Este documento presenta las teorías del antropocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo. El antropocentrismo se centra en el ser humano, mientras que el biocentrismo otorga igual valor a toda vida y el ecocentrismo valora los ecosistemas completos. Cada teoría surgió en diferentes épocas y ha tenido defensores notables. Combinar elementos de estas perspectivas podría conducir a un desarrollo sostenible equilibrado.

2. BIOCENTRISMO, ECOCENTRISMO Y ANTROPOCENTRISMO
PRESENTADO POR:
KAREN NATALIA ACOSTA SEGURA - 121003300
LINA JULIANA FORERO MORENO - 121003311
MARIA FERNANDA GALINDO LÓPEZ - 121003312
BAYRON RAMOS RICO - 121003327
DANIELA SALAZAR RINCÓN - 121003330
PRESENTADO A:
GINA LORENA GARCIA
FACULTAD DE CIENCIAS AGROPECUARIAS Y RECURSOS NATURALES
MEDICINA VETERINARIA Y ZOOTECNIA
SOCIEDAD Y NATURALEZA
UNIVERSIDAD DE LOS LLANOS
2014

3. INTRODUCCIÓN
En el presente trabajo se quiere dar a conocer el significado del antropocentrismo,
biocentrismo y ecocentrismo como determinantes en las diferentes problemáticas
que tenemos actualmente frente a la falta de conciencia que se tiene en el
momento de maltratar los recursos naturales que tenemos a nuestro alcance pero
que poco a poco se irán terminando por el mal uso y el desperdicio de los mismos.
Nacionalmente estos temas no son muy abordados ya que en nuestro pais aún
existe la degradación a los animales, los vemos por debajo de nosotros y muchas
personas piensan que solo son objetos que no sienten, religiosamente creemos
que venimos de un ser divino, estamos creados a imagen y semejanza de éste, y
está en la cima de todo lo que conocemos, ambientalmente estamos destruyendo
lo que nos queda de recursos, estamos siendo consumidores empedernidos de lo
que la naturaleza nos ofrece y estamos dejando de pensar y de preocuparnos por
lo que nos espera a futuro.
Internacionalmente el panorama no es muy diferente ya que en los países
industrializados y desarrollados, los sistemas de producción solo se preocupan por
las ganancias dejando a un lado los derechos de los animales quienes son las
principales víctimas de estos sistemas, en esta globalización los animales y sus
derechos están muy por debajo de lo que se espera, como se ha visto en varios
medos de comunicación, la manera en la que los animales son sacrificados deja a
la luz la clase de tratamiento que se les está dando y dejando en palabras lo que
la ley pone acerca de la degradación y el trato con los mismos.
En este trabajo se expone el pensamiento de cada una de las diferentes teorías
(antropocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo) dando a entender que no todo
está en contra de los derechos de la Tierra, en estas teorías podemos observar
que hay diferentes términos que defienden la posición de la naturaleza, del
ambiente y de todo lo que la conforma.

4. OBJETIVO GENERAL
 Determinar de una manera explícita, el origen de cada una de las teorías
(antropocentrismo, biocentrismo y ecocentrismo), mediante una
profundización, para relacionar y al mismo distinguir cada pensamiento, el
por qué surgieron, y quiénes a través de la historia, han sido los
protagonistas y defensores de cada una de estas.
OBJETIVOS ESPECIFICOS
 Comparar cada una de las teorías dando a conocer sus características
principales.
 Estimar los pensamientos de cada uno de los defensores y escritores, que
con su interés, tratan de dar solución a los aspectos que abarca cada
teoría.

5. CONTENIDO
El biocentrismo, del griego bios (vida) y kentron (centro), término originado hacia
el año de 1970, se refiere a una teoría moral, donde todo ser, como individuo,
merece respeto hacia la vida misma de los seres de otra especie. Propone que
todos los seres vivos tienen el mismo derecho a existir, a desarrollarse y a
expresarse con autonomía y merecen el mismo respeto y el mismo valor. Aboga
que la actividad humana cause el menor impacto posible sobre otras especies y
sobre el planeta en sí. Dadas sus características, es una filosofía contraria
al teocentrismo y antropocentrismo.
Según Robert Lanza, científico de renombre mundial, que ha abarcado muchos
campos y una de las mentes más brillantes aún con vida, muestra que está en
sintonía con las tradiciones más antiguas del mundo, además, Lanza afirma que
según las teorías del biocentrismo, la muerte es una ilusión. La vida crea el
universo, y no al revés. El espacio y el tiempo no existen de forma lineal que
pensamos que lo hace; y si el espacio y el tiempo no son lineales, entonces la
muerte puede existir en el “sentido real”. Lanza dice que como seres humanos
creemos en la muerte, porque nos han enseñado que morimos, y nuestra
conciencia asocia la vida con el cuerpo biológico
Otra postura dentro del biocentrismo es la visión de Paul W. Taylor (profesor de
Filosofía del Brooklyn College de New York), más cercana a los conocimientos de
la biología y por lo tanto, abarcante de todas las formas de vida. Para él, se
pueden delimitar los organismos vivos no solo como identidades bio-
fisiológicamente individuales, sino también como personalidades individuales,
considerándolos centros de acción teleológica, pues: "Concebimos al organismo
como un centro teleológico de vida que lucha por preservarse y realizar su bien en
el modo particular de cada uno. Afirmar que es un centro teleológico de vida es
afirmar que tanto su funcionamiento interno como sus actividades externas están
orientados a un fin y poseen una tendencia permanente a mantenerse en la
existencia a lo largo del tiempo, así como a llevar a efecto con éxito esas
operaciones biológicas que le permiten reproducirse y adaptarse, a los cambiantes
acontecimientos y condiciones ambientales. Por ello, el organismo a nivel
individual apunta a una capacidad interna de auto mantenimiento, y al mismo
tiempo está supeditado al imperativo de sobrevivencia del colectivo, de la especie.
Sin embargo, esta tarea puede ser llevada con éxito sólo por los organismos
sanos y capaces de dar continuidad. Por ello, la physis y el florecimiento de la

6. especie está determinado por cada centro teleológico que son los organismos
individuales, y por eso es tan importante valorarlos moralmente como relevantes.
El antropocentrismo, que viene de la etimología Antropo, “ser humano” y centro,
es la teoría que supone que el hombre es el centro de todas las cosas, el fin
absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todo lo que hay. Surge a
principios del siglo XVI entrando ya a la edad moderna y en el renacimiento y
reemplazando al Teocentrismo (Es la teoría que dice que Dios es el centro del
universo, todo fue creado a imagen y semejanza de él).
Se halla estrechamente relacionado con la Teología y teorías como la de Charles
Darwin han contribuido de manera especial a superar el antropocentrismo.
El Antropocentrismo, en la ética, defiende que los intereses de los seres humanos
son los que deben recibir atención moral por encima de todas las cosas, así la
naturaleza humana sería el único principio de juicio según los que deban
evaluarse los demás seres y en general la organización del mundo.
La moral y el antropocentrismo: En la actualidad el antropocetrismo ha sido
defendido en el contexto de la discusión sobre el especismo (es la descripción de
la existencia de una discriminación moral basada en la diferencia de especie
animal) y la consideración moral de los animales de otras especies, afirmando la
idea de que los seres humanos son los únicos seres que deben ser objeto de
consideración moral o que sus intereses deben ser considerados por encima de
los intereses de los animales de otras especies. Este posicionamiento ético del
antropocentrismo ha sido replicado por quienes defienden los derechos animales
mediante la exposición de casos marginales.
Característica principal: Una confianza en el hombre y todo lo que sea creación
humana (Artes, ciencia, razón) y una preocupación por la existencia terrena y los
placeres que ofrece.
El ecocentrismo, del griego: oikos, "casa", y kentron, "centro", es una corriente
filosófica que surgió a finales del siglo XX. Basándose en que las acciones y los
pensamientos del individuo deben centrarse en el medio ambiente por sobre todas
las cosas, tanto en su cuidado y la conservación.
Expone un amor hacia la naturaleza; se relaciona con la teoría de Gaia, la cual
explica cómo el planeta tierra es un sistema vivo que se autorregula y auto-
reorganiza.
Trata de ir más allá, ya que lo que quiere es proteger las especies, las
poblaciones, los hábitats y los ecosistemas dondequiera que estén situados e
independientemente de su valor para la especie humana.

7. Al contrario que el antropocentrismo y que el biocentrismo, el ecocentrismo se
preocupa por preservar ecosistemas y especies, no por conservar la vida de
individuos concretos.
El pensamiento ecocéntrico, se opone al desarrollo económico y social cuando se
degrada el ambiente.
“El ecocentrismo es lo que nos puede salvar como humanidad” Karen Hermosilla,
directora de la web de sustentabilidad (veoverde.com).
El interés por los temas ambientales ha disminuido: “El problema principal de todo
esto es la ambición, la sobreproducción, la sobreexplotación del medioambiente y
de los seres humanos dentro de estas grandes industrias con trabajos
paupérrimos, con territorios devastados, donde siempre gana el propietario y no el
perteneciente”.
El objetivo es hacer un giro de un antropocentrismo a un ecocentrismo donde “el
ser humano no sea la medida de todas las cosas”, al contrario, todo lo vivo tiene
inteligencia, es sensible y tiene conciencia de sí mismo y donde habita.
Y es que el ecocentrismo ofrece un camino para: “salvar, no al planeta, sino a
nosotros mismos” Karen Hermosilla.
Hay dos hipótesis sobre el desarrollo sostenible:
 Hipótesis más Fuerte: (basada más en el ecocentrismo), pretende un equilibrio
aceptable entre sociedad y el ecosistema natural. Socialmente, eso implica una
reducción de la población humana y una redistribución de la riqueza.
Balanceando todas al mismo tiempo sin desequilibrar ninguna.
 Hipótesis menos Fuerte: (basada más en el antropocentrismo), pone al
ecosistema al servicio de la sociedad, lo que justifica su uso y su agotamiento,
hasta que los pobres tengan la misma riqueza de los ricos. En este momento
se concentraría el trabajo en los aspectos ecológicos y de conservacionismo.
La diferencia entre ecocentrismo y biocentrismo ha sido establecida. El
ecocentrismo cree en el valor que tiene toda la naturaleza y consideran moral e
integralmente a los ecosistemas, a la biosfera y a la Tierra. El biocentrismo se
centra exclusivamente en la consideración moral del ser vivo.
Contrario al ecocentrismo y biocentrismo, el antropocentrismo se centra en el
hombre, el ser humano es un fin y la naturaleza con sus especies es un medio,
considera no sólo la supremacía de los seres humanos, sino también, la conquista
de la naturaleza y su manipulación para el beneficio exclusivo de la humanidad.
Mientras que para el ecocentrismo, cortar un bosque tropical es malo porque
puede causar la extinción de especies vegetales y animales, para el
antropocentrismo es inadecuado porque puede contener curaciones potenciales
para enfermedades humanas (Kortenkamp; Moore, 2001, p. 262).

8. MAPA MENTAL
CONCLUSIONES
HOMBRE
EL MUNDO:
EL LUGAR DONDE VIVEN TODOS
ECOSISTEMA
ANTROPOCENTRISMO BIOCENTRISMO
El ser humano es
lo más importante
y se le debe
prestar más
atención que el
resto del
ecosistema
El desarrollo
sostenible (mundo
equilibrado) es al
que se le debe dar
más importancia
La vida es lo más
importante, no
solo la humana,
sino también la de
todos los seres
vivos
ECOCENTRISMO

9. CONCLUSIONES
 El origen de cada una de las teorías se ubica en:
Biocentrismo: término aparecido en los años 1970.
Antropocentrismo: surge a principios del siglo XVI, entrando ya a la Edad
Moderna.
Ecocentrismo: surgió a finales del siglo XX.
 Las tres teorías de esta investigación, exponen diferentes temáticas y
pensamientos, pero con la unión de las éstas, se puede llegar a un
equilibrio (Biocentrismo + Antropocentrismo = Ecocentrismo)
En el biocentrismo se sitúa el respeto por la vida, como centro y punto de
partida de todas las disciplinas y comportamientos humanos.
El ecocentrismo dice que las acciones y los pensamientos del individuo
deben centrarse en el medio ambiente, en su cuidado y la conservación.
El antropocentrismo defiende que el hombre es el centro de todas las
cosas, el fin absoluto de la naturaleza y punto de referencia de todo lo que
hay.
 Hubo muchos defensores que intentaron dar solución a cada uno de los
aspectos que abarca cada teoría
En el biocentrismo, según Robert Lanza, “La vida crea al universo y no al
revés”, la sociedad nos ha enseñado a creer que morimos.
En el ecocentrismo, según Karen Hermosilla, “El amor por la naturaleza es
lo que nos puede salvar como humanidad”.
En el antropocentrismo, Francisco Petrarca fue un escritor que decidió
estudiar a los griegos y romanos revisando viejos pergaminos, a fin de
escribir obras guiadas por los antiguos conceptos de la belleza natural del
hombre.

10. BIBLIOGRAFIA
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139-391. (O. C., I, 216-237) [217-218, 220, 223-230, 233-236]
VALDIVIELSO, JOAQUIN, 2005, Medio ambiente y comportamiento humano:
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La Laguna
CIBERGRAFIA
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http://es.wikipedia.org/wiki/Antropocentrismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Biocentrismo
http://es.wikipedia.org/wiki/Ecocentrismo