El documento presenta las indicaciones pastorales para el Año de la Fe, proclamado por el Papa Benedicto XVI del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013. Resalta la importancia de redescubrir la fe a través del encuentro con Jesucristo y profundizar en los contenidos del Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica en su aniversario. Propone iniciativas a nivel universal, de conferencias episcopales, diócesis y parroquias para promover la nueva evangeliz
Este documento presenta indicaciones para vivir el Año de la Fe declarado por el Papa Benedicto XVI. Propone eventos a nivel universal como el Sínodo sobre la nueva evangelización, peregrinaciones a Roma y Tierra Santa, y congresos para profundizar en la fe. También recomienda estudiar los documentos del Vaticano II y el Catecismo, acoger las enseñanzas del Papa, y promover la unidad entre cristianos. El objetivo es redescubrir la fe a través de testigos y conocer mejor sus conten
El documento describe el Año de la Fe proclamado por el Papa Benedicto XVI, el cual comenzó el 11 de octubre de 2012 para conmemorar el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y concluirá el 24 de noviembre de 2013. El objetivo es que los cristianos redescubran el camino de la fe a través de la intensificación de la liturgia, el testimonio de fe, el redescubrimiento de los contenidos de la fe en el Catecismo, y la confesión de fe. Se
Explicando y orando con la Puerta de la fe. Marzo 2013Padre Diego
Carta Apostólicaen Motu PropioPorta Fidei (La puerta de la fe), publicada el 10/11/11, Benedicto XVI nos invita a acercarnos más a la fe, mediante la lectura del Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica.
El documento convoca el Año de la Fe desde el 11 de octubre de 2012 hasta el 24 de noviembre de 2013 para conmemorar el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y los 20 años de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica. Propone redescubrir los contenidos de la fe a través de los documentos del Concilio Vaticano II y del Catecismo, fortalecer la profesión pública de fe y el testimonio de vida cristiana.
Este documento presenta una introducción al ecumenismo. Explica que el ecumenismo busca la unidad visible de la Iglesia de Cristo dividida por las diferentes confesiones cristianas. Define el ecumenismo y describe la voluntad de Cristo de una iglesia una. También analiza conceptos erróneos sobre el ecumenismo y las actitudes esenciales como el diálogo y la espiritualidad. El objetivo final es lograr la unidad de la iglesia siguiendo la voluntad de Jesús.
01 Nueva evangelizacion y nuevo catecismoJulio Gómez
El documento habla sobre el Año de la Fe convocado por el Papa Benedicto XVI del 2012 al 2013 para conmemorar el 50 aniversario del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. El Catecismo es una herramienta valiosa para la enseñanza de la fe y el Año de la Fe debe ser una oportunidad para redescubrir y estudiar sus contenidos fundamentales. El documento también menciona que en octubre de este año se celebrará un Sínodo especial sobre la
Este documento presenta una introducción al ecumenismo. Explica que el ecumenismo busca la unidad visible de la iglesia cristiana dividida. Define el ecumenismo y describe algunas concepciones erróneas como el sincretismo. Explora la voluntad de Cristo de una iglesia unida y las actitudes esenciales del ecumenismo como el diálogo y respeto mutuo. El documento provee una guía básica sobre el significado y propósito del movimiento ecumenico.
Este documento presenta indicaciones para vivir el Año de la Fe declarado por el Papa Benedicto XVI. Propone eventos a nivel universal como el Sínodo sobre la nueva evangelización, peregrinaciones a Roma y Tierra Santa, y congresos para profundizar en la fe. También recomienda estudiar los documentos del Vaticano II y el Catecismo, acoger las enseñanzas del Papa, y promover la unidad entre cristianos. El objetivo es redescubrir la fe a través de testigos y conocer mejor sus conten
El documento describe el Año de la Fe proclamado por el Papa Benedicto XVI, el cual comenzó el 11 de octubre de 2012 para conmemorar el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y concluirá el 24 de noviembre de 2013. El objetivo es que los cristianos redescubran el camino de la fe a través de la intensificación de la liturgia, el testimonio de fe, el redescubrimiento de los contenidos de la fe en el Catecismo, y la confesión de fe. Se
Explicando y orando con la Puerta de la fe. Marzo 2013Padre Diego
Carta Apostólicaen Motu PropioPorta Fidei (La puerta de la fe), publicada el 10/11/11, Benedicto XVI nos invita a acercarnos más a la fe, mediante la lectura del Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica.
El documento convoca el Año de la Fe desde el 11 de octubre de 2012 hasta el 24 de noviembre de 2013 para conmemorar el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y los 20 años de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica. Propone redescubrir los contenidos de la fe a través de los documentos del Concilio Vaticano II y del Catecismo, fortalecer la profesión pública de fe y el testimonio de vida cristiana.
Este documento presenta una introducción al ecumenismo. Explica que el ecumenismo busca la unidad visible de la Iglesia de Cristo dividida por las diferentes confesiones cristianas. Define el ecumenismo y describe la voluntad de Cristo de una iglesia una. También analiza conceptos erróneos sobre el ecumenismo y las actitudes esenciales como el diálogo y la espiritualidad. El objetivo final es lograr la unidad de la iglesia siguiendo la voluntad de Jesús.
01 Nueva evangelizacion y nuevo catecismoJulio Gómez
El documento habla sobre el Año de la Fe convocado por el Papa Benedicto XVI del 2012 al 2013 para conmemorar el 50 aniversario del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. El Catecismo es una herramienta valiosa para la enseñanza de la fe y el Año de la Fe debe ser una oportunidad para redescubrir y estudiar sus contenidos fundamentales. El documento también menciona que en octubre de este año se celebrará un Sínodo especial sobre la
Este documento presenta una introducción al ecumenismo. Explica que el ecumenismo busca la unidad visible de la iglesia cristiana dividida. Define el ecumenismo y describe algunas concepciones erróneas como el sincretismo. Explora la voluntad de Cristo de una iglesia unida y las actitudes esenciales del ecumenismo como el diálogo y respeto mutuo. El documento provee una guía básica sobre el significado y propósito del movimiento ecumenico.
El documento describe el Sínodo de los Obispos, una institución permanente creada por el Papa Pablo VI en 1965 para ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia universal. Explica que el Sínodo representa al episcopado católico y se reúne periódicamente para tratar temas importantes y sugerir nuevas direcciones para la Iglesia. Además, resume la historia del Sínodo y los tipos de asambleas sinodales, incluyendo las trece Asambleas Generales Ordinarias celebradas hasta la fecha
Este documento presenta el planteamiento del problema de investigación sobre el proceso ecuménico de la Iglesia Católica desde el siglo XIX hasta el XXI y su relación con otras religiones históricas. Define el ecumenismo y sectas religiosas, e identifica el cambio de actitud de la Iglesia Católica hacia el diálogo ecuménico a partir del Concilio Vaticano II en 1962. El objetivo es estudiar este proceso ecuménico católico y su relación con otras confesiones a lo largo de los siglos XIX-
Este documento presenta el Motu Proprio del Papa Benedicto XVI para la aprobación y publicación del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que el Compendio ofrece una síntesis concisa pero fiel de los elementos esenciales de la fe católica contenidos en el Catecismo, con el fin de que tanto los creyentes como los no creyentes puedan conocer los principales aspectos de la doctrina de la Iglesia. El Papa espera que este nuevo instrumento catequético ayude a renovar el
Este documento presenta una introducción a una nueva instrucción sobre la celebración de la Eucaristía. Resalta la importancia de proteger el gran misterio de la Eucaristía a través de la observancia de las normas litúrgicas establecidas por la Iglesia. Reconoce que aunque la reforma litúrgica ha tenido ventajas, también existen sombras como abusos que dañan las celebraciones. Exhorta a evitar dichos abusos y ajustarse a las disposiciones de la autoridad eclesiá
El documento describe la intención del Concilio Vaticano II de mostrar la fuerza y belleza de la doctrina de la fe católica. En 1985, un sínodo de obispos expresó el deseo de elaborar un catecismo completo de la doctrina católica para servir como referencia. El Papa Juan Pablo II consideró al Catecismo de la Iglesia Católica como un instrumento válido y legítimo para la enseñanza de la fe y la comunión eclesial. El Catecismo se ofrece a los pastores, fieles y
Este documento establece disposiciones para que los fieles puedan obtener indulgencias plenarias durante el Año de la Fe, que se celebrará del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013. Los fieles podrán obtener indulgencias plenarias participando en eventos religiosos como misiones, lecciones sobre el Concilio Vaticano II o el Catecismo, o visitando basílicas y lugares sagrados. También podrán obtener indulgencias participando en celebraciones litúrgicas importantes o visitando
El documento habla sobre la labor ecuménica de la Iglesia Católica. Explica que el ecumenismo busca la unidad de las diferentes confesiones cristianas. El Concilio Vaticano II estableció que los obispos deben fomentar el ecumenismo y que los católicos deben reconocer los bienes en otras iglesias. La práctica del ecumenismo se basa en la renovación de la Iglesia, la conversión interior, la oración y el conocimiento mutuo. El Papa Juan Pablo II invitó a líderes
Este documento presenta un resumen de los capítulos de la Exhortación Apostólica "Pastores dabo vobis" de Juan Pablo II sobre la formación de los sacerdotes. Describe brevemente los desafíos de la formación sacerdotal en el contexto actual, la naturaleza y misión del sacerdocio ministerial, y la importancia de la vida espiritual, la configuración con Cristo y la formación permanente de los sacerdotes para servir a la Iglesia.
La Iglesia Anglicana se originó en Inglaterra en el siglo III y se independizó de la jurisdicción papal en el siglo XVI durante el reinado de Enrique VIII, aunque su proceso de reforma comenzó antes. La Iglesia Anglicana se considera tanto católica como protestante, enfatizando la Biblia pero manteniendo la tradición, y se ha expandido por todo el mundo con un carácter comprensivo y tolerante.
Este documento resume un artículo sobre el decreto Unitatis Redintegratio y 50 años de ecumenismo. Resalta que el decreto promovió el diálogo ecuménico entre las iglesias cristianas y llevó a importantes acuerdos. También describe tres etapas del movimiento ecumenico y nuevos desafíos como la participación de iglesias pentecostales. Finalmente, analiza brevemente la situación del ecumenismo en Colombia.
El documento habla sobre el ecumenismo católico. Explica que el Concilio Vaticano II no contradice la tradición de la Iglesia en su enseñanza sobre el ecumenismo. El propósito del ecumenismo es ayudar a restaurar la unidad entre cristianos reconociendo que Cristo fundó una sola Iglesia. El documento también distingue entre comunicación en lo sagrado y comunicación en lo espiritual.
Rito de apertura de la puerta de la misericordia en las iglesiasPadre Enrique Camargo
El documento describe el rito de apertura de la Puerta de la Misericordia en las iglesias particulares durante el Año Santo de la Misericordia. Se detalla la celebración eucarística que tendrá lugar, incluyendo una procesión desde una iglesia hasta la catedral, donde el obispo abrirá simbólicamente la Puerta de la Misericordia y la comunidad celebrará la misa.
Este documento presenta el prólogo y la introducción del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que el Catecismo tiene como objetivo presentar de manera orgánica y concisa los contenidos esenciales de la doctrina católica sobre la fe y la moral a la luz del Concilio Vaticano II y la Tradición de la Iglesia. Se dirige principalmente a los obispos y catequistas para ayudar en la enseñanza del pueblo de Dios. Su estructura se inspira en los cuatro pilares tradicional
Este documento resume uno de los cuatro decretos aprobados por el Concilio Vaticano II. Se titula "Luz de las gentes Luz de las naciones" y consta de ocho capítulos que tratan sobre el misterio de la Iglesia, el pueblo de Dios, la constitución jerárquica, los laicos, la naturaleza escatológica, los religiosos y la santidad de la Iglesia. El documento enfatiza que Cristo fundó la Iglesia para comunicar la salvación a la humanidad y que el Esp
El documento describe la intención del Concilio Vaticano II de mostrar la fuerza y belleza de la doctrina de la fe católica. En 1985, un sínodo de obispos propuso la creación de un catecismo completo de la doctrina católica para servir como referencia para los catecismos regionales. El Papa Juan Pablo II consideró el Catecismo de la Iglesia Católica, publicado en 1992, como un instrumento válido para promover la comunión eclesial y enseñar fielmente la fe, y lo ofreció
La Eucaristía ha sido la fuente, centro y cúspide de la vida de la Iglesia Católica desde sus inicios. A lo largo de los siglos, los fieles han desarrollado diversas devociones eucarísticas como la adoración durante la misa, la reserva y exposición del Santísimo Sacramento fuera de misa, y las procesiones con la Eucaristía. Congregaciones religiosas como las Adoratrices se dedican especialmente a la adoración perpetua del Santísimo Sacramento.
Conferencista Motivacional Carlos de la Rosa Vidal, http://www.carlosdelarosavidal.tk
Carlos de la Rosa Vidal | Desde Lima Perú para el Mundo
Programa de Workshop, Seminarios, Charlas, Talleres y Conferencias de Alto Impacto.
Contacto:
Celular: +51 992389446
Teléfono: +511 5534397
Email: carlosdelarosavidal@gmail.com
http://www.facebook.com/ConferenciasMotivacionales
Este documento presenta una variedad de instrumentos de inversión y financiamiento del gobierno mexicano y del mercado privado, incluyendo certificados de deuda gubernamental de corto, mediano y largo plazo, así como bonos y pagarés emitidos por bancos y empresas privadas. Describe las características clave de cada instrumento como su valor nominal, plazo, rendimiento y garantía.
El documento describe el Sínodo de los Obispos, una institución permanente creada por el Papa Pablo VI en 1965 para ayudar al Papa en el gobierno de la Iglesia universal. Explica que el Sínodo representa al episcopado católico y se reúne periódicamente para tratar temas importantes y sugerir nuevas direcciones para la Iglesia. Además, resume la historia del Sínodo y los tipos de asambleas sinodales, incluyendo las trece Asambleas Generales Ordinarias celebradas hasta la fecha
Este documento presenta el planteamiento del problema de investigación sobre el proceso ecuménico de la Iglesia Católica desde el siglo XIX hasta el XXI y su relación con otras religiones históricas. Define el ecumenismo y sectas religiosas, e identifica el cambio de actitud de la Iglesia Católica hacia el diálogo ecuménico a partir del Concilio Vaticano II en 1962. El objetivo es estudiar este proceso ecuménico católico y su relación con otras confesiones a lo largo de los siglos XIX-
Este documento presenta el Motu Proprio del Papa Benedicto XVI para la aprobación y publicación del Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que el Compendio ofrece una síntesis concisa pero fiel de los elementos esenciales de la fe católica contenidos en el Catecismo, con el fin de que tanto los creyentes como los no creyentes puedan conocer los principales aspectos de la doctrina de la Iglesia. El Papa espera que este nuevo instrumento catequético ayude a renovar el
Este documento presenta una introducción a una nueva instrucción sobre la celebración de la Eucaristía. Resalta la importancia de proteger el gran misterio de la Eucaristía a través de la observancia de las normas litúrgicas establecidas por la Iglesia. Reconoce que aunque la reforma litúrgica ha tenido ventajas, también existen sombras como abusos que dañan las celebraciones. Exhorta a evitar dichos abusos y ajustarse a las disposiciones de la autoridad eclesiá
El documento describe la intención del Concilio Vaticano II de mostrar la fuerza y belleza de la doctrina de la fe católica. En 1985, un sínodo de obispos expresó el deseo de elaborar un catecismo completo de la doctrina católica para servir como referencia. El Papa Juan Pablo II consideró al Catecismo de la Iglesia Católica como un instrumento válido y legítimo para la enseñanza de la fe y la comunión eclesial. El Catecismo se ofrece a los pastores, fieles y
Este documento establece disposiciones para que los fieles puedan obtener indulgencias plenarias durante el Año de la Fe, que se celebrará del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013. Los fieles podrán obtener indulgencias plenarias participando en eventos religiosos como misiones, lecciones sobre el Concilio Vaticano II o el Catecismo, o visitando basílicas y lugares sagrados. También podrán obtener indulgencias participando en celebraciones litúrgicas importantes o visitando
El documento habla sobre la labor ecuménica de la Iglesia Católica. Explica que el ecumenismo busca la unidad de las diferentes confesiones cristianas. El Concilio Vaticano II estableció que los obispos deben fomentar el ecumenismo y que los católicos deben reconocer los bienes en otras iglesias. La práctica del ecumenismo se basa en la renovación de la Iglesia, la conversión interior, la oración y el conocimiento mutuo. El Papa Juan Pablo II invitó a líderes
Este documento presenta un resumen de los capítulos de la Exhortación Apostólica "Pastores dabo vobis" de Juan Pablo II sobre la formación de los sacerdotes. Describe brevemente los desafíos de la formación sacerdotal en el contexto actual, la naturaleza y misión del sacerdocio ministerial, y la importancia de la vida espiritual, la configuración con Cristo y la formación permanente de los sacerdotes para servir a la Iglesia.
La Iglesia Anglicana se originó en Inglaterra en el siglo III y se independizó de la jurisdicción papal en el siglo XVI durante el reinado de Enrique VIII, aunque su proceso de reforma comenzó antes. La Iglesia Anglicana se considera tanto católica como protestante, enfatizando la Biblia pero manteniendo la tradición, y se ha expandido por todo el mundo con un carácter comprensivo y tolerante.
Este documento resume un artículo sobre el decreto Unitatis Redintegratio y 50 años de ecumenismo. Resalta que el decreto promovió el diálogo ecuménico entre las iglesias cristianas y llevó a importantes acuerdos. También describe tres etapas del movimiento ecumenico y nuevos desafíos como la participación de iglesias pentecostales. Finalmente, analiza brevemente la situación del ecumenismo en Colombia.
El documento habla sobre el ecumenismo católico. Explica que el Concilio Vaticano II no contradice la tradición de la Iglesia en su enseñanza sobre el ecumenismo. El propósito del ecumenismo es ayudar a restaurar la unidad entre cristianos reconociendo que Cristo fundó una sola Iglesia. El documento también distingue entre comunicación en lo sagrado y comunicación en lo espiritual.
Rito de apertura de la puerta de la misericordia en las iglesiasPadre Enrique Camargo
El documento describe el rito de apertura de la Puerta de la Misericordia en las iglesias particulares durante el Año Santo de la Misericordia. Se detalla la celebración eucarística que tendrá lugar, incluyendo una procesión desde una iglesia hasta la catedral, donde el obispo abrirá simbólicamente la Puerta de la Misericordia y la comunidad celebrará la misa.
Este documento presenta el prólogo y la introducción del Catecismo de la Iglesia Católica. Explica que el Catecismo tiene como objetivo presentar de manera orgánica y concisa los contenidos esenciales de la doctrina católica sobre la fe y la moral a la luz del Concilio Vaticano II y la Tradición de la Iglesia. Se dirige principalmente a los obispos y catequistas para ayudar en la enseñanza del pueblo de Dios. Su estructura se inspira en los cuatro pilares tradicional
Este documento resume uno de los cuatro decretos aprobados por el Concilio Vaticano II. Se titula "Luz de las gentes Luz de las naciones" y consta de ocho capítulos que tratan sobre el misterio de la Iglesia, el pueblo de Dios, la constitución jerárquica, los laicos, la naturaleza escatológica, los religiosos y la santidad de la Iglesia. El documento enfatiza que Cristo fundó la Iglesia para comunicar la salvación a la humanidad y que el Esp
El documento describe la intención del Concilio Vaticano II de mostrar la fuerza y belleza de la doctrina de la fe católica. En 1985, un sínodo de obispos propuso la creación de un catecismo completo de la doctrina católica para servir como referencia para los catecismos regionales. El Papa Juan Pablo II consideró el Catecismo de la Iglesia Católica, publicado en 1992, como un instrumento válido para promover la comunión eclesial y enseñar fielmente la fe, y lo ofreció
La Eucaristía ha sido la fuente, centro y cúspide de la vida de la Iglesia Católica desde sus inicios. A lo largo de los siglos, los fieles han desarrollado diversas devociones eucarísticas como la adoración durante la misa, la reserva y exposición del Santísimo Sacramento fuera de misa, y las procesiones con la Eucaristía. Congregaciones religiosas como las Adoratrices se dedican especialmente a la adoración perpetua del Santísimo Sacramento.
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Este documento presenta una variedad de instrumentos de inversión y financiamiento del gobierno mexicano y del mercado privado, incluyendo certificados de deuda gubernamental de corto, mediano y largo plazo, así como bonos y pagarés emitidos por bancos y empresas privadas. Describe las características clave de cada instrumento como su valor nominal, plazo, rendimiento y garantía.
Este estudo investigou 16 trabalhadores de 3 indústrias madeireiras em Rondônia, Brasil. Metade dos trabalhadores relataram queixas auditivas e metade apresentaram alterações na audiometria. A maioria era jovem, com pouca escolaridade e relatou ambientes de trabalho ruidosos, porém metade disse não se incomodar com o ruído. Protetores auriculares eram usados por metade.
El documento habla sobre el mediocre, definido como aquel que se conforma y se estanca, teniendo miedo de arriesgarse y mejorarse continuamente. Vive en la zona de confort pero esto no lleva a resultados productivos. Para dejar de ser mediocre, una persona debe emplear la mejora continua y no aferrarse a lo obsoleto, dejando atrás el miedo y avanzando hacia metas que lo hagan crecer.
Don giovanni; la seducción y sus diversas adaptaciones a lo largo de la histo...Bryan Barrachina
El documento analiza la evolución del personaje de Don Juan a través de las distintas obras literarias y musicales en las que ha sido representado, desde la obra original de Tirso de Molina hasta la ópera de Mozart y Da Ponte. Se examinan los diferentes enfoques en cuanto a la seducción, las técnicas empleadas, y cómo el personaje y concepto han ido cambiando a lo largo de la historia para reflejar cada época.
Universidad católica de cuenca trabajo biologia humana (autoguardado)Raf Alv
1) La biología estudia los seres vivos, sus propiedades y comportamientos. Existen cinco reinos que clasifican a los seres vivos: moneras, protistas, hongos, plantas y animales. 2) Las moneras incluyen bacterias y algas azules, los protistas son organismos unicelulares con núcleo como la ameba, los hongos son heterótrofos que se nutren de otros seres vivos, y 3) las plantas y animales son los reinos más complejos que incluyen organismos multicelulares.
Este documento describe las principales necesidades y problemas de salud de los adolescentes, así como estrategias de intervención. Explica que los principales problemas de salud de los adolescentes actualmente son consecuencia de sus comportamientos y estilos de vida, como accidentes, consumo de alcohol y drogas, trastornos alimenticios, y conductas sexuales de riesgo. También analiza aspectos del desarrollo biológico, psicológico y social de los adolescentes, e indicadores de su salud como el consumo de drogas y aspectos sexuales y reproductivos.
El autor describe su experiencia como profesor de historia en un colegio con educación diferenciada para varones y mujeres. Al principio se opuso a esta pedagogía, pero luego descubrió que podía comprender mejor a los estudiantes varones y establecer vínculos más sinceros. Observó que los estudiantes varones podían expresar su sensibilidad más abiertamente sin la presencia de mujeres, y realizaron de manera voluntaria una obra de teatro para recaudar fondos.
El documento describe cómo los bosques originales del planeta ya no existen pero aún quedan lugares hermosos que muestran la intención de Dios de restaurar un paraíso en toda la Tierra. También habla de la recompensa eterna prometida a los que aguantan los problemas de la vida basándose en pasajes bíblicos como Apocalipsis 21:3-4 y Ezequiel 34:28.
Este documento trata sobre la contaminación del suelo. Explica que la contaminación del suelo ocurre cuando hay presencia de compuestos químicos hechos por humanos que alteran el ambiente natural del suelo, como hidrocarburos, solventes y metales pesados. Las fuentes comunes de contaminación incluyen derrames de tanques de almacenamiento, aplicación de pesticidas, y desechos industriales y municipales. La contaminación del suelo puede causar enfermedades en humanos y dañar la vegetación y la vida silvestre. Se neces
Este documento resume los procesos de construcción del conocimiento de las ciencias sociales. Explica los antecedentes como la Ilustración y la Revolución Científica, así como corrientes de pensamiento como el empirismo, racionalismo, evolucionismo unilineal y positivismo. Finalmente, define a las ciencias sociales y su función de estudiar el comportamiento humano para comprender el pasado y mejorar el presente.
Este documento presenta conceptos básicos de genética como genotipo, fenotipo, alelos, dominancia, codominancia, haploide, diploide y más. Explica los grupos sanguíneos humanos ABO como un ejemplo de codominancia, donde los alelos A y B son codominantes y producen diferentes antígenos en la superficie de los glóbulos rojos, mientras que el alelo O es recesivo.
El documento exige la revocación del contrato entre el Estado dominicano y la minera Barrick Gold, y la salida de la compañía del país. Rechaza que los recursos naturales sean entregados a empresas privadas en lugar de servir a las necesidades de la población. También rechaza la práctica de gobiernos que hacen acuerdos que empobrecen al pueblo para beneficiar solo a las élites económicas.
O documento avalia os níveis de ruído emitidos por um desintegrador/picador/moedor (DPM-1) sob diferentes configurações. Os níveis de ruído ultrapassaram o limite de 85 dB(A) estabelecido para 8 horas de exposição diária. Quanto maior a rotação e o número de martelos, maior foi o nível de ruído. As configurações testadas não permitem mais do que 1 hora de exposição diária sem proteção auricular.
El autor describe su experiencia como voluntario en un albergue para niños moribundos en Nairobi, Kenya. Al llegar se sintió inseguro de cómo podría ayudar, pero una monja le pidió que cuidara a un niño que lloraba desconsoladamente. El autor lo arrulló y le cantó hasta que dejó de llorar y se durmió, pero luego el niño murió en sus brazos. La monja le dijo que con su cariño le había adelantado quince minutos de amor eterno que Dios le daría. Esta experiencia le h
Este documento presenta un proyecto de innovación educativa implementado por Nubia Yasbleide Batanero Vega para desarrollar la competencia de investigación en estudiantes. El proyecto consistió en diseñar estrategias para fortalecer las habilidades lectoras mediante un ambiente de aprendizaje b-learning (presencial y virtual) en cuatro instituciones educativas de Colombia con estudiantes de diferentes niveles. El objetivo era mejorar las competencias lectoras de los estudiantes y acercarlos al uso adecuado de las T
Este documento contiene varias canciones y poemas tradicionales asturianos recopilados por la autora de diferentes familiares. Incluye información sobre la localidad y fecha de recopilación de cada canción.
El documento describe varias supuestas ventajas para la salud y el bienestar de tener relaciones sexuales activas. Afirma que el sexo mejora la piel y reduce imperfecciones, quema calorías, tonifica los músculos, alivia la depresión y el estrés, y mejora el estado de ánimo. También sugiere que cuanto más sexo se tiene, más se desea, y que reenviar el mensaje a 10 personas dentro de los próximos 4 días resultará en una vida sexual satisfactoria.
El Papa Benedicto XVI convocó el Año de la Fe entre octubre de 2012 y noviembre de 2013 para conmemorar los 50 años del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. El objetivo era que los católicos profundizaran en su comprensión y vivencia de la fe mediante la lectura y estudio del Catecismo. A lo largo del año, el Papa participó en varios eventos para enfatizar aspectos de la fe y alentar una nueva evangeliz
El documento describe el Año de la Fe proclamado por el Papa Benedicto XVI, que comenzó en 2012 y concluyó en 2013. El objetivo principal era dar un renovado impulso a la misión de la Iglesia Católica y conducir a los fieles más cerca de Cristo. El Papa propuso que durante este año la fe sea profesada públicamente, el testimonio de caridad aumente, y los creyentes conozcan mejor los contenidos de la fe a través del estudio del Catecismo.
El documento describe la intención del Concilio Vaticano II de mostrar la fuerza y belleza de la doctrina de la fe católica. En 1985, un sínodo de obispos expresó el deseo de elaborar un catecismo completo de la doctrina católica para servir como referencia. El Catecismo de la Iglesia Católica publicado por Juan Pablo II en 1992 tiene la estructura tradicional de cuatro partes y expresa el contenido de una manera nueva para responder a interrogantes contemporáneos, manteniendo la unidad de fe y fidel
Catecismo de la Iglesia Católica (1992)Andrés McNab
Este documento presenta el Catecismo de la Iglesia Católica de 1992. Explica que el Catecismo fue desarrollado a lo largo de 6 años por una comisión de cardenales y obispos para proporcionar un texto de referencia renovado en las enseñanzas del Concilio Vaticano II. El Papa Juan Pablo II aprobó el Catecismo y lo publicó para servir como norma segura para la enseñanza de la fe y reforzar la unidad en la fe apostólica.
Porta fidei carta apostólica donde se convoca el año de la feFamilias_SRL
Este documento anuncia la convocatoria de un Año de la Fe desde octubre de 2012 hasta noviembre de 2013 para redescubrir y reafirmar la fe en un contexto de crisis y escepticismo. El Papa Benedicto XVI busca promover un renovado compromiso con la fe a través de la reflexión sobre los textos del Concilio Vaticano II y el Catecismo, así como a través de la conversión personal y el testimonio de vida de los creyentes.
Carta apostólica donde se convoca el año de la feFamilias_SRL
Este documento anuncia el Año de la Fe, que se celebrará del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013 para conmemorar el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica. El Papa Benedicto XVI convoca este año especial para reavivar la fe en un mundo cada vez más secularizado y ayudar a los creyentes a profesar su fe de manera más consciente y comprometida.
Explicación del Año de la Fe convocado por Benedicto XVI. Contexto, similitudes con el año de la fe convocado por Pablo VI en 1967-8, propuestas de la Porta Fidei, iniciativas varias.
El documento resume los principales hitos en la historia reciente de la evangelización y la nueva evangelización en la Iglesia Católica desde el Concilio Vaticano II, incluyendo la convocatoria del Año de la Fe por el Papa Benedicto XVI para renovar el compromiso con la evangelización. El Año de la Fe impulsa la nueva evangelización y la misión continental a través de actitudes como la alegría, el entusiasmo y la cercanía propuestas por los obispos de Argentina.
Carta Apostólica Porta Fidei - La Puerta de la Felectiodivinacamo
El documento anuncia la convocatoria de un Año de la Fe por el Papa Benedicto XVI del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013. El Año de la Fe coincidirá con el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica, con el objetivo de redescubrir la fe y fortalecer el compromiso misionero de la Iglesia.
El documento anuncia la convocatoria de un Año de la Fe por el Papa Benedicto XVI del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013. El Año de la Fe coincidirá con el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y los 20 años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica, con el objetivo de redescubrir la fe y fortalecer el compromiso misionero de la Iglesia.
CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE MOTU PROPRIO PORTA FIDEI DEL SUMO PONTÍFICE BENEDICTO XVI CON LA QUE SE CONVOCA EL AÑO DE LA FE
1. «La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios
se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida
CARTA APOSTÓLICA EN FORMA DE MOTU PROPRIO PORTA FIDEI DEL SUMO PONTÍFICE BENEDICTO XVI CON LA QUE SE CONVOCA EL AÑO DE LA FE
1. «La puerta de la fe» (cf. Hch 14, 27), que introduce en la vida de comunión con Dios y permite la entrada en su Iglesia, está siempre abierta para nosotros. Se cruza ese umbral cuando la Palabra de Dios
se anuncia y el corazón se deja plasmar por la gracia que transforma. Atravesar esa puerta supone emprender un camino que dura toda la vida
Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica.pdffriditabeatriz
es un documento para todos los cristianos católicos, para que se puedan informar acerca de la santa doctrina de la Iglesia Católica. tambien este documento ayuda a muchos cristianos catolicos a tener formacion Cristiana, como es, en los valores, el vivir bien en armonia con Dios y con los demas, a saber defender su fe, saber dialogar con otras doctrinas de distintas religiones
El Papa Benedicto XVI ha convocado a un Año de la Fe quecomenzará el 11 de octubre de este año y terminará en la solem-nidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2013.Con este Año de la Fe los católicos del mundo entero conmemora-remos los cincuenta años de la apertura del Concilio Vaticano II y losveinte años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica.El Santo Padre, consciente de las graves dificultades queamenazan a la fe en el tiempo que vivimos, quiere que los católicosnos renovemos en la profesión de nuestra fe, entendida como el actopersonal y comunitario de adhesión al Señor Jesús y de asen-timiento a todas las enseñanzas de Jesucristo propuestas por laIglesia.En el motu propio Porta Fidei, el Papa nos recuerda que lapuerta de la fe se comienza a cruzar con el sacramento del Bautismo,que nos da una vida nueva que plasma toda la existencia humana; yconcluye con el paso de la muerte a la vida eterna. Por ello, todonuestro peregrinar terreno es un caminar creciendo en la fe, quecomo dice San Agustín «se fortalece creyendo». Este Catecismo Menor, cuya novena edición corregida y aumentada, ponemos en tus manos, es un instrumento muy sencillo y útil para conocer y profundizar en los contenidos de nuestra fe
El Papa Benedicto XVI ha convocado a un Año de la Fe quecomenzará el 11 de octubre de este año y terminará en la solem-nidad de Jesucristo, Rey del Universo, el 24 de noviembre de 2013.Con este Año de la Fe los católicos del mundo entero conmemora-remos los cincuenta años de la apertura del Concilio Vaticano II y losveinte años de la publicación del Catecismo de la Iglesia Católica.El Santo Padre, consciente de las graves dificultades queamenazan a la fe en el tiempo que vivimos, quiere que los católicosnos renovemos en la profesión de nuestra fe, entendida como el actopersonal y comunitario de adhesión al Señor Jesús y de asen-timiento a todas las enseñanzas de Jesucristo propuestas por laIglesia.En el motu propio Porta Fidei, el Papa nos recuerda que lapuerta de la fe se comienza a cruzar con el sacramento del Bautismo,que nos da una vida nueva que plasma toda la existencia humana; yconcluye con el paso de la muerte a la vida eterna. Por ello, todonuestro peregrinar terreno es un caminar creciendo en la fe, quecomo dice San Agustín «se fortalece creyendo».Este Catecismo Menor, cuya novena edición corregida y au-mentada, ponemos en tus manos, es un instrumento muy sencilloy útil para conocer y profundizar en los contenidos de nuestra fe
El Papa Benedicto XVI ha convocado a un Año de la Fe quecomenzará el 11 de octubre de este año.
Este documento propone temas relacionados con la fe para los cuaresmales de 2012. Se sugiere enfocarse en la Carta Apostólica "Porta Fidei" del Papa Benedicto XVI, que invita a vivir, conocer y comunicar la fe. También se propone analizar temas como la necesidad de renovar la forma de ser cristianos y el papel de los laicos en la nueva evangelización. El objetivo es promover una renovada conversión a Cristo durante el Año de la Fe.
Este documento presenta el nuevo Directorio para la Catequesis aprobado por el Papa Francisco el 23 de marzo de 2020. Explica que el Directorio se ubica en la dinámica de continuidad con los dos anteriores de 1971 y 1997, y tiene como referencias el Sínodo sobre la nueva evangelización y la Exhortación Evangelii gaudium. El objetivo es proponer una ruta que una estrechamente el anuncio del kerygma y su maduración a lo largo de la catequesis.
Este documento presenta el nuevo Directorio para la Catequesis aprobado por el Papa Francisco el 23 de marzo de 2020. Explica que este Directorio se ubica en la dinámica de continuidad con los dos anteriores de 1971 y 1997, y tiene como referencias el Sínodo sobre la nueva evangelización y la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium. Su objetivo es proponer una ruta que una estrechamente el anuncio del kerygma y su maduración en la catequesis.
Este documento presenta el nuevo Directorio para la Catequesis aprobado por el Papa Francisco el 23 de marzo de 2020. Explica que este Directorio se ubica en la dinámica de continuidad con los dos anteriores de 1971 y 1997, y tiene como referencias el Sínodo sobre la nueva evangelización y la Exhortación Apostólica Evangelii gaudium. Su objetivo es proponer una ruta que una estrechamente el anuncio del kerygma y su maduración en la catequesis.
El documento resume el Año de la Fe convocado por el Papa Benedicto XVI del 11 de octubre de 2012 al 24 de noviembre de 2013. Coincide con el 50 aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II y el 20 aniversario de la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica. El objetivo es que los cristianos redescubran el camino de la fe a través de la celebración de la liturgia, el testimonio de fe y el redescubrimiento de los contenidos de la fe en el
El documento describe un retiro de Cuaresma para 140 Agentes de Pastoral de la Salud en Xalapa, Veracruz. El tema del retiro fue sobre no ser indiferentes hacia los demás basado en el mensaje del Papa Francisco para la Cuaresma de 2015. Los participantes reflexionaron sobre la misericordia de Dios a través de la Parábola del Hijo Pródigo y cómo Jesús no fue indiferente hacia los necesitados. El retiro concluyó con agradecimiento a Dios y a los organizadores del evento.
7 criterios teologicos para una correcta organización de pastoral de la saludPastoral Salud
Este documento establece criterios teológicos para la organización de la pastoral de la salud desde una perspectiva trinitaria y cristocéntrica. Señala que la pastoral de la salud debe referirse primordialmente a Dios y estar guiada por el Espíritu Santo, teniendo a Cristo como único mediador de salvación. Asimismo, debe manifestar el amor misericordioso de Dios y acompañar a las personas en su proceso de curación y liberación integral.
6 reflexion teol y past. mujer, vih y sida[1]Pastoral Salud
El documento presenta una reflexión teológico-pastoral sobre la mujer y el VIH-SIDA. Discute la historia de la subordinación y estigmatización de la mujer, y cómo Jesús las trató con dignidad e igualdad. También analiza el VIH-SIDA como un signo de los tiempos que requiere una respuesta compasiva e inclusiva, así como una atención pastoral centrada en la prevención, la promoción de la justicia y el apoyo emocional y espiritual a las mujeres afectadas.
El documento discute la importancia de promover y defender la vida desde la concepción hasta la muerte natural según las enseñanzas de Aparecida. Resalta que la vida es un don sagrado y que debemos oponernos a prácticas como el aborto y la eutanasia. También enfatiza la necesidad de buscar el sentido de la vida en Cristo y promover estilos de vida que protejan la dignidad humana.
El documento describe los pasos de una Hora Santa por la Vida que incluye una procesión, oraciones iniciales, lecturas bíblicas, una homilía, oraciones universales y letanías por la vida. El sacerdote expone el Santísimo Sacramento y da una homilía sobre la dignidad de toda vida humana antes de concluir con oraciones por los no nacidos, moribundos y víctimas de la cultura de muerte.
El documento explica el significado de que los seres humanos fueron creados a imagen y semejanza de Dios. Esto implica que: 1) cada persona manifiesta un aspecto de la grandeza infinita de Dios y está destinada a la eternidad feliz; 2) el hombre tiene libre albedrío y puede conocer y amar a Dios; 3) tanto el alma como el cuerpo participan de la imagen de Dios y la persona es un todo unido. Además, el ser imagen de Dios fundamenta la dignidad humana, la orientación hacia Dios y las otras
Este documento resume la vida y obra de San Juan de Dios, fundador de la Orden Hospitalaria. Resalta cómo trascendió el dolor a través de su contacto con los enfermos y moribundos, ofreciéndoles misericordia. También destaca cómo su legado de caridad cristiana y servicio a los demás continúa hasta hoy a través de la Orden que fundó.
Este documento lista varias fechas importantes de marzo relacionadas con la salud y causas sociales, incluyendo el Día de San Juan de Dios como patrono de la salud, el Día Internacional de la Mujer, el Día Mundial del Riñón, el Día Mundial del Agua, el Día Mundial de Lucha contra la Tuberculosis, y el Día Mundial de la Defensa de la Vida.
El documento habla sobre la necesidad de humanizar la atención médica y el trato a los pacientes. Argumenta que tratar a los pacientes como personas y no solo como casos médicos es fundamental. También destaca la importancia de que los profesionales de la salud cuiden a los pacientes con compasión y que las instituciones médicas pongan al ser humano en el centro.
El Papa Francisco habla sobre la "sabiduría del corazón" y cómo esta se manifiesta en servir a los necesitados como si fueran nuestros ojos y pies. La sabiduría del corazón significa servir al prójimo con compasión, estar presente con ellos en su sufrimiento de manera desinteresada, y ser solidarios sin juzgar.
Discuro de apertura encuentro de enfermeras en irlandaPastoral Salud
La Unión Europea ha propuesto un nuevo paquete de sanciones contra Rusia que incluye un embargo al petróleo ruso. El embargo se aplicaría gradualmente durante los próximos seis meses, dando tiempo a los países de la UE para encontrar fuentes alternativas de suministro. Sin embargo, Hungría se opone firmemente al embargo al petróleo, ya que depende en gran medida de las importaciones rusas.
El documento resume un salmo que describe cómo todo el esfuerzo humano es en vano sin la ayuda de Dios. El salmo contrasta la vanidad del trabajo humano sin Dios con la prosperidad y fecundidad que se tiene con Él. El autor del documento explica que los antiguos autores espirituales usaban este salmo para enfatizar que sólo la comunión con Dios puede proteger nuestras vidas y sociedades.
El Papa resume la Jornada Mundial del Enfermo de 2013, instando a los fieles a ser como el Buen Samaritano al ayudar a los que sufren, como Jesús hizo al asumir la forma humana y acercarse al dolor humano. También honra a figuras como Teresa de Lisieux y Madre Teresa que unieron su sufrimiento al de Cristo al servir a los necesitados.
Este documento presenta información sobre el Adviento, incluyendo oraciones y lecturas bíblicas para cada domingo. Explica que el Adviento es un tiempo para preparar el corazón para la Navidad y recibir a Jesús, así como compartir el amor de Dios. También describe una corona de Adviento como símbolo para reunir a la familia en oración mientras se encienden velas antes de la Navidad.
El documento establece normas para el establecimiento, funcionamiento, mantenimiento, actualización o supresión de dispensarios de salud anexos a templos bajo la custodia o propiedad de la Arquidiócesis de México. El Cardenal Rivera Carrera decreta estas normas después de considerar la responsabilidad de la Iglesia de atender a los enfermos y la necesidad de regular los dispensarios existentes y futuros para asegurar su operación legal y de acuerdo con la doctrina de la Iglesia.
Información de la enfermedad del ébola arq mx.Pastoral Salud
El documento proporciona información sobre la postura de la Iglesia Católica ante la epidemia del ébola. Señala que el ébola no es un castigo divino sino una enfermedad natural, y que la Iglesia ofrece guía espiritual y práctica para la prevención y atención de la enfermedad. También detalla precauciones recomendadas para las comunidades y templos católicos en caso de brotes de ébola, e informa sobre cursos de capacitación disponibles.
El documento resume una reunión de la Pastoral de la Salud y Humanización del CELAM a la que asistieron personas de 14 países de Latinoamérica. Los participantes reflexionaron sobre estrategias de intervención basadas en la humanización, ética y bioética de los servicios de salud. Se presentaron proyectos de diferentes países que promueven la atención integral, la formación del personal de salud y los cuidados paliativos centrados en la persona. Los asistentes confirmaron que es posible humanizar la gestión de las instituciones de salud.
Este documento resume el XI Curso y XIV Encuentro Nacional de la Pastoral de la Salud que tuvo lugar en Mérida, Yucatán, México del 20 al 24 de octubre de 2014. Aproximadamente 230 sacerdotes, religiosos, laicos y laicas de varias diócesis de México participaron en el evento con el objetivo de fortalecer la formación de agentes y compartir experiencias pastorales. Algunos de los temas discutidos incluyeron la actitud sanadora de Jesús, la Iglesia y la evangelización, y
Este documento describe la Congregación de Siervas de María, una orden religiosa fundada por Santa María Soledad para cuidar a los enfermos. La orden sigue el carisma de servir a los enfermos como Jesús y María, y actualmente opera en 4 continentes con 122 casas. También describe la Fraternidad de Hijos Laicos de Santa María Soledad, una asociación laica afiliada a la orden que comparte su misión de servicio.
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
1. INDICACIONES
PASTORALES
PARA EL AÑO DE
LA FE.
“La finalidad del “Año de la fe es contribuir a una renovada conversión al Señor Jesús
y al redescubrimiento de la fe, para que todos los miembros de la Iglesia sean testigos
creíbles y gozosos del Señor resucitado, capaces de indicar la puerta de la fe a tantas
personas que buscan la verdad”. Estas palabras introducen la Nota con las indicaciones
pastorales para el Año de la fe, fechada el 6 de enero 2012, Solemnidad de la Epifanía, y que
fue publicada el 7 de enero, por la Congregación para la Doctrina de la fe.
Se recuerda que con la Carta apostólica Porta fidei del 11 de octubre 2011, Benedicto XVI ha
proclamado un Año de la fe que comenzará el 11 de octubre 2012, fecha del 50º aniversario
de la apertura del Concilio Vaticano II, y terminará el 24 de noviembre 2013, Solemnidad
de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.
La nota de la Congregación para la doctrina de la fe recuerda que con la promulgación de dicho
Año, el Santo Padre desea colocar en el centro de la atención eclesial aquello a lo que,
desde el inicio de su pontificado, concede mayor importancia, es decir, el encuentro con
Jesucristo y la belleza de la fe en Él. Igualmente, el comunicado pone de relieve que los
aniversarios que se celebrarán durante el Año de la Fe asumen una mayor relevancia, pues serán
una ocasión privilegiada para promover el conocimiento y la difusión de los contenidos del
Concilio Vaticano II y también del Catecismo de la Iglesia Católica que cumplirá, el 11 de
octubre de este año, el 20º aniversario de su promulgación por el beato Juan Pablo II.
Las propuestas de la Nota de la Congregación para la Doctrina de la fe se articulan en cuatro
niveles: Iglesia universal; Conferencias Episcopales; Diócesis; y las Parroquias, Comunidades,
Asociaciones y Movimientos. Y entre las sugerencias particulares de la nota, recomienda
iniciativas ecuménicas; mejorar la calidad de la formación catequística; utilizar ampliamente los
nuevos lenguajes de la comunicación y del arte, en “transmisiones televisivas o radiofónicas,
películas y publicaciones; promover un “diálogo renovado y creativo entre fe y razón mediante
simposios, congresos y jornadas de estudio, especialmente en las Universidades católicas”; sin
olvidar que la propuesta central sigue siendo la celebración de la fe en la liturgia, concretamente
en la Eucaristía, porque “en la Eucaristía, misterio de la fe y fuente de la nueva evangelización.
2. Por último se informa que en el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva
Evangelización se instituirá una Secretaría para el Año de la fe, con el fin de coordinar las
diversas iniciativas promovidas por los Dicasterios de la Santa Sede y aquéllas que sean
relevantes para la Iglesia universal”. Las indicaciones ofrecidas en la Nota-concluye el
comunicado- tienen la finalidad de invitar a todos los miembros de la Iglesia a comprometerse
en el Año de la fe para redescubrir y “compartir lo más valioso que tiene el cristiano: Jesucristo,
redentor del hombre, Rey del Universo, ‘iniciador y consumador de la fe’.
Indicaciones pastorales para el Año de la Fe.
Introducción
Con la Carta apostólica Porta fidei , del 11 de octubre de 2011, el Santo Padre Benedicto XVI
ha proclamado un Año de la fe, que comenzará el 11 de octubre de 2012, en el quincuagésimo
aniversario de la apertura del Concilio Ecuménico Vaticano II, y concluirá el 24 de noviembre
de 2013, Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo.
Ese año será una ocasión propicia para que todos los fieles comprendan con mayor profundidad
que el fundamento de la fe cristiana es «el encuentro con un acontecimiento, con una Persona,
que da un nuevo horizonte a la vida y, con ello, una orientación decisiva»1. Fundada en el
encuentro con Jesucristo resucitado, la fe podrá ser redescubierta integralmente y en todo su
esplendor. «También en nuestros días la fe es un don que hay que volver a descubrir, cultivar y
testimoniar. Que en esta celebración del Bautismo el Señor nos conceda a todos la gracia de
vivir la belleza y la alegría de ser cristianos»2.
El comienzo del Año de la fe coincide con el recuerdo agradecido de dos grandes eventos que
han marcado el rostro de la Iglesia de nuestros días: los cincuenta años pasados desde la
apertura del Concilio Vaticano II por voluntad del Beato Juan XXIII (1 de octubre de 1962) y
los veinte años desde la promulgación del Catecismo de la Iglesia Católica, legado a la Iglesia
por el Beato Juan Pablo II (11 de octubre de 1992).
Según las palabas del Papa Juan XXIII, el Concilio ha querido «transmitir pura e íntegra, la
doctrina, sin atenuaciones ni deformaciones» comprometiéndose a que «esta doctrina, cierta e
inmutable, que debe ser fielmente respetada, sea profundizada y presentada de manera que
corresponda a las exigencias de nuestro tiempo»3. En este sentido, continúa siendo de crucial
importancia la afirmación inicial de la Constitución dogmática Lumen gentium: «Cristo es la
luz de los pueblos. Por ello este sacrosanto Sínodo, reunido en el Espíritu Santo, desea
ardientemente iluminar a todos los hombres, anunciando el Evangelio a toda criatura (cf. Mc
16,15) con la claridad de Cristo, que resplandece sobre la faz de la Iglesia»4. Desde la luz de
Cristo que purifica, ilumina y santifica en la celebración de la sagrada liturgia (cf. Constitución
Sacrosanctum Concilium), y con su palabra divina (cf. Constitución dogmática Dei Verbum) el
Concilio ha querido ahondar en la naturaleza íntima de la Iglesia (cf. Constitución dogmática
Lumen gentium) y su relación con el mundo contemporáneo (cf. Constitución pastoral Gaudium
et spes). Alrededor de sus cuatro Constituciones, verdaderos pilares del Concilio, se agrupan las
Declaraciones y Decretos, que abordan algunos de los principales desafíos de nuestro tiempo.
3. Después del Concilio, la Iglesia ha trabajado para que sus ricas enseñanzas sean recibidas y
aplicadas en continuidad con toda la Tradición y bajo la guía segura del Magisterio. Para
facilitar la correcta recepción del Concilio, los Sumos Pontífices han convocado reiteradamente
el Sínodo de los Obispos5, instituido por el Siervo de Dios Pablo VI en 1965, proponiendo a la
Iglesia directrices claras a través de las diversas Exhortaciones apostólicas post-sinodales. La
próxima Asamblea General del Sínodo de los Obispos, en octubre de 2012, tendrá como tema:
La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana.
Desde el comienzo de su pontificado, el Papa Benedicto XVI se ha comprometido firmemente
en procurar una correcta comprensión del Concilio, rechazando como errónea la llamada
«hermenéutica de la discontinuidad y de la ruptura», y promoviendo la que él mismo ha llamado
«‘hermenéutica de la reforma’, de la renovación dentro de la continuidad del único sujeto-
Iglesia, que el Señor nos ha dado; es un sujeto que crece en el tiempo y se desarrolla, pero
permaneciendo siempre el mismo, único sujeto del pueblo de Dios en camino»6.
El Catecismo de la Iglesia Católica, colocándose en esta línea, por un lado se presenta como un
«auténtico fruto del Concilio Vaticano II»7, y por otro intenta favorecer su acogida. El Sínodo
Extraordinario de los Obispos de 1985, convocado con ocasión del vigésimo aniversario de la
clausura del Concilio Vaticano II y para hacer un balance de su recepción, sugirió la
preparación de este Catecismo para ofrecer al pueblo de Dios un compendio de toda la doctrina
católica y un texto de referencia segura para los catecismos locales. El Papa Juan Pablo II
aceptó esta propuesta como un deseo de «responder plenamente a una necesidad real de la
Iglesia universal y las Iglesias particulares»8. Redactado en colaboración con todo el
episcopado de la Iglesia Católica, este Catecismo «manifiesta de verdad una cierta ‘sinfonía’ de
la fe».9
El Catecismo presenta «lo nuevo y lo viejo (cf. Mt 13, 52), dado que la fe es siempre la misma
y, a la vez, es fuente de luces siempre nuevas. Para responder a esa doble exigencia, el
Catecismo de la Iglesia Católica, por una parte, toma la estructura "antigua", tradicional, ya
utilizada por el catecismo de san Pío V, articulando el contenido en cuatro partes: Credo;
Sagrada Liturgia, con los sacramentos en primer lugar; el obrar cristiano, expuesto a partir del
Decálogo; y, por último, la oración cristiana. Con todo, al mismo tiempo, el contenido se
expresa a menudo de un modo "nuevo", para responder a los interrogantes de nuestra época»10.
Este Catecismo es «un instrumento válido y legítimo al servicio de la comunión eclesial, y una
regla segura para la enseñanza de la fe»11. Allí se hallan «los contenidos fundamentales de la
fe, sintetizados sistemática y orgánicamente. En efecto, en él se pone de manifiesto la riqueza de
la enseñanza que la Iglesia ha recibido, custodiado y ofrecido en sus dos mil años de historia.
Desde la Sagrada Escritura a los Padres de la Iglesia, de los Maestros de teología a los Santos de
todos los siglos, el Catecismo ofrece una memoria permanente de los diferentes modos en que la
Iglesia ha meditado sobre la fe y ha progresado en la doctrina, para dar certeza a los creyentes
en su vida de fe»12.
El Año de la fe desea contribuir a una renovada conversión al Señor Jesús y al redescubrimiento
de la fe, de modo que todos los miembros de la Iglesia sean para el mundo actual testigos
gozosos y convincentes del Señor resucitado, capaces de señalar la "puerta de la fe" a tantos que
4. están en búsqueda de la verdad. Esta "puerta" abre los ojos del hombre para ver a Jesucristo
presente entre nosotros «todos los días hasta el fin del mundo» (Mt 28, 20). Él nos enseña cómo
«el arte del vivir» se aprende «en una relación intensa con él»13. «Con su amor, Jesucristo atrae
hacia sí a los hombres de cada generación: en todo tiempo, convoca a la Iglesia y le confía el
anuncio del Evangelio, con un mandato que es siempre nuevo. Por eso, también hoy es
necesario un compromiso eclesial más convencido en favor de una nueva evangelización para
redescubrir la alegría de creer y volver a encontrar el entusiasmo de comunicar la fe».14
Por encargo del Papa Benedicto XVI15, la Congregación para la Doctrina de la Fe, de acuerdo
con los Dicasterios competentes de la Santa Sede y con la contribución de la Comisión para la
preparación del Año de la fe16, ha escrito esta Nota con indicaciones para vivir este tiempo de
gracia, las cuales no excluyen otras propuestas que el Espíritu Santo quiera suscitar entre los
pastores y fieles de distintas partes del mundo.
Indicaciones
«Sé en quien he puesto mi confianza» (2 Tm 1, 12): estas palabras de San Pablo nos ayudan a
comprender que la fe «es ante todo una adhesión personal del hombre a Dios; es al mismo
tiempo e inseparablemente el asentimiento libre a toda la verdad que Dios ha revelado»17. La fe
como confianza personal en el Señor y la fe que profesamos en el Credo son inseparables, se
evocan y exigen mutuamente. Hay un fuerte vínculo entre la fe vivida y sus contenidos: la fe de
los testigos y confesores es también la fe de los apóstoles y doctores de la Iglesia.
En este sentido, las siguientes indicaciones para el Año de la fe tienen el objetivo de favorecer
el encuentro con Cristo a través de testigos auténticos de la fe y aumentar el conocimiento de
sus contenidos. Se trata de propuestas que tienen la intención de solicitar una respuesta eclesial
ante la invitación del Santo Padre, para vivir en plenitud este año como un especial «tiempo de
gracia»18. El redescubrimiento gozoso de la fe también ayudará a consolidar la unidad y la
comunión entre las distintas realidades que conforman la gran familia de la Iglesia.
I. En el ámbito de Iglesia universal
1. El principal evento al comienzo del Año de la fe será la XIII Asamblea General Ordinaria del
Sínodo de los Obispos, convocada por el Papa Benedicto XVI para el mes de octubre de 2012 y
dedicada Al tema de La nueva evangelización para la transmisión de la fe cristiana. Durante el
Sínodo, el 11 de octubre de 2012 tendrá lugar una solemne celebración para dar inicio al Año de
la fe, en recuerdo del quincuagésimo aniversario de la apertura del Concilio Vaticano II.
2. En el Año de la fe hay que alentar las peregrinaciones de los fieles a la Sede de Pedro, para
profesar la fe en Dios Padre, Hijo y Espíritu Santo, uniéndose a aquél que hoy está llamado a
confirmar en la fe a sus hermanos (cf. Lc 22, 32). Será importante también fomentar las
peregrinaciones a Tierra Santa, el lugar que tuvo la primicia de conocer a Jesús, el Salvador, y a
María, su madre.
3. Durante este año será útil invitar a los fieles a dirigirse, con particular devoción a María,
imagen de la Iglesia, que «reúne en sí y refleja en cierto modo las supremas verdades de la
fe»19. Por lo tanto, se debería alentar toda iniciativa que ayude a los fieles a reconocer el papel
5. especial de María en el misterio de la salvación, a amarla filialmente y a imitar su fe y virtud.
Para ello será muy conveniente organizar peregrinaciones, celebraciones y reuniones en los
principales Santuarios.
4. La próxima Jornada Mundial de la Juventud de Río de Janeiro, en julio de 2013, ofrecerá a
los jóvenes una ocasión privilegiada para experimentar el gozo que proviene de la fe en el Señor
Jesús y de la comunión con el Santo Padre, en la gran familia de la Iglesia.
5. Al respecto, sería conveniente la realización de simposios, congresos y reuniones de gran
escala, incluso a nivel internacional, que favorezcan la comunicación de auténticos testimonios
de la fe y el conocimiento de los contenidos de la doctrina de la Iglesia Católica. Demostrando
que también hoy la Palabra de Dios sigue creciendo y diseminándose, es importante que se dé
testimonio de que en Jesucristo «encuentra su cumplimiento todo afán y todo anhelo del
corazón humano» y que la fe «se convierte en un nuevo criterio de pensamiento y de acción que
cambia toda la vida del hombre». Algunos congresos serán especialmente dedicados al
redescubrimiento de las enseñanzas del Concilio Vaticano II.
6. El Año de la fe ofrecerá a todos los creyentes una buena oportunidad para profundizar en el
conocimiento de los principales documentos del Concilio Vaticano II y el estudio del Catecismo
de la Iglesia Católica. Esto vale particularmente para los candidatos al sacerdocio, en especial
durante el año propedéutico o los primeros años de estudios teológicos, para los novicios y
novicias de los Institutos de Vida Consagrada y las Sociedades de Vida Apostólica, así como
para aquellos que se preparan a entrar en una Asociación o Movimiento eclesial.
7. Este año será una ocasión propicia para acoger con mayor atención las homilías, catequesis,
discursos y otras intervenciones del Santo Padre. Los pastores, personas consagradas y fieles
laicos serán invitados a un renovado compromiso de adhesión eficaz y cordial a la enseñanza
del Sucesor de Pedro.
8. Durante el Año de la fe, en colaboración con el Pontificio Consejo para la Unidad de los
Cristianos, se esperan iniciativas ecuménicas dirigidas a invocar de Dios y favorecer «la
restauración de la unidad entre todos los cristianos», que «es uno de los fines principales que se
ha propuesto el Sacrosanto Concilio Vaticano II». En particular, tendrá lugar una solemne
celebración ecuménica para reafirmar la fe en Cristo de todos los bautizados.
9. En el Pontificio Consejo para la Promoción de la Nueva Evangelización será establecida una
secretaría especial para coordinar las diversas iniciativas sobre el Año de la fe promovida por
los distintos Dicasterios de la Santa Sede o que de todos modos sean relevantes para la Iglesia
universal. Será conveniente que con tiempo se informe a esta secretaría sobre los principales
eventos que se organicen y también podrá sugerir iniciativas apropiadas. La secretaría abrirá un
sitio especial en Internet, para proporcionar información útil para vivir de manera efectiva el
Año de la fe.
10. Al final de este año, en la Solemnidad de Nuestro Señor Jesucristo, Rey del Universo, tendrá
lugar una Eucaristía celebrada por el Santo Padre, en el que se renovará solemnemente la
profesión de fe.
6. II. En el ámbito de las Conferencias Episcopales
1. Las Conferencias Episcopales podrán dedicar una jornada de estudio al tema de la fe, de su
testimonio personal y de su transmisión a las nuevas generaciones, de acuerdo con la misión
específica de los Obispos como maestros y «pregoneros de la fe».
2. Será útil favorecer la reedición de los Documentos del Concilio Vaticano II, del Catecismo de
la Iglesia Católica y de su Compendio, en ediciones económicas y de bolsillo, y su más amplia
difusión con el uso de medios electrónicos y modernas tecnologías.
3. Se espera que se renueve el esfuerzo para traducir los documentos del Concilio Vaticano II y
del Catecismo de la Iglesia Católica a los idiomas que aún no cuentan con traducción propia.
Hay que alentar iniciativas de apoyo caritativo a las traducciones a las lenguas locales de los
territorios de misión cuyas Iglesias particulares no puede sostener tales gastos. Esto podrá llevar
a cabo bajo la dirección de la Congregación para la Evangelización de los Pueblos.
4. Los pastores, aprovechando los nuevos lenguajes de la comunicación, se esfuercen por
promover trasmisiones televisivas o radiofónicas, películas y publicaciones, incluso a nivel
popular, accesible a un público amplio, sobre el tema de la fe, sus principios y contenidos, así
como la importancia eclesial del Concilio Vaticano II.
5. Los santos y beatos son los auténticos testigos de la fe. Por lo tanto, será conveniente que las
Conferencias Episcopales se esfuercen por dar a conocer los santos de su territorio, usando
incluso los medios modernos de comunicación social.
6. El mundo contemporáneo es sensible a la relación entre fe y arte. En este sentido, se
recomienda a las Conferencias Episcopales que, para enriquecimiento de la catequesis y una
eventual colaboración ecuménica, se fomente el aprecio por el patrimonio artístico que se
encuentra en lugares confiados a su cuidado pastoral.
7. Se invita a los docentes de los Centros de estudios teológicos, Seminarios y Universidades
católicas a verificar la relevancia que, en su enseñanza, tienen los contenidos del Catecismo de
la Iglesia Católica y las implicaciones que se derivan para sus respectivas disciplinas.
8. Será útil preparar con la ayuda de teólogos y escritores de renombre, subsidios divulgativos
de carácter apologético (cf. 1 Pe 3, 15), para que los fieles puedan responder mejor a las
preguntas que surgen en los distintos contextos culturales. Se trata de los desafíos de las sectas,
los problemas asociados con el secularismo y el relativismo, y de los «interrogantes que
provienen de un cambio de mentalidad que, sobre todo hoy, reduce el ámbito de las certezas
racionales al de los logros científicos y tecnológicos», así como de otras dificultades específicas.
9. Sería deseable revisar los catecismos locales y los subsidios catequísticos en uso en las
Iglesias particulares, para asegurar su plena conformidad con el Catecismo de la Iglesia
Católica. En el caso de que algunos catecismos o subsidios para la catequesis no estén en
completa sintonía con el Catecismo o que padezcan lagunas, será oportuno comenzar la
7. elaboración de nuevos catecismos, sirviéndose del ejemplo y la ayuda de otras Conferencias
Episcopales que ya lo hayan hecho.
10. En colaboración con la Congregación para la Educación Católica, competente en materia,
será oportuno verificar que los contenidos del Catecismo de la Iglesia Católica estén presentes
en la Ratio de la formación de los futuros sacerdotes y en el currículo de sus estudios teológicos.
III. En el ámbito diocesano
1. Se auspicia una celebración de apertura del Año de la fe y de su solemne conclusión en el
ámbito de cada Iglesia particular, para «confesar la fe en el Señor Resucitado en nuestras
catedrales e Iglesias de todo el mundo».
2. Será oportuno organizar en cada Diócesis una jornada sobre el Catecismo de la Iglesia
Católica, invitando a tomar parte en ella sobre todo a sacerdotes, personas consagradas y
catequistas. En esta ocasión, por ejemplo, las eparquías católicas orientales podrán tener un
encuentro con los sacerdotes para dar testimonio de su específica sensibilidad y tradición
litúrgicas en la única fe en Cristo; así, las Iglesias particulares jóvenes de las tierras de misión
podrán ser invitadas a ofrecer un testimonio renovado de la alegría de la fe que las distingue.
3. Cada obispo podrá dedicar una Carta pastoral al tema de la fe, recordando la importancia del
Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica, teniendo en cuenta las circunstancias
específicas de la porción de fieles a él confiada.
4. Se espera que en cada Diócesis, bajo la responsabilidad del obispo, se organicen eventos
catequísticos para jóvenes y para quienes buscan encontrar el sentido de la vida, con el fin de
descubrir la belleza de la fe de la Iglesia, aprovechando la oportunidad de reunirse con sus
testigos más reconocidos.
5. Será oportuno verificar la recepción del Concilio Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia
Católica en la vida y misión de cada Iglesia particular, especialmente en el ámbito catequístico.
En tal sentido, se espera un renovado compromiso de parte de los departamentos de catequesis
de las diócesis, que sostenidos por las comisiones para la catequesis de las Conferencias
Episcopales, tienen en deber de ocuparse de la formación de los catequistas en lo relativo a los
contenidos de la fe.
6. La formación permanente del clero podrá concentrarse, particularmente en este Año de la fe,
en los documentos del Concilio Vaticano II y el Catecismo de la Iglesia Católica, tratando, por
ejemplo, temas como "el anuncio de Cristo resucitado", "la Iglesia sacramento de salvación", "la
misión evangelizadora en el mundo de hoy", "fe e incredulidad", "fe, ecumenismo y diálogo
interreligioso", "fe y vida eterna", "hermenéutica de la reforma en la continuidad" y "el
Catecismo en la atención pastoral ordinaria".
7. Se invita a los Obispos a organizar celebraciones penitenciales, particularmente durante la
cuaresma, en las cuales se ponga un énfasis especial en pedir perdón a Dios por los pecados
contra la fe. Este año será también un tiempo favorable para acercarse con mayor fe y
frecuencia al sacramento de la Penitencia.
8. 8. Se espera la participación del mundo académico y de la cultura en un diálogo renovado y
creativo entre fe y razón, a través de simposios, congresos y jornadas de estudio, especialmente
en las universidades católicas, que muestren «cómo entre la fe y la verdadera ciencia no puede
haber conflicto alguno, porque ambas, aunque por caminos distintos, tienden a la verdad»29.
9. Será importante promover encuentros con personas que «aun no reconociendo en ellos el don
de la fe, buscan con sinceridad el sentido último y la verdad definitiva de su existencia y del
mundo», inspirándose también en los diálogos del Patio de los Gentiles, iniciados bajo la guía
del Consejo Pontificio de la Cultura.
10. El Año de la fe será una ocasión para dar mayor atención a las escuelas católicas, lugares
privilegiados para ofrecer a los alumnos un testimonio vivo del Señor, y cultivar la fe con una
oportuna referencia al uso de buenos instrumentos catequísticos, como por ejemplo el
Compendio del Catecismo de la Iglesia Católica,
IV. En el ámbito de las parroquias / comunidades / asociaciones / movimientos
1. En preparación al Año de la fe, todos los fieles están invitados a leer y meditar la Carta
apostólica Porta fidei del Santo Padre Benedicto XVI.
2. El Año de la fe «será también una ocasión propicia para intensificar la celebración de la fe en
la liturgia, y de modo particular en la Eucaristía». En la Eucaristía, misterio de la fe y fuente de
la nueva evangelización, la fe de la Iglesia es proclamada, celebrada y fortalecida. Todos los
fieles están invitados a participar de ella en forma consciente, activa y fructuosa, para ser
auténticos testigos del Señor.
3. Los sacerdotes podrán dedicar mayor atención al estudio de los documentos del Concilio
Vaticano II y del Catecismo de la Iglesia Católica, recogiendo sus frutos para la pastoral
parroquial –catequesis, predicación, preparación a los sacramentos, etc.– y proponiendo ciclos
de homilías sobre la fe o algunos de sus aspectos específicos, como por ejemplo, "el encuentro
con Cristo", "los contenidos fundamentales del Credo" y "la fe y la Iglesia".
4. Los catequistas podrán apelar aún más a la riqueza doctrinal del Catecismo de la Iglesia
Católica y, bajo la responsabilidad de los respectivos párrocos, guiar grupos de fieles en la
lectura y la profundización común de este valioso instrumento, con la finalidad de crear
pequeñas comunidades de fe y testimonio del Señor Jesús.
5. Se espera por parte de las parroquias un renovado compromiso en la difusión y distribución
del Catecismo de la Iglesia Católica y de otros subsidios aptos para las familias, auténticas
iglesias domésticas y lugares primarios de la transmisión de la fe. El contexto de tal difusión
podría ser, por ejemplo, las bendiciones de las casas, el bautismo de adultos, las confirmaciones
y los matrimonios. Esto contribuirá a confesar y profundizar la doctrina católica «en nuestras
casas y con nuestras familias, para que cada uno sienta con fuerza la exigencia de conocer y
transmitir mejor a las generaciones futuras la fe de siempre»33.
6. Será conveniente promover misiones populares y otras iniciativas en las parroquias y en los
lugares de trabajo, para ayudar a los fieles a redescubrir el don de la fe bautismal y la
9. responsabilidad de su testimonio, conscientes de que la vocación cristiana «por su misma
naturaleza, es también vocación al apostolado».
7. En este tiempo, los miembros de los Institutos de Vida Consagrada y de las Sociedades de
Vida Apostólica son llamados a comprometerse en la nueva evangelización mediante el aporte
de sus propios carismas, con una renovada adhesión al Señor Jesús, fieles al Santo Padre y a la
sana doctrina.
8. Las comunidades contemplativas durante el Año de la fe dedicarán una particular atención a
la oración por la renovación de la fe en el Pueblo de Dios y por un nuevo impulso en su
transmisión a las jóvenes generaciones.
9. Las Asociaciones y los Movimientos eclesiales están invitados a hacerse promotores de
iniciativas específicas que, mediante la contribución del propio carisma y en colaboración con
los pastores locales, se incorporen al gran evento del Año de la fe. Las nuevas Comunidades y
Movimientos eclesiales, en modo creativo y generoso, encontrarán los medios más eficaces para
ofrecer su testimonio de fe al servicio de la Iglesia.
10. Todos los fieles, llamados a reavivar el don de la fe, tratarán de comunicar su propia
experiencia de fe y caridad dialogando con sus hermanos y hermanas, incluso de otras
confesiones cristianas, sin dejar de lado a los creyentes de otras religiones y a los que no creen o
son indiferentes. Así se espera que todo el pueblo cristiano comience una especie de misión
entre las personas con quienes viven y trabajan, conscientes de haber «recibido la buena nueva
de la salvación para comunicarla a todos».
Conclusión
La fe «es compañera de vida que nos permite distinguir con ojos siempre nuevos las maravillas
que Dios hace por nosotros. Tratando de percibir los signos de los tiempos en la historia actual,
nos compromete a cada uno a convertirnos en un signo vivo de la presencia de Cristo resucitado
en el mundo». La fe es un acto personal y comunitario: es un don de Dios, para vivirlo en la
gran comunión de la Iglesia y comunicarlo al mundo. Cada iniciativa del Año de la fe busca
favorecer el gozoso redescubrimiento y el renovado testimonio de la fe. La indicaciones aquí
ofrecidas tienen el objetivo de invitar a todos los miembros de la Iglesia a comprometerse para
que este año sea una ocasión privilegiada para compartir lo más valioso que tiene el cristiano:
Jesucristo, Redentor del hombre, Rey del Universo, «iniciador y consumador de nuestra fe»
(Heb 12, 2).
Dado en Roma, en la Sede de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el 6 de enero de 2012,
Solemnidad de la Epifanía del Señor.
William Cardenal Levada
Prefecto
Luis Ladaria F., S.I.,
Arzobispo titular de Thibica, Secretario.