América latina
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El documento define lo que significa ser latinoamericano y explora los elementos que definen la identidad de América Latina. Se describe a América Latina como una región multiétnica y multicultural compuesta por países al sur de Estados Unidos que fueron colonizados principalmente por España y Portugal. La identidad latinoamericana se ha forjado a través de procesos como el mestizaje, el sincretismo cultural y los conflictos históricos, dando como resultado gran diversidad cultural en la región.
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Identidad latinoamericana
Este documento describe la identidad latinoamericana. Explica que América Latina incluye América Central, América del Sur y el Caribe. A pesar de la diversidad cultural y étnica, estos países comparten aspectos históricos, geográficos y sociales. Comparten elementos como el idioma español y portugués, aunque también tienen características propias. Un desafío es mantener la identidad latinoamericana a pesar del nacionalismo creciente en cada país.
Power Identidad Latinoamerica(4 D 4 E)
este power corresponde a lo que se tratará en la prueba de identidad latinoamericana para los curso 4D y 4E.
Latinoamerica
La cultura latinoamericana puede definirse como el conjunto de valores, procedimientos y tradiciones desarrollados por los pueblos de América Latina a lo largo de la historia. Aunque existe diversidad entre los países, comparten elementos como el idioma español y portugués, así como una mezcla étnica y cultural entre los pueblos indígenas, europeos y africanos. Sin embargo, la región enfrenta desafíos como la desigualdad social y la pobreza. Además, aunque existe una identidad cultural latinoamericana
Ensayo. identidad latinoamericana
Un breve ensayo de licenciatura sobre la identidad latinoamericana que se vive dentro del contexto (latinoamericano, claro) y algunas propuestas para dejar de ser presos de las clases sociales más altas. Despertar a través de movimientos de revolución.
319043925 estudia-y-aprende
El documento resume aspectos clave de Colombia como su economía, historia y cultura. La economía colombiana se basa principalmente en la producción de bienes primarios sin valor agregado y presenta bajos niveles de desarrollo científico y tecnológico. La historia de Colombia hace referencia a los acontecimientos que han marcado su devenir desde la época precolombina hasta el siglo XXI. Finalmente, la cultura colombiana es el resultado de la mezcla de europeos, indígenas y esclavos africanos
Identidad latinoamericana
Este documento analiza la construcción de la identidad latinoamericana a través de la historia y las teorías sobre el tema. Examina cómo la identidad se ha formado de manera dinámica y cambiante a partir del encuentro entre las culturas española e indígena, incorporando nuevos elementos a lo largo del tiempo. Identifica cuatro períodos clave de crisis que llevaron a cuestionamientos sobre la identidad: la conquista, la independencia, 1914-1930 y los años 1970.
Identidad latinoamerica
El documento analiza la identidad latinoamericana, señalando que es diversa y se caracteriza por el mestizaje cultural, la religión católica y las reivindicaciones indígenas. Explora cómo la identidad ha evolucionado a lo largo del tiempo y varía entre países, pero comparten rasgos como el pasado colonial, el sincretismo y el sentido de pertenencia a América Latina.
Identidad latinoamerica
Este documento discute la identidad latinoamericana desde dos perspectivas: histórico-cultural y psicológica. Desde la perspectiva histórico-cultural, la identidad latinoamericana fue determinada principalmente por la herencia española, incluyendo la religión católica, el idioma español, la historia común y el urbanismo. La perspectiva psicológica enfatiza el mestizaje resultante de la mezcla de culturas indígenas, españolas y africanas, el cual se refleja en la
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Plan clase etnias de colombia.
Este plan de clase tiene como objetivo que los estudiantes aprendan sobre las diferentes etnias en Colombia, incluyendo su número, tradiciones, historia y características. Los estudiantes también aprenderán a ubicar cada etnia en su región correspondiente del país. El proceso incluye lecturas, mesas redondas, talleres y juegos, con evaluaciones basadas en exámenes y la participación en actividades. El documento conceptual explica que las etnias en Colombia se originaron a partir de la mezcla de las culturas indígenas con las culturas his
Span321.el siglo xix.ind.aut.rev
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Identidad Latinoamericana
El documento estudia la identidad latinoamericana desde la psicología, antropología y sociología a través de 5 premios Nobel de literatura latinoamericanos. Realiza un diagnóstico de la situación de pobreza, autoritarismo, clasismo y racismo en Latinoamérica, así como la sobrevalorización de la cultura europea y subvaloración de la cultura latinoamericana. Concluye que la literatura revela la(s) cultura(s) e identidad(es) latinoamericana(s) y que la autoasunción de una ident
La población y sus culturas de Latinoamérica
Este documento resume las características demográficas, culturales y los principales problemas de Latinoamérica. La mayoría de la población latinoamericana es joven y vive en áreas urbanas. La cultura ha sido influenciada por las culturas indígenas, europeas y africanas. Los principales problemas de la región incluyen la dependencia económica, el desarrollo tecnológico lento, el deterioro ambiental y la pobreza y desigualdad.
Interculturalidad.
El documento trata sobre la interculturalidad, que se refiere a la interacción respetuosa entre culturas donde ninguna está por encima de la otra. Las relaciones interculturales se basan en el respeto a la diversidad y el enriquecimiento mutuo, aunque no están exentas de conflictos que se resuelven mediante el diálogo y la escucha. La interculturalidad implica la interacción entre grupos diversos como hombres y mujeres, jóvenes y ancianos, ricos y pobres.
La Colonia5
La sociedad colonial chilena se caracterizó por una estricta pirámide social basada en la etnia y riqueza. La aristocracia la formaban los españoles y criollos, seguidos por los mestizos, mulatos y zambos. Los esclavos negros eran escasos y los indígenas se ubicaban principalmente al sur del río Biobío.
Guia n°2 diversidad cultural
Este documento presenta una guía sobre diversidad cultural con los siguientes objetivos: conceptualizar diversidad cultural, analizar sus aspectos, clasificar palabras según su origen y valorar diferentes etnias. Incluye actividades como dibujar personas de diferentes culturas y sus diferencias, ordenar palabras por su origen y responder preguntas sobre una carta de una niña atacameña que sufre discriminación.
Identidad mexicana
El documento discute la pérdida de la identidad mexicana debido a factores como la globalización, la influencia estadounidense y la renuncia a los símbolos culturales mexicanos. Algunas razones específicas mencionadas son la americanización del norte de México, la diversidad interna del país, y la preferencia de los jóvenes por la cultura extranjera sobre la historia y tradiciones de México. Se propone la revalorización de los símbolos patrios y la memoria histórica para contrarrestar esta
Trabajo sobre la Identidad Nacional
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Sociedad colonial
Este documento presenta la organización social de la sociedad colonial chilena. La sociedad estaba dividida en estamentos rígidos basados en el origen de nacimiento, incluyendo la aristocracia española y criolla en la cima, seguida por mestizos, indígenas, negros y mulatos en la base. La vida cotidiana variaba entre las zonas rurales, dominadas por las haciendas, e urbanas.
Definiciones culturas
El documento describe tres grupos étnicos de América Central:
1) Los ladinos, que son la población mestiza hispanohablante de Guatemala que no pertenece a la élite colonial ni a los pueblos indígenas.
2) La cultura maya, cuya civilización habitó parte de Mesoamérica durante 3000 años y dejó un legado científico y astronómico. Sus descendientes aún viven en la región.
3) Los garifunas, un grupo étnico de más de 600,000 personas descendientes de africanos,
Presentación1
El documento resume los principales conflictos que ha enfrentado Colombia a lo largo de su historia, incluyendo guerras entre grupos federales y centrales después de su independencia de España, una guerra de casi 100 años entre conservadores y liberales, y el continuo conflicto armado y desplazamiento forzado que ha afectado al país.
Universidad de antioquia10
Este documento describe la diversidad étnica y cultural de Colombia. Explica que Colombia está compuesta por más de 60 etnias indígenas originales, así como europeos, africanos y sus mezclas. La geografía compleja del país ha contribuido a una gran diversidad biológica y cultural. Sin embargo, las comunidades étnicas, especialmente los afrocolombianos, enfrentan desventajas en áreas como la educación y la salud, y tienen poca representación política, debido a que no se ha construido un proceso político para garant
La identidad-chilena 2 <3 n.n
El documento analiza la identidad nacional chilena, señalando que no es homogénea sino que contiene diversas versiones, algunas contradictorias, construidas por los grupos dominantes. Destaca el fuerte componente militar en la identidad chilena debido al rol del ejército en la formación del país y enfatiza que la identidad está en constante cambio.
LA CULTURA MEXICANA
La cultura mexicana refleja la mezcla de culturas prehispánicas, coloniales y modernas. Algunos aspectos importantes de la cultura mexicana incluyen la unidad familiar, el respeto, el trabajo duro y la solidaridad comunitaria. La cultura mexicana también se caracteriza por la flexibilidad del tiempo, la importancia de la tradición y jerarquías sociales basadas en factores como el estatus, la profesión y el género.
Identidad latinoamericana y esencialismo
Este documento resume las ideas de varios autores latinoamericanos sobre la identidad cultural de América Latina. Argumentan que la identidad se basa en las tradiciones indígenas y religiosas más que en la modernidad racional europea. Plantean que la cultura popular católica ofrece una oposición a la secularización traída por la modernidad.
Prueba 2 medio mayo
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Sociales 5 3
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Identidad cultural de México
Powerpoint sobre Identidad cultural de los países participantes del Mundial FIFA Brasil 2014. Autor: Matías Mercado. Ciudadanía y Participación 1, IPET 266 Gral. Savio, Río Tercero. Prof. Victor Cabral, 2014
Visión humana de chile
Este documento describe las características del "roto chileno", el trabajador típico de Chile. Explica que aunque a primera vista Chile se asocia con comidas y fiestas típicas, lo que realmente representa al país es el espíritu luchador y esforzado del roto chileno, quien trabaja duro para sobrevivir. Detalla las cualidades del roto como respetuoso, orgulloso de su país, amante del mar y la aventura, y dispuesto a adaptarse para trabajar donde sea necesario, ya sea
Los murmullos
Sergio y Gerardo son encarcelados por robar un auto y sentenciados a prisión formal por el juez. Dentro de la cárcel, conocen a Lino, el jefe de los presos, y son humillados por su banda mientras limpian el suelo y las bardas. Poco a poco, Sergio y Gerardo aprenden cómo sobrevivir en la cárcel y se unen a un grupo musical, resignándose a pasar mucho tiempo en ese lugar.
Caras de áfrica en la historia las américas di0215
El documento presenta las opiniones del genetista chino Jin Li sobre los orígenes de la humanidad en África. Incluye también imágenes de diferentes pueblos originarios de las Américas como los Aztecas, Apaches, Seminoles y otros, destacando sus contribuciones a la historia a pesar de haber sido durante mucho tiempo ignorados o invisibilizados. El objetivo final es sanar la historia reconociendo la verdad sobre el pasado y combatir las teorías falsas de la superioridad de razas.
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SEM. 13 FORMATIVA IV.pdf Upao 4to ciclo.
Este artículo analiza el problema de la integración latinoamericana, que ha sido abordado a lo largo de dos siglos por distintas generaciones de pensadores, sean éstos intelectuales o políticos, generando un rico pensamiento que tiene un valor en si mismo. Sin embargo, el proyecto político no ha podido concluirse. Enfrentado además este pensamiento (desde 1989 en adelante) a una realidad internacional mucho más compleja, surge la pregunta por su vigencia. Se propone aquí una re-lectura de dicho pensamiento latinoamericano con arreglo a las corrientes intelectuales y disciplinarias que han emergido en (o sobre) América Latina en las últimas décadas.
Ya iniciado el siglo XXI nos encontramos con un gran volumen de obras de pensadores integracionistas elaborados en la región, pero que no son equivalentes a la realidad socio-política de América Latina. Si bien han surgido acuerdos políticos, donde los más relevantes han sido ALALC, Pacto Andino, ALADI, MERCOSUR, UNASUR, éstos no han podido transformarse en una comunidad continental efectiva.
Esta contribución se adentra en la búsqueda de un nuevo pensamiento latinoamericano, que considere los actuales fenómenos internos de la región (producto de los procesos globalizadores y descentralizadores) y las nuevas formas de actuación internacional.
Integración ha sido la palabra clave en los últimos doscientos años de un iniciado pero nunca acabado proyecto político continental, el que ha tenido períodos de mayor o menor impulso, donde los discursos integracionistas a veces expresan una realidad o necesidad supuestamente ineludible, y otras, un mundo propio, plenamente literario. Edmundo Heredia señala que "usamos el concepto de integración porque es el actualmente en uso y representa ahora la persistencia de una idea que se originó y perduró, con distintos nombres pero siempre con una suerte menguada, a lo largo de la historia latinoamericana". (1999:28) Efectivamente, la integración latinoamericana ha sido como el mito de Sísifo, un eterno comenzar en busca de la cima de una montaña inalcanzable. Cabe preguntarse si no es el momento de cuestionar el concepto, o definitivamente realizar una nueva definición de la integración latinoamericana a partir de la deconstrucción del discurso.
Leopoldo Zea, uno de los más prestigiosos integracionistas, plantea que en 1989 "culmina y termina la historia iniciada en 1492" (1992:15). Se refería a el término de la Guerra Fría, y viendo el triunfo de la economía de mercado bajo la Globalización pensaba que América Latina tenía una oportunidad como productor y consumidor, porque "la globalización que obliga a compartir el desarrollo alcanzado o por alcanzar para que éste no se detenga y siga creciendo" (1992:17) No sin temores, por cierto, puesto que percibía la "atomización en la globalización" y la "resistencia a reconocer la existencia de un mundo multirracial y multicultural",
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