La cultura inca se desarrolló entre los años 1200 y 1532 d.C. en los Andes Centrales, estableciendo el imperio más grande de América precolombina. El imperio inca se expandió desde el sur de Colombia hasta el río Cachapoal en Chile, basándose en la agricultura, la arquitectura monumental, los caminos y el sistema de redistribución económica. La caída del imperio ocurrió en 1532 con la llegada de los españoles liderados por Francisco Pizarro.

1. LOS ANDES CENTRALES Y LA CULTURA INKA
MUSEO CHILENO DE ARTE PRECOLOMBINO

2. AMÉRICA PRECOLOMBINA
En América existió una gran
diversidad de culturas. Algunas
alcanzaron un desarrollo político que
les permitió abarcar extensas áreas.
En los Andes Centrales una cultura
que destaca por sus importantes
logros y poderío es la Inka, que se
desarrolló entre los años 1200 y
1532 d.C., ocupando gran parte de
los Andes del Sur.
Inka

3. Culturas contemporáneas
al Inka
Culturas desaparecidas en
época Inka
MAPA DE LOS ANDES CENTRALES Y EL TERRITORIO INKA
Moche
Chimú
Chancay
Chavín
Parakas
Nasca Wari
Inka
Tiwanaku
El poder de los inkas se basó
en el talento de unir y
combinar los avances y los
conocimientos de culturas
que habían existido antes
que ellos, logrando crear el
imperio más extenso de
América precolombina.

4. TIWANAKU
La cultura Tiwanaku se desarrolló entre
los años 100 y 1100 d.C. en la ribera
sur del lago Titicaca.
Durante la expansión Tiwanaku los Inka
–que en ese momento se agrupaban en
pequeñas aldeas de agricultores–
aprendieron de esta cultura las
estrategias militares, el uso de la piedra
en las construcciones y muchas otras
técnicas.
CULTURAS QUE APORTAN DIRECTAMENTE A LOS INKAS
Sitio Arqueológico de Tiwanaku

5. WARI
La cultura Wari se caracterizó por conformar
uno de los primeros ejércitos de tiempo
completo y por construir las primeras
ciudades en los Andes. Estos aspectos
fueron tomados y desarrollados
posteriormente por los Inka.
Ciudad Wari

6. CUSCO, LA CUNA DEL IMPERIO
El área nuclear de la cultura Inka se
encontraba en el valle de Cusco, Perú. Este
sector era especial porque en él se unían
tres paisajes importantes: la sierra
montañosa, la selva amazónica y la extensa
altiplanicie andina, permitiendo el cultivo y el
aprovisionamiento de diversos alimentos y
recursos.
Valle de Cusco, en la sierra
AltiplanoÁrea selvática

7. LA CIUDAD DE CUSCO
En este valle se fundó la ciudad de Cusco, la cual se convirtió en la capital del imperio Inka.
En ella vivieron los gobernantes inka y sus familias, así como una gran cantidad de
funcionarios, artesanos y ciudadanos comunes.
La ciudad de Cusco en la Colonia y hoy
Cusco fue planeada y construida pensando en los barrios, los templos y los palacios
necesarios para representar el poder inkaico.

8. LAS PROVINCIAS DEL
TAWANTINSUYU
El imperio Inka se expandió desde
el sur de Colombia por el área
Intermedia, hasta el río Cachapoal
en Chile por los Andes del Sur y
desde el océano Pacífico hasta la
vertiente oriental de los Andes, lo
que implicó la utilización de una
serie de diversos paisajes.
La capital del imperio Inka era la
ciudad de Cusco y se concebía
como el centro del universo que
estaba dividido en cuatro
provincias o suyus:
A. Antisuyu B. Chinchaysuyu
C. Contisuyu D. Collasuyu

9. LA EXPANSIÓN DEL IMPERIO
Como estrategia de conquista los inkas utilizaban una
estrategia que incluía la intimidación militar y la
diplomacia. En caso de fallar esta ultima, la fuerza de
su ejército profesional era determinante.
Establecían contacto con los grupos a conquistar, les
ofrecían regalos a sus jefes, hacían ceremonias y les iban
convenciendo de lo ventajoso que era unirse a ellos. Para
esto enviaban a un “virrey” que hacía las negociaciones y
se relacionaba con los jefes locales.
Enfrentamiento de inkas contra mapuches
Virrey inka

10. Uno de los gobernantes inka más importantes fue
Pachacuti Inka Yupanqui, quien conquistó desde
Quito en Ecuador por el norte, hasta el Norte Chico
de Chile por el sur.
La máxima expansión del territorio inka, que
en Chile llegó hasta el río Cachapoal, fue
dirigida por Tupac Inka Yupanqui.

11. EL CAMINO DEL INKA
Para mantener el control y
transportar sus productos
por todo el territorio, los
inkas expandieron una
extensa red de caminos.
Estos eran amplios,
seguros, muchos de ellos
empedrados y llevaban a
todos los lugares del gran
Imperio, utilizando
antiguos senderos que
fueron integrados y
mejorados.
Distintas formas que toma el camino del Inka en el Imperio

12. Por estas rutas transitaban personas a pie y caravanas de llamas cargadas de productos y recursos
Imagen de chasqui en una orejera moche
Por estos caminos también
transitaban los chasquis o
mensajeros, quienes corrían
de tambo en tambo llevando
mensajes e información hacia
y desde el Cusco. Esta
costumbre fue tomada de la
cultura Moche y
posteriormente de Wari.
Chasqui inka

13. MAPA DEL CAMINO DEL INKA
El camino del Inka fue fundamental en la mantención del Imperio, ya que unía las distintas
provincias, permitiendo el flujo de información, productos y bienes.
Este mapa muestra cómo el camino del Inka o Qhapaq Ñan unía la costa, la cordillera, las provincias
de sur y las del norte. Cada cierta distancia se construía un tambo, que era mantenido por la
población local y en el cual los viajeros se albergaban para seguir su trayectoria.

14. LA ARQUITECTURA INKAICA
La arquitectura inkaica fue monumental.
Construyeron ciudades, templos, palacios y
edificios. En el corazón del Imperio utilizaron
principalmente la piedra, la cual trabajaron con gran
experticia. En las regiones conquistadas la
arquitectura fue utilizada por los inkas para
demostrar su poder e ideología.
Machu Picchu
Saqsayhuaman
Machu Picchu

15. EL FIN DEL IMPERIO INKA
Pizarro y Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
En 1532 los españoles llegaron a la costa del Perú, atraídos por las historias de grandes ciudades llenas
de riquezas. Guiados por Francisco Pizarro, llegaron a Cusco y aprovecharon el conflicto que existía en
ese momento entre Huáscar y Atahualpa, por la elección del nuevo gobernante para el Tawantinsuyu.
Las antiguas costumbres se funden con la tradición católica
y europea, surgiendo nuevas formas de expresión tanto
políticas y económicas como artísticas y religiosas, que dan
paso a la cultura andina de hoy.
Mercado de Chinchero

16. LOS INKA MÍTICOS
Ejecución de Atahualpa, dibujo de Guamán Poma
Posterior a la caída del Imperio,
durante la Colonia e incluso
hasta tiempos actuales, los Inka
han ocupado un lugar
importante en la mitología de las
poblaciones indígenas, incluso
en lugares tan distantes del
Imperio como la isla de Chiloé.

17. LA ECONOMÍA DE LOS INKA
Los Inka utilizaron dos conceptos que fueron las bases de todas las sociedades andinas y sin las
cuales no habrían logrado su éxito como imperio: la reciprocidad y la redistribución.
Maka o aríbalo cerámico
Reciprocidad significa que si alguien recibe algo de
otra persona, en algún momento debe devolver
algo equivalente. Pueden ser bienes o servicios,
siempre que el valor sea correspondiente.
Por su parte, la redistribución consistía en que los
excedentes de la producción eran repartidos entre
los súbditos, formándose nuevamente la necesidad
de reciprocidad hacia los gobernantes.
Unku o camisa

18. EL SISTEMA DE ANDENERÍA
Uno de los motores económicos del desarrollo y
expansión Inka fue la agricultura, para la cual utilizaron
sistemas de andenería o terrazas que eran construidos
en los valles o las laderas de cerros. Ahí plantaban y
cosechaban maíz, papas, ají, yuca, ocas, porotos,
calabazas y quínoa, entre muchos otros productos.

19. EL QUIPU
Los inkas utilizaron un sistema de registro para administrar
su estado. Se llamaba quipu y era una cuerda de la cual
colgaban numerosos hilos de diferentes colores, los cuales
eran anudados. Estos nudos significaban cantidades y
categorías. Así llevaban un registro de cosas como el
contenido de las bodegas o el censo de una población.
Los quipucamayoc eran los
especialistas, quienes
aprendían manejar los quipu en
una escuela especial. Eran
considerados personajes
importantes dentro de la
estructura social.

20. EL ARTE INKA
Los artistas y artesanos inkas crearon obras de arte
en muchos tipos de materiales distintos. Trabajaron
con gran talento la madera, la piedra, el hueso, la
concha y las plumas, pero entre los bienes más
importantes están los textiles, los metales y la
cerámica, utilizados habitualmente en la reciprocidad.
Muchos de los artesanos altamente especializados
no eran de origen inkaico. Una de las formas más
comunes en que los pueblos incorporados al
Imperio pagaba su tributo era por medio del trabajo
de sus mejores artistas.
Vaso de metal hecho por la cultura Chimú

21. Figurillas de metal inka, encontradas en el santuario de cerro El Plomo, Santiago
Los artesanos Chimú fueron los encargados de hacer
las finas piezas de oro y plata que eran usadas por el
Inka y los nobles en Cusco.

22. Los inkas reclutaron desde la costa sur del Perú a los mejores tejedores, herederos de las tradiciones
Paracas y Nasca, quienes usaban lana de alpaca, vicuña y algodón para hacer finísimos textiles.
Textil Nasca Textil Parakas Textil Inka

23. En la alfarería destaca la cerámica
hecha en el Cusco, con diseños en su
mayoría geométricos, pintada con
colores negro, rojo y crema.
Los inkas tenían un elemento muy
propio de su cultura llamado maka. Este
jarro era importante porque en él se
guardaba y vertía la chicha, que era
una bebida sagrada usada en las
celebraciones y los ritos.

24. LA ORGANIZACIÓN SOCIAL
Orejones y panaka o
familia real
Administradores:
quipucamayoc y
kuracas. Soldados
Hatunruna o
campesinos
Yanaconas

25. LA RELIGIÓN INKA
Según el mito los primeros inkas habían llegado a Cusco por una cueva ubicada en el lago
Titicaca. De ahí habían salido los fundadores Manco Capac y Mama Ocllo y sus hermanos y
hermanas.
En la religión inka,
el Sol y la Luna
eran los dioses
principales, de los
cuales descendían
los gobernantes y
sus familias.

26. LAS HUACA
Pachacamac
Isla de Sol,
lago Titicaca
Niño momificado
del cerro El
Plomo, frente a
Santiago
Los inkas llamaban huaca a todas
las cosas sagradas, entre ellas se
encontraban los cerros y las
montañas, algunos cuerpos
celestes o fenómenos climáticos
como rayos, relámpagos o truenos.
En muchos lugares se erigieron
templos en los lugares donde se
encontraban las huaca.