen consigo el aumento de
enfermedades. ¿Podrías citar algunos de estos deterioros del medio y su
repercusión la salud de las personas?
“La destrucción del medio es a medio o corto plazo la nuestra”: ¿Crees
que esta frase es real? ¿Por qué?
Cita Alicia Puleo una serie de condiciones para que la educación
medioambiental y ecofeminista sea eficaz: ¿Cuáles de estos rasgos
consideras que son imprescindibles? ¿Por qué? ¿Se van desarrollando en el
sistema educativo actual?
15. Algunos deterioros del medio ambiente que cita Alicia Puleo:
Exposición a organoclorados, parabenes, metales pesados, radiaciones
ionizantes, campos electromagnéticos, herbicidas, insecticidas, y
agrotóxicos en general.
Aumento alarmante de enfermedades como:
Aumento de cáncer de mama, de útero, de próstata, de los fibromas, de
la mastopatía, de fibroquistia, endometriosis, de enfermedades de
tiroides.
Condiciones para una educación medioambiental y ecofeminista
Abandonar el sesgo androcéntrico y la oposición entre razón y
emoción.
Auténtica educación emocional ecológica (amor a la naturaleza y a los
seres vivos).
Incorporar información sobre los impactos tecnológicos
Nueva conciencia ética hacia los animales
Compromiso del alumnado con el medio ambiente y con los cuidados
Describir la falta de derechos sexuales y reproductivos en muchas
mujeres de determinados países
Explicar formas alternativas de producir y de consumo
17. Se ha considerado el maltrato a los animales como algo “normal”
(nos han tratado como a animales) ¿Por qué? ¿Es así en todas las
culturas?
De nuevo Puleo cita a Schopenhauer que da diversas razones por las
que cree que hemos convertido este mundo en un infierno para los
animales. ¿Cómo consideras la experimentación con animales o el
tratamiento que éstos sufren en las granjas y mataderos?
¿Puede servir el maltrato animal, como Puleo afirma, para construir
una identidad supuestamente “viril”? ¿Por qué?
¿Qué piensas de la tauromaquia?
¿Tendría algo que ver la tauromaquia con el antropocentrismo y con
la mentalidad patriarcal? ¿Sería, como algunos afirman, una fiesta
erótica? ¿De qué erotismo se trataría?
¿Es justificable la tauromaquia por su valor estético? ¿Podría
justificar la estética la falta de ética?
¿Por qué serían las mujeres las que suelen ser más empáticas y
compasivas con los animales hasta incluso cuidar sus vidas? ¿Tendrían
algún significado las burlas que sufren por eso por parte de los
hombres?
18. Puleo afirma que la cosificación facilita la
explotación sistemática. ¿Se utilizaría esa
cosificación en el tratamiento de mujeres,
trabajadores pobres, migrantes y en este caso
también de animales?
Se van por fin estableciendo algunas leyes para evitar
el maltrato animal: ¿Consideras que son necesarias?
No todos los ecofeminismos, afirma Puleo, incluyen
moral animalista, hay algunos con una ética holística
de preservación de ecosistemas. ¿Con cuál de las dos
tendencias estarías más de acuerdo?
El ecofeminismo preconiza el veganismo y el
vegetarianismo bien sea por consideración con los
animales o por pensar que el consumo de carne es
insostenible. ¿Qué opinas de estas actitudes?
¿Se podrían tomar otras medidas?
20. Alicia Puleo se pregunta: ¿Qué nos espera en este siglo XXI? ¿Hay motivos
para el optimismo o para el pesimismo?
A continuación se plantea:
¿Daremos un salto evolutivo y accederemos a una mayor sabiduría que
nos permita convivir en paz con las demás criaturas vivientes?
¿Superaremos la jerarquización, la discriminación y dominación de
género-sexo?
¿Seremos capaces de responder a tiempo al reto ambiental o por el
contrario continuaremos en el paradigma patriarcal de dominio hasta
destruir los cimientos de nuestra propia casa común la Tierra?
Va citando Puleo una serie de obras de ciencia ficción que tratan sobre el
futuro: ¿Son esperanzadores sus planteamientos o son más bien distopías
que mantienen o agravan el sexismo y antropocentrismo?
Se centra Alicia Puleo en una obra famosa Blade Runner (de 1982 o de
2017) y denuncia que en ella se han adaptado los antiguos estereotipos
andro-antropocéntricos al mundo posthumano solo con un gran progreso
de la tecnología: ¿Es eso lo que nos espera?
¿Estamos hoy más cerca de una sociedad de androides y cyborgs que sin
embargo actúan a imagen y semejanza del patriarcalismo de los
humanos, siendo utilizadas las mujeres como instrumento de
compensación?
21. «
«Yo he visto cosas que vosotros no creeríais: atacar naves en
llamas más allá de Orión...He visto rayos C brillar en la
oscuridad cerca de la Puerta de Tannhäuser...Todos esos
momentos se perderán... en el tiempo, como lágrimas...en la
lluvia...Es hora, de morir»
22. Tras la decepción de la Modernidad, vino la posmodernidad, una época
desilusionada y relativista que difícilmente sugería un mundo mejor:
¿Podríamos poner hoy las esperanzas en el transhumanismo que cada vez
despierta más interés?
¿Se podría esperar que el transhumanismo, cambiando la condición
humana, suprimiera el dolor físico y psíquico y venciera el
envejecimiento y de alguna manera la muerte?
Alicia Puleo se plantea grandes interrogantes frente al optimismo del
transhumanismo o posthumanismo:
Serían solo los ricos los que podrían comprarse un “cuerpo nuevo” al que
se transfiriera la conciencia y la memoria?
¿Sería la ingeniería genética un factor para dar un salto evolutivo?
¿Sería la tecnología (subvencionada por fondos de GAFAM: Google, Apple,
Facebook, Amazon y Microsoft) la que nos conduciría a un mundo ideal o
se reproducirán en ese marco los mismas desigualdades económicas y de
género que las que hay actualmente?
Se trata, dice Puleo, de una empresa colosal pero, ¿sería compatible con
el equilibrio ecológico y ecosistémico?
¿Van a la raíz de los actuales problemas, sin poner en cuestión el
neoliberalismo y dando por hecho que el patriarcalismo desaparecerá?
¿Se llegaría así a una distopía como la planteada en “Un mundo feliz” o
cabe la posibilidad de que se consiga mejorar la vida de este modo?
23. El transhumanismo y/o posthumanismo es un pensamiento
optimista acerca del porvenir de la humanidad, basado en la
convicción de que las tecnociencias (biotecnología,
nanotecnología, tecnología de la información y ciencia cognitiva)
harán posible un mejoramiento de los seres humanos e incluso de
otras especies.
El poshumanismo, mediante la investigación científica y las
tecnologías avanzadas, aboga por la reconfiguración de la
naturaleza humana y la creación de seres biológica y
tecnológicamente superiores al homo sapiens.
Esto es posible mejorando el funcionamiento del cerebro,
controlando la procreación, retrasando el envejecimiento,
logrando así algún tipo de inmortalidad.
El acaecimiento de esta forma de ver mundo puede ser superado
desde la nostalgia humanística, exaltando en su totalidad las
cualidades propias de la naturaleza humana y dándole sentido
racional y moral a la vida.
El proyecto de mejoramiento humano ejerce influencia amplia y
profunda sobre la cultura y la sociedad contemporánea, por ello
se ofrece una crítica desde un acercamiento sinérgico de estas
posturas.