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FILÓSOFOS
INTRODUCCIÓN

   Los filósofos se destacan por sus ingenios
    pensamiento &´ conocimientos que hacen
    proyectar la inferioridad del entorno.
FILOSOFO EMPEDOCLES   FILOSOFO ANAXAGORAS
EMPEDOCLES
    (Agrigento, Sicilia, 484 a.C.-?, 424 a.C.) Filósofo y poeta griego.
    Realmente se conoce muy poco de la biografía de Empédocles; su
    personalidad está envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer
    como mago y profeta, autor de milagros y revelador de verdades
    ocultas y misterios escondidos.
   Empédocles nació en el seno de una familia ilustre, y llegó a ser
    jefe de la facción democrática de su ciudad natal. Fue una persona
    polifacética:
    sacerdote, místico, profeta, predicador, médico, poeta, filósofo y
    político. Recorrió las ciudades de la Magna Grecia Su fama como
    científico y médico-taumaturgo, unida a su posición social, le
    permitió ocupar importantes cargos en la vida pública. . Cuando
    perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber.
   Empédocles era de un aspecto muy grave. Llevaba
    siempre en la cabeza una corona de laurel. Nunca
    salía a la calle sino en compañía de muchas personas
    que le hacían la corte. Su presencia inspiraba mucho
    respeto. Las sandalias de que usaba eran de
    bronce, y aun por esta circunstancia dicen que se
    descubrió su muerte, pues la violencia del volcán las
    arrojó de su seno (1). Era buen ciudadano, muy
    desinteresado; tan aficionado a la igualdad, que dio
    una gran parte de sus bienes a unos ciudadanos
    pobres, después de haber apaciguado una sedición
    cuyo objeto era establecer un tirano en Agrigento.
    Murió muy viejo, aunque no se sabe de qué edad.
    Floreció en la Olimpiada 84, y los agrigentinos
    respetaron….:DD
EMPÉDOCLES, SEGÚN LA OPINIÓN GENERAL, HABÍA SIDO DISCÍPULO DE
PITÁGORAS. NACIÓ EN AGRIGENTO, CIUDAD DE SICILIA, Y SU
FAMILIA ERA UNA DE LAS PRINCIPALES DEL PAÍS. TENÍA
CONOCIMIENTOS EXTRAORDINARIOS EN MEDICINA. ERA BUEN
ORADOR, POETA Y MUY INTELIGENTE EN EL CULTO DE LOS DIOSES.
LOS AGRIGENTINOS LE RESPETABAN EXTRAORDINARIAMENTE, Y LE
TENÍAN POR HOMBRE MUY SUPERIOR AL RESTO DE LA HUMANIDAD.
   De sus escritos se conservan únicamente los Políticos, el tratado
    Sobre la medicina, el Proemio a Apolo, Sobre la naturaleza (sólo se
    conservan unos 450 versos de los 5.000 de que constaba la obra) y las
    Purificaciones (de argumento místico e inspirado en el orfismo).
    Parece que hay que considerar espúreas las tragedias que se le
    atribuyen. Escribió sus obras en forma de poemas. Su doctrina parece
    depender en muchos puntos de Parménides, a quien se supone
    conoció en un viaje a Elea.
   En sus obras Empédocles comienza, como Parménides, estableciendo
    la necesidad y perennidad del ser. Pero su originalidad consiste en
    conciliar dicha necesidad con el devenir, con el transcurrir de todo.
    Intentando responder a esta cuestión, nos habla de cuatro "raíces"
    (rhicómata) eternas, los cuatro elementos naturales: fuego, agua, aire
    y tierrra

   Escribió los poemas De la naturaleza (Περὶ φύσεως) y Las
    purificaciones (Καθαρμοί), de los cuales se conservan
    fragmentos. Estudios de finales del siglo XX llevan a suponer
    que las dos obras fueron originalmente una sola. Fuentes
    verificables afirman que Empédocles fue un filósofo de gran
    envergadura también entre los egipcios
   Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó
    elementos juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el
    aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los
    distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están sometidas a dos
    fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en
    el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por
    tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la
    vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre es también un
    compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio
    entre ellos. El conocimiento es posible porque lo semejante conoce lo
    semejante: por el fuego que hay en nosotros conocemos el fuego exterior, y
    así los demás elementos. La sede del conocimiento sería la sangre, porque
    en ella se mezclan de modo adecuado los cuatro elementos de la
    naturaleza. Posteriormente Demócrito postularía que estos elementos
    están hechos de átomos.
   Sostiene una curiosa teoría sobre la evolución orgánica por su teoría de las
    raíces. Suponía que en un principio habría numerosas partes de hombres y
    animales distribuidas por azar: piernas, ojos, etc. Se formarían
    combinaciones aleatorias por atracción o Amor, dando lugar a criaturas
    aberrantes e inviables que no habrían sobrevivido:
   Muchas especies de criaturas vivas tienen que haber sido incapaces de
    propagar su linaje, ya que en cada una de las especies hoy día existentes o
    la industria o el valor o la velocidad ha protegido desde el principio su
    existencia, conservándola. (Empédocles citado por Stephen F.
    Mason, Historia de las ciencias)……. :DD
SE FORJARON VARIAS VERSIONES EN
TORNO A SU MUERTE, LA MÁS CONOCIDA
DE TODAS ES AQUELLA SEGÚN LA CUAL SE
HABRÍA ARROJADO AL VOLCÁN ETNA
PARA SER VENERADO COMO UN DIOS POR
SUS CONCIUDADANOS
ANAXÁGORAS
   Anaxágoras
   (Clazómenas, actual Turquía, 500 a.C. -
    Lámpsaco, id., 428 a.C.) Filósofo, geómetra y
    astrónomo griego. Probable discípulo de
    Anaxímenes, Anaxágoras perteneció a la denominada
    escuela jónica y abrió la primera escuela de filosofía en
    Atenas.
   Fueron discípulos suyos
    Pericles, Tucídides, Eurípides, Demócrito, Empédocles
    y, aunque no se sabe a ciencia cierta, Sócrates. Padeció
    la expulsión de Atenas bajo la acusación de ateísmo;
    según los testimonios de la época, el motivo real fue su
    afinidad con Pericles, quien se hallaba en oposición a
    Tucídides.
   El Mundo y sus componentes
   Anaxágoras sostiene que nada nace ni desaparece. El vacío
    no existe. Todas las cosas se producen por mezcla
    (generación) o separación (destrucción) de realidades
    preexistentes. Este planteamiento suscita un problema:
    ¿cómo es posible que, por ejemplo, el hueso provenga de lo
    que no es hueso? Para resolver esta cuestión, Anaxágoras
    formuló el principio de que «todo está en todo». Esto
    significa que las cosas de las cuales procede el hueso y que
    no son hueso deben contener partes mezcladas de
    componentes distintos entre los que se encuentra también el
    hueso.
   El mundo físico lo contiene todo y es infinitamente divisible.
    Según Anaxágoras, existen unas «semillas»
    (spérmata), distintas en forma, color y sabor, que son los
    componentes de las cosas. Estas semillas no son
    homogéneas, sino que se diferencian entre sí por la
    proporción en que se encuentran sus componentes.
    Tampoco son elementos simples, ya que, al igual que
    cualquier parte del mundo físico, son divisibles hasta el
    infinito. Por pequeñísimas que sean, contienen semillas de
    todos los otros elementos, porque nunca serán tan
EL NOUS

   La palabra griega nous (νους) se traduce habitualmente por «inteligencia» o
    «mente». Se trata de un ser infinito e impersonal que puede verse como una
    prefiguración muy cercana a lo que será el Dios de los filósofos (el Acto Puro de
    Aristóteles, el Dios de la teología natural). El Nous en el pensamiento de Anaxágoras
    es, sobre todo, dos cosas:
   Una causa motora, eficiente, al producir el impulso iniciador del movimiento de la
    migma (la mezcla primigenia informe), a partir del cual se forma el mundo tal como
    lo conocemos. Una vez introducido el movimiento, el Nous deja de intervenir y los
    procesos del mundo continúan por sí mismos.
   Una causa ordenadora o final.
   «Anaxágoras se sirve de la Inteligencia como de una máquina, para la formación del
    mundo; y cuando se ve embarazado para explicar por qué causa es necesario esto o
    aquello, entonces presenta la inteligencia en escena; pero en todos los demás casos
    a otra causa más bien que a la inteligencia es a la que atribuye la producción de los
    fenómenos». Aristóteles, Metafísica, I 4.
ANAXÁGORAS
500 A.C.-428 A.C.. FILÓSOFO GRIEGO RESPONSABLE DE INTRODUCIR LA NOCIÓN DE
NOUS (EN GRIEGO 'PENSAMIENTO' O 'RAZÓN') EN LA FILOSOFÍA.
SI ME ENGAÑAS UNA VEZ, TUYA ES LA CULPA; SI ME ENGAÑAS DOS, ES MÍA.
MÁS FRASES SOBRE: ENGAÑO
EL HOMBRE ES INTELIGENTE PORQUE TIENE MANOS.
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EL ESPÍRITU GOBIERNA EL UNIVERSO.
MÁS FRASES SOBRE: ESPÍRITU
LA INTELIGENCIA ES LO MÁS PURO DE TODAS LAS COSAS. TIENE UN CONOCIMIENTO
TOTAL DE CADA COSA Y ES LA MÁXIMA FUERZA.
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LA INTELIGENCIA CONOCE TODAS LAS COSAS Y ORDENÓ TODAS LAS COSAS QUE VAN
A SER Y LAS QUE FUERON Y LAS QUE SON AHORA Y LAS QUE NO SON.
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ES PRECISO SUPONER QUE EN TODO LO QUE SE COMBINA HAY MUCHAS COSAS DE
TODAS CLASES, Y SEMILLAS DE TODAS LAS COSAS, QUE TIENEN FORMAS DIVERSAS Y
COLORES Y SABORES DIFERENTES.
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TODAS LAS COSAS PARTICIPAN DE TODO, MIENTRAS QUE LA INTELIGENCIA ES
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LA CIENCIA DAÑA TANTO A LOS QUE NO SABEN SERVIRSE DE ELLA, CUANTO ES ÚTIL A
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OTRO FILÓSOFO QUE NO SE CONTENTABA
CON LA TEORÍA DE UN SOLO
ELEMENTO, ADEMÁS DE EMPÉDOCLES,
FUE ANAXÁGORAS (500-428 A. DE C).
TAMPOCO ACEPTÓ LA IDEA DE QUE
TIERRA, AIRE, FUEGO O AGUA PUDIERAN
CONVERTIRSE EN SANGRE Y HUESO.
FIN

GRACIAS POR SU ATENCIÓN
ELABORADO POR:
ALONDRA DAELI    LAURO DANIEL
ALMA MARTÍNEZ       CLARA CAMACHO
ANDREA SÁNCHEZ     JOSÉ EDUARDO
ÁNGEL ROBERTO        BRAULIO

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Filósofos empedocles y anxagoras 1° iii

  • 2. INTRODUCCIÓN  Los filósofos se destacan por sus ingenios pensamiento &´ conocimientos que hacen proyectar la inferioridad del entorno.
  • 3. FILOSOFO EMPEDOCLES FILOSOFO ANAXAGORAS
  • 4. EMPEDOCLES  (Agrigento, Sicilia, 484 a.C.-?, 424 a.C.) Filósofo y poeta griego. Realmente se conoce muy poco de la biografía de Empédocles; su personalidad está envuelta en la leyenda, que lo hace aparecer como mago y profeta, autor de milagros y revelador de verdades ocultas y misterios escondidos.  Empédocles nació en el seno de una familia ilustre, y llegó a ser jefe de la facción democrática de su ciudad natal. Fue una persona polifacética: sacerdote, místico, profeta, predicador, médico, poeta, filósofo y político. Recorrió las ciudades de la Magna Grecia Su fama como científico y médico-taumaturgo, unida a su posición social, le permitió ocupar importantes cargos en la vida pública. . Cuando perdió las elecciones fue desterrado y se dedicó al saber.
  • 5. Empédocles era de un aspecto muy grave. Llevaba siempre en la cabeza una corona de laurel. Nunca salía a la calle sino en compañía de muchas personas que le hacían la corte. Su presencia inspiraba mucho respeto. Las sandalias de que usaba eran de bronce, y aun por esta circunstancia dicen que se descubrió su muerte, pues la violencia del volcán las arrojó de su seno (1). Era buen ciudadano, muy desinteresado; tan aficionado a la igualdad, que dio una gran parte de sus bienes a unos ciudadanos pobres, después de haber apaciguado una sedición cuyo objeto era establecer un tirano en Agrigento. Murió muy viejo, aunque no se sabe de qué edad. Floreció en la Olimpiada 84, y los agrigentinos respetaron….:DD
  • 6. EMPÉDOCLES, SEGÚN LA OPINIÓN GENERAL, HABÍA SIDO DISCÍPULO DE PITÁGORAS. NACIÓ EN AGRIGENTO, CIUDAD DE SICILIA, Y SU FAMILIA ERA UNA DE LAS PRINCIPALES DEL PAÍS. TENÍA CONOCIMIENTOS EXTRAORDINARIOS EN MEDICINA. ERA BUEN ORADOR, POETA Y MUY INTELIGENTE EN EL CULTO DE LOS DIOSES. LOS AGRIGENTINOS LE RESPETABAN EXTRAORDINARIAMENTE, Y LE TENÍAN POR HOMBRE MUY SUPERIOR AL RESTO DE LA HUMANIDAD.
  • 7. De sus escritos se conservan únicamente los Políticos, el tratado Sobre la medicina, el Proemio a Apolo, Sobre la naturaleza (sólo se conservan unos 450 versos de los 5.000 de que constaba la obra) y las Purificaciones (de argumento místico e inspirado en el orfismo). Parece que hay que considerar espúreas las tragedias que se le atribuyen. Escribió sus obras en forma de poemas. Su doctrina parece depender en muchos puntos de Parménides, a quien se supone conoció en un viaje a Elea.  En sus obras Empédocles comienza, como Parménides, estableciendo la necesidad y perennidad del ser. Pero su originalidad consiste en conciliar dicha necesidad con el devenir, con el transcurrir de todo. Intentando responder a esta cuestión, nos habla de cuatro "raíces" (rhicómata) eternas, los cuatro elementos naturales: fuego, agua, aire y tierrra  Escribió los poemas De la naturaleza (Περὶ φύσεως) y Las purificaciones (Καθαρμοί), de los cuales se conservan fragmentos. Estudios de finales del siglo XX llevan a suponer que las dos obras fueron originalmente una sola. Fuentes verificables afirman que Empédocles fue un filósofo de gran envergadura también entre los egipcios
  • 8. Postuló la teoría de las cuatro raíces, a las que Aristóteles más tarde llamó elementos juntando el agua de Tales de Mileto, el fuego de Heráclito, el aire de Anaxímenes y la tierra de Jenófanes las cuales se mezclan en los distintos entes sobre la Tierra. Estas raíces están sometidas a dos fuerzas, que pretenden explicar el movimiento (generación y corrupción) en el mundo: el Amor, que las une, y el Odio, que las separa. Estamos, por tanto, en la actualidad, en un equilibrio. Esta teoría explica el cambio y a la vez la permanencia de los seres del mundo. El hombre es también un compuesto de los cuatro elementos. La salud consiste en cierto equilibrio entre ellos. El conocimiento es posible porque lo semejante conoce lo semejante: por el fuego que hay en nosotros conocemos el fuego exterior, y así los demás elementos. La sede del conocimiento sería la sangre, porque en ella se mezclan de modo adecuado los cuatro elementos de la naturaleza. Posteriormente Demócrito postularía que estos elementos están hechos de átomos.  Sostiene una curiosa teoría sobre la evolución orgánica por su teoría de las raíces. Suponía que en un principio habría numerosas partes de hombres y animales distribuidas por azar: piernas, ojos, etc. Se formarían combinaciones aleatorias por atracción o Amor, dando lugar a criaturas aberrantes e inviables que no habrían sobrevivido:  Muchas especies de criaturas vivas tienen que haber sido incapaces de propagar su linaje, ya que en cada una de las especies hoy día existentes o la industria o el valor o la velocidad ha protegido desde el principio su existencia, conservándola. (Empédocles citado por Stephen F. Mason, Historia de las ciencias)……. :DD
  • 9. SE FORJARON VARIAS VERSIONES EN TORNO A SU MUERTE, LA MÁS CONOCIDA DE TODAS ES AQUELLA SEGÚN LA CUAL SE HABRÍA ARROJADO AL VOLCÁN ETNA PARA SER VENERADO COMO UN DIOS POR SUS CONCIUDADANOS
  • 10.
  • 11. ANAXÁGORAS  Anaxágoras  (Clazómenas, actual Turquía, 500 a.C. - Lámpsaco, id., 428 a.C.) Filósofo, geómetra y astrónomo griego. Probable discípulo de Anaxímenes, Anaxágoras perteneció a la denominada escuela jónica y abrió la primera escuela de filosofía en Atenas.  Fueron discípulos suyos Pericles, Tucídides, Eurípides, Demócrito, Empédocles y, aunque no se sabe a ciencia cierta, Sócrates. Padeció la expulsión de Atenas bajo la acusación de ateísmo; según los testimonios de la época, el motivo real fue su afinidad con Pericles, quien se hallaba en oposición a Tucídides.
  • 12. El Mundo y sus componentes  Anaxágoras sostiene que nada nace ni desaparece. El vacío no existe. Todas las cosas se producen por mezcla (generación) o separación (destrucción) de realidades preexistentes. Este planteamiento suscita un problema: ¿cómo es posible que, por ejemplo, el hueso provenga de lo que no es hueso? Para resolver esta cuestión, Anaxágoras formuló el principio de que «todo está en todo». Esto significa que las cosas de las cuales procede el hueso y que no son hueso deben contener partes mezcladas de componentes distintos entre los que se encuentra también el hueso.  El mundo físico lo contiene todo y es infinitamente divisible. Según Anaxágoras, existen unas «semillas» (spérmata), distintas en forma, color y sabor, que son los componentes de las cosas. Estas semillas no son homogéneas, sino que se diferencian entre sí por la proporción en que se encuentran sus componentes. Tampoco son elementos simples, ya que, al igual que cualquier parte del mundo físico, son divisibles hasta el infinito. Por pequeñísimas que sean, contienen semillas de todos los otros elementos, porque nunca serán tan
  • 13. EL NOUS  La palabra griega nous (νους) se traduce habitualmente por «inteligencia» o «mente». Se trata de un ser infinito e impersonal que puede verse como una prefiguración muy cercana a lo que será el Dios de los filósofos (el Acto Puro de Aristóteles, el Dios de la teología natural). El Nous en el pensamiento de Anaxágoras es, sobre todo, dos cosas:  Una causa motora, eficiente, al producir el impulso iniciador del movimiento de la migma (la mezcla primigenia informe), a partir del cual se forma el mundo tal como lo conocemos. Una vez introducido el movimiento, el Nous deja de intervenir y los procesos del mundo continúan por sí mismos.  Una causa ordenadora o final.  «Anaxágoras se sirve de la Inteligencia como de una máquina, para la formación del mundo; y cuando se ve embarazado para explicar por qué causa es necesario esto o aquello, entonces presenta la inteligencia en escena; pero en todos los demás casos a otra causa más bien que a la inteligencia es a la que atribuye la producción de los fenómenos». Aristóteles, Metafísica, I 4.
  • 14. ANAXÁGORAS 500 A.C.-428 A.C.. FILÓSOFO GRIEGO RESPONSABLE DE INTRODUCIR LA NOCIÓN DE NOUS (EN GRIEGO 'PENSAMIENTO' O 'RAZÓN') EN LA FILOSOFÍA. SI ME ENGAÑAS UNA VEZ, TUYA ES LA CULPA; SI ME ENGAÑAS DOS, ES MÍA. MÁS FRASES SOBRE: ENGAÑO EL HOMBRE ES INTELIGENTE PORQUE TIENE MANOS. MÁS FRASES SOBRE: INTELIGENCIA EL ESPÍRITU GOBIERNA EL UNIVERSO. MÁS FRASES SOBRE: ESPÍRITU LA INTELIGENCIA ES LO MÁS PURO DE TODAS LAS COSAS. TIENE UN CONOCIMIENTO TOTAL DE CADA COSA Y ES LA MÁXIMA FUERZA. MÁS FRASES SOBRE: INTELIGENCIA LA INTELIGENCIA CONOCE TODAS LAS COSAS Y ORDENÓ TODAS LAS COSAS QUE VAN A SER Y LAS QUE FUERON Y LAS QUE SON AHORA Y LAS QUE NO SON. MÁS FRASES SOBRE: INTELIGENCIA ES PRECISO SUPONER QUE EN TODO LO QUE SE COMBINA HAY MUCHAS COSAS DE TODAS CLASES, Y SEMILLAS DE TODAS LAS COSAS, QUE TIENEN FORMAS DIVERSAS Y COLORES Y SABORES DIFERENTES. MÁS FRASES SOBRE: SIN CLASIFICAR TODAS LAS COSAS PARTICIPAN DE TODO, MIENTRAS QUE LA INTELIGENCIA ES INFINITA Y SE GOBIERNA A SÍ MISMA Y NO ESTÁ MEZCLADA CON NADA. MÁS FRASES SOBRE: INTELIGENCIA LA CIENCIA DAÑA TANTO A LOS QUE NO SABEN SERVIRSE DE ELLA, CUANTO ES ÚTIL A LOS DEMÁS.
  • 15. OTRO FILÓSOFO QUE NO SE CONTENTABA CON LA TEORÍA DE UN SOLO ELEMENTO, ADEMÁS DE EMPÉDOCLES, FUE ANAXÁGORAS (500-428 A. DE C). TAMPOCO ACEPTÓ LA IDEA DE QUE TIERRA, AIRE, FUEGO O AGUA PUDIERAN CONVERTIRSE EN SANGRE Y HUESO.
  • 16.
  • 17. FIN GRACIAS POR SU ATENCIÓN ELABORADO POR: ALONDRA DAELI LAURO DANIEL ALMA MARTÍNEZ CLARA CAMACHO ANDREA SÁNCHEZ JOSÉ EDUARDO ÁNGEL ROBERTO BRAULIO