El documento resume la historia y características arquitectónicas más importantes de la Mezquita de Córdoba. Comenzó su construcción en el siglo VIII y fue ampliada en varias etapas, alcanzando su máximo esplendor bajo el califa Al-Hakam II en el siglo X. Destacan su sala de oración con arquerías de columnas de diferentes orígenes y la zona de la maqsura y el mihrab, con cúpulas y mosaicos bizantinos.

1. ARTE
HISPANOMUSULMÁN I

2. CONTEXTO HISTÓRICO
• El Islam se va a extender de manera prodigiosa
durante los siglos VII y VIII tras la muerte de
Mahoma en el 632.
• El territorio español será conquistado por los
musulmanes a los visigodos: AL-ÁNDALUS.
• Desaparece el estado visigodo y se forman en el
territorio no ocupado, al norte, los reinos cristianos
que inician el proceso de reconquista.

3. • CRONOLOGÍA: 710, primera invasión árabe-1492, conquista de
Granada por los Reyes Católicos.
• SOCIEDAD: en el territorio hispano convivieron dos mundos,
cristiano y musulmán con una cultura muy distinta, y enemigos
desde el punto de vista político y religioso.
En Al-Ándalus: árabes, judíos, mozárabes, muladíes y esclavos.
• ECONOMÍA contraste entre una economía rural en los reinos
cristianos y una urbana y comercial en Al-Ándalus que introdujo
importantes avances económicos y técnicos.
• CULTURA: extraordinario desarrollo cultural pero condicionado
por la religión: el Islam.

4. Fases del dominio musulmán de la
Península Ibérica.
1-Emirato dependiente de Damasco (711-756).
2-Emirato independiente (756-929).
3-Califato de Córdoba (929-1031).
4-Primeros Reinos de Taifas (1031/5- 1085).
5-Periodo Almorávide (1086-1130).
6-Segundos Reinos de Taifas (1144-1157).
7-Periodo Almohade (1157-1195).
8-Periodo Nazarí (1237-1492).

5. ARTE CALIFAL

8. NAZARÍ

10. Mezquita de Córdoba
Palacio de Medina Azahara
Aljafería de Zaragoza
Torre del Oro, Sevilla
Giralda de Sevilla
Alcazaba de Málaga
Alhambra de Granada

11. Mezquita de Córdoba Palacio Medina Azahara

12. MEZQUITA DE CÓRDOBA

13. Vista general de la Mezquita de Córdoba

14. Planta de la Mezquita de
Córdoba con sus diversas
ampliaciones

15. Abderramán I y Hixan I
Nº 1
ABD AL-RAHMAN I (731-788) inicia hacia el año 786 la sala de oración sobre la
basílica visigoda de San Vicente. La muerte del emir en 788 obligó a su sucesor
Hisham I a terminar el proyecto comenzado.

16. ABD AL-RAHMAN I
primer emir
independiente
de Córdoba en 756

17. Abderramán II Nº 2
ABD AL-RAHMAN II (821-852) decide ampliarla ante el crecimiento de la ciudad.

18. ABD AL-RAHMAN II Durante el reinado de este emir cordobés
y en momentos de paz y prosperidad se
821-852 añaden siete tramos más a la mezquita
de Abderrahmán I, ampliándola
considerablemente hacia el sur.
Fue necesario tirar el muro de alquibla
del siglo VIII. La importancia que iba
adquiriendo la ciudad de Córdoba hizo
necesaria la ampliación ya que la
mezquita quedaba pequeña.
Los soportes siguen siendo viejas
columnas visigodas reaprovechadas,
aunque también aparecen los primeros
capiteles árabes de modelo corintio.
La obra fue inaugurada en el año 848.
Sus descendientes realizarán los remates
necesarios entre los que destaca la
Etapa que termina en 848 restauración de la puerta de San Esteban.

19. A partir de Abderramán II, se utilizaron copias islámicas de modelos romanos
y corintios de capiteles, con una hechura que no fue rigurosamente clásica.
Los fustes de las columnas de esta ampliación no descansan en basas.

20. Abderramán III y Al-Hakam II Nº 3 y 4
ABD AL-RAHMAN III (951-952), el primer califa de Córdoba se ocupó de una
nueva remodelación.
AL-HAKAM II (962-966) la sala de oración amplía nuevamente hacia el sur.

21. ABD AL-RAHMAN III (951-952)
Abd al-Rahman III, el primer califa de Córdoba, no amplió la sala de oración pero sí
amplió el patio o SAHN y en su flanco norte, en el año 951, construyó el gran
ALMINAR, obra paradigmática de todo el Islam de Occidente. Reforzó el muro de la
sala de oración que comunicaba con el patio.

22. AL-HAKAM II (962-966)
AL-HAKAM II será el responsable de la
etapa más brillante y famosa de la
mezquita, cuya SALA DE ORACIÓN
amplía nuevamente hacia el sur, por lo
sur
que una vez más es necesario derribar el
muro de la alquibla anterior.
Las obras transcurrieron principalmente
en la década de los sesenta del siglo X, y
la parte construida constituye la parte
más rica y monumental de todo el
edificio, en la que destacan las cúpulas y
los célebres mosaicos bizantinos
empleados en la decoración.

23. ARQUERÍAS Y CÚPULA
Se vuelve a ampliar la DE LA CAPILLA
mezquita, alargando DE VILLAVICIOSA
doce tramos de la
sala de oración.
Las arquerías repiten el
modelo de Abderrahmán I.
Surge una innovación: arcos
polilobulados entrecruzados… que constituyen verdaderas pantallas, muros
colgados que funcionan como soporte de las cúpulas
erigidas en las partes más nobles de la ampliación.

24. Almanzor y Hixem II Nº 5
ALMANZOR (976-1002) da comienzo a la última y más grande ampliación del
edificio.

25. ALMANZOR (976-1002)
A partir del año 987, bajo el gobierno
del dictador Almanzor, se da comienzo
a la última y mayor ampliación del
edificio. Debido a que ya no era
posible avanzar el muro de alquibla
hacia el sur por la proximidad del río
Guadalquivir, se optó por agrandar
toda la mezquita (sala de oración y
patio) hacia el este, mediante la
este
introducción de ocho nuevas naves. A
naves
pesar de la envergadura de los
trabajos realizados, éstos resultan
monótonos y repetitivos, y hallamos
en ellos escasas novedades
constructivas y ni mucho menos la
riqueza de la etapa anterior.
PLANTA TRAS LA AMPLIACIÓN
DE ALMANZOR

26. Carlos V Nº 7
7

27. Nave de la ampliación de Almanzor

28. Los fustes de las columnas son de jaspe grisáceo en diferentes
intensidades. Los capiteles son abstracción del orden
compuesto. Los modillones tienen una franja intermedia.

30. Las distintas modificaciones
de la Mezquita.
1. Construcción de Abd-al-Rahman I
(año 785).
2. Ampliación de Abd-al-Rahman II
(año 833).
3. Ampliación de Abd-al-Rahman III
(año 945).
4. Maksura y Mihrab de Al-Hakan II
(año 961).
5. Ampliación de Almanzor
(año 987).
6. Patio de los naranjos.
7. Minarete

32. MEZQUITA DE S
CÓRDOBA
E
*
O
N
Puerta del Perdón

33. *

34. *

35. Puerta del Perdón. Entrada
por fachada norte:
Arco de herradura tumido, doble arco
que da entrada al patio de los naranjos

36. Interior de la Mezquita de Córdoba. Haram.

37. Interior de la Mezquita de Córdoba

39. Interior de la Mezquita de Córdoba

40. Arquerías creadas con material
tomado de edificios romanos y
visigodos, con la finalidad de
alcanzar una altura considerable.
Se componen de esbeltas columnas
sobre las que apoyan grandes pilares
de sección cuadrada, rematados en
su parte inferior por modillones de
rollos, y sobre ellos voltean arcos
de medio punto que sirven de
base a un muro en cuyo interior
discurre el canalón del tejado.
Esta fórmula constructiva se ha
puesto en relación con cierto sistema
de acueducto romano, y en especial
con el emeritense de los Milagros (s.
I), en los que altos pilares se unen y
estabilizan con arcos de entibo que
sirven de refuerzo.

41. arcos entibos

42. SALA DE ORACIÓN
Columnas de diferente procedencia
(romanas, bizantinas, visigóticas...) que
forman una original arquería
superpuesta de arcos con dovelas de
sillería blanca y ladrillo rojo.

43. arcos entibos
Soportes superpuestos, columna abajo (con basa, fuste y capitel) y un pilar arriba, y
dos arcos: uno inferior, de herradura, y otro superior, de medio punto.
En los arcos se combina la piedra y el ladrillo, creando una llamativa bicromía.

44. Interior de la
Mezquita de Córdoba

46. Interior de la Mezquita de Córdoba

47. Camino hacia el
Maqsura de la
Mezquita de Córdoba
arcos
entrecruzados

48. Maqsura de la Mezquita de Córdoba arcos entrecruzados

49. Todo el lujo y el barroquismo de la
Mezquita de Córdoba se concentra
en la zona de la MACSURA Y EL
MIHRAB, espacio realizado durante
la ampliación de AL-HAKAN II.

50. LA MACSURA
Espacio reservado al califa.
Suele encontrarse junto al
mihrab. Su función principal era
aislar al soberano del resto de
los fieles y protegerle de
posibles atentados. Esta parte
de la mezquita era la más
importante.
En ella se puede apreciar la
ornamentación más exuberante
de la mezquita: la cúpula
central, de arcos entrecruzados,
está cubierta de mosaicos.

51. Lucernario central
de la Macsura
Mezquita de
Córdoba
Cúpula califal
cuyos nervios no
se cruzan en el
centro.
Cúpula en forma
de estrella de ocho
puntas, en cuyo
interior
observamos la
decoración de
ataurique.

53. Cúpula de la
Macsura de la
Mezquita de
Córdoba
Desde la
antigüedad, la
cúpula se ha
vinculado siempre
con lo celeste, lo
sagrado y lo divino
y, por supuesto,
con el poder, al
relacionarse con la
figura geométrica
del círculo, que no
tiene ni principio ni
final, al igual que
Dios.

54. Interior de la Cúpula
Mezquita de Córdoba
Decoración
con
atauriques

55. Cúpula
recubierta de
teselas hechas
de pasta vítrea
y recubiertas
de oro o
tratadas con
brillantes
colores.
Alternan con
otras de
mármol.
Realizadas por
artesanos
bizantinos

57. arcos
entrecruzados

58. LA MACSURA
Utilización de grandes
pantallas de arcos
entrecruzados, que
constituyen verdaderos
muros colgados que
funcionan como soporte
de las cúpulas erigidas en
las partes más nobles de
la ampliación.
Las columnas ya no son
de origen premusulmán.
Son nuevas, con fustes de
mármol en dos colores,
rosa o negro.
Los capiteles, que siguen
el modelo corintio,
también son nuevos.

60. Maqsura, lateral
Mezquita de Córdoba

61. CÚPULA
LATERAL DE LA
MACSURA

63. EL MIHRAB
Vista del Mihrab
Mezquita de Córdoba
La zona del mihrab es la más
emblemática de la ampliación
de Al-Hakam II. Dada su
importancia simbólica debe ser
la zona más rica de toda la
mezquita. Desde aquí se dirige
la oración y frente a él está la
macsura, lugar reservado al
califa y su séquito.

64. EL MIHRAB: EJEMPLO
DE “HORROR VACUII”
Al mihrab se accede a través
de un gran arco de herradura
con su correspondiente alfiz,
sobre el que se observan una
serie de arcos trilobulados que
encuadran una decoración
vegetal (ataurique), realizada
en mosaico sobre fondo de
oro.
Para la realización del
programa decorativo, se hizo
venir de Constantinopla un
grupo de expertos artesanos.

65. Dovelas: motivos vegetales -
atauriques- y geométricos.
Mosaicos de estilo bizantino.

66. DETALLE DE LOS
MOSAICOS DEL MIHRAB
El alfiz y el arco tienen una amplia
franja con inscripciones en letras
cúficas, donde se pueden leer citas
tomadas del Corán.

67. Mihrab de la Mezquita de Córdoba

68. Vista del Mihrab
Mezquita de Córdoba
El gran arco de herradura
que da acceso al mihrab
apoya sobre cuatro
columnas, provistas de sus
basas y bellos capiteles, que
pertenecieron al mihrab
realizado en el siglo IX por
Abd al-Rahman II en su
ampliación. Estas piezas
fueron conservadas por
AL-HAKAM II para instalarlas
donde hoy se encuentran, de
ahí su desproporción
respecto a todo el conjunto.

69. Arco del Mihrab de la Mezquita de Córdoba
MIHRAB: imposta del arco de entrada, con decoración epigráfica

72. Bóveda en forma de venera
La característica hornacina labrada en el muro de la quibla para hacer de
mihrab toma en la Mezquita de Córdoba forma de octógono cubierto por una
pequeña cúpula en forma de concha, sujetada con seis arcos trilobulados.

75. CÚPULA DEL MIHRAB
EN FORMA DE VENERA
CÚPULAS DE ARCOS
ENTRECRUZADOS
Estas cúpulas más allá del valor decorativo, tienen
un valor simbólico, ya que siempre aparecen en
ámbitos vinculados con lo sagrado y el poder.

76. La MACSURA desde la CAPILLA REAL

78. Artesonado de madera

79. Detalle de la
decoración
del
artesonado

80. CAPILLA
REAL

81. Destaca la riqueza decorativa
de toda esta parte del edificio,
por la decoración vegetal,
geométrica y epigráfica que
aparece en arcos, zócalos e
impostas, por el empleo de
ricos mosaicos bizantinos que
adornan toda la zona del
mihrab, por la utilización de
arcos polilobulados, por el uso
de la pintura decorativa.

82. CAPILLA REAL

83. CÚPULA DE LA CAPILLA REAL

84. CÚPULA DE LA CAPILLA REAL

85. Interior de la capilla de
Villaviciosa
Mezquita de Córdoba

86. Arcos
lobulados y
entrelazados
decorados
con
ataurique,
creando la
típica
red de
rombos.

87. CÚPULA DE LA CAPILLA DE VILLAVICIOSA
Bóveda de 8
nervios cruzados
en la que la
plementería tiene
formas de venera.
Entre los nervios se
abren vanos
lobulados que
iluminan el espacio.

89. EXTERIOR
1984: La UNESCO declara la Mezquita de Córdoba, “Patrimonio de la Humanidad”.

90. FACHADA OCCIDENTAL
Mezquita primera de
Hixám I y Abderramán I
Sigue un esquema de arquitectura
exclusivamente hispanomusulmana
que se repetirá en las demás
portadas.
Se divide en tres ejes; el central más
ancho. En él se distinguen 3 partes:
la puerta adintelada enmarcada por
un arco de herradura con su alfiz, el
segundo con 3 arcos ciegos
separados por placas de ataurique y
enmarcados por un alfiz y el remate
superior a modo de dosel sobre
modillones de rollos que a su vez
están rematados por almenas
escalonadas.
PUERTA DE
SAN
ESTEBAN

91. Alfiz

92. Remate exterior del muro con almenas soportadas por modillones de rollos

93. FACHADA OCCIDENTAL
Ampliación de Alhakam
II y Abaderramán III
PUERTA DEL
ESPÍRITU
SANTO PUERTA DE
SAN
ILDEFONSO

96. Arcos de
herradura
ciegos
entrelazados
, alternan
decoracione
s
geométricas
y atauriques
en su
interior
PUERTA DE
SAN
ILDEFONSO

97. PUERTA
DEL
ESPÍRITU
SANTO

98. FACHADA ORIENTAL
LA AMPLIACIÓN
DE
ALMANZOR

99. Nueva portada

101. Arcos de herradura ciegos enmarcados por un doble alfiz.
Decoración de ataurique.

102. Vista panorámica de la
Mezquita de Córdoba

103. CIUDAD PALACIO DE
MEDINA AZAHARA
Ciudad Palacio de Medina Azahara. Vista aérea. Córdoba

104. Ciudad Palacio de Medina Azahara. Córdoba

105. Ciudad Palacio de Medina Azahara. Córdoba.

106. Ciudad Palacio de Medina Azahara. Córdoba.

107. Salón del Palacio de Medina Azahara: salón rico. Córdoba
Planta basilical, con 3 naves con arquería de herradura y con 3 arcos ciegos al fondo.

108. Salón del Palacio de Medina Azahara. Córdoba

109. Salón del Palacio de Medina Azahara. Córdoba

110. Salón del Palacio de Medina Azahara, al fondo donde el Califa recibía. Córdoba

111. Panel decorativo
Salón del trono
Palacio de Medina Azahara
Córdoba