1. Arte hispano
musulman

2. Constantinopla
Córdoba
Damasco
Bagdad
Jerusalén
Medina
La Meca
Territorio a la muerte de Mahoma.
Conquistas de los Califas Ortodoxos. S. VII
Conquistas Omeyas y Abasidas. S. VIII y IX.

4. • Ladrillo
Características arquitectónicas 1. Materiales
pobres • Adobe
• Yeso
• Arco de Herradura.
2. Gran variedad • Arco Polilobulado.
de arcos • Arco Túmido.
3. Emplea bóvedas y cúpulas, pero tiende a la horizontalidad.
• Rechazo de la representación figurativa
• Lacería Arabescos geométricos
4. Rica decoración • Ataurique Arabescos vegetales
en interiores • Arabescos Epigráficos (caligráfica)
(horror vacui) • Mocárabe
• Celosía
• Merlones
5. Capiteles Evolución del corintio, con decoración en nido de abeja o panal.
Tronco-cónico, con decoración en mocárabe o ataurique.
6. Edificios •Mezquita
Principales • Palacio

5. 1. La utilización de
materiales pobres:
Yeserías Ladrillo

6. 2. Tipos de arcos utilizados

7. Arco mixtilíneo
Arco de herradura Arco de medio punto
Utilizados desde el siglo VIII.
Arcos polilobulados (aparecen a partir del
Sofisticado arco de herradura, principalmente apuntado siglo X) y arcos mixtilíneos entrelazados
(túmido), pero con decoración de arco lobulado y alfiz. (aparecen a partir del siglo XI), procede
de la Aljafería de Zaragoza.

8. Alfiz
Arcos de
herradura
Cimacio
Celosías
Alterancia de dovelas

9. 3. Empleo de bóvedas y cúpulas

10. 4. Rica decoración en interiores (horror vacui)
Arabescos Epigráficos (caligráfica) Mocárabes Ataurique
Mezquita de Córdoba

11. Un mocárabe o mucarna es un elemento decorativo a base de prismas
yuxtapuestos (uno al lado del otro) y colgantes que parecen estalactitas sueltas
o arracimadas. Suelen disponerse revistiendo las cúpulas o el intradós de los
arcos. Introducido en la península Ibérica por los almohades.
Ataurique: decoración en yeso
muy estilizada de tipo vegetal.

12. Decoración de lacería - Patio de los Arrayanes -
Alhambra

13. 5. Capiteles
Capitel nazarí
Capiteles romanos y visigodos reaprovechados
en la mezquita de Córdoba por Abderramán I.

14. Merlones
Arcos de medio punto
Arcos túmidos
Arcos ciegos
entrelazados
Alfiz
Celosías

15. 6.
Los edificios
de la ciudad
Las calles eran irregulares,
estrechas retorcidas, sinuo-
sas.
Había algunas calles que
eran ciegas, no tenían
salida.
De vez en cuando las
calles tenían algún tramo
más ancho que servían
para colocar pequeños
mercados o zocos.
A veces las calles, en
tramos aparecen cubiertas
por arcos cuya misión era
evitar que las paredes se
juntase, A estos arcos se le
llamaban DE ENTIBO y si
estos eran amplios, solía
haber alguna habitación
encima.

16. Las CASAS no solían tener vanos y todas las habitaciones se disponían
en torno al patio central. A veces las fachadas tenían ventanas salientes
llamadas ALJIMECES . Se solían cerrar con celosías espesas. Se veía
más desde dentro que no desde fuera.

17. Mezquita
hipóstila

18. PROFESORA: Mª Victoria
Landa

20. Al-Andalus
• Dinastía Omeya árabe • Emirato dependiente de
Damasco (711-755)
• Dinastía Abbasida • Emirato independiente de
la nueva capital, Bagdad
(756-929)
• Dinastía Omeya andalusí • Califato de Córdoba
(929-1035)

22. Arte califal
1. Mezquita de Cordoba
2. Madinat Azahara,
Cordoba
3. Mezquita de Bab el
Mardun (Cristo de la
Luz). Toledo, 999

23. La mezquita de
Cordoba

24. La Mezquita de Córdoba (ss. VIII-X).
Es una mezquita de sala hipóstila (175 m x 128 m). Su construcción se inicia
durante el reinado de Abderramán I, en 786. En 833, Abderramán II la amplía. Al-
Hakam II la amplía hacia el sur. Al Mansur decide la última y definitiva ampliación
de la mezquita, que alcanza entonces sus actuales dimensiones.

26. Planta inicial
Abderramán I inicia en el año
786 la construcción de la
mezquita de Córdoba cerca
del Guadalquivir, sobre el solar
que ocupaba la basílica
cristiana de San Vicente.
La mezquita cordobesa seguía
el modelo de la Mezquita al-
Aqsa, en Jerusalén, construida
a principios del siglo VIII, es
decir, naves perpendiculares a
la qibla.

27. Mezquita de
Al-aqsa de
Jerusalén.

28. Con Abderramán I, se utiliza un
módulo que se repite en toda la
mezquita para separación de las
naves. Consiste en la colocación
de columnas (con su basa, su
fuste y su capitel) y sobre ellas se
situan pilares cuadrados; la zona
superior se remata con arcos de
medio punto. De este modo se
consigue un elemento sustentante
de 9 metros de altura adecuado a
las dimensiones del edificio. No
obstante, debido a su elevación,
resulta frágil e insuficientemente
estable. Por ello se coloca en la
zona inferior una serie de arcos,
de herradura, que refuerzan los
soportes a modo de tirantes.
En la base de los pilares, los
modillones de rollo los conectan
armónicamente con las columnas.
Este sistema recuerda al
empleado por los romanos en el
acueducto de los Milagros de
Mérida (siglo I) en el que, como
en la mezquita, se combina
también el rojo y el blanco.

29. Posible influencia del acueducto de los Milagros (Mérida)

30. Acueducto de los Milagros
Arco de medio punto
Modillón
Pilar
Cimacio
Arco de herradura
Capitel
Columna

32. Primera ampliacion
Abderramán II, entre los años
833 y 848, debido al
crecimiento demográfico,
amplía la mezquita hacia el
sur.
La solución adoptada fue la de
derribar el primitivo muro de la
qibla, perteneciente a la
construcción del siglo anterior,
y continuar las arquerías y las
naves anteriores hacia el sur
en una longitud de 26 metros
aproximadamente.

34. Segunda ampliacion (951-952)
Debido a la ampliación de
Abderramán II, la sala de oración
había quedado desproporcionada
respecto al patio del siglo VIII,
proyectado para la primera
mezquita. Se procedió a derribar
parte del mismo para continuarlo
hacia el norte, por lo que se tuvo
que tirar el antiguo alminar de
Hisham I; además fue necesario
reforzar el muro de entrada de la
propia sala de oración desde el
patio, ya que peligraba su
estabilidad ante el empuje de las
arquerías de su interior.
La obra más emblemática
ejecutada por Abderramán III fue
la construcción del gran alminar,
que superaba los cuarenta metros
de altura, en el flanco norte del
mencionado patio en el año 951-
952.

36. Tercera ampliacion: Al Hakan (961-965)
Al-Hakam II (961-976) realiza la ampliación más importante de la Mezquita de
Córdoba.
Al-Hakam II siguió el mismo planteamiento realizado por Abderramán II en el
siglo IX para aumentar el edificio, ya que derribó el anterior muro de la qibla y
alargó hacia el sur las naves en casi cuarenta metros.
Se levanta una nueva qibla y se construye el mihrab actual. Ante él se incorpora
la maksura que supone la creación de un espacio reservado al califa.

39. Cuarta ampliacion: Almanzor (987-990)
La gran población que alcanzó la
ciudad de Córdoba a finales del siglo X
hizo necesario que se iniciase una
nueva ampliación del edificio.
Almanzor, tutor de Hishan II, acomete
la última modificación de la mezquita.
Si hasta ahora lo normal fue derribar
siempre el muro de qibla para ampliar
las once naves del templo hacia el sur,
esta fórmula ya no era posible ante el
desnivel del terreno y la cercanía del
lecho del río Guadalquivir, por lo que
fue necesario buscar otra solución.
Hacia el lado occidental no podía crecer
el edificio pues junto a la vía pública se
hallaba el palacio califal y en su parte
norte se encontraba el patio, por lo que
finalmente sólo quedó la opción de
aumentar el edificio hacia el este, a
pesar de la existencia de casas y
calles.
Las obras de ampliación consistieron
en añadir ocho naves al este de la sala
de oración, en toda su longitud, así
como en aumentar en igual anchura el
patio. El mihrab, en consecuencia,
queda descentrado y la mezquita
adquiere su planta definitiva.

41. Ampliación de Almanzor. Uso de ladrillos.
Uniformidad en los capiteles.

42. Planta definitiva

44. La Mezquita de Córdoba (ss. VIII-X)
Reconstrucción de la mezquita aljama de Córdoba, sin el “añadido” de
época cristiana

45. Planta
actual

46. La mezquita de Córdoba en la actualidad con el “añadido” de época cristiana.

50. Arte califal
Medina
Azahara

52. La antigua Madinat al-Zahra o Medina Azahara,
ejemplo de ciudad andalusí. Fue levantada por orden del
califa cordobés Abd al-Rahman III en el siglo X (entre los
años 936 y 976) en el Monte de la Novia o Chábal al-
Arus, para ser la capital del Califato residencia real y
sede del gobierno. Dice la leyenda que fue su favorita
Zahra, cuyo nombre significaba "La Flor" quien le sugirió
construir una hermosa ciudad extramuros de Córdoba,
un lugar magnífico en el que se materializaran el placer,
la belleza y el poder, una ciudad que llevaría el nombre
de la amada y se convertiría en la "Ciudad de al-Zahra" ,
la "Ciudad de la Flor de Azahar". La ciudad reflejaría el
esplendor del califato y todo el lujo, magnificencia y
poder del último de los grandes califas cordobeses. Sin
embargo, Medina Azahara, tal vez la más hermosa de
las ciudades andalusíes parecía estar condenada a
desaparecer.

54. Medina Azahara.
En esta vista aérea
podemos observar
los diferentes
niveles o terrazas
en las que estaba
construido el
palacio.
En el centro de todo
Salón del trono. el Salón Rico, salón
del trono donde le
Califa recibía a los
embajadores y
nobles del reino.
En el extremo
inferior derecho
observamos la
mezquita que a
Mezquita. diferencia de la de
Córdoba ciudad sí
está bien orientada.

57. Arte
califal
Mezquita
Cristo de la Luz,
Toledo

58. • Pertenece a la época del Califato de Córdoba y fue construida en el
año 999, tal y como reza la franja epigráfica de su fachada de
acceso. El ábside fue añadido en el siglo XII cuando Alfonso VI la
cedió a los caballeros de la orden de San Juan, estableciendo allí la
ermita de la Santa Cruz. Se considera esta ampliación la más
antigua muestra de arte mudéjar de que se tiene constancia.
• Se encuentra en el barrio de San Nicolás. El nombre del templo
cristiano proviene del cristo crucificado que se colocó cuando fue
consagrada como ermita, que fue cambiado por el de una imagen
de la Virgen de la Luz, posteriormente desaparecida.
• Tiene planta cuadrada, la fachada es de ladrillo decorada con
arquerías que recuerdan a la mezquita de Córdoba. En el interior
los arcos de herradura sostienen una bóveda de crucería de tipo
califal, siendo su traza diferente en los distintos tramos de la nave.
Cuando se consagró al culto cristiano, se añadió el crucero y un
ábside de estilo mudéjar decorado con arcos ciegos.

62. Al-Andalus

63. TAIFAS siglo XI
PROFESORA: Mª Victoria
Landa

64. Arte de los Reinos de Taifas
Aljaferia (Zaragoza)
Alcazaba de Malaga

65. Palacio de la Aljaferia de Zaragoza
Entre los llamados reinos de taifas, destacó el de Zaragoza,
gobernado por los Banu Hud, de origen árabe y pretendidos
continuadores de la obra de los omeyas. Quisieron reconstruir un
Estado centralizado y su programa político quedó plasmado en el
palacio de la Aljafería en Zaragoza. Las principales novedades del
arte zaragozano las encontramos en el capitel y el arco. El capitel
se alarga mucho y se decora en cada una de sus hojas con una
segunda serie de hojas menores. El arco de herradura es relegado,
ocupando su lugar el lobulado, que pronto será sustituido por el
mixtilíneo, en el que las líneas rectas alternan con las quebradas. El
sistema califal de cruzar y entrelazar los arcos es llevado a sus
últimas consecuencias. Tallados en gruesas placas de alabastro, se
puede decir que no son arcos, sino tableros decorativos.

71. Alcazaba de Malaga
Historiadores musulmanes afirman que fue el rey de taifas bereber de Granada,
Badis ben Habús, quien ordenó construir la alcazaba entre los años 1057 y 1063,
utilizando para su embellecimiento los mármoles y estatuas del teatro romano
adyacente. Los Almorávides irrumpieron en ella en 1092 y los Almohades en 1146.
Posteriormente, en 1279, es rendida la ciudad a Muhammad II Ben al-Ahmar y pasa
a formar parte del reino Nazarita. La Alcazaba participó en la toma de Málaga por
Fernando el Católico, quien tras vencer y conquistar a El Zagal en Vélez, asedió
Málaga que estaba en manos del Zigrí y sus Gomeres. El 19 de agosto de 1487
entran en la ciudad los Reyes Católicos, quienes tomaron posesión de la ciudad,
rendida por hambre después del largo asedio. Izaron la cruz y el pendón de Castilla
en la Torre del Homenaje. El rey Fernando entregó a Málaga la imagen de la Virgen
de la Victoria, talla de origen alemana regalada por el emperador Maximiliano I al
monarca español que desde entonces es la patrona de la ciudad.Posteriormente,
todo el recinto vivió un proceso de abandono y saqueo. Los muros exteriores fueron
usados para la creación de las casas del barrio de la Coracha. No fue hasta las
primeras décadas del siglo XX cuando se empieza a rehabilitar el edificio.

74. Arte almohade
La Giralda
Torre del Oro
Alcazaba de Badajoz

75. Arte almohade
La Giralda
Giralda es el nombre que recibe el campanario
de la Catedral de Santa María de la ciudad de
Sevilla.
Los dos tercios inferiores de la torre
corresponden al alminar de la antigua mezquita
de la ciudad, de finales del siglo XII, en la época
almohade, mientras que el tercio superior es un
remate añadido en época cristiana para albergar
las campanas.

77. Añadido
Loggia de arcos
Balcones ciegos
geminados
Paño de sebka
Ladrillo.
Torre
original
Torre del Oro.
Torre defensiva de comienzos del
siglo XIII.

78. Torre del Oro
Esta torre fue mandada
construir por el último
gobernador almohade de
Sevilla, en 1221.
Esta torre de planta
dodecagonal, que debe su
nombre a los reflejos
dorados de los azulejos de
su primitivo recubrimiento,
era en origen una torre
albarrana (separada del
resto de la muralla que
rodeaba la ciudad de
Sevilla).

80. Adarve
Torre Albarrana
Alcazaba de Badajoz

82. Arte nazari (granadino)
La Alhambra

85. Concebida como zona militar al principio, la Alhambra pasa
a ser residencia real y de la corte de Granada, a
mediados del s. XIII, tras el establecimiento del reino
nazarí y la construcción del primer palacio, por el rey
fundador Mohammed ibn Yusuf ben Nasr, más conocido
por Alhamar.
El conjunto monumental cuenta también con un palacio
independiente frente a la Alhambra, rodeado de huertas
y jardines, que fue solaz de los reyes granadinos, el
Generalife.

86. 1. Jardines Bajos
2. Palacio del Generalife
3. patio de la Acequia
4.Patio del Ciprés
5. Escalera del agua
6. Mirador Romántico
7. Jardines Altos
8. Paseo de las Adelfas
9. Albercones
10. Paseo de los Cipreses
11. Teatro del Generalife

89. 1. La Alcazaba
2. Plaza de Armas
3. Torre de las Armas
4. Torre del Homenaje
5. Torre de la Vela
6. Jardines del Adarve

91. Plaza de Armas Torre del Homenaje Torre de la Vela

93. Mexuar o gran sala de audiencias

95. Vista del denominado patio de los arrayanes, de la alberca o de Comares, en el fondo
se contempla el torreón de Comares.

96. Vista del salón de Comares, en el que se observan los vanos o alcobas
abiertos en cada uno de los lados del salón.

97. Comares y peinador de la Reina

101. Alacena para una jarra de agua a la entrada
de la Sala de Dos Hermanas
Sala de Dos Hermanas (Mexuar del palacio)

102. Bóveda de Sala de Dos Hermanas

103. Sala de Dos hermanas

104. Bóveda de la Sala de los Abencerrajes

106. Los abencerrajes eran una de
las familias más relevantes de
la política granadina, jugando
un importante papel a lo largo
del siglo XV. Los Banu Sarray -
nombre originario de la familia-
procedían del norte de África
participando la mayor parte de
sus miembros en las diversas
revueltas socio-políticas que
tuvieron lugar en la Granada
nazarí. Según cuenta la
leyenda, Boabdil ordenó el
asesinato de los principales
miembros del clan para evitar
así las intrigas políticas y
fortalecer la corona. Llamó a
todos sus rivales a un salón
contiguo al Patio de los Leones
de la Alhambra y allí los
asesinó; desde ese momento
ese salón recibe el nombre de
los Abencerrajes.

107. 1. Habitaciones de
Carlos V
2. Peinador de la
Reina
3. Patio de la Reja
4. Baños de Comares
5. Jardines de Daraxa

108. 1. Habitaciones del Emperador
Con el nombre de habitaciones del Emperador, se conocen los seis aposentos, que
fueron construidos durante el reinado de Carlos V, entre 1528 y 1537 y que
configuran el patio de Lindaraja, hacia un lado y el Patio de la Reja, hacia el otro.
Cuarto del Emperador, construido para que el rey Carlos habitase aquí mientras
estaba en Granada, en su viaje de bodas. En el cuarto siguiente a éste hay una
placa de mármol en memoria del escritor Washington Irving que residió en esta parte
del recinto, mientras escribía sus Cuentos de la Alhambra, en 1829.
2. El Peinador de la Reina es la torre árabe llamada de Abul-Hachach, usada por el
sultán para recreo y meditación. Tras la conquista cristiana fue reformado. La planta
superior pudo servir como tocador real y podría haber sido utilizado por la reina
Isabel de Farnesio (esposa de Felipe V). Su estructura tiene influencias romanas por
la presencia del mirador con la galería porticada y su decoración pictórica.
3. Patio de la reja o de los Cipreses
Se accede a este patio desde la última de la habitaciones de Carlos V, su
construcción data de tiempos de Carlos V, al construirse las habitaciones del
emperador.

109. El mirador de Lindaraja
es uno de los espacios
de todo el recinto con
mayor riqueza
decorativa, siendo uno
de los lugares
preferidos en época de
Carlos V. El mirador de
Lindaraja es uno de los
espacios de todo el
recinto con mayor
riqueza decorativa,
siendo uno de los
lugares preferidos en
época de Carlos V.

110. Peinador de la Reina

113. 1. Puerta de la
Justicia
2. Plaza de los
Aljibes
3. Puerta del Vino
4. puerta de las
Armas
5. Puerta de los
Siete Suelos

114. Puerta de la Justicia Plaza de los Aljibes Puerta del Vino

115. El Partal... debe su nombre a una voz árabe que significa pórtico, y se refiere a los restos de la
residencia del Sultan Yusuf III, el más septentrional de los Palacios Nazaríes. Es anterior al
Palacio de Comares y fue mandado construir por Mohamed III a principios del s. XIV. La
torre que se observa se llama Torre de las Damas o del Príncipe.

116. Alhambra,
Adolf Seel,
1886.

117. Sala de las dos
hermanas,
Eduard Gerhardt,
1868.

118. Generalife,
Eduard
Gerhardt,1868.

119. El Generalife de Granada, Adolf Seel, 1886.

120. Abencerrajes, Fortuny.

121. Páginas web utilizadas
http://web.educastur.princast.es/proyectos/jimena/pj_leontinaai/arte/me
zquita/modmz.htm
http://www.alhambra.org/esp/index.asp?secc=/alhambra/informacion/vi
sitas_guiadas
Realizado por María del Pilar González López