El periodista estadounidense Chris Mathews intentó entrevistar al entonces Cardenal Bergoglio sobre la pobreza. Sin embargo, el Cardenal criticó duramente las políticas socialistas y la ideología de la redistribución, culpando a los políticos de crear pobreza para aumentar su poder. Además, advirtió sobre el avance del socialismo en América Latina y cómo esto estaba empobreciendo a la región. Mathews se mostró ofendido por las respuestas radicales del Cardenal.
Indigenismo o Estados continente- por Andrés Solíz RadaRamón Copa
Indigenismo o
Estados continente
PUGNA DE MODELOS CIVILIZATORIOS
-Las ONGs y la “nación” mapuche
-La otra opción: los estados continentales
Andrés Solíz Rada
Abogado y periodista y ex parlamentario. En los últimos 30 años fue uno de los más destacados defensores de los recursos naturales en Bolivia. Fue el primer ministro de Hidrocarburos de la gestión de Evo Morales.
Indigenismo o Estados continente
Andrés Solíz Rada
Ante el avance del deterioro ambiental, la construcción de un nuevo modelo civilizatorio es urgente. Dos concepciones se enfrentan para alcanzar ese objetivo: El indigenismo y los Estados Continentales. El indigenismo considera que el modelo de Estado-nación es un apéndice del sistema-mundo capitalista y del extractivismo, para luego presentarse como alternativa teórica, política y cultural, que consolidará un Estado plurinacional, comunitario y autonómico, única forma de vencer al capitalismo (1).
El indigenismo se basa en el concepto de “Vivir Bien”, que implica “el acceso y disfrute de los bienes materiales en armonía con la naturaleza y las personas. Es la dimensión humana de la realización afectiva y espiritual. Las personas no viven aisladas sino en familia y en un entorno social y de la naturaleza. No se puede Vivir Bien si los demás viven mal o se daña la naturaleza. A la luz de lo anterior y en sintonía de los pueblos andinos, amazónicos y la gran mayoría de los pueblos originarios del mundo, a los bienes ‘materiales’ se añaden los espirituales, como son todos los intercambios de reciprocidad…. Lo central del desarrollo para vivir y convivir bien ya no puede ser sólo lo económico ni menos el crecimiento y el lucro, caiga quien caiga. Vivimos más bien una doble revolución copernicana en la concepción del desarrollo. Primera: Ya no gira todo en torno al crecimiento económico sino que lo económico gira más bien en torno al crecimiento en la humanidad. Segunda, tampoco la Madre Tierra --el cosmos siendo más inclusivos--, gira en torno al interés sólo de los humanos sino que nosotros nos sentimos también fruto y parte de esta Madre Tierra y cosmos y tenemos que avanzar y convivir juntos de una manera armónica. De la prioridad económica se pasa a la humana y ésta se inserta en lo cósmico, que no excluye lo demás pero le da un sentido más incluyente. Y sólo entonces podemos comprender qué es realmente el convivir bien e intentar realizarlo”. (2)
Colombia "Cuarto Informe Alterno ante el Comité del Pacto de los Derechos Eco...Crónicas del despojo
80 organizaciones y redes de la sociedad civil agrupadas en la Plataforma Colombiana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo, entre ellas varias organizaciones sindicales, presentaron esta semana en Suiza el Cuarto Informe Alterno ante el Comité del Pacto de los Derechos Económicos, sociales y culturales de la ONU.
El CDESC es el ente encargado de vigilar el cumplimiento de los compromisos por parte de los Estados en materia económica, social, cultural y laboral. Cada 5 años los Estados tienen la obligación de presentar al Comité un informe con el avance de las medidas para garantizar en pleno los derechos económicos, sociales y culturales. De la misma manera, las organizaciones sociales y la sociedad civil presentan sus informes alternos.
El informe alterno presentado por la Plataforma Colombiana contiene las cifras que sobre la problemática nacional recopilaron las organizaciones sociales que la integran, y además una serie de recomendaciones para el gobierno colombiano. Incluye un capítulo con las afectaciones a los derechos de los trabajadores y el sindicalismo, elaborado por la central CTC y la ENS.
Indigenismo o Estados continente- por Andrés Solíz RadaRamón Copa
Indigenismo o
Estados continente
PUGNA DE MODELOS CIVILIZATORIOS
-Las ONGs y la “nación” mapuche
-La otra opción: los estados continentales
Andrés Solíz Rada
Abogado y periodista y ex parlamentario. En los últimos 30 años fue uno de los más destacados defensores de los recursos naturales en Bolivia. Fue el primer ministro de Hidrocarburos de la gestión de Evo Morales.
Indigenismo o Estados continente
Andrés Solíz Rada
Ante el avance del deterioro ambiental, la construcción de un nuevo modelo civilizatorio es urgente. Dos concepciones se enfrentan para alcanzar ese objetivo: El indigenismo y los Estados Continentales. El indigenismo considera que el modelo de Estado-nación es un apéndice del sistema-mundo capitalista y del extractivismo, para luego presentarse como alternativa teórica, política y cultural, que consolidará un Estado plurinacional, comunitario y autonómico, única forma de vencer al capitalismo (1).
El indigenismo se basa en el concepto de “Vivir Bien”, que implica “el acceso y disfrute de los bienes materiales en armonía con la naturaleza y las personas. Es la dimensión humana de la realización afectiva y espiritual. Las personas no viven aisladas sino en familia y en un entorno social y de la naturaleza. No se puede Vivir Bien si los demás viven mal o se daña la naturaleza. A la luz de lo anterior y en sintonía de los pueblos andinos, amazónicos y la gran mayoría de los pueblos originarios del mundo, a los bienes ‘materiales’ se añaden los espirituales, como son todos los intercambios de reciprocidad…. Lo central del desarrollo para vivir y convivir bien ya no puede ser sólo lo económico ni menos el crecimiento y el lucro, caiga quien caiga. Vivimos más bien una doble revolución copernicana en la concepción del desarrollo. Primera: Ya no gira todo en torno al crecimiento económico sino que lo económico gira más bien en torno al crecimiento en la humanidad. Segunda, tampoco la Madre Tierra --el cosmos siendo más inclusivos--, gira en torno al interés sólo de los humanos sino que nosotros nos sentimos también fruto y parte de esta Madre Tierra y cosmos y tenemos que avanzar y convivir juntos de una manera armónica. De la prioridad económica se pasa a la humana y ésta se inserta en lo cósmico, que no excluye lo demás pero le da un sentido más incluyente. Y sólo entonces podemos comprender qué es realmente el convivir bien e intentar realizarlo”. (2)
Colombia "Cuarto Informe Alterno ante el Comité del Pacto de los Derechos Eco...Crónicas del despojo
80 organizaciones y redes de la sociedad civil agrupadas en la Plataforma Colombiana de Derechos Humanos, Democracia y Desarrollo, entre ellas varias organizaciones sindicales, presentaron esta semana en Suiza el Cuarto Informe Alterno ante el Comité del Pacto de los Derechos Económicos, sociales y culturales de la ONU.
El CDESC es el ente encargado de vigilar el cumplimiento de los compromisos por parte de los Estados en materia económica, social, cultural y laboral. Cada 5 años los Estados tienen la obligación de presentar al Comité un informe con el avance de las medidas para garantizar en pleno los derechos económicos, sociales y culturales. De la misma manera, las organizaciones sociales y la sociedad civil presentan sus informes alternos.
El informe alterno presentado por la Plataforma Colombiana contiene las cifras que sobre la problemática nacional recopilaron las organizaciones sociales que la integran, y además una serie de recomendaciones para el gobierno colombiano. Incluye un capítulo con las afectaciones a los derechos de los trabajadores y el sindicalismo, elaborado por la central CTC y la ENS.
Investigación "Estado tóxico" realizada por Amnistía Internacional en PerúCrónicas del despojo
Melchora Surco, presidenta de ADEPAMI, y Galo Vásquez, presidente de la Federación de Pueblos Cocamas Unidos del Marañón, llegaron a Lima para brindar una conferencia de prensa sobre la situación de sus comunidades. Durante la actividad, Amnistía Internacional presentó la investigación Estado tóxico, informe que concluye que el Estado incumplió su deber de proporcionar atención médica a las comunidades de Espinar y Cuninico.
La confianza de todos los mexicanos se ha vuelto una pesadilla, declararon ejidatarios tzeltales de San Sebastián Bachajón, municipio de Chilón, adherentes de la Sexta declaración de la selva Lacandona, al denunciar la impunidad del despojo y la de la justicia al servicio del Estado, que han permitido que en su ejido se perpetúe el despojo de territorio y la imposición de una caseta de cobro a las cascadas de Agua Azul, ajena a los pobladores
Diapositivas del seminario “Regímenes de Participación Legítima: Métodos para la constitución discursiva de un público” impartido el 20 de enero de 2014, a las 16h, en el edificio del Mediatic de Barcelona.
Las estrategias de las Defensoras de DDHH contra las Industrias ExtractivasCrónicas del despojo
Las defensoras de derechos humanos están
desafiando a las industrias extractivas y luchando
contra el poder corporativo y vastas fuerzas
económicas y políticas. Estas inspiradoras historias
de acción y resistencia nos dicen que, aunque las
industrias extractivas tengan a su disposición
inmensos recursos económicos y políticos, no son
invencibles. Si bien el alcance del poder corporativo
es abrumador, no lo abarca todo ni es invulnerable
como pretende mostrarse. La resistencia no es fútil.
Cuarenta y ocho defensoras de derechos humanos
de 22 países de América Latina, África y Asia
participaron en un proceso de investigación basado
en entrevistas y consultas colectivas regionales
efectuadas por AWID y la Coalición Internacional de
Mujeres Defensoras de Derechos Humanos.
"Mujeres indígenas y sus derechos humanos en las Américas" Informe CIDHCrónicas del despojo
Un nuevo informe temático de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) presenta y sistematiza las principales problemáticas a las que se enfrentan las mujeres indígenas en las Américas.
El informe está dirigido tanto a las organizaciones de mujeres, defensoras de derechos humanos pero también a los gobiernos, dado que fija los estándares legales para la defensa de los derechos de las mujeres en el continente.
Investigación "Estado tóxico" realizada por Amnistía Internacional en PerúCrónicas del despojo
Melchora Surco, presidenta de ADEPAMI, y Galo Vásquez, presidente de la Federación de Pueblos Cocamas Unidos del Marañón, llegaron a Lima para brindar una conferencia de prensa sobre la situación de sus comunidades. Durante la actividad, Amnistía Internacional presentó la investigación Estado tóxico, informe que concluye que el Estado incumplió su deber de proporcionar atención médica a las comunidades de Espinar y Cuninico.
La confianza de todos los mexicanos se ha vuelto una pesadilla, declararon ejidatarios tzeltales de San Sebastián Bachajón, municipio de Chilón, adherentes de la Sexta declaración de la selva Lacandona, al denunciar la impunidad del despojo y la de la justicia al servicio del Estado, que han permitido que en su ejido se perpetúe el despojo de territorio y la imposición de una caseta de cobro a las cascadas de Agua Azul, ajena a los pobladores
Diapositivas del seminario “Regímenes de Participación Legítima: Métodos para la constitución discursiva de un público” impartido el 20 de enero de 2014, a las 16h, en el edificio del Mediatic de Barcelona.
Las estrategias de las Defensoras de DDHH contra las Industrias ExtractivasCrónicas del despojo
Las defensoras de derechos humanos están
desafiando a las industrias extractivas y luchando
contra el poder corporativo y vastas fuerzas
económicas y políticas. Estas inspiradoras historias
de acción y resistencia nos dicen que, aunque las
industrias extractivas tengan a su disposición
inmensos recursos económicos y políticos, no son
invencibles. Si bien el alcance del poder corporativo
es abrumador, no lo abarca todo ni es invulnerable
como pretende mostrarse. La resistencia no es fútil.
Cuarenta y ocho defensoras de derechos humanos
de 22 países de América Latina, África y Asia
participaron en un proceso de investigación basado
en entrevistas y consultas colectivas regionales
efectuadas por AWID y la Coalición Internacional de
Mujeres Defensoras de Derechos Humanos.
"Mujeres indígenas y sus derechos humanos en las Américas" Informe CIDHCrónicas del despojo
Un nuevo informe temático de la Comisión Interamericana de Derechos Humanos (CIDH) presenta y sistematiza las principales problemáticas a las que se enfrentan las mujeres indígenas en las Américas.
El informe está dirigido tanto a las organizaciones de mujeres, defensoras de derechos humanos pero también a los gobiernos, dado que fija los estándares legales para la defensa de los derechos de las mujeres en el continente.
Entrevista realizada a Scott Ambler, gurú de las metodologías en los sistemas de información. Ambler da recomendaciones que todo arquitecto empresarial debe de seguir.
Estrategias y herramientas clave que ayudarán al asistente a generar un plan de comercio electrónico efectivo -realizable y medible- contribuyendo al crecimiento del negocio de su empresa.
Leonardo Boff: “El capitalismo prefiere ser suicida que cambiar”Crónicas del despojo
BUENOS AIRES // A sus 76 años, el teólogo brasileño Leonardo Boff sigue siendo una de las mentes más despiertas y comprometidas del intelectualismo latinoamericano. Procedente de la tradición franciscana, fue uno de los padres de la Teología de la Liberación, que él define como “un método para hacer teología desde la visión del oprimido, que nace del grito de desesperación del afroamericano, del indígena, de las mujeres, para ayudar a su liberación aprendiendo de ellos, como postula la pedagogía del oprimido de Paulo Freire”.
El Proyecto Matriz #39. Y EL OCTAVO DIA, DIOS PRIVATIZOProyecto Matriz
Pero, ¿qué es realmente la globalización – o mundialización si se utiliza el término francés-? ¿Cuándo nació? ¿Con qué objetivos? ¿Realmente es ese fenómeno mágico que había de venir a salvar al mundo de si mismo? ¿O todo es un mito creado por los interesados y difundido por los medios que aquellos poseen? ¿Por qué este afán privatizador? ¿Qué finalidad tiene? ¿Cuáles son sus consecuencias?
http://elproyectomatriz.wordpress.com/2008/09/06/y-el-octavo-dia-dios-privatizo/
Estructuras Paralelas como Único Camino - Titus GebelAcracia Ancap
La batalla por la supremacía política en Occidente se ha decidido. Los llamados progresistas han ganado; los conservadores y los libertarios han perdido. La «marcha a través de las instituciones», iniciada por la equivocada generación de 1968, ha tenido éxito, y sus hijos y nietos están ahora al mando. Ecosocialista, marxista cultural, en fin: las ideas bolchewoke se imponen en la política y la cultura, la administración pública, los medios de comunicación, las escuelas, las universidades y, cada vez más, incluso en las empresas. A velocidad acelerada. Si has mantenido el mismo punto de vista de centro-izquierda durante los veinte años restantes, hoy se te considera de extrema derecha. En prácticamente todos los Estados democráticos, hay una tendencia a que las organizaciones más grandes se desvíen hacia la izquierda con el tiempo. Esto se aplica igualmente a las cadenas de televisión, los periódicos, los partidos políticos, las autoridades estatales, las universidades y otras asociaciones. ¿Por qué? La explicación es doble.
Similar a Blog d-saca-tus-conclusiones-bergoglio-y-matheus junio 2015 (20)
Diseña una experiencia de aprendizaje sobre lectura y escritura como
herramientas de aprendizaje transversal integrando recursos digitales.
La experiencia se debe planear en el formato 1 y luego, se socializa en
una presentación Power Point y se sube a un Slide Share, Issu u otro
recurso que genere un enlace para su visualización.
Fuente: Emeric Amyot d'Inville, C.M. "Anunciar la Buena Nueva de la Salvación siguiendo las huellas de San Vicente", Vincentiana: Vol. 41: No. 4, Artículo 7.
A. ¿Qué es la soledad?
• En el Antiguo Testamento la palabra hebrea que más se utiliza para “solitario” es shamem, que significa “desolado”.
• En el Nuevo Testamento la palabra griega eremos significa “lugares desiertos”.
• La soledad es el estado emocional de tristeza causado por sentirse solo, aislado o alejado de los demás.
• Una persona puede sentir la falta de cercanía con otros aún cuando estén en su presencia.
• David exclamó al Señor en tiempo de soledad:
“Mírame, y ten misericordia de mí, porque estoy solo y afligido”.
(Salmos 25:16)
B. ¿Qué significa estar solo?
• En el Antiguo Testamento, la palabra hebrea que se traduce solo es badad, que significa “estar con uno mismo”.
• En el Nuevo Testamento, la palabra griega monos denota “sin compañía, solo, solitario”.
• Estar solo es la condición de estar sin compañía, separado de otros.
• Con frecuencia, Jesús buscó estar a solas. Se apartaba de los demás para poder tener comunión con el Padre.
“Despedida la multitud, subió al monte a orar aparte; y cuando llegó la noche, estaba allí solo”.
(Mateo 14:23)
C. ¿Cuál es la diferencia entre estar a solas y sentir soledad?
• La soledad se refiere al estado emocional (por sentirse rechazado y desolado).
• Estar a solas se refiere al estado físico (el estado de estar separado de los demás).
• La soledad generalmente es una experiencia negativa (que va acompañada de un sentimiento de desesperanza).
• Estar a solas puede ser una experiencia positiva (convirtiéndola en un momento de creatividad y comunión con el Señor).
D. Ejemplos bíblicos de soledad
DAVID EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR EL RECHAZO.
“Mira a mi diestra y observa, pues no hay quien me quiera conocer;
No tengo refugio, ni hay quien cuide de mi vida”.
(Salmos 142:4)
JOB EXPERIMENTÓ SOLEDAD POR SUS AMIGOS DESLEALES.
“El atribulado es consolado por su compañero; aun aquel que abandona el temor del Omnipotente. Pero mis hermanos me traicionaron como un torrente; pasan como corrientes impetuosas”.
(Job 6:14–15)
ELÍAS EXPERIMENTÓ SOLEDAD PORQUE TEMIÓ LA IRA DE DIOS.
“Viendo, pues, el peligro, se levantó y se fue para salvar su vida, y vino a Beerseba, que está en Judá, y dejó allí a su criado. Y él se fue por el desierto un día de camino, y vino y se sentó debajo de un enebro; y deseando morirse, dijo: Basta ya, oh Jehová, quítame la vida, pues no soy yo mejor que mis padres”.
(1 Reyes 19:3–4)
E. Ejemplos bíblicos de estar solo
PABLO ESTUVO SOLO CUANDO SUS AMIGOS LO ABANDONARON.
“En mi primera defensa ninguno estuvo a mi lado, sino que todos me desampararon; no les sea tomado en cuenta. Pero el Señor estuvo a mi lado, y me dio fuerzas, para que por mí fuese cumplida la predicación, y que todos los gentiles oyesen. Así fui librado de la boca del león”.
(2 Timoteo 4:16–17)
JOB ESTUVO SOLO CUANDO
Guia de las cartas del tarot de el extraño mundo de jack.
Arcanos mayores y arcanos menores.
Primera guía cien porciento en español!
Con 5 tiradas para comenzar predicciones.
Aprende y utiliza este mazo para divertirte.
Esta guía es una ayuda para hacer por tu cuenta el retiro mensual, allí dónde te encuentres, especialmente en caso de dificultad de asistir en el oratorio o iglesia donde habitualmente nos reunimos para orar.
CURSO PRÁCTICO DEL TAROT Una Ventana Abierta al Conocimiento de uno Mismo (Ji...
Blog d-saca-tus-conclusiones-bergoglio-y-matheus junio 2015
1. EN ESTE REPORTAJE
EL PERIODISTA CHRIS MATHEWS,
ESTADOUNIDENSE Y COMUNISTA,
INTENTA EMBOSCAR AL ENTONCES
CARDENAL BERGOGLIO
(AHORA PAPA FRANCISCO)
Clic
SACA TUS
CONCLUSIONES
3. Primero en Europa y ahora
en América, algunos
políticos se han dedicado
a endeudar a la gente
creando un ambiente de
independencia para
incrementar su poder.
Son grandes y expertos
creando pobreza y nadie
los cuestiona. Yo lucho
por combatir esa pobreza.
4. La pobreza se ha
convertido en una
condición natural y ello
es malo. Mi tarea es evitar
el agravamiento de tal
condición. Las ideologías
que fabrican pobreza
deben ser denunciadas.
La educación es la gran
solución del problema.
5. “Debemos enseñar a
la gente cómo salvar
su alma, pero
enseñando a evitar la
pobreza y no permitir
que el gobierno los
conduzca a ese
penoso estado”
7. “Culpo a los políticos
que buscan sus propios
intereses. Tú y tus
amigos son socialistas.
Ustedes y sus políticas
son la causa de 70 años
de miseria, y eso tiene a
muchos países al borde
del colapso. Creen en la
redistribución que es
una de las razones de la
pobreza
8. … ustedes quieren
nacionalizar el universo para
controlar todas las
actividades humanas,
Ustedes destruyen el
incentivo del hombre para,
inclusive, hacerse cargo de
su familia, un crimen contra
la naturaliza y contra Dios.
Esta ideología crea más
pobres que todas las
corporaciones que ustedes
etiquetan como diabólicas”.
12. “El imperio de la
dependencia creado por
Hugo Chávez, con falsas
promesas, mintiendo para
que se arrodillen ante su
gobierno. Dándoles peces
sin permitirles pescar. Si en
América Latina alguien
aprende a pescar, es
castigado y su peces
confiscados por los
socialistas. La libertad es
castigada.
13. Tú hablas de progreso y yo
de pobreza. Temo por
América Latina. Toda la
región está controlada por
un bloque de regímenes
socialistas como Cuba,
Argentina, Ecuador, Bolivia,
Venezuela, Nicaragua.
¿Quién los salvará de esa
tiranía?”
15. “Si pensar que el
capital es necesario
para construir
fábricas, escuelas,
hospitales, iglesias
tal vez lo sea. ¿Tú
te opones a este
proceso?”
16. “Por supuesto que no,
pero ¿no piensa que
el capital es
arrebatado de la gente
por corporaciones
abusivas?
17. “No, yo pienso que la
gente, a través de sus
opciones económicas,
decide qué parte de su
capital irá para esos
proyectos. La utilización
del capital debe ser
voluntaria
18. … Sólo cuando los
políticos confiscan ese
capital para construir
obras del gobierno,
alimentar la burocracia,
surge un grave
problema. El capital
invertido de forma
voluntaria es legítimo,
pero el que se invierte
a base de coerción, es
ilegítimo.“
20. “No. Hace años
Khrushchev hizo una
advertencia: No debemos
esperar que los
americanos abracen el
comunismo, pero podemos
asistir a sus líderes electos
con inyecciones de
socialismo hasta que, al
despertar, se den cuenta
que se embarcaron en el
comunismo.”
21. … Esto está sucediendo
en estos momentos en el
antiguo bastión de la
libertad. ¿Cómo pueden
salvar a América Latina si
ellos se han convertido en
esclavos de su gobierno?”
23. “Te ves muy enojado;
la verdad puede ser
dolorosa. Ustedes
han creado el ‘estado
de bienestar’ que es
sólo respuesta a las
necesidades de los
pobres creados por
la política.
24. … El estado interventor
absuelve a la sociedad de su
responsabilidad. Las
familias escapan de su deber
con el falso estado
asistencialista , inclusive las
iglesias. La gente ya no
practica la caridad y ve a los
pobres como problema del
gobierno.
25. … Para la iglesia ya no
hay pobres que ayudar,
los ha empobrecido
permanentemente y son
ahora propiedad de los
políticos. Y algo que me
irrita profundamente es la
incapacidad de los
medios para observar el
problema sin analizar
cuál es la causa
26. … A la gente la
empobrecen para
que luego vote por
quienes la
hundieron en la
pobreza”.