El documento aborda la antropología de la religión, explorando conceptos clave como animismo, politeísmo y monoteísmo, así como el papel de los mitos y ritos en la cultura. Se destacan rituales, creencias y prácticas que ayudan a las sociedades a enfrentar la incertidumbre y representan la conexión entre lo sagrado y lo profano. Además, se menciona el sincretismo religioso en contextos contemporáneos, como el crecimiento del cristianismo evangélico y la fusión de tradiciones africanas y católicas.

1. Antropología de la Religión
Prof. Julián Álvarez
Departamento de humanidades
Correo: oalvarez@ces.edu.co
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2. Cantos y muerte, lenguaje de un pueblo
https://www.youtube.com/watch?v=mD87t3iyWMY

3. Mitos, Ritos y Moral
ANIMISMO
anima=alma
Primer estadio
religioso propuesto
por Tylor
POLITEISMO
Creencia en múltiples
dioses (mitología griega
y romana)
MONOSTEISMO
Judaísmo, Cristianismo e
Islam

4. MitoRelatos (narraciones)
fantásticas que
explican:
• El origen
• La moral
• Problemas humanos:
sufrimientos, muerte,
incertidumbre.
Expresión simbólica y dinámica de una cultura
Género popular trasmitido de manera oral
Intervienen seres extraordinarios: dioses,
héroes, monstruos, etc.
Expresan la praxis de la contingencia
Es un paso del caos al cosmos
Leviatán
Egipto
Características

5. Un ejemplo… Perseo

6. Perseo
Perseo de Cellini
Perseo sosteniendo la cabeza de Medusa
(Fresco de Pompeya)
En el arte

7. Una interpretación
• Servicio y obediencia a lo superior
• Dualismo Juventud y Vejez ¿experiencia?
• La meta cumplida sin daño a los cercanos
• Castiga a quienes se lo merecen y honra y
respeta a los dioses.
• Kénosis: devuelve sus dones.
• Renuncia al poder.
• Larga vida con su madre, su esposa e hijos.

8. Maná y Tabú
Talismanes,
cristales u
objetos
sagrados
El poder de los chamanes
está en su maná (poder
sobrenatural) para
conjurar o consagrar
(separar) lo sagrado de
lo profano.
Tocar, estar en contacto
podía ser bendición o
maldición

9. Magia
Técnicas
sobrenaturales
Hechizos
Fórmulas
Encantamientos
Agüeros
Explican el azar (destino) y
ayudan a las personas a
lograr sus metas.
Atienden necesidades
emocionales y cognitivas
(explicaciones)
Resultados fuera del control
humano, disipar dudas,
enfrentar la muerte y crisis
de la vida.
https://www.youtube.com/watch?v=6RHWHR2ogEQ

10. “Por mucho que el conocimiento y la ciencia
ayuden al hombre a permitirle obtener lo que
desea, son incapaces de controlar por completo
el azar y eliminar los accidentes, prever
el giro inesperado de los eventos naturales, o
hacer que las obras humanas sean confiables
y adecuadas para todo requerimiento práctico”.
(Malinowski,
The Role of Magic and Religion
1931/1978, pág. 39)
1884-1942
Bronislaw Malinowski

11. Rituales
• Los rituales incluyen órdenes litúrgicas: secuencias de palabras
y acciones inventadas antes de la representación actual del
ritual en el que ocurren.
• Traducen mensajes, valores y sentimientos duraderos en
acciones.
• Creencias y rituales también pueden crear ansiedad y una
sensación de inseguridad y peligro
Iniciación
Transición
Definición
Estilizados, repetitivos y estereotipados

12. La mala racha
¿suerte, azar,
destino?
Mientras dura la mala racha pierdo
todo. Se me caen las cosas de los
bolsillos y de la memoria: pierdo
llaves, lapiceras, dinero,
documentos, nombres, caras,
palabras. Yo no se si será gualicho
de alguien que me quiere mal y me
piensa peor, o pura casualidad,
pero a veces el bajón demora en
irse y yo ando de pérdida en
pérdida, pierdo lo que encuentro,
no encuentro lo que busco, y siento
mucho miedo de que se me caiga la
vida en alguna distracción.
(Eduardo Galeano. El libro de los abrazos)
Para ilustrar la magia en el
béisbol, el jardinero de los
Mellizos de Minnesota,
Carlos Gómez, besa su bate, al
que también le habla, huele,
amenaza y recompensa
cuando consigue un hit.

13. Totemismo
• El totemismo usa la naturaleza
como modelo para la sociedad.
• Generalmente son animales y
plantas.
• Es una forma de cosmología.
• Los tótems son emblemas
sagrados que simbolizan una
identidad común.
• Quienes los poseen tienen un
poder y alrededor se realizan
rituales para agradar a la
divinidad.
Claude Lévi-Strauss

14. Religión y
ecología cultural
• Los hindúes usan el abono del
ganado para fertilizar sus campos.
• El excremento seco del ganado,
que se quema de manera lenta y
pareja, es un combustible básico
para cocinar.
• La doctrina hindú de ahimsa pone
todo el poder de la religión
organizada detrás del mandamiento
de no destruir un recurso valioso,
incluso en épocas de extrema
necesidad.
Las vacas en la India son sagradas
Ahimsa: doctrina Hindú

15. La religión y el control social
• Ayuda a enfrentar la
adversidad y la tragedia
• Ofrece esperanza de que las
cosas serán mejores.
• La vida se trasforma:
Sanación y renacimiento
espiritual.
• Sistema de comportamientos
trasmisible por generaciones.
• Las oraciones son respuestas.
• Las personas son sanadas por
la fe.
• Hay promesa y recompensa a
través del comportamiento.
• Efervescencia colectiva
(E.Durkeim)

16. Principales religiones del
mundo, por porcentaje
de población mundial,
2005.

17. Sincretismo y revitalización
Servicio en una iglesia pentecostal en Oaxaca, México, en 2003.
En 2001, en el mundo, había un estimado de 680 millones de
cristianos “renacidos” (es decir, pentecostales y evangélicos),
con una tasa de crecimiento mundial anual del
7%, frente al 2.3% para el cristianismo global.
Un ejemplo de sincretismo religioso
es la combinación de santos y deidades africanas,
nativas americanas y católico-romanas de los cultos
vodun, o “vudú”, caribeños. Tal mezcla también
se presenta en la santería cubana y en el candomblé,
un culto “afrobrasileño”.

18. Antropología de la Religión
Prof. Julián Álvarez
Departamento de humanidades
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