Este documento critica el uso actual de la tecnología y su impacto en las nuevas generaciones. Señala que aunque la ciencia y tecnología han traído progreso, también han creado brechas digitales y degenerado lo humano. Plantea que los problemas sociales no se han resuelto con el avance tecnológico sino que se han acrecentado, y propone formar sujetos críticos que puedan ofrecer soluciones alternativas.

1. BARAKA REFELXION CRÍTICA
Bajo el sujeto moderno esta instaurado el modelo de los cuerpos que constituyen
experiencias en las relaciones de poder, que suelen estar ligadas a la calidad de
vida, a la manera como se asume una postura, un discurso y básicamente como
nos asumimos nosotros mismos; la ciencia ha ido de la mano con la tecnología,
logrando grandes avances y el progreso hacia una “civilización” mas adecuada a
estos tiempos: sin embargo cabe resaltar el uso que le estamos dando a lo que
llega a nuestras mentes y a nuestras manos. Desde esta perspectiva se
consideraría un poco más el trascendentalismo que estamos ofreciendo ante las
nuevas tecnologías frente a las nuevas generaciones y el rol que les estamos
otorgando con las mismas.
Bajo dichas condiciones podríamos hablar de un avance en los procesos de
modernización más no de racionalización frente a los artefactos que se nos
presentan, ahora bien, si concebimos el mundo infantil como un genero dócil
(como normalmente se nos presenta), estaremos incurriendo contantemente en
sus decisiones y acciones pues se encuentran permeados por su entorno y por los
seres que intentan formarlos.
Desde el punto de vista social, mas allá del progreso, viene la brecha digital que
se encarga de separar de algún modo, no solo el acceso a ciertas tecnologías y
por ende a cierta información, si no también a separar generaciones, familias etc.
Aclarando que esto emerge dependiendo del uso que se le de a las mismas, claro
esta, que si hablamos de acceso ya no estaría en manos del cliente sino del jefe,
de quien distribuye y amplia las tecnologías envolviéndolas en un capitalismo
absoluto, así obtendríamos; cuando una generación tenga acceso a una
tecnología esta ya será obsoleta, porque ha llegado otra a remplazarla y es mas
costosa (un constante ciclo).
En este sentido, podemos entrelazar el rol pedagógico que hoy emerge desde
este videoclip; el conocimiento útil y relevante es adecuado cuanto hay una
concepción de la practica; sensible al estudiante, fluida en relaciones
interpersonales, cotidiana o por lo menos en paralelo con la realidad que se vive,
comprensiva, reflexiva y que incorpore al estudiante como actor principal de su
entorno. El verdadero conocimiento será el producto de una adaptación al los

2. intereses del estudiante y el maestro enfocada hacia una función educativa
socializadora en toda medida.
Cuando los problemas humanos se quieren reducir a problemas técnicos se esta
olvidando el sentido humanizador que s ele debe dar a los discursos en los cuales
nos encontramos inmersos, los problemas sociales no se han solucionado con el
progreso científico-tecnológico, por el contrario pareciese que se acrecentara, se
han desatado guerras por los recursos que cada territorio puede ofrecer, lo
impresionante es que la guerra no aumenta por intentar solucionar el hambre y la
pobreza, si no por el contrario por el neoliberalismo y la burguesía presente en el
mundo.
Complejas son las situaciones con respecto a la reconstrucción de un
pensamiento más crítico y renovador que pudiese llegar a implementar en la
modernidad con respecto a las políticas que nos manejan, las brechas, el
consumismo, el deterioro de lo humano etc. La transformación iría en dirección a
comprender las situaciones que se están presentando y las posibles soluciones
desde nuestro propio rol, potenciar sujetos activos y ciudadanos, implica
sumergirlos en las problemáticas actuales y claramente apoyarlos bajo reflexiones,
comprendidas en prácticas pedagógicas concretas que enriquezcan sus
propuestas alternativas.
En el aspecto ambiental estaríamos hablando de una explotación exhaustiva e
ilimitada de los recursos naturales, dando paso a la deforestación, al
calentamiento global, al enriquecimiento de la burguesía y a la amplitud de sus
conocimientos a costas de la clase proletariado, el mal uso de las tics, las guerras,
las violaciones, el desplazamiento entre muchas otras.
El intento de racionalizar al hombre mas allá de volverlo dócil, mas que eso es
intentar formarlo como sujeto critico, autónomo, responsable y dispuesto a darle
cabida a sus propuestas alternativas frente a las temáticas que lo envuelven
consta mente.