UD. 6 Orígenes y características del arte
islámico. La mezquita y el palacio en el arte
hispano-musulmán
1.2. ARQUITECTURA RELIGIOSA. LA MEZQUITA




                            Dikka




                                           Minbar
TIPOS DE MINARETES
TIPOS DE ARCOS
TIPOS DE MEZQUITAS




Hipóstila       Cuatro Iwanes   Central
TIPOS DE CÚPULAS




De media naranja    Gallonada
De mocarabes




               De califal
1.4. DECORACIÓN
                     Escritura
                     cúfica




                                       Atauriques


Geométrica
                                 Muqarna
2. LA MEZQUITA Y EL PALACIO EN EL ARTE
          HISPANO MUSULMÁN



         2.1. ARTE CALIFAL CORDOBES
MEZQUITA DE CÓRDOBA
MEZQUITA DE CÓRDOBA




Aparejo a soga y tizón
MEZQUITA DE CÓRDOBA – ABD –
        EL – RAHMÁN I
•  Para resolver el problema de la altura y la luminosidad, se
  sobrepusieron a las columnas unos pilares, desarrollándose
  así un bello entramado de arcos de herradura y arcos de
  medio punto. En dichos arcos se alternan los colores blanco y
  rojo en sus dovelas, contribuyendo a aumentar el efecto
  visual del conjunto.
•             La primera mezquita de Córdoba se ordenaba en once
  naves perpendiculares al muro de la quibla. Este muro ya
  sabéis que debe estar orientado hacia La Meca, sin embargo
  en Córdoba está orientado hacia el sur, quizá por el
  reaprovechamiento de muros de la anterior iglesia de San
  Vicente.
ADB – EL RAHMÁN I
ABD – EL RAHMÁN II
• La segunda mezquita corresponde a la ampliación
  de Abd al-Rahman II, a partir del año 833, que
  derriba el viejo muro de la quibla y prolonga así
  el haram hacia el sur en ocho tramos.
Esta imagen corresponde con la ampliación de Abderramán II. Aquí se puede aprecia
bien una de las técnicas de construcción más propias del arte califal cordobés:
los modillones de rollo: una serie de rollos que aparecen adosados al pilar que sujeta
al arco superior. Tienen forma curvada y sirven para transmitir los empujes del cuerpo
superior hacia la columna
ABD – EL – RAHMÁN III
• Ya                   en época
  califal Abderramán
  III (primer califa cordobés a
  partir del 929) la mezquita
  se      completa     con   la
  ampliación el patio o sahn,
  y  la construcción de un
  alminar de planta cuadrada
  y doble caja de escaleras,
  que hoy se conserva en el
  interior de la torre de la
  catedral.
AL – HAKAM II
    La tercera mezquita es la
    más espectacular y está
    propiciada       por       la
    ampliación de Al-Hakan II.
    A partir del año 962 se
    comienza      una        obra
    ambiciosa que empieza por
    derribar de nuevo el
    anterior muro de la quibla y
    volver                     a 
    ampliar hacia el sur el haram
     en otros doce tramos.
AL – HAKAM II


La gran novedad de la
mezquita de Al-Hakan es que
se introduce  una tipología
de planta en forma de T 
AL – HAKAM II
• Para resaltar este espacio se
  construyen           cuatro cúpulas
  gallonadas ocalifales (en las que
  ningún nervio pasa por el centro,
  recuerda a los gajos de una
  naranja) tres en línea frente al
  mihrab y la cuarta sobre la nave
  central a la entrada del haram.
  Frente al mihrab se construye
  la macsura, un espacio cercado y
  protegido, para que allí oren el
  califa y sus mandatarios.
AL – HAKAM II
El muro de la
kibla se construye
doble, con cinco
habitaciones para
el sabat o paso
desde el alcázar
para el califa y
otras cinco en el
lado oriental para
el  tesoro.
AL – HAKAM II
• Por último se abre un  mihrab
  octogonal de singular riqueza,
  decorado     con     mármol    y
  revestimientos    de    mosaicos
  bizantinos enviados por Nicéforo
  Phocas, emperador bizantino.
  Flanqueando su acceso se
  conservan las columnas y
  capiteles que habían servido al
  mismo fin en el mihrab anterior
  de la mezquita de Abd al-Rahman
  II.
Cubierta avenerada
ALMANZOR
• La cuarta y última ampliación de la
  mezquita de Córdoba se produce
  durante el gobierno de Almanzor.
  Esta                  ampliación no
  tiene importancia artística porque
  no aporta ninguna novedad ni en el
  sistema arquitectónico ni en los
  materiales empleados. Además al
  no      poder      ampliar     más
  el haram hacia el sur, lo hace en
  ochos naves hacia el este, lo
  que descentró completamente el
  eje axial del mihrab.
ALMANZOR
MEZQUITA CRISTO DE LA LUZ
PALACIO MEDINA AZAHARA
SALÓN RICO
2.2 ARTE DE TAIFAS
PALACIO DE LA ALJAFERÍA
alfiz+arco=albanega
2.4. ARTE ALMOHADE

             SEBKA
LA GIRALDA
TORRE DEL ORO
2.5. ARTE NAZARÍ – Alhambra de
           Granada
PLANO GENERAL
FOTO AÉREA
LA ALCAZABA
PLAZA DE ARMAS
TORRE DE LA VELA
PLANO “PALACIOS NAZARÍES”
PATIO DE MACHUCA
MEXUAR
ORATORIO
PATIO DEL CUARTO DORADO
FACHADA DE COMARES
FACHADA NORTE
DETALLE MOCÁRABES
DETALLE CAPITELES DE
    “OREJONES”
PALACIO COMARES
PATIO DE LOS ARRAYANES
FACHADA SUR
ACCESO A LA SALA DE
  EMBAJADORES
DETALLES DE LAS YESERÍAS
                                  “Solo Dios es vencedor”




                                             Escritura cúfica




El árbol de la vida que soporta
los astros del universo y hunde
sus raíces en el paraíso
DETALLES PUERTA ENTRADA SALA
         DE LA BARCA
                           Mocárabes en la puerta de entrada




    Capitel de mocárabes
SALA DE LA BARCA
        El techo original se quemó en 1890
        y se reprodujo conforme al original




       En sus yeserías se repite el saludo
       “baraka” (bendición). La sala toma su
       nombre de una derivación fonética
       (baraka – barca) o porque el techo
       recuerda a una barca invertida
ARCO DE
 ENTRADA AL
  SALÓN DE
EMBAJADORES
SALÓN DE EMBAJADORES
TRONO YUSUF I

           A      la    Sala     de
           Embajadores se la
           conoce también por
           Sala de Comares por
           la derivación de la
           palabra           árabe
           “qamariyya”         que
           equivale a vidriera y se
           refiere al nicho central
           donde tendría su trono
           Yusuf I, que estaría
           rodeado       de      un
           alicatado de colores
TECHO SALÓN DE EMBAJADORES
SIMBOLOGÍA DEL
TECHO DEL SALÓN
DE EMBAJADORES
PALACIO DE LOS LEONES
PATIO DE LOS LEONES
             Quizás sea el patio de los
             Leones el lugar más
             conocido de la Alhambra.
             Su nombre procede de los
             doce leones surtidores de
             la fuente que ocupa el
             centro del patio, leones
             sobre los que descansa la
             gran taza de forma
             dodecagonal y que la
             rodean
CENADORES




Oeste               Este
DETALLE COLUMNAS
          Capiteles de pencas es característico del
          periodo emiral del arte hispanomusulmán y
          parece un capitel corintio esquematizado, es
          decir, como si representara las pencas o
          arranques de las hojas de acanto, pero sin
          los detalles de las hojas, o como si
          estuvieran sin acabar de labrar esos detalles.
FUENTE PATIO DE LOS LEONES




 …¿No ves como el agua rebosa por los bordes y como las tuberías las ocultan al
 momento? Del mismo modo un amante cuyos párpados están llenos de lágrimas se
 esfuerza en contenerlas por temor a ser observado…
 (Ibn Zamrak)
SALA DE LOS MOCÁRABES
DETALLES




   La sala de los Mocárabes es la más sencilla de
   todas las salas del Cuarto de los Leones. Se
   encuentra a la entrada antigua del palacio, y su
   nombre se debe a la bóveda de mocárabes que la
   cubría, y que fue demolida debido al mal estado en
   que quedó tras la explosión de un polvorín en 1590.
   En sus paredes se pueden observar fajas de
   yeserías entre las que se encuentran el escudo y el
   lema nazarí. Desde 1863 se pueden observar los
   restos de la bóveda original
SALA DE LOS REYES
Para hacer
agradable el     LUZ
barroquismo
de su
decoración       SOMBRA
(horror vacui)
el arquitecto
dispondrá la
estancia en
una sucesión     LUZ
de luces y
sombras

                 SOMBRA



                 LUZ
PINTURAS DE LOS TECHOS DE LA
     SALA DE LOS REYES
SALA DE LOS ABENCERRAJES
FUENTES SALA DE LOS
   ABENCERRAJES
CÚPULA SALA DE LOS
  ABENCERRAJES
SALA DE LAS DOS HERMANAS
             Recibe el nombre de “Dos
             Hermanas” por las dos grandes
             losas de mármol de Macael
             (municipio almeriense) que están
             en el suelo
SALA DE LAS DOS HERMANAS
MIRADOR DE DARAXA (LINDARAJA)
EL GENERALIFE
PATIO DEL CIPRÉS DE LA SULTANA




                 Este patio recibe el nombre de
                 “Patio de la Sultana” por situarse
                 aquí los encuentros de la sultana y
                 el abencerraje que darían lugar a la
                 matanza de los Abencerrajes. El
                 ciprés – hoy seco- era el lugar de
                 sus encuentros.
EL PARTAL – TORRE DE LAS DAMAS

Hispano musulman

  • 1.
    UD. 6 Orígenesy características del arte islámico. La mezquita y el palacio en el arte hispano-musulmán
  • 2.
    1.2. ARQUITECTURA RELIGIOSA.LA MEZQUITA Dikka Minbar
  • 4.
  • 5.
  • 6.
    TIPOS DE MEZQUITAS Hipóstila Cuatro Iwanes Central
  • 7.
    TIPOS DE CÚPULAS Demedia naranja Gallonada
  • 8.
    De mocarabes De califal
  • 9.
    1.4. DECORACIÓN Escritura cúfica Atauriques Geométrica Muqarna
  • 10.
    2. LA MEZQUITAY EL PALACIO EN EL ARTE HISPANO MUSULMÁN 2.1. ARTE CALIFAL CORDOBES
  • 11.
  • 12.
  • 13.
    MEZQUITA DE CÓRDOBA– ABD – EL – RAHMÁN I •  Para resolver el problema de la altura y la luminosidad, se sobrepusieron a las columnas unos pilares, desarrollándose así un bello entramado de arcos de herradura y arcos de medio punto. En dichos arcos se alternan los colores blanco y rojo en sus dovelas, contribuyendo a aumentar el efecto visual del conjunto. •             La primera mezquita de Córdoba se ordenaba en once naves perpendiculares al muro de la quibla. Este muro ya sabéis que debe estar orientado hacia La Meca, sin embargo en Córdoba está orientado hacia el sur, quizá por el reaprovechamiento de muros de la anterior iglesia de San Vicente.
  • 14.
    ADB – ELRAHMÁN I
  • 15.
    ABD – ELRAHMÁN II • La segunda mezquita corresponde a la ampliación de Abd al-Rahman II, a partir del año 833, que derriba el viejo muro de la quibla y prolonga así el haram hacia el sur en ocho tramos.
  • 16.
    Esta imagen correspondecon la ampliación de Abderramán II. Aquí se puede aprecia bien una de las técnicas de construcción más propias del arte califal cordobés: los modillones de rollo: una serie de rollos que aparecen adosados al pilar que sujeta al arco superior. Tienen forma curvada y sirven para transmitir los empujes del cuerpo superior hacia la columna
  • 17.
    ABD – EL– RAHMÁN III • Ya en época califal Abderramán III (primer califa cordobés a partir del 929) la mezquita se completa con la ampliación el patio o sahn, y  la construcción de un alminar de planta cuadrada y doble caja de escaleras, que hoy se conserva en el interior de la torre de la catedral.
  • 18.
    AL – HAKAMII La tercera mezquita es la más espectacular y está propiciada por la ampliación de Al-Hakan II. A partir del año 962 se comienza una obra ambiciosa que empieza por derribar de nuevo el anterior muro de la quibla y volver a  ampliar hacia el sur el haram  en otros doce tramos.
  • 19.
    AL – HAKAMII La gran novedad de la mezquita de Al-Hakan es que se introduce  una tipología de planta en forma de T 
  • 20.
    AL – HAKAMII • Para resaltar este espacio se construyen cuatro cúpulas gallonadas ocalifales (en las que ningún nervio pasa por el centro, recuerda a los gajos de una naranja) tres en línea frente al mihrab y la cuarta sobre la nave central a la entrada del haram. Frente al mihrab se construye la macsura, un espacio cercado y protegido, para que allí oren el califa y sus mandatarios.
  • 21.
    AL – HAKAMII El muro de la kibla se construye doble, con cinco habitaciones para el sabat o paso desde el alcázar para el califa y otras cinco en el lado oriental para el  tesoro.
  • 22.
    AL – HAKAMII • Por último se abre un  mihrab octogonal de singular riqueza, decorado con mármol y revestimientos de mosaicos bizantinos enviados por Nicéforo Phocas, emperador bizantino. Flanqueando su acceso se conservan las columnas y capiteles que habían servido al mismo fin en el mihrab anterior de la mezquita de Abd al-Rahman II.
  • 23.
  • 25.
    ALMANZOR • La cuartay última ampliación de la mezquita de Córdoba se produce durante el gobierno de Almanzor. Esta ampliación no tiene importancia artística porque no aporta ninguna novedad ni en el sistema arquitectónico ni en los materiales empleados. Además al no poder ampliar más el haram hacia el sur, lo hace en ochos naves hacia el este, lo que descentró completamente el eje axial del mihrab.
  • 26.
  • 27.
  • 28.
  • 29.
  • 30.
  • 31.
    PALACIO DE LAALJAFERÍA
  • 32.
  • 33.
  • 34.
  • 35.
  • 36.
    2.5. ARTE NAZARÍ– Alhambra de Granada
  • 37.
  • 38.
  • 39.
  • 40.
  • 41.
  • 42.
  • 43.
  • 44.
  • 45.
  • 46.
  • 47.
  • 48.
  • 49.
  • 50.
    DETALLE CAPITELES DE “OREJONES”
  • 51.
  • 52.
    PATIO DE LOSARRAYANES
  • 53.
  • 54.
    ACCESO A LASALA DE EMBAJADORES
  • 55.
    DETALLES DE LASYESERÍAS “Solo Dios es vencedor” Escritura cúfica El árbol de la vida que soporta los astros del universo y hunde sus raíces en el paraíso
  • 56.
    DETALLES PUERTA ENTRADASALA DE LA BARCA Mocárabes en la puerta de entrada Capitel de mocárabes
  • 57.
    SALA DE LABARCA El techo original se quemó en 1890 y se reprodujo conforme al original En sus yeserías se repite el saludo “baraka” (bendición). La sala toma su nombre de una derivación fonética (baraka – barca) o porque el techo recuerda a una barca invertida
  • 58.
    ARCO DE ENTRADAAL SALÓN DE EMBAJADORES
  • 59.
  • 60.
    TRONO YUSUF I A la Sala de Embajadores se la conoce también por Sala de Comares por la derivación de la palabra árabe “qamariyya” que equivale a vidriera y se refiere al nicho central donde tendría su trono Yusuf I, que estaría rodeado de un alicatado de colores
  • 61.
    TECHO SALÓN DEEMBAJADORES
  • 62.
    SIMBOLOGÍA DEL TECHO DELSALÓN DE EMBAJADORES
  • 63.
  • 64.
    PATIO DE LOSLEONES Quizás sea el patio de los Leones el lugar más conocido de la Alhambra. Su nombre procede de los doce leones surtidores de la fuente que ocupa el centro del patio, leones sobre los que descansa la gran taza de forma dodecagonal y que la rodean
  • 65.
  • 66.
    DETALLE COLUMNAS Capiteles de pencas es característico del periodo emiral del arte hispanomusulmán y parece un capitel corintio esquematizado, es decir, como si representara las pencas o arranques de las hojas de acanto, pero sin los detalles de las hojas, o como si estuvieran sin acabar de labrar esos detalles.
  • 67.
    FUENTE PATIO DELOS LEONES …¿No ves como el agua rebosa por los bordes y como las tuberías las ocultan al momento? Del mismo modo un amante cuyos párpados están llenos de lágrimas se esfuerza en contenerlas por temor a ser observado… (Ibn Zamrak)
  • 68.
    SALA DE LOSMOCÁRABES
  • 69.
    DETALLES La sala de los Mocárabes es la más sencilla de todas las salas del Cuarto de los Leones. Se encuentra a la entrada antigua del palacio, y su nombre se debe a la bóveda de mocárabes que la cubría, y que fue demolida debido al mal estado en que quedó tras la explosión de un polvorín en 1590. En sus paredes se pueden observar fajas de yeserías entre las que se encuentran el escudo y el lema nazarí. Desde 1863 se pueden observar los restos de la bóveda original
  • 70.
    SALA DE LOSREYES Para hacer agradable el LUZ barroquismo de su decoración SOMBRA (horror vacui) el arquitecto dispondrá la estancia en una sucesión LUZ de luces y sombras SOMBRA LUZ
  • 71.
    PINTURAS DE LOSTECHOS DE LA SALA DE LOS REYES
  • 72.
    SALA DE LOSABENCERRAJES
  • 73.
    FUENTES SALA DELOS ABENCERRAJES
  • 74.
    CÚPULA SALA DELOS ABENCERRAJES
  • 76.
    SALA DE LASDOS HERMANAS Recibe el nombre de “Dos Hermanas” por las dos grandes losas de mármol de Macael (municipio almeriense) que están en el suelo
  • 77.
    SALA DE LASDOS HERMANAS
  • 78.
    MIRADOR DE DARAXA(LINDARAJA)
  • 79.
  • 80.
    PATIO DEL CIPRÉSDE LA SULTANA Este patio recibe el nombre de “Patio de la Sultana” por situarse aquí los encuentros de la sultana y el abencerraje que darían lugar a la matanza de los Abencerrajes. El ciprés – hoy seco- era el lugar de sus encuentros.
  • 81.
    EL PARTAL –TORRE DE LAS DAMAS