El documento presenta información sobre diferentes formas de arte tradicional en Panamá, incluyendo molas, prendas indígenas, el mundillo, el sombrero pintao, tembleques, la mascara de diablico, hamacas, fibras, madera, frutos y semillas, cuero, muebles, alfarería y cerámica, piedra, metales, la décima, carros alegóricos, los diablos rojos y arte urbano. Cubre una variedad de técnicas y materiales usados en el arte panameño

1. ARTE EN PANAMÁ
Presentado por:
Ana Elisa Díaz Q.

2. Molas
La mola es una forma de arte textil tradicional, hecho
por la etnia kuna de Panamá y Colombia. Las molas
son textiles cosidos en paneles con diseños complejos
y múltiples capas usando una técnica de appliqué
inverso.
En el idioma kuna(dulegaya), mola significa "ropa" o
"blusa". El vestido completo tradicionalmente incluye
una falda (en dulegaya: saburet), una bufanda para la
cabeza roja y amarilla (en dulegaya: musue), mangas
para los brazos y piernas (en dulegaya: wini), un anillo
de oro en la nariz (en dulegaya: olasu), y aretes en
adición a la blusa (en dulegaya: dulemor).
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3. Prendas Indígenas
“chaquiras”, collares geométricos de una
vistosa policromía que se confeccionan con
cuentas obtenidas de conchas y huesos, estas
son principalmente de uso masculino, aunque
dado el creciente turismo en el país se le ha
dado más comercialización durante la visita de
turistas que las compran como “souvenirs”. Sus
artesanías El Kada Nie, Kise Nie.
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4. El Mundillo
El mundillo es dispositivo utilizado para tejer las
trencillas que lleva la pollera. Consiste en un cilindro
forrado de tela, sobre el que se fijan alfileres. La
posición de los alfileres determina las figuras
geométricas que tendrá la trencilla, ya que al pasar los
hilos entre dichos alfileres, van tomando forma los
diseños de la trencilla.
Los hilos que formarán la trencilla van enrollados en
unos palitos de madera denominados bolillos, los
cuales sirven para que no se enreden los hilos, para
mantenerlos estirados y para facilitar su manipulación
al confeccionar la trencilla. Dependiendo de la
complejidad de la labor y del ancho de la trencilla,
puede haber entre 12 y 56 bolillos.
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5. El Sombreo
El sombrero es una prenda de vestir que generalmente
se emplea para protegernos del sol, en nuestro país
los hombres del campo utilizan un tipo de sombreros
conocidos popularmente con el nombre de “sombrero
pintao”.
Para su confección se utilizan habitualmente fibras
naturales de junco, bellota o pita, propias nuestro
clima. El color oscuro de sus franjas se obtiene de la
planta chisná, cuyas hojas se hierven junto a las fibras
que han de ser teñidas; todo este proceso se lleva a
cabo manualmente, empleando técnicas transmitidas
de generación en generación. La calidad de estos
sombreros se define por la cantidad de vueltas que el
mismo tenga; así, hay sombreros más sencillos de 15
vueltas o menos y finísimos de 16 hasta 24 vueltas, los
cuales son mucho más costosos. Por ejemplo, el
sombrero pintao de 16 vueltas puede costar de unos
150 hasta 500 dólares.
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6. Los Tembleques
Se les llama "Tembleques" a las flores que usa
la empollerada en su cabeza, porque están
hechos con materiales flexibles y delicados que
se mueven cuando la persona hace cualquier
movimiento al bailar o caminar.
Los primeros adornos que usaron las
empolleradas en la cabeza fueron las flores
naturales, especialmente, claveles criollos,
pomas, jazmines, rosas, etc., que eran
cosechados en tiestos de barro o en recipientes
de metal, sobre típicas talanqueras instaladas
en los patios de las casas.
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7. Mascara de Diablico
La Mascara que usa el Diablico Sucio conlleva
un proceso de fabricación en donde el artista,
sobre la base de la solicitud del danzante (la
mayoría de las veces), hace una petición de su
mascara. Primeramente se hace un molde de
barro (arcilla), preferiblemente con tierra de
arriero en donde se enmarca la figura (animal,
moustro u otro), este es forrado con papel en
varias capas y dejarse secar al sol, para
posteriormente eliminar el barro, después
proceder a darle el toque final con la adición de
elementos que permitan configurar la mascara y
finalmente pasar por el proceso de pintura.
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8. Hamacas
Están fabricadas de diversos materiales y la
calidad depende sobre todo en la urdimbre
y el número de hilos utilizados. Las
hamacas tienen un lugar tan importante en
el corazón de la gente del Caribe que
incluso en las casas más h u mi l d e s
e x i s t e n g a n c h o s e n
l a s p a r e d e s p a r a
c o l g a r l a s .
Las hamacas han sido utilizadas después del
Siglo XVI por los marineros en los barcos;
ya que la hamaca se mueve al ritmo del
navío y e l d u r mi e n t e n o
c o r r e e l r i e s g o d e s e r
a r r o j a d o a l s u e l o .
Las hamacas, originalmente hechas de
algodón, henequén, cabuya o de pita y
teñidas con tintes vegetales y anilinas,
variedad de diseños, colores y tamaños, se
elaboran actualmente de fibras poliéster.
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9. Fibras
En todo el país existen tres centros productores de
artesanías de fibra con la cestería en las comarcas
indígenas Wounaan - Emberá de Darién, la región
central de la provincia de Coclé (cestería y fibroforma)
y la Comarca indígena Ngobe - Buglé. En el resto del
país también se produce artesanía de fibra, pero en
forma dispersa, mas que todo en la península de
Azuero.
En la confección de sombreros son tres las regiones
que se caracterizan: la provincia de Coclé con gran
escala de producción, la región de Azuero que lo
produce de forma dispersa y por lo general para
consumo interno y la Comarca indígena Ngobe - Buglé
en las provincias de Veraguas y Chiriquí que están
empezando a comercializar el mismo.
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10. Madera
Las maderas tienen infinidad de usos
artesanales, como el tallado o la fabricación de
muebles. Este último se practica en todas las
provincias, pero a nivel artesanal se centra en
las provincias centrales y la región oeste de la
provincia de Panamá.
Ultimamente, en el tallado escultórico de la
madera, se esta destacando el área indígena de
Darién con la talla de madera de cocobolo, en la
que reflejan su amor por la naturaleza que los
rodea, artesanía que ha ganado premios a nivel
internacional por su delicadeza y hermoso
pulido.
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11. Frutos y Semillas
La artesanía más antigua trabajada con frutos
de la naturaleza, es la que usa el calabazo y las
tulas. Originalmente se utilizaban como
contenedores de alimento especialmente
líquidos. A pesar de ser meramente utilitaria
esta siendo reemplazada por los recipientes de
plástico en todas las casas campesinas. En la
actualidad se diseñan en su superficie dibujos
tallados y/o pintados, lo que crea una nueva
función - la decorativa -, para estos frutos.
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12. Cuero
El uso del cuero animal para
indumentaria y trabajos artesanales
viene de la prehistoria humana. Sin
embargo en nuestro país desde la
época precolombina tuvo diferentes
usos, más q u e t o d o p a r a
i n s t r u me n t o s
mu s i c a l e s y
cutarras. Los zurrones para llevar
carga a caballo, enjalmas para
bestias de carga y sillas de montar,
llegaron después con los españoles y
estos se confeccionaron de pieles
diferentes a las usadas por los
indígenas, pues se introdujo el
ganado vacuno con la arribada de
los íberos.
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13. Muebles
• El tradicional taburete, los juegos
de sala y comedor, las
mecedoras, etc., tienen como
centro de producción las
provincias de Herrera y Los
Santos, principalmente en la
región de Sabana Grande. Los
accesorios como vainas para
machete se producen más que
todo en esta área y en Veraguas.
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14. Alfarería y Cerámica
• Son pocos los panameños que
trabajan nuestra arcilla roja.
Tenemos tres sitios grandes
de producción
l o c a l i z a d o s e n
E l S i l e n c i o , L a
H o r t i g a y el Valle de
Antón de Coclé, en La Arena
de Herrera y en La Peña de
Veraguas, siendo los dos
primeros los más
i mp o r t a n t e s .
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15. Piedra
El tallado escultórico de la piedra se da en la
población de Membrillo de la provincia de
Coclé. Aquí se encuentra la mina de piedra
Belmont o "piedra de jabón" como se le
conoce regularmente. Esta piedra la
esculpen los pobladores con figuras de todo
tipo, tallas que son reconocidas en el
mercado nacional.
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16. Metales
La materia prima es oro, plata, hierro, etc.
Con oro y plata se trabaja la orfebrería y la
joyería. Los mejores orfebres los
encontramos en Herrera y Los Santos, con
una pequeña representación en la capital.
La forja y herrería se aplica a muebles,
verjas, puertas, adornos y esculturas y se
practica en todo el país.
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17. La Décima
Una décima nace de la inspiración de los
compositores. Los cantadores o trovadores la
memorizan y tratan de buscar el mejor estilo melódico
que se forma al tocar una serie de acordes
consecutivos con la guitarra. Este estilo melódico se
conoce como Torrente (que puede ser tradicional) y es
el que acompaña el canto de los versos o décima
escrita. Actualmente y en algunas ocasiones se
introduce el violín como acompañante de la guitarra,
pero anteriormente el instrumento de cuerda que se
utilizaba era la mejoranera.
Genéricamente una décima en poesía es una estrofa
constituida por 10 versos octosílabos. Actualmente se
usa esta palabra con el sentido específico de décima
espinela o espinel.
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18. Carros Alegóricos
U n 80% d e e s t o s
c a r r u a j e s s e h a c e d e
f o a m., ¿La razón? Es muy fácil
d e t a l l a r y o f r e c e u n
p e s o mu y l i v i a n o .
Estructuras de hierro, telas, lentejuelas,
madera, laminados metálicos, pintura,
plumas y escarchas también están en la
lista de materiales. Diseñadores,
electricistas, talladores, escultores,
pintores, ebanistas y maquilladores son
los principales artistas que están detrás
de estas obras móviles, e n u me r a
L u c h o M o n , d e l a
e mp r e s a D e c o l a g e .
L a s f u e n t e s
c o i n c i d e n e n q u e
e s t a e s u n a a r d u a
l a b o r , q u e r e q u i e r e
de un trabajo en conjunto, con un
personal de unas 35 personas,
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19. Los Diablos Rojos
Su nombre tiene su origen en las danzas coloniales, que los
españoles utilizaron para introducir el cristianismo en el
istmo y que se bailan en fiestas religiosas con la actuación
de demonios, así mismo de sorprendentes. Hoy en día, la
costumbre de los popularmente renombrados "diablos
rojos", cuya existencia se remonta por lo menos a hace seis
décadas, se enfrenta a su desaparición, llevándose consigo
parte importante de una fuerte y arraigada cultura popular
patrimonio de todos los panameños. Es bastante común, que
en las ventanas de los mismos, se exhiban una serie de
nombres por lo general, femeninos; en las puertas traseras
de éstos se pueden apreciar frecuentemente retratos de
personalidades de la cultura popular, el cine y la política. En
la defensa posterior no es infrecuente que aparezcan
proverbios
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20. Arte Urbano
Modificando esta retícula al introducir la
tipografía se pierde la unidad de vivienda para
ganar en concepto de comunidad.
El mensaje busca inspirar diariamente no sólo a
los vecinos sino también al resto de personas
que pasen cerca del edificio y recordarles que
cada persona tiene un valor incalculable,
independientemente de la realidad del lugar en
el que vivan.
Se utiliza el Arte Urbano participativo como
herramienta dinamizadora en comunidades
carentes, implicando a los vecinos en la mejora
de su propio espacio vital.
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