Cash Luna

1. Cash Luna y el misticismoevangélico 1
- Capítulo III –
Evaluación a su trabajo literario

2. Cash Luna y el misticismoevangélico 2
Leer libros y entre ellos libros cristianos es un excelente hábito que está comprobado que
edifica la vida del cristiano. Esto no significa que se deba dejar de leer la Biblia. Los buenos
libros cristianos deben leerse a la luz de la Biblia. Cada uno es responsable de vigilar de qué trata
el material literario que ingiere. Y si no sabe o no está seguro, debe consultar a alguien que si
tenga experiencia en este tema. El pastor bautista Ernest Reisinger escribió un párrafo muy
estimulante sobre los efectos multiplicadores que los libros pueden tener:
“Un libro de Richard Sibbes, uno de los escritores puritanos selectos, fue leído por
Richard Baxter, el cual fue grandemente bendecido por éste. Luego Baxter escribió Llamado a
los no convertidos, el cual influyó profundamente en Philip Doddridge, quien a su vez escribió
El surgimiento y progreso de la religión en el alma. Este libro impulsó al joven William
Wilberforce a pensar seriamente en la eternidad; luego Wilberforce vino a ser un hombre de
estado inglés y enemigo de la esclavitud. Escribió su Libro práctico sobre el cristianismo, el
cual incendió el alma de Leigh Richmond. Richmond, por su parte, escribió La hija del lechero,
un libro que llevó a miles al Señor y que ayudó, entre muchos otros, a Thomas Chalmers, el gran
predicador”.1
No hay dudas que la buena literatura edifica al ministerio del creyente en Jesucristo. Esto
lo reconoció hasta el mismo apóstol Pablo. Pablo le escribió al joven Timoteo que “Cuando
vengas, no te olvides de traer el abrigo que dejé con Carpo en Troas. Tráeme también mis libros
y especialmente mis pergaminos”2. Sin embargo, no todo la literatura que hoy se ofrece en las
librerías cristianas es ortodoxo o de edificación. Recuerdo que hace algunos cuantos años atrás,
observé una tarde que mi madre había comprado el primer libro que Cash Luna escribió En
1 https://www.monergism.com/every-christian-publisher
2 2 Timoteo 4:13 Nueva Traducción Viviente(NTV)

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honor al Espíritu Santo. No es algo, es alguien. Lo leí ávidamente, porque en aquella época
estaba muy interesado en comprender lo que este predicador había escrito sobre la Tercera
Persona de la Trinidad. Todavía el ministerio de este predicador no había sido tan cuestionado
como lo es hoy en día. Pero luego de leer el libro completo, me sentí muy desilusionado: no
esperaba descubrir que su espiritualidad era mucho más incierta y confusa de lo que yo me había
imaginado.
Aunque no es el propósito de este artículo analizar en profundidad todos los errores
teológicos en los que caen las afirmaciones de este libro puedo citar rápidamente una breve
reseña crítica, realizada por Edgar R. Aponte3 del ministerio evangélico 9marks, quien comparte
un análisis del libro de C. Luna. Pienso que toda persona interesada en analizar profundamente
los errores teológicos de este libro, debería leer este interesante artículo, el cual dará mayor
claridad teológica sobre las desviaciones y herejías que se incurren. Aponte analizó
criteriosamente el libro y concluye en su investigación que
“en este libro todo es subjetivismo. Todo son sueños y apariciones. No hay nada que esté
enraizado en las Escrituras. No hay arrepentimiento. No hay una confrontación con la
majestuosa y bella santidad de Dios. Y, por tanto, las manifestaciones siempre son al margen de
la Biblia.” 4
3 Edgar R. Aponte es el Director de Desarrollo deLiderazgo Hispano en el Southeastern BaptistTheological
Seminary en Wake Forest, NC donde cursa su Ph.D. en Teología Sistemática,y donde vive junto a su esposa y dos
hijos.
4 http://es.9marks.org/resena/cash-luna-en-honor-a-que-espiritu/

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Pero además, como si todo este subjetivismo carismático que impregna el libro fuese
poco, el libro presenta “una visión errada y diminuta de Dios” 5. Aponte explica también que
tristemente la deidad de este libro es inferior al Dios que nos revela las Sagradas Escrituras. Y
cuando Luna se expresa respecto de la persona de Jesucristo, lo “reduce a un simple hombre
ungido por el Espíritu.” 6 Penosamente observamos que la gente está más proclive a leer una
visión errada del Señor que buenos libros que edifiquen. Lo que más llama la atención, es como
en pocos meses, este libro se constituyó como Best Seller internacional. Desde su lanzamiento,
en julio de 2010, se han impreso más de 350 mil copias, y ha recibido múltiples galardones en
2011, 2012 y 20137. En conclusión a este análisis, Aponte escribe que:
Como hemos podido ver, estamos ante un libro teológicamente problemático y
espiritualmente dañino. Presenta una visión errada de Dios y acomodaticia del hombre. Roba al
lector la oportunidad de poder ver la gloria, la santidad, la justicia, la dulzura y la belleza del
carácter de Dios. Reduce al Espíritu Santo a subjetivismo, sentimentalismo y emocionalismo.
Este es el tipo de enseñanza que puede llenar un estadio o un auditorio, pero no desarrollar una
iglesia. Este es el tipo de “cristianismo” en el cual encuentran eco las palabras de un amigo: al
diablo no le importa si las iglesias están llenas, siempre y cuando no se predique el evangelio. 8
Uno de los meritos del pentecostalismo había sido reabrir el debate con respecto al
Espíritu Santo en la Biblia y en la vida del creyente. Pero este libro no hace más que
desprestigiar todo dialogo con este movimiento carismático o Tercera oleada de pentecostalidad.
5 http://es.9marks.org/resena/cash-luna-en-honor-a-que-espiritu/
6 http://es.9marks.org/resena/cash-luna-en-honor-a-que-espiritu/
7 http://ciem.casadedios.org/equipo/pastor-cash-luna/
8 http://es.9marks.org/resena/cash-luna-en-honor-a-que-espiritu/

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Como Aponte cita, el libro es cuestionado teológicamente porque, aunque “el libro no pretende
presentarnos una teología del Espíritu Santo, pero la realidad es que es imposible escribir sobre
Dios, en este caso, la Persona del Espíritu Santo, sin hacer teología. Y es por eso que Luna usa
términos teológicos como Trinidad (p. 40-41), omnipresencia (p.71) y referencias al idioma
griego (p.135). “9Cash Luna también escribió un segundo trabajo literario titulado 22 Días
Contigo, Espíritu Santo, que es un manual devocional de aplicación y que recomienda como
complemento del libro En Honor al Espíritu Santo.
Respecto a las críticas sobre su primer libro, no debe sorprendernos descubrir que un
libro escrito por un predicador contiene herejías. Solo basta recordar que el cristianismo desde
sus mismos comienzos tuvo que enfrentarse a enemigos externos (las persecuciones) y enemigos
internos (las herejías). Las falsas doctrinas no han cesado de aparecer desde los mismos inicios
del cristianismo, ni cesarán hasta que Cristo retorne finalmente al final de todos los tiempos.
Pero las herejías, algunas veces más evidentes, otras veces más sutiles, demostraron ser siempre
un peligro tan terrible para la salud de la Iglesia como cualquier otro mal, y causaron un efecto
nocivo en la vida espiritual de la Iglesia. Y la Iglesia ha tenido que responder a ellas, muchas
veces utilizando la pluma, otras veces respondiendo en forma oral a los herejes. Cuando el
gnosticismo agredió con sus herejías la Iglesia, el cristianismo pudo sobrevivir cuando confrontó
la herejía de frente. Grandes intelectuales de la talla de Ireneo, Tertuliano, Ignacio y Justino
Mártir contendieron por la ortodoxia, hasta el extremo de entregar sus vidas por ello.
Una persona es muy compleja para ser conocida en todas sus facetas por otra persona sin
ayuda de terceros. Y si eso ocurre con la complejidad de personas finitas, sin duda ocurre en
9 http://es.9marks.org/resena/cash-luna-en-honor-a-que-espiritu/

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mayor medida con Dios. En los salmos vemos que adorar a Dios no solo es decirle a Él cuan
asombroso es, sino que también implica contar sobre Su majestad los unos a los otros (Salmo
100 es un ejemplo de eso; cf. Efesios 5:19). Conocer a Dios mediante Su Palabra, Su revelación
a nosotros, es un proyecto comunitario que la verdadera iglesia universal lleva a cabo junta… y
es por eso que debemos leer buenos libros cristianos. Mark Twain dijo una vez que “El hombre
que no lee buenos libros no tiene ventaja sobre el hombre que no puede leerlos.”10
Lamentablemente, no siempre es fácil hallar buena literatura en las librerías cristianas.
John MacArthur se refiere a esto diciendo que:
Vea en las librerías cristianas. La gran mayoría de los libros que se escriben hoy atacan
solo problemas de poca importancia. Durante las eras cuando la iglesia era más santa, los
cristianos tenían muy pocos libros para leer, pero los que tenían les decían cómo disfrutar de
una relación correcta con Dios. La mayoría de los libros de hoy no lo hacen.11
Leamos libros buenos. En el comienzo de la Iglesia, en medio de muchos errores y
herejías, los fieles cristianos pudieron permanecer en la verdad evangélica porque “perseveraban
en escuchar la enseñanza de los apóstoles”12 Y así ha sido siempre. Ellos, los apóstoles,
recibieron de Cristo el encargo de predicar (Marcos 3:14; Hechos 6:4). En este sentido, al
escoger las lecturas, deben ser elegidos aquellos libros que comunican la doctrina apostólica,
esto es, la fe de la Iglesia, y los libros que disienten con la sana doctrina, deben ser rechazados
aunque parecieran estar escritos por ángeles (Gálatas 1:8-9).
10 http://medicina.saludestetica.org/citas-famosas-de-libros/
11 John MacArthur. El Plan Del Señor Para La Iglesia (Spanish Edition) (KindleLocations 203-205).KindleEdition.
12 Hechos 2:42

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En la antigüedad, la lectura de los cristianos se centró siempre en la sagrada Escritura, de
modo que lectio divina era expresión sinónima de sacra página. Pero ya desde antiguo fue poco a
poco incluyendo también vidas de santos, pasiones de los mártires, comentarios a la Biblia.
Marcus Tullius Cicero dijo que “una habitación sin libros es como un cuerpo sin alma”13. En
todo caso, los maestros espirituales piadosos y ortodoxos antiguos o modernos han recomendado
siempre la lectura de libros buenos, santificantes, es decir, recibidos por la fe de la Iglesia,
capaces de iluminar la mente y de mover el corazón, aptos para corregir las costumbres y
acrecentar el deseo de la perfección evangélica. Han aconsejado, pues, como dijo un sacerdote
jesuita, prolífico escritor de literatura religiosa llamado Jean-Pierre de Caussade (s.XVIII), «no
leer sino libros escogidos, sólidos y llenos de piedad» 14 no prestando atención a las herejías,
como decía San Pablo. El apóstol escribió al respecto a su discípulo Timoteo que
“Llegará el tiempo en que la gente no escuchará más la sólida y sana enseñanza.
Seguirán sus propios deseos y buscarán maestros que les digan lo que sus oídos se mueren por
oír.”15 Y también le escribió que: “Timoteo, cuida bien lo que Dios te ha confiado. Evita las
discusiones mundanas y necias con los que se oponen a ti, con su así llamado
«conocimiento».”16
Aunque los libros de Cash Luna se expongan desde el 2010 en Expolit,”la exposición de
literatura y música cristiana más importante del mundo de habla hispana”17, la poca ortodoxia
de su obra principal nos muestra la grave crisis que existe en el ámbito evangélico donde decenas
o cientos de libros escritos en los últimos tiempos carecen de competitividad, calidad lingüística,
13 http://medicina.saludestetica.org/citas-famosas-de-libros/
14 http://es.catholic.net/op/articulos/54672/cat/865/la-lectura-espiritual.html
15 2 Timoteo 4:3 Nueva Traducción Viviente(NTV)
16 1 Timoteo 6:20 Nueva Traducción Viviente(NTV)
17 http://noti-prensa.com/cash-luna-presente-por-primera-vez-en-expolit/

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cohesión y redacción, lo que demuestra la falta de criterio de muchos autores evangélicos
actuales. Aunque los líderes cristianos actuales denuncian este desafío de la literatura evangélica
actual, pocos escritores evangélicos producen literatura de calidad y ortodoxia. No se trata de
vender un libro poco ortodoxo, porque su autor es famoso, sino de ofrecer al lector una
herramienta lingüística que lo ayude a su comprensión de los textos bíblicos. Las editoriales
religiosas muchas veces lo que buscan es el éxito comercial18 en vez de ser una ayuda al
ministerio pastoral. El puritano Richard Baxter amonestaba a sus congregantes respecto de la
búsqueda del éxito como objetivo principal, en lugar de procurar dar gloria a Dios. El decía:
“Cuidad de no hallar demasiada complacencia en el éxito y en el florecimiento de vuestro
negocio, como aquel de quien habla San Lucas 12:20: Insensato, esta misma noche te
arrancarás de las manos tus tesoros”19 Alfonso Ropero Berzosa20 escribe que:
“A mí me parece que las iglesias no se toman en serio la literatura cristiana simplemente
por ignorancia, porque no han captado la importancia de la literatura y la cultura que esta
transmite, o debería transmitir. Cuando la literatura es cristiana juega un papel muy importante
en la vida de la iglesia y su misión en el mundo”.21 Berzosa también explica que “los cristianos
fueron desde el principio un pueblo lector. A veces tenemos imágenes deformadas y muy
negativas de la Edad Media y los siglos anteriores a la Reforma, como un tiempo de tinieblas e
18 “El modelo empresarial estadounidenseha enterrado el principio queantes regía a las empresas editoriales:los
libros exitosos subvencionan a losqueproducen gananciasmenores. Ahora la máxima exige que cada libro tenga
beneficio inmediato y sea rentable individualmente”. Citado en http://www.lupaprotestante.com/blog/nuevos-
desafios-para-la-literatura-cristiana-en-la-iglesia-contemporanea/
19 R. Baxter, Christian Directory,I,219 (original 1673,reeditado por Soli Deo Gloria Publications,Ligonier,
1990).Citado en http://www.lupaprotestante.com/blog/evangelio-protestantismo-y-capitalismo/
20 Alfonso Ropero Berzosa es Director Editorial deCLIE. Dr. en Filosofía (SantAlcuin University College,Oxford
Term, Inglaterra).Autor de Filosofía y cristianismo;Introducción a la filosofía;La renovación dela fe en la unidad
de la Iglesia;Mártires y perseguidores.
21 http://www.lupaprotestante.com/blog/nuevos-desafios-para-la-literatura-cristiana-en-la-iglesia-
contemporanea/

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ignorancia. Nada más lejos de la realidad. Fue un tiempo de universidades y de pasión por el
conocimiento, de discusión teológica sin fin.” 22
Pero también pienso que no hay mejor ejemplo que el de Teófilo, el médico del apóstol
san Pablo quien escribió el libro de Lucas y el de Hechos de los apóstoles. El escribió
“…después de haber investigado con diligencia todas las cosas desde su origen, escribírtelas
por orden, oh excelentísimo Teófilo, para que conozcas bien la verdad de las cosas en las cuales
has sido instruido” 23 Creo que Dios, a través de la Biblia, tiene mucho que enseñarnos, una vez
más…
22 http://www.lupaprotestante.com/blog/nuevos-desafios-para-la-literatura-cristiana-en-la-iglesia-
contemporanea/
23 Lc. 1:3-4; cf. Hch. 1:1