Este documento discute la importancia de enseñar la condición humana en la educación del futuro. Explica que los seres humanos tienen una doble condición como seres cósmicos y terrestres, y que la educación debe reconocer esta dualidad. También destaca la unidad y diversidad de la humanidad, y que la educación debe fomentar el respeto por las diferentes culturas y personas. Finalmente, argumenta que la educación debe mostrar la complejidad de la naturaleza humana, incluyendo tanto nuestros lados racionales como irracionales
Este documento presenta una introducción a los modelos educativos flexibles. Incluye secciones sobre el contexto de estos modelos, las características y componentes clave como la propuesta pedagógica, las condiciones del entorno y las necesidades de los estudiantes. También describe la creación de entornos personales de aprendizaje adaptados al contexto individual y las claves para desarrollar este tipo de entornos flexibles centrados en el estudiante.
This ppt has been presented as seminar in Department of Biochemistry ,C.C.S. university, Meerut.in front of all faculty members for the detailed discussion on this topic. Hope this will help you to go through the concept in an easy manner.
El documento habla sobre diversos temas relacionados a la cultura mundial. Explica la diversidad cultural y los idiomas más hablados en el mundo. Luego describe algunos ejemplos notables del patrimonio cultural de diferentes regiones como Europa, América, África y Asia, incluyendo sitios como Machu Picchu, las Pirámides de Egipto y la Muralla China.
El lenguaje es una capacidad humana fundamental que tiene un valor subjetivo e individual para cada persona, al permitirles apropiarse de la realidad y expresar sus pensamientos y sentimientos. También tiene un valor social, pues a través de sus diversas manifestaciones verbales y no verbales, como la lengua, la escritura y otros sistemas simbólicos, las personas pueden comunicarse e interactuar para establecer relaciones sociales. El lenguaje se manifiesta a través de procesos de comprensión y producción, ya sea de forma verbal o no verbal, y
Este documento discute la condición humana desde varias perspectivas. Primero, explora nuestro arraigamiento en el cosmos físico y nuestra desvinculación como seres humanos. Luego, analiza la unidad y diversidad de la especie humana a nivel individual, social y cultural. Finalmente, argumenta que debemos desarrollar una conciencia planetaria y una solidaridad global dado que vivimos en una era planetaria interconectada.
Este documento presenta varias teorías sobre el aprendizaje humano. Explica que el ser humano es un ser biofísico, psicológico, social y cultural que ha evolucionado de primates a la especie humana actual. También describe que el cerebro humano genera habilidades analíticas, afecto e impulsos, y que las interacciones individuales producen sociedad. Finalmente, argumenta que los seres humanos comparten rasgos biológicos pero son diversos en lo psicológico y cultural, y que la humanidad debe trabajar junta para
El documento habla sobre la dimensión natural, cultural y social del ser humano. Explica que el ser humano tiene dos aspectos: su herencia biológica y su herencia cultural. La antropología estudia ambos aspectos a través de dos ramas: la antropología física y la antropología cultural. La cultura es fundamental para el ser humano, ya que es lo que le permite adaptarse a su entorno y desarrollarse como especie.
Este documento presenta una introducción a los modelos educativos flexibles. Incluye secciones sobre el contexto de estos modelos, las características y componentes clave como la propuesta pedagógica, las condiciones del entorno y las necesidades de los estudiantes. También describe la creación de entornos personales de aprendizaje adaptados al contexto individual y las claves para desarrollar este tipo de entornos flexibles centrados en el estudiante.
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El documento habla sobre diversos temas relacionados a la cultura mundial. Explica la diversidad cultural y los idiomas más hablados en el mundo. Luego describe algunos ejemplos notables del patrimonio cultural de diferentes regiones como Europa, América, África y Asia, incluyendo sitios como Machu Picchu, las Pirámides de Egipto y la Muralla China.
El lenguaje es una capacidad humana fundamental que tiene un valor subjetivo e individual para cada persona, al permitirles apropiarse de la realidad y expresar sus pensamientos y sentimientos. También tiene un valor social, pues a través de sus diversas manifestaciones verbales y no verbales, como la lengua, la escritura y otros sistemas simbólicos, las personas pueden comunicarse e interactuar para establecer relaciones sociales. El lenguaje se manifiesta a través de procesos de comprensión y producción, ya sea de forma verbal o no verbal, y
Este documento discute la condición humana desde varias perspectivas. Primero, explora nuestro arraigamiento en el cosmos físico y nuestra desvinculación como seres humanos. Luego, analiza la unidad y diversidad de la especie humana a nivel individual, social y cultural. Finalmente, argumenta que debemos desarrollar una conciencia planetaria y una solidaridad global dado que vivimos en una era planetaria interconectada.
Este documento presenta varias teorías sobre el aprendizaje humano. Explica que el ser humano es un ser biofísico, psicológico, social y cultural que ha evolucionado de primates a la especie humana actual. También describe que el cerebro humano genera habilidades analíticas, afecto e impulsos, y que las interacciones individuales producen sociedad. Finalmente, argumenta que los seres humanos comparten rasgos biológicos pero son diversos en lo psicológico y cultural, y que la humanidad debe trabajar junta para
El documento habla sobre la dimensión natural, cultural y social del ser humano. Explica que el ser humano tiene dos aspectos: su herencia biológica y su herencia cultural. La antropología estudia ambos aspectos a través de dos ramas: la antropología física y la antropología cultural. La cultura es fundamental para el ser humano, ya que es lo que le permite adaptarse a su entorno y desarrollarse como especie.
Este documento presenta las ideas de Edgar Morin sobre los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Morin argumenta que la educación debe enseñar la condición humana, reconociendo nuestro arraigamiento al cosmos y nuestra naturaleza, así como nuestro desarraigamiento humano. Explica que lo humano se compone de triadas como cerebro-mente-cultura y razón-afecto-impulso. Además, sostiene que la educación debe enseñar tanto la unidad como la diversidad de la especie humana
Este documento discute la condición humana desde varias perspectivas. Reconoce que los seres humanos son a la vez parte de la naturaleza y separados de ella, y que tenemos una condición cósmica, física y terrestre. Examina las interacciones entre el cerebro, la mente y la cultura, y entre el individuo, la sociedad y la especie. Concluye que la educación debe enseñar tanto la unidad como la diversidad de la humanidad.
Saberes Necesarios para la Educación del Futuro, esta actividad fue realizada en equipo, con el interés de saber las diferentes opiniones acerca de la condición humana, es decir, lo que nos convierte como un ser viviente en conexión con su habitad, y como la educación es crucial para la trasformación e evolución como personas.
Este documento discute la necesidad de vincular estrechamente los conocimientos de las ciencias naturales, ciencias humanas y humanidades en la educación del futuro. También enfatiza la diversidad cultural y la unidad fundamental de la condición humana. El ser humano debe comprender su situación en el universo como parte de un todo complejo que incluye la autoorganización viviente y la interacción dinámica entre los individuos, la sociedad y la especie humana.
Este documento discute la naturaleza compleja de la identidad humana. Sostiene que todos tenemos una identidad individual y cultural que debe ser respetada, pero también formamos parte de una especie y sociedad más amplias. Argumenta que es imposible entender plenamente la condición humana si no reconocemos que estamos constituidos tanto por nuestra materia física como por nuestro entorno cósmico y social.
Este documento discute la importancia de la formación docente en la alteridad y el etnocentrismo en México. Brevemente: 1) Examina los desafíos de lograr una educación multicultural e intercultural debido a la discriminación y falta de respeto a la diversidad cultural. 2) Explica cómo el lenguaje y la cultura están estrechamente vinculados y cómo el etnocentrismo dificulta la comprensión de otras culturas. 3) Argumenta que la educación debe promover la sensibilidad intercultural y el respeto a la alteridad para super
El documento presenta información sobre una clase de Antropología Sociocultural Ecuatoriana. Se discuten varios temas como el origen del hombre, la evolución humana, las primeras sociedades humanas, las creencias sobre la muerte y la inmortalidad, y los objetivos y ramas de la antropología.
Este documento resume la cultura venezolana y la influencia cultural en Venezuela. Explica que cada sociedad desarrolla su propia cultura única para organizar su mundo. Luego describe cómo se transmite la cultura venezolana de forma oral, incluyendo la alimentación, la música, los bailes y la artesanía. También explica cómo las culturas se han influenciado mutuamente a través de la historia y cómo los grupos indígenas mantienen sus propias culturas únicas a pesar de las dependencias culturales.
Este documento presenta resúmenes de varios temas relacionados con el pensamiento pedagógico. Incluye resúmenes sobre los aportes de Juan Comenio y Juan Jacobo Rousseau, así como sobre el pensamiento pedagógico universal de Immanuel Kant, Antón Makarenko y Giovanni Pestalozzi. También incluye resúmenes sobre el pensamiento pedagógico latinoamericano y sobre los siete saberes necesarios propuestos por Edgar Morin. Los diferentes grupos de estudiantes presentan resúmenes breves de los temas asign
Este documento describe la condición humana y los principales conceptos que debería abordar una educación centrada en el ser humano. Explica que los humanos están arraigados al cosmos y a la Tierra, pero también desarraigados, y que poseen una unidad biológica y diversidad cultural. Además, destaca la importancia de enseñar sobre la interrelación entre el individuo, la sociedad y la especie, así como sobre la unidad y diversidad de la cultura y la condición humana.
Este documento resume las principales características de la condición humana. Explica que los seres humanos son biológicos pero que su cultura es lo que los distingue de otros primates. También discute la relación entre el cerebro, la mente y la cultura, y cómo cada uno depende de los otros. Finalmente, concluye que la educación debe considerar la racionalidad e irracionalidad innatas del ser humano para lograr un aprendizaje óptimo.
Este documento presenta un resumen de los siete saberes necesarios para la educación del futuro propuestos por el filósofo Edgar Morin. Estos incluyen 1) conocer la naturaleza del conocimiento humano, sus limitaciones y tendencia al error, 2) desarrollar un conocimiento contextualizado capaz de abordar problemas globales, 3) enseñar la condición humana en toda su complejidad biológica, psicológica y cultural, 4) reconocer nuestra identidad terrenal en un planeta interconectado, 5) enfrentar
El documento trata sobre la relación entre la naturaleza y la cultura en el ser humano. Explica que la cultura surge del proceso de aprendizaje social y permite al ser humano desarrollar capacidades más allá de lo puramente biológico. A lo largo de la historia ha habido diferentes posturas sobre si la cultura es algo separado o integrado a la naturaleza humana. También analiza la gran diversidad de culturas humanas y las actitudes ante la convivencia entre culturas diferentes.
El documento trata sobre la cultura humana desde una perspectiva antropológica. Explica que la cultura es un producto humano aprendido socialmente que interactúa con lo innato biológico. Define la cultura como el conjunto de símbolos, normas e ideas compartidas por un grupo. También analiza la diversidad cultural y el peligro del etnocentrismo y racismo al juzgar otras culturas.
Guía 1 antropologia - 2do medio - 1er semestreProfeClaudioY
El documento resume cómo la evolución cultural a lo largo de la historia ha dado forma a diferentes sentidos de vida. Se describe la expansión inicial de las sociedades humanas, el surgimiento de las primeras civilizaciones y sus diversas formas de organización social y política. También se explica cómo los descubrimientos y la globalización de los últimos 500 años han llevado a una visión más planetaria pero también más fragmentada de la humanidad.
El documento presenta un resumen de los temas centrales de la antropología dividida en tres partes: la antropología biológica describe la evolución humana y el origen de la vida; la antropología cultural analiza la cultura y diversidad cultural; y la antropología filosófica explora concepciones históricas del ser humano y la relación entre el cerebro y la mente.
Joseph François Lafitau fue un misionero jesuita francés que realizó uno de los primeros estudios etnográficos comparativos sobre las culturas indígenas de América del Norte. Sus trabajos sentaron las bases para el desarrollo posterior de la antropología comparada.
Este documento resume los principales conceptos sobre la condición humana. Explica que los seres humanos están compuestos de los mismos elementos que componen el universo y la Tierra, y que evolucionamos de otros primates a través de la hominización. También describe las interrelaciones entre el cerebro, la mente y la cultura; la razón, los afectos y los impulsos; y los individuos, la sociedad y la especie humana. Finalmente, señala que los seres humanos son a la vez racionales e irracionales, infantiles
Este documento discute las relaciones entre la antropología y la educación en ciencias sociales. Explora cómo la antropología puede ayudar a los educadores a desarrollar una concepción más completa del ser humano y cuestiona las perspectivas filosóficas que han sido perjudiciales para la comprensión de la antropología. También examina cómo la antropología surgió a raíz de la Ilustración y la expansión de Europa, cuando los exploradores y viajeros comenzaron a documentar las diversas culturas que encontraron.
Este documento presenta una introducción a la antropología cultural del Perú. Define la antropología cultural como el estudio de los comportamientos aprendidos que caracterizan a los diferentes grupos humanos. Explora conceptos como la diversidad cultural, las comunidades indígenas y las subdisciplinas de la antropología. El objetivo es identificar los elementos de la antropología cultural a través de la investigación de fuentes bibliográficas y caracterizar diferentes culturas y sociedades.
Este documento presenta las ideas de Edgar Morin sobre los siete saberes necesarios para la educación del futuro. Morin argumenta que la educación debe enseñar la condición humana, reconociendo nuestro arraigamiento al cosmos y nuestra naturaleza, así como nuestro desarraigamiento humano. Explica que lo humano se compone de triadas como cerebro-mente-cultura y razón-afecto-impulso. Además, sostiene que la educación debe enseñar tanto la unidad como la diversidad de la especie humana
Este documento discute la condición humana desde varias perspectivas. Reconoce que los seres humanos son a la vez parte de la naturaleza y separados de ella, y que tenemos una condición cósmica, física y terrestre. Examina las interacciones entre el cerebro, la mente y la cultura, y entre el individuo, la sociedad y la especie. Concluye que la educación debe enseñar tanto la unidad como la diversidad de la humanidad.
Saberes Necesarios para la Educación del Futuro, esta actividad fue realizada en equipo, con el interés de saber las diferentes opiniones acerca de la condición humana, es decir, lo que nos convierte como un ser viviente en conexión con su habitad, y como la educación es crucial para la trasformación e evolución como personas.
Este documento discute la necesidad de vincular estrechamente los conocimientos de las ciencias naturales, ciencias humanas y humanidades en la educación del futuro. También enfatiza la diversidad cultural y la unidad fundamental de la condición humana. El ser humano debe comprender su situación en el universo como parte de un todo complejo que incluye la autoorganización viviente y la interacción dinámica entre los individuos, la sociedad y la especie humana.
Este documento discute la naturaleza compleja de la identidad humana. Sostiene que todos tenemos una identidad individual y cultural que debe ser respetada, pero también formamos parte de una especie y sociedad más amplias. Argumenta que es imposible entender plenamente la condición humana si no reconocemos que estamos constituidos tanto por nuestra materia física como por nuestro entorno cósmico y social.
Este documento discute la importancia de la formación docente en la alteridad y el etnocentrismo en México. Brevemente: 1) Examina los desafíos de lograr una educación multicultural e intercultural debido a la discriminación y falta de respeto a la diversidad cultural. 2) Explica cómo el lenguaje y la cultura están estrechamente vinculados y cómo el etnocentrismo dificulta la comprensión de otras culturas. 3) Argumenta que la educación debe promover la sensibilidad intercultural y el respeto a la alteridad para super
El documento presenta información sobre una clase de Antropología Sociocultural Ecuatoriana. Se discuten varios temas como el origen del hombre, la evolución humana, las primeras sociedades humanas, las creencias sobre la muerte y la inmortalidad, y los objetivos y ramas de la antropología.
Este documento resume la cultura venezolana y la influencia cultural en Venezuela. Explica que cada sociedad desarrolla su propia cultura única para organizar su mundo. Luego describe cómo se transmite la cultura venezolana de forma oral, incluyendo la alimentación, la música, los bailes y la artesanía. También explica cómo las culturas se han influenciado mutuamente a través de la historia y cómo los grupos indígenas mantienen sus propias culturas únicas a pesar de las dependencias culturales.
Este documento presenta resúmenes de varios temas relacionados con el pensamiento pedagógico. Incluye resúmenes sobre los aportes de Juan Comenio y Juan Jacobo Rousseau, así como sobre el pensamiento pedagógico universal de Immanuel Kant, Antón Makarenko y Giovanni Pestalozzi. También incluye resúmenes sobre el pensamiento pedagógico latinoamericano y sobre los siete saberes necesarios propuestos por Edgar Morin. Los diferentes grupos de estudiantes presentan resúmenes breves de los temas asign
Este documento describe la condición humana y los principales conceptos que debería abordar una educación centrada en el ser humano. Explica que los humanos están arraigados al cosmos y a la Tierra, pero también desarraigados, y que poseen una unidad biológica y diversidad cultural. Además, destaca la importancia de enseñar sobre la interrelación entre el individuo, la sociedad y la especie, así como sobre la unidad y diversidad de la cultura y la condición humana.
Este documento resume las principales características de la condición humana. Explica que los seres humanos son biológicos pero que su cultura es lo que los distingue de otros primates. También discute la relación entre el cerebro, la mente y la cultura, y cómo cada uno depende de los otros. Finalmente, concluye que la educación debe considerar la racionalidad e irracionalidad innatas del ser humano para lograr un aprendizaje óptimo.
Este documento presenta un resumen de los siete saberes necesarios para la educación del futuro propuestos por el filósofo Edgar Morin. Estos incluyen 1) conocer la naturaleza del conocimiento humano, sus limitaciones y tendencia al error, 2) desarrollar un conocimiento contextualizado capaz de abordar problemas globales, 3) enseñar la condición humana en toda su complejidad biológica, psicológica y cultural, 4) reconocer nuestra identidad terrenal en un planeta interconectado, 5) enfrentar
El documento trata sobre la relación entre la naturaleza y la cultura en el ser humano. Explica que la cultura surge del proceso de aprendizaje social y permite al ser humano desarrollar capacidades más allá de lo puramente biológico. A lo largo de la historia ha habido diferentes posturas sobre si la cultura es algo separado o integrado a la naturaleza humana. También analiza la gran diversidad de culturas humanas y las actitudes ante la convivencia entre culturas diferentes.
El documento trata sobre la cultura humana desde una perspectiva antropológica. Explica que la cultura es un producto humano aprendido socialmente que interactúa con lo innato biológico. Define la cultura como el conjunto de símbolos, normas e ideas compartidas por un grupo. También analiza la diversidad cultural y el peligro del etnocentrismo y racismo al juzgar otras culturas.
Guía 1 antropologia - 2do medio - 1er semestreProfeClaudioY
El documento resume cómo la evolución cultural a lo largo de la historia ha dado forma a diferentes sentidos de vida. Se describe la expansión inicial de las sociedades humanas, el surgimiento de las primeras civilizaciones y sus diversas formas de organización social y política. También se explica cómo los descubrimientos y la globalización de los últimos 500 años han llevado a una visión más planetaria pero también más fragmentada de la humanidad.
El documento presenta un resumen de los temas centrales de la antropología dividida en tres partes: la antropología biológica describe la evolución humana y el origen de la vida; la antropología cultural analiza la cultura y diversidad cultural; y la antropología filosófica explora concepciones históricas del ser humano y la relación entre el cerebro y la mente.
Joseph François Lafitau fue un misionero jesuita francés que realizó uno de los primeros estudios etnográficos comparativos sobre las culturas indígenas de América del Norte. Sus trabajos sentaron las bases para el desarrollo posterior de la antropología comparada.
Este documento resume los principales conceptos sobre la condición humana. Explica que los seres humanos están compuestos de los mismos elementos que componen el universo y la Tierra, y que evolucionamos de otros primates a través de la hominización. También describe las interrelaciones entre el cerebro, la mente y la cultura; la razón, los afectos y los impulsos; y los individuos, la sociedad y la especie humana. Finalmente, señala que los seres humanos son a la vez racionales e irracionales, infantiles
Este documento discute las relaciones entre la antropología y la educación en ciencias sociales. Explora cómo la antropología puede ayudar a los educadores a desarrollar una concepción más completa del ser humano y cuestiona las perspectivas filosóficas que han sido perjudiciales para la comprensión de la antropología. También examina cómo la antropología surgió a raíz de la Ilustración y la expansión de Europa, cuando los exploradores y viajeros comenzaron a documentar las diversas culturas que encontraron.
Este documento presenta una introducción a la antropología cultural del Perú. Define la antropología cultural como el estudio de los comportamientos aprendidos que caracterizan a los diferentes grupos humanos. Explora conceptos como la diversidad cultural, las comunidades indígenas y las subdisciplinas de la antropología. El objetivo es identificar los elementos de la antropología cultural a través de la investigación de fuentes bibliográficas y caracterizar diferentes culturas y sociedades.
ARTE Y CULTURA - SESION DE APRENDIZAJE-fecha martes, 04 de junio de 2024.VICTORHUGO347946
sesion de aprendizaje en el marco de la educación de calidad- Los estudiantes aprenden a trabajar en está área consolidadndo aprendizajes según las competencias de aplicación en estas áreas.
Obra plástica de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Texto del catálogo de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, imágenes de las obras, fichas técnicas y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Las castas fueron sin duda uno de los métodos de control de la sociedad novohispana y representaron un intento por limitar el poder de los criollos; sin embargo, fueron excedidas por la realidad. “De mestizo y de india; coyote”.
Fichas técnicas de las obras de la exposición de esculturas exentas “Es-cultura. Espacio construido de reflexión”, en la que me planteo la interrelación entre escultura y cultura y el hecho de que la escultura, como yo la creo, sea un espacio construido de reflexión. Ver los documentos: vídeo de presentación, texto de catálogo, imágenes de las obras y títulos en inglés, alemán y español en:
Consultar página web: http://luisjferreira.es/
Dossier de Mareny Gomez, arista emergente de chiapas
Capitulo 3
1. UNIVERSIDAD CENTRAL DEL ECUADOR
FACULTAD DE FILOSOFÍA LETRAS Y CIENCIAS DE
LA EDUCACIÓN
PEDAGOGIA DE LA LENGUA Y LITERATURA
INTEGRANTES:
LOS SIETE SABERES NECESARIOS PARA LA EDUCACIÓN DEL
FUTURO: CAPITULO III
TEMA: ENSEÑAR LA CONDICIÓN HUMANA
GUAÑA JESSICA
HIDALGO DANIEL
JACHO NICOLE
JATIVA OSCAR
JAYA ERICA
LUGMAÑA JESSICA
LLUMIQUINGA DANIELA
2. La educación del futuro debe
ser una enseñanza centrada
en la condición humana.
Interrogar nuestra condición
humana es interrogar nuestra
situación en el mundo.
Arraigamiento ↔desarraigamiento humano: Reconocer el doble
arraigamiento en el cosmos físico en las esferas como el desarraigamiento
propiamente humano, pues nos encontramos dentro y fuera de la naturaleza.
Nace la necesidad para la educación
del futuro de ubicar la condición
humana en el mundo.
Las mismas ciencias humanas
están divididas y
compartimentadas .
Para aclarar las complejidades humanas y la necesidad
de integrar el aporte no sólo de la filosofía, historia sino
de la literatura, poesía y artes.
3. LA CONDICIÓN
CÓSMICA
Se abandona la idea de que el universo
es un lugar ordenado, o perfecto, por la
idea de que el universo nace en la
irradiación en el devenir disperso donde
actúa de manera complementaria el
Las partículas, átomos y moléculas de nuestro
organismo aparecen desde los primeros
segundos de nuestro cosmos hace quince mil
millones de años. Estas se agruparon
formando una organización nueva con relación
a la organización estrictamente química :
AUTO –ORGANIZACIÓN
VIVIENTE
EL ORDEN
EL DESORDEN
Y LA ORGANIZACIÓN
4. LA CONDICIÓN
FÍSICA
La substancia física se organizó sobre
esta Tierra de manera
termodinámica es decir la vida es
solariana todos sus constituyentes
han sido forjados en un sol y
reunidos en un planeta expulsado por
el sol.
Nosotros, vivientes, constituimos una
pajilla de la diáspora cósmica, unas
migajas de la existencia solar, un
menudo brote de la existencia terrenal.
5. LA CONDICIÓN TERRESTRE
La Tierra se auto-produjo y se
auto-organizó dependiendo del
sol ; se constituyó en complejo
bio-físico a partir del momento
en el cual se desarrolló su
biósfera, somos a la vez
SERES
CÓSMICOS Y
SERES
TERRESTRES
La vida ha
corrido
muchas veces
peligro de
extinción
Las
predaciones
en los
ecosistemas
formaron la
cadena trófica:
Vida
Muerte
Dependemos
vitalmente de
la biosfera
terrestre
6. LA HUMANA
CONDICIÓN
Implica centralmente una
apertura al misterio y a la
búsqueda reflexiva
permanente de lo que
somos, como del lugar y
el rol que ocupamos en el
universo, del sentido que
tiene nuestra existencia
como individuos,
sociedad.
La importancia de la hominización es capital para la
educación de la condición humana porque ella nos
muestra como animalidad y humanidad constituyen
juntas nuestra humana condición.
El homínido se
humaniza:
Principio biofísico
Y principio psico-
sociocultural.
8. EL BUCLE CEREBRO-MENTE-
CULTURA
• El complemento del ser humano desde siempre ha sido la cultura. No hay
cultura sin cerebro humano.
• La capacidad de conciencia (mente) es un factor que interviene en el
funcionamiento cerebral, por lo tanto, la mente es un surgimiento del cerebro
que promueve la cultura, la cual no existiría sin cerebro.
9. EL BUCLE RAZÓN-AFECTO-
IMPULSO• a) EL paleocefalo, fuente de los impulsos primarios, agresividad, celo, entre
otros.
• b) El mesocéfalo, está ligado al desarrollo de la afectividad y a la memoria de
largo plazo.
• c) El córtex, se hipertrofia en los humanos en un neo-cortex que es la base de
las habilidades analíticas, lógicas y estratégicas.
10. EL BUCLE INDIVIDUO-
SOCIEDAD-ESPECIE
• Los individuos son el producto del proceso reproductor de la especie humana. Las
interacciones entre individuos producen la sociedad, certificando el surgimiento
de la cultura.
11. 3. UNITAS MULTIPLEX:
LA UNIDAD Y LA
DIVERSIDAD HUMANA
La humanidad tiene mucha diversidad
ya sea en etnias, culturas, creencias es
por esto que la educación debería
estar enfocada en el respeto a las
diversidades de la humanidad, de
esta manera se lograra una unión sin
discriminación alguna a la diversidad
humana.
13. 3.2 EL
CAMPO
SOCIAL
Todas las personas
nos comunicamos a
través de un
lenguaje y esto
hace que todos nos
convirtamos en
gemelos por el
lenguaje pero a la
vez separados por
las lenguas.
14. DIVERSIDAD CULTURAL Y
PLURALIDAD DE INDIVIDUOS
• Logros creados en
mestizajes culturales
.
• Produjeron el
flamenco, las
músicas de América
Latina etc.
La
integración
• La desintegración de
una cultura por una
dominación técnico-
civilizacional es una
pérdida para la
humanidad.
• La diversidad de las
culturas constituye
La
desintegració
La cultura está compuesta
por el conjunto de los
saberes, reglas, normas.
Se representa en cada
individuo y maneja la
existencia de la sociedad
15. SAPIENS -DEMENS
El siglo XXI deberá abandonar la visión unilateral que define al ser humano por la:
• racionalidad (horno sapiens)
• la técnica (horno faber)
• las actividades utilitarias (horno economícus)
• las necesidades obligatorias (horno prosaicus)
El ser
humano lleva
manera
bipolarizada
los carácteres
antagónicos.
Sapiens y
demens
Racional y
delirante
Faber y
ludens
Trabajador y
Iúdico
Empirícus y
imaginarius
Empírico e
imaginador
Economicus
y consumans
Económico
y dilapilador
Prosaicus y
poeticus
Prosaico y
poético
Carácteres
antagónicos
16. HOMO COMPLEXUS
SOMOS SERES INFANTILES, NEURÓTICOS,
DELIRANTES SIENDO TAMBIÉN RACIONALES.
TODO ELLO CONSTITUYE EL TEJIDO
PROPIAMENTE HUMANO.
17. LOCURA
Evidente para:
-Filosofía de la
Antigüedad
-Los poetas
-Los moralistas La demencia
del hombre no
ha conducido a
la extinción
Desarrollo
técnico y
científico
La humanidad
ha dominado la
tierra
Procesos de
complejidad
18. El genio
viene del hecho que el ser
humano ‘no es completamente
prisionero de lo real,
La conciencia
La educación debería mostrar e
ilustrar el Destino con las
múltiples facetas del humano
Exámen y estudio de la
complejidad humana