china dinastias, arte, y arquitectura

1. Arte y Arquitectura China
Materia : Teoría de la Arquitectura y el arte
Catedrática: Carlina Avaloz
Alumna: Ariana Grande

16. Para los chinos, la pintura refleja el misterio del universo,
se trata del único arte verdadero. La pintura china -y
oriental- no es solamente la representación de algo, sino
la creación de un lugar donde la verdadera vida es
posible.

17. A lo largo de la historia, el arte pictórico en China se
desarrolló de forma continua, aún habiendo estando
condicionada por períodos de división y caos. Este arte
se basa en dos corrientes: la religiosa, marcada por la
pintura nacida del taoísmo y luego inspirada en el
budismo, y la profana, que aún así configura una
espiritualidad y crea una estética original.

19. COMIENZOS DE LA PRIMAVERA GUO XI
COMIENZOS DE LA PRIMAVERA 1070
Guo Xi pintó Comienzos de la
primavera (perteneciente a la tradición
de la dinastia Song del norte que
consistía en la pintura de
monumentales paisajes ) para el
emperador Shemzong ( 1048-1085 ) El
soberano introdujo reformas para
mejorar las condiciones de la gente
ordinaria . La pintura probablemente
tenía el objetivo de glorificar a
Shenzong dado su tamaño y su título ,
con seguridad formaba parte de un
conjunto de pinturas confeccionadas
para su palacio.

20. • 1.Neblina.- La composición está mucho
más unificada que en otras obras de arte
anteriores en que la distancia era aditiva (
esto es , las formas se colocaban una
detrás de otra ) aun así, la composición
carece de un plano continuo. Guo XI
retrata la neblina desde la distancia (
media o larga ) para emular una recsión
gradual .
• 2.- Detalle de los picos.- Inicialmente , los
bordes de las rocas de la imagen fueron
perfiladas con tinta negra concentrada y , a
continuación Guo Xi volvió a trazar
respetridas veces los perfiles con varias
capas de tinta aguada mezclada con azul ,
difuminándolas . Así parecía que las rocas
emergían de la neblina.
Puntos destacados

21. LA PINTURA CHINA CLÁSICA
• La pintura china clásica está constituida por un conjunto de estilos típicos del
Extremo Oriente que tienen su origen en las técnicas pictóricas que se pueden
encontrar en la pintura de Corea y Japón.
• La pintura china clásica se denomina, pintura del país, en oposición a la pintura
china de inspiración occidental aparecida en el siglo XIX. Se puede considerar
como una rama autónoma de la caligrafía china de la que partió, fundada sobre los
cuatro tesoros de la escritura: (pinceles, tinta, tintero y papel), pinceles chinos,
barrita para la tinta, piedra de tinta (para moler la piedra de tinta y mezclarla con
agua) y el papel de arroz.
Materiales que
usaban

22. CLASIFICACIÓN DE LA PINTURA CHINA
 Según el contenido:
a) pinturas de flores y pájaros (花鳥畫 huā niǎo huà)
b) pinturas de paisajes (山水畫 shān shuǐ huà)
c) retratos (人物畫 rén wù huà)
d) animales (動物 Dòngwù)
 Según la técnica
a) Pintura con atención fina al detalle （工筆 Gong Bi）
b) Pintura de pincelada rápida （寫意 Xié Yì）
c) Pintura con tinta china negra （水墨 Shui Mo）

23. PINTURAS DE FLORES Y PÁJAROS (花鳥畫 HUĀ
NIǍO HUÀ)
Este tipo de pintura se desarrolló más durante el periodo de las cinco dinastías (907-960) y
alcanzó la madurez durante la dinastía Song (960-1279).

24. UN EJEMPLO DE ESTO LO CONSTITUYEN LOS PÁJAROS DE
LA OBRA "TRIBUTO A LA DIOSA DEL RÍO LUO", DE GU KAIZHI.

25. DURANTE ESTA ÉPOCA SE
SOLÍAN PINTAR CIERTAS
AVES Y ANIMALES QUE CON
FRECUENCIA ESTABAN
RELACIONADOS CON
LEYENDAS E INCLUSO, A
VECES, ERAN
PROTAGONISTAS DE
ALGUNOS MITOS.

26. GUOXI - ARTISTA

27. PINTURAS DE PAISAJES (山水畫 SHĀN SHUǏ
HUÀ)
Tu Guoxi

28. RETRATOS
Retrato del Gral. Cao Cao
Un retrato es una pintura o efigie
principalmente de una persona.
También se entiende por retrato
como la descripción de la figura
o carácter de las cualidades
físicas o morales de una
persona.
Yan Guifei

29. ANIMALES
Se observa un florecimiento en los círculos
artísticos del país. En el Pabellón de Bellas
Artes de China y otros palacios artísticos se
celebran con frecuencia exhibiciones
individuales o colectivas. Fuera del país, las
pinturas tradicionales de China han sido
exhibidas en Japón, La República de Corea,
Singapur, Estados Unidos, Canadá y
Europa. La pintura tradicional de China es
un arte distinto del óleo de Occidente y, con
su belleza oriental, atrae a los expertos y
coleccionistas tanto del país como del
extranjero.

30. Zhu Cheng
Según la
técnica.
Pintura con
atención fina al
detalle

31. PINTURA DE PINCELADA RÁPIDA
Es liberar la mano, y no
tener tanta rigidez al
movimiento de dar el
pincelazo sobre el papel.

32. PINTURAS-GUO XI

33. En la pintura, se destacó Gu Kaizhi, quien supo explotar técnicas antiguas y
aportar nuevos estilos con el avance de la caligrafía y la imaginación altamente
creativa de las composiciones budistas. Gu originó el camino a seguir de la
pintura china.

34. Zhang Da Qian (1899-1983)
Gran pintor Tradicional y uno de los más cotizados de China.
Su familia le animo a pintar y estudiar la caligrafía, en 1917 viajo a Japón para aprender
técnicas nuevas sobre el color. Regreso a Shanghái para trabajar con dos famosos maestros de
la caligrafía y la pintura tradicional. Gran coleccionista de clásicos de la pintura china de épocas
anteriores como Tang y Ching. A finales de los años cuarenta salió de China y recorrió medio
mundo, Argentina, Brasil, Estados Unidos. En los cincuenta empiezan sus problemas de visión y
modifica su técnica.

35. Qi nació en una familia con pocos recursos de Xiangtan, vivió con sus padres y sus ocho hermanos
menores. debido a su enfermedad, solo pudo asistir a escuela durante menos de un año. A sus 14 años se
convirtió en carpintero y más tarde, se toparía con el libro de dibujo "Dibujando el jardín de las semillas de
mostaza", este libro despertó interés de Qi por la pintura y el arte. empezó como pintor profesional a los
veinte años, pintando retratos de familiares. más tarde se estableció en Beijing, comenzó a escribir poesía
y pintar montañas. estas pinturas conformaron una serie de 50 paisajes llamadas " Jie Shan Tu juan". Fue
tras cumplir los cincuenta años de edad cuando empezó a ser reconocido como un pintor ya maduro, los
temas de sus pinturas pasaron a ser animales y plantas. En el año 1953 le eligieron como Presidente de la
Asociación de pintores Chinos. Murio el 156 de septiembre del 56, en Beijing.
Qi bai Shi (1864-1957)

36. LOS PINTORES MAS ANTIGUOS

40. • Escuchando el gin ( h 1102 )
• Emperador Huizong : tinta color seda
10,5 x 16 cn
• Museo Nacional de Palacio Taipéi,
China
Un tercer artista importante de la dinastía
Tang fue Han Gan ( 706-781 ) . Igual que
Zhou, pintó temas del budismo , no obstante,
actualmente es más conocido por sus
pinturas de caballos imperiales encargadas
por el emperador Xuanzong ( 712-758 ).En
pinturas como Hombre arreando caballos ( h
740 ) en las que aparece un hombre
montado a caballo . Han Gan evoca
poderosamente el espíritu del caballo y su
morfología.

41. Otro artista erudito de la dinastía Song fue Zhang Zeduan ( 1085-1145 ) cuya pintura Vida a
orillas del río , la víspera de la festividad de Quing Ming ( detalle en la fig 3 ) es un buen
testimonio de la vida cotidiana en la ciudad, probablemente Karifeng ( entonces llamada
Bianjing ) la capital del norte de la dinastía Song y de su entorno inmediato a principios del siglo
XII . La obra está compuesta por una serie de pinturas panorámicas sobre un pergamino de
seda y representa las actividades de los habitantes de la ciudad . La obra constituye un
importante documento que da cuenta de la actividad comercial , el ocio, la arquitectura , el
paisaje , los bosques y el vestuario de la época . Tan importante es el testimonio que se ha
bautizado con el nombre de la " Mona Lisa China " . Mientras tanto la pintura san shui de la
dinastía Tang continuó practicándose durante la dinastía Song , algo que se pone de relieve en
obras como Comienzos de la primavera de Gue Xi ( h 1000-1090 )
Vida a orillas del río en
la víspera de la
festividad de Quing
Ming ( principios del
siglo XII )
Zang Zeduan : tinta de
color sobre seda 25 x
579 cm
Museo Nacional del
Palacio, Pekin

43. CATEGORÍA: ESCULTURAS DE CHINA
Esculturas rupestres de Dazu
situadas en el condado de Dazu cerca de la ciudad
china de Chongqing, forman una serie de excepcionales
esculturas religiosas, fechadas principalmente del siglo
VII al XIV. Fueron declaradas Patrimonio de la
Humanidad por la Unesco en 1999.
Estas esculturas destacan especialmente por la gran
riqueza de los sujetos representados, tanto los
religiosos como los seglares, que forman una síntesis
entre el budismo, el taoísmo y el confucionismo.
Ofrecen también una representación de la vida en esa
época, tanto de los príncipes y personajes públicos
como de la gente modesta.

44. Dazu esculturas

45. ESTÁN REPARTIDAS EN LOS FLANCOS DE CINCO
MONTAÑAS ESCARPADAS DE LOS ALREDEDORES DE DAZU:
• Monte Bei (Bei Shan): un acantilado de 300 metros de longitud alberga más 10.000
esculturas. Más de la mitad representan temas vinculados al budismo tántrico.
• Monte Baoding (Baoding Shan): este lugar, situado al borde de una garganta en forma de
U, alberga dos grupos de esculturas consideradas como la apoteosis de la escultura
rupestre china. Destaca el Avalokitesvara de los 1.000 brazos (en realidad son 1.007).
• Monte Nan (Nan Shan): el lugar alberga esculturas del siglo XII que muestran
especialmente temas taoístas.
• Monte Shizhuan (Shizhuan Shan): aquí se encuentran esculturas de finales del siglo XI
que representan de modo separado imágenes budistas, taoístas y confucionistas.
• Monte Shimen (Shimen Shan): en este lugar hay esculturas de la primera mitad del siglo
XII que representan temas taoístas y budistas.

46. GUERREROS DE TERRACOTA
Los Guerreros de terracota son un
conjunto de más de 8000 figuras de
guerreros y caballos de terracota a
tamaño real, que fueron enterradas cerca
del autoproclamado primer emperador de
China de la Dinastía Qin, Qin Shi Huang,
en 210-209 a. C.
Se encuentran dentro del Mausoleo de
Qin Shi Huang, también conocido como
Mausoleo del Primer Emperador Qin.
Fueron descubiertas, durante unas obras
para el abastecimiento de agua, en marzo
de 1974 cerca de Xi'an, provincia de
Shaanxi, República Popular China. Desde
el año 1987 están considerados como
Patrimonio de la Humanidad por la
Unesco.

47. Soldados de terracota

48. GUI (VASIJA)
Un gui (簋) es un tipo de vasija china ritual en bronce antigua
en forma de cuenco usada para realizar ofrendas de grano en
las tumbas ancestrales.
El ejemplo del s. XI a.C. en el Museo Británico fue elegido
como el objeto 23 en Una historia del mundo en cien objetos.
El programa explicó cómo estos objetos documentan la
historia y su significado que modernos historiadores pueden
encontrar en este objeto sobre la dinastía Zhou leyendo sus
inscripciones.
La inscripción en el interior del cuenco en el Museo
Británico cuenta que el hermano del rey Wu, Kang Hou,
que fue duque de Kang y Mei Situ recibieron territorio en
la Wei. La inscripción se refiere a una rebelión por parte
de los restos del Shang, y su derrota por el Zhou, lo que
nos ayuda a datarlo. Debido a que los historiadores
saben exactamente cuándo ocurrió esta rebelión
fracasada contra la dinastía Zhou entonces el bol puede
datarse con mucha exactitud

49. Gui (vasija)

50. • Jarrón con la boca de trompeta
( c Siglo XIV )
• Dinastia Yuan: piedra con
vidriado verde 37,5 x 16 cm
• Connecticut, Estados Unidos

52. Pingyao, en Ming/Qing, Shanxi
La Ciudad Prohibida.

54. FUENTE DEL ZODÍACO
• La Fuente del Zodíaco (en chino: 海晏堂) estaba en Pekín, la capital de China, en
uno de los jardines del Antiguo Palacio de Verano .
• La fuente era un reloj diseñado sobre la base de los 12 signos del horóscopo chino.
Cada animal tenía el cuerpo en piedra y la cabeza de bronce. Cada dos horas el
agua pasaba automáticamente por la estatua del animal correspondiente a ese
período de tiempo. Al mediodía, el agua salpicaba simultáneamente desde todas las
12 estatuas.
• La fuente y las 12 estatuas de animales representadas fueron construidas en 1744
por el emperador Qianlong como parte de los proyectos de los misioneros Jesuitas
franceses.
• Los estatuas de los 12 animales fueron robadas del Antiguo Palacio de Verano
durante la Segunda Guerra del Opio en 1860.

60. La inmutable estructura jerárquica de la familia extensa, sacralizada en toda China, y su
espíritu de veneración hacia los antepasados, se refleja en la forma estricta de la casa
familiar. Ésta se construye sobre una planta rectangular, con una disposición axial
siguiendo un eje norte-sur. La entrada se efectúa a través de un patio tapiado situado en
el extremo sur, mientras que los elementos de vivienda se disponen simétricamente a
ambos lados del eje. Esta estructura se repite en numerosas tipologías residenciales de
mayor envergadura, como monasterios, mansiones, palacios e incluso ciudades enteras.
Arquitectura Jerárquica

71. Hallan
tumbas
antiguas
en
Suizhou

72. La cerámica celedón,
que en su mayoría
incluye utensilios del
hogar como ollas,
tazones y tinteros
chinos, fueron productos
de Hongzhou Kiln, y
gozaban de mucha
popularidad en aquella
época, dijo Zhang
Wenjiang, arqueólogo
del centro.

73. Las sepulturas,
de más de
2.500 años de
antigüedad,
contenían 28
carros y 49
pares de
esqueletos de
caballos que
pertenecieron a
la antigua
aristocracia
china

75. PLEBEYO O POPULAR
En cuanto a los plebeyos, fueran burócratas, comerciantes o agricultores, sus
casas tendían a seguir un patrón: el centro del edificio sería un santuario para
las deidades y los antepasados, que sería usado durante las festejos también.
Sobre sus dos costados estaban los dormitorios para los mayores; las dos alas
del edificio (conocidas como "los dragones guardianes" por los chinos) eran
para los miembros jóvenes de la familia, así como la sala, el comedor, y la
cocina (aunque a veces la sala podía estar muy cerca del centro). A veces las
familias extensas crecían tanto que tenían que añadir alas adicionales, lo que
resultaba en un edificio en forma de U, con un patio apropiado para el trabajo de
la granja; comerciantes y burócratas, sin embargo, preferían cerrar el delantero
con una puerta principal imponente. Todos edificios eran legalmente regulados,
y la ley indicaba el número de plantas, el largo del edificio y los colores de uso
según la clase del propietario.

80. Templo del Cielo, uno de los
mejores ejemplos de
arquitectura religiosa, la Ciudad
Prohibida que es el más grande
y mejor conservado complejo
Palacio Imperial en el mundo y
una fantastica y bien
conservada parte de la Gran
Muralla.

81. TEMPLOS CHINOS

86. Pagoda
Liuhe, en
Hangzhou,
60 m (196 ft)
de altura,
finalizada en
1165 AD.

87. Pagoda Sakayamuni: es
la pagoda de madera
mas antigua del país.
Originalmente fue un
enorme templo de la
Dinastía Liao. Tiene
alrededor de 9 siglos y
fue varias veces
reconstruida habiendo
soportado no pocos
terremotos. Dentro hay
una estatua gigantesca
de Buda.

88. Pagoda de la Grulla
Dorada: es una de las
torres mas populares al sur
del río Yangzte, símbolo de
la ciudad de Wuhan.
Originalmente fue
construida durante el
período conocido como de
los Tres Reinos y era una
torre de observación militar
pero con el paso de los
siglos fue perdiendo ese
carácter y se convirtió en un
sitio de postal. Fue
destruida varias veces pero
siempre fue reconstruida.

89. Pagodas del Sol y la
Luna: estas dos
pagodas juntas están
en el lago Banyu, en
Guilin. La pagoda del
Sol es la mas alta y es
de cobre, con 41
metros. La Pagoda de
la Luna mide 5 metros
menos y ambas están
conectadas por un
túnel bajo el lago.

90. LOS JARDINES EN CHINA
• En estos tipos de jardines influyó
notablemente las religiones, como el
taoísmo, confucianismo y budismo: el
jardín tiene una doble dimensión. La
de su propia materialidad que es
percibida por los sentidos y la de ser
un ejemplo de la armonía universal
(Ki). Este ideario será el responsable,
entre otras cosas, del empleo de una
vegetación que con sus cambios
estacionales marque el paso del
tiempo como uno de los grandes
temas budistas, con sus famosos
almendros y floración que indique la
primavera, o la utilización de especies
de hoja caduca que alcancen gran
esplendor en otoño, marcando el
paso al invierno por medio de un
estallido de colores.

91. El Jardín Yuyuan de la ciudad de Shanghai es uno
de los jardines más famosos de la República
Popular China. Está situado en la zona norte de la
ciudad, cerca de la antigua muralla.
Fue diseñado durante la dinastía Ming, entre los
años 1559 y 1577. Un funcionario, de nombre Pan
Yunduan, decidió construirlo a imagen y semejanza
de los jardines imperiales.
El funcionario quería que sus padres, que no
podían trasladarse a la capital ya que eran
demasiado mayores para viajar, pudieran ver que
aspecto tenía un jardín de este estilo. Por eso le
dio el nombre de Jardín Yuyuan (Yu significa
salud y tranquilidad)

92. LA GRAN MURALLA literalmente "la larga muralla de
10 000 Li (里)"; 10 000 li = 21
196 km.2 En China, 10 000 li
representan el "infinito") es una
antigua fortificación china
construida y reconstruida entre
el siglo V a. C. y el siglo XVI
(Edad Moderna) para proteger
la frontera norte del Imperio
chino durante las sucesivas
dinastías imperiales de los
ataques de los nómadas
xiongnu de Mongolia y
Manchuria.