Anaxágoras fue un filósofo presocrático griego del siglo V a.C. que introdujo el concepto de Nous (Mente o Inteligencia) como la fuerza ordenadora del universo. Propuso una teoría pluralista según la cual todo está compuesto de semillas infinitamente pequeñas y cualitativamente diferentes. Sugirió que el Sol y la Luna no eran dioses, sino masas en llamas y rocas, respectivamente. Fue maestro de Pericles y otros importantes pensadores en Atenas antes de ser acusado de impiedad y exiliar

1. ANAXÁGORAS

2. BIOGRAFÍA
 Anaxágoras fue un filósofo presocrático, geómetra y astrónomo griego. Nació en
Jonia(en la actual Turquía), más tarde aproximadamente en el 483 a.C se trasladó a
Atenas y murió en Lámpsaco (una colonia de Mileto) en el 428 a.C.
 Fue un probable discípulo de Anaxímenes, Anaxágoras perteneció a la denominada
escuela jónica y abrió la primera escuela de filosofía en Atenas.
 Tras treinta años como maestro en Atenas y después de ser acusado de impiedad, al
sugerir que el Sol era una masa de hierro candente y que la Luna era una roca que
reflejaba la luz del Sol y procedía de la Tierra, se exilió a Jonia y se estableció en
Lámpsaco, donde, según dicen, se dejó morir de hambre. Entre sus alumnos se
encontraban Pericles, Arquelao, Protágoras, Tucídides, Eurípides, Empédocles y se dice
que también Demócrito y Sócrates.

3. SU FILOSOFÍA PLURALISTA
 Para tratar de conciliar las tesis de Parménides sobre el ser, con la evidencia de los
sentidos que nos muestran un mundo en continuo cambio, Anaxágoras propone
una teoría pluralista según la cual todo procede de la mezcla de innumerables
elementos a los que denomina semillas(en griego, spermata). Estas infinitas
semillas son a su vez infinitamente divisibles y cualitativamente diferentes. Es decir
, existen semillas de todas las clases. De este modo, como “todo está en todo”, se
puede explicar el hecho de que cualquier cosa puede llegar a ser otra distinta.

4. NOUS
 Con todo, la aportación más esencial de Anaxágoras a la filosofía es la introducción
del Nous, que lo concibe como origen del universo y causa de la existencia, pero a
la vez trata de explicarse y llama a encontrar las cosas cotidianas de lo que ocurre
en el mundo. Por otro lado, hizo formar parte de su explicación de la realidad al
concepto de Nous, inteligencia, la cual, siendo un “fluido” extremadamente sutil, se
filtra por entre los recovecos de la materia, a la que anima con su movimiento.
 La naturaleza compuesta de pequeñísimas partículas elementales (homeomerías),
que en un principio se encontraban dispersas, mezcladas caóticamente, hasta que
fueron ordenadas por la fuerza exterior y suprema del NOUS o inteligencia
ordenadora.

5. SU FILOSOFÍA MORAL
IDEAS PROPIAS DE
ANAXÁGORAS
La idea de lo infinito que existe en todas las cosas
Carácter impersonal
de la inteligencia
Para introducir el orden en lo
indefinido por medio del
movimiento
La necesidad de la
inteligencia
De la cual participan
todos los
entendimientos
La filosofía moral de Anaxágoras se reduce en estos 2 puntos:
• Contemplación de la naturaleza.
• Resignación ante el orden natural del mundo.

6. PENSAMIENTOS Y OBRAS MÁS
IMPORTANTES
 Anaxágoras expuso su doctrina en su obra Peri physeos (Sobre la naturaleza), pero sólo
algunos fragmentos de sus libros han perdurado.
 Aristóteles, en la Metafísica, 1, 3, nos dice que Anaxágoras de Clazomene, primogénito
de Empédocles, no logró exponer un sistema tan recomendable y lo que pretende es
que el número de los principios sea infinito.
 Anaxágoras acepta la teoría de la inmutabilidad del ser, siguiendo en esto el
pensamiento de Empédocles. Pero se esfuerza por conciliar las dos tendencias: la de la
inmovilidad del ser y la del eterno devenir. Si Empédocles explicó la constitución de
los seres desde el punto de vista cuantitativo (a base de los cuatro elementos),
Anaxágoras lo hará apelando al aspecto cualitativo. No son cuatro las partículas
constitutivas, sino infinitas. Se trata de que en cada cosa existen muchos gérmenes
(spérmata) cualitativamente diferentes.

8. “TODO ESTÁ EN TODO”
 Anaxágoras se pregunta cómo podría surgir el pelo del no-pelo, por ejemplo. Llega
a la conclusión de que para que algo surja ha de estar antes presente en aquello de
lo cual procede. Es decir: llega así al principio “Todo está en todo”. Tenemos aquí
una doctrina precursora de la teoría de los átomos.
 La teoría del “todo está en todo” también se puede definir como un asunto bajo
control de la mente que se expande continuamente e indefinidamente hacia el
exterior desde un micro punto original que contenía todo, en todo el universo.

9. VÍDEO SOBRE ANAXÁGORAS
 https://www.youtube.com/watch?v=RnEGCQLKwVs