2. Imaginarios de la naturaleza, utopía y cine
en el contexto de la industrialización
y modernización mexicana
3. Imaginarios de la naturaleza (Arjen Buijs):
a) La naturaleza arcádica
b) La naturaleza funcional
c) La naturaleza salvaje
Postura éticas medioambientales:
a) Antropocentrismo
b) Ecocentrismo
4. De acuerdo con su relación con la naturaleza, Antonio Santos divide
las utopías en:
a) Utopías edénicas o de retorno:
b) Utopías metropolitanas
Carolyn Merchante son narrativas de recuperación del Paraíso:
a) Progresiva
b) Declinante
5. México, 1954, 85 min.
Director: Roberto Gavaldón
Guión: Luis Alcoriza, Rafael García
Travesí, Roberto Gavaldón, José
Revueltas (Novela: Ramiro Torres
Septién)
Música: Antonio Díaz Conde
Fotografía: Alex Phillips (B/N)
Edición: Gloria Schoemann
Con: Ricardo Montalbán, Ariadna
Welter, Víctor Parra, Jorge Martínez
de Hoyos, Miguel Inclán, Jaime
Fernández
Productora: Producciones Calderón S. A.
Sombra verde
14. Estructura de la Divina Comedida
• El tres (la trinidad) y sus múltiplos
• 3 cánticas de 33 cantos cada uno (99 cantos)
Infierno
Purgatorio
Paraíso
16. 0
10
20
30
40
50
60
70
80
90
100
1940 1945 1950 1955 1960 1965 1970
Porcentaje
de
cintas
Año de producción
Cintas urbanas
Cintas rurales
S I M B O L O G Í A
El cine y el contexto económico, político y social
mexicano
de mitad del siglo XX
20. Canto I del Infierno de la Divina comedia (Dante Alighieri, 1321):
En medio del camino de la vida,
errante me encontré por selva oscura,
en que la recta vía era perdida.
¡Ay, qué decir lo que era, es cosa dura,
esta selva salvaje, áspera y fuerte,
que en la mente renueva la pavura!
Xilografía infolio
Gustave Doré, 1870
22. LA PRENSA
Descubrimiento de una fuente inagotable para extraer cortisona.
Beneplácito entre hombres de Ciencia y pacientes del mundo por este hallazgo mexicano.
ÚLTIMAS NOTICIAS EXCELSIOR
La raíz de barbasco en apariencia inútil se convierte en materia prima de maravillosa droga. Abunda
en las zonas tropicales las raíces de donde es posible extraer la cortisona. Un ilustre médico
mexicano al respecto que nuestro país puede llegar a ser el primer productor de la mágica
cortisona.
EL UNIVERSAL
Con el uso de la cortisona muchos padecimientos de los tejidos y las arterias serán curables. Así lo
manifestó el Dr. Jiménez en reciente conferencia en el Colegio de Médicos."Muchos padecimientos
de los tejidos y las arterias pasarán a la historia con el uso de la CORTISONA", afirma el famoso Dr.
Guillermo Jiménez.
PERIÓDICO EXCELSIOR
Nuestras inhospitalarias selvas tropicales se convertirán en fuente de alivio para los enfermos. Las
raíces de donde es posible extraer la mágica cortisona son muy abundantes en esas regiones.
23. Comparativa de un fotograma del plano inicial del prólogo de Sombra
verde y fotografía área de la misma zona del Distrito Federal en 1952
Comparativa de fotograma del prólogo de Sombra verde y fotografía de la
Glorieta de Colón en 1956.
26. “En [el] caso del vuelo, el enredo del mecate se
hace de izquierda a derecha y al volar se gira de
derecha a izquierda. Todos esto, según, significa
el recorrido a la orilla del mundo.”
Gaona, 1990
27. “Los voladores están reproduciendo el
movimiento antihorario que caracteriza la
dinámica del cosmograma aborigen y, de esta
manera, reactualizan la creación del mundo
terrestre sobre las aguas originales.”
Jáuregui, 2004.
28. […] el palo del volador es en realidad un verdadero eje
del mundo, llamado metafóricamente [en otomí] tete
mahes’i, la “escala del cielo”. Permite unir los espacios
celestes e infraterrestres […] El palo se ubica
exactamente en la intersección de los puntos cardinales
[y] expresa, por lo tanto, la ideología del “centro”, de la
unión y de la separación del arriba y del abajo, de
oposición entre las fuerzas diurnas (solares) y
nocturnas (terrestres y lunares) […]. El juego es una
metáfora de la introducción del pene [gigantesco falo]
en la cavidad vaginal [terrestre].
29. • La ceremonia del volador “sería un símbolo
completo de los aguaceros de la estación
cálida […]”.
Preuss, 1998
• Una danza ‘del Agua’.
30. Matilda sumerge a Dante en el río Leteo (Gustavo Doré, c. 1868) y Yáscara
bañando a Federico.
31. • El LETEO y el EUNOE son ciertamente y sin la menor duda un
solo río de aguas claras y profundas que rodean el paraíso
terrenal.
• Por un lado desciende cantando deliciosamente entre su
lecho de rocas, con esa virtud maravillosa que borra la
memoria del pecado, los recuerdos del mí mismo, y se llama
LETEO.
• Por la otra orilla, tan santa y tan sublime, tiene el encanto
delicioso de fortificar las virtudes y se llama EUNOE.
• En esos dos ríos las aguas fluyen intensamente, el LETEO hace
olvidar los males cometidos y el EUNOE hace recordar los
bienes realizados.
32. Clip 1 – La cascada
Clip 2 - Yáscara
Clip 3 – Lago
Clip 4 – Fragmento censurado
Secuencia 23 - censurada
Lilith
Lilith en el fondo de las aguas
35. Yáscara: Pero nadie te lleva
Federico. Tú te vas.
Federico: No Yáscara, no
comprendes. Yo no soy solo, soy
parte de una sociedad que no me
deja disponer de mí.
Yáscara: Sí, te entiendo. Te espera
tu vieja, pero ella no supo venir a
buscarte. Mando a otros.
Federico: No es solo ella lo que me
obliga a irme. Son muchas cosas
que tú no comprenderías porque tú
eres libre y no sabes lo que pesan
unas cuantas palabras como deber,
matrimonio, religión.
36. Clip
Secuencia 32
Santos: Yáscara, déjalo que se
vaya, pero si te quiere de verás
volverá. Qué regrese a su mundo,
que viva otra vez el ambiente que
siempre ha vivido. Si descubre que
todo aquello es una mentira volverá
a tu lado. Tenlo por seguro.