LA CONQUISTA SU ORGANIZACIÓN POLÍTICO-SOCIAL HASTA LA COLONIA; CRISIS DE LA S...Justice First
La conquista es un proceso de toma de territorios mediante la fuerza. En este proceso una organización política fuerza a otra a dejarlos o a someterse. A lo largo de la historia han sido muchos los procesos de estas características, pero quizá los más representativos sean los que se dieron en América cuando chocaron las primitivas sociedades aborígenes contra las sociedades europeas.
El periodo hispánico fue el descubrimiento de nuevas tierras que hoy son llamada américa, entre los años 1492 hasta 1810, descubierta por Cristobál Colón y sus navegantes españoles y portugueses,este periodo se divide en tres etapas que son el descubrimiento,la conquista y la colonia.
Culturas pre colombinas Colombianas, breve resumen de su que hacer y de los diseños que acompañan a cada uno de los elementos más destacdo en cuanto al arte y a la gráfica misma.
El Ecuador ha pasado por diferentes etapas en las cuales la sociedad tuvo que adaptarse y buscar un beneficio de aquello. Aunque se permanecia algunas costumbre como la discriminación. No eran permitidos opinar de forma libre como en la política o en las creencias religiosas, además el estado se organizó para crear congresos, municipios que se encargaban de la educación y diferentes servicios que eran controladas de forma elevada en cierto modo; los impuestos eran recogidos de los indígenas.
LA CONQUISTA SU ORGANIZACIÓN POLÍTICO-SOCIAL HASTA LA COLONIA; CRISIS DE LA S...Justice First
La conquista es un proceso de toma de territorios mediante la fuerza. En este proceso una organización política fuerza a otra a dejarlos o a someterse. A lo largo de la historia han sido muchos los procesos de estas características, pero quizá los más representativos sean los que se dieron en América cuando chocaron las primitivas sociedades aborígenes contra las sociedades europeas.
El periodo hispánico fue el descubrimiento de nuevas tierras que hoy son llamada américa, entre los años 1492 hasta 1810, descubierta por Cristobál Colón y sus navegantes españoles y portugueses,este periodo se divide en tres etapas que son el descubrimiento,la conquista y la colonia.
Culturas pre colombinas Colombianas, breve resumen de su que hacer y de los diseños que acompañan a cada uno de los elementos más destacdo en cuanto al arte y a la gráfica misma.
El Ecuador ha pasado por diferentes etapas en las cuales la sociedad tuvo que adaptarse y buscar un beneficio de aquello. Aunque se permanecia algunas costumbre como la discriminación. No eran permitidos opinar de forma libre como en la política o en las creencias religiosas, además el estado se organizó para crear congresos, municipios que se encargaban de la educación y diferentes servicios que eran controladas de forma elevada en cierto modo; los impuestos eran recogidos de los indígenas.
Narrativa Latinoamericana primordialmente la venezolana María Delgado
Narrativa Latinoamericana:
-Definición
-Etapas
1) Narrativa regionalista-Narrativa Indigenista
2) Nueva narrativa (realismo mágico-realismo fantástico), el boom literario
3) Postboom
Narrativa Venezolana:
-Datos importantes
-Contexto histórico:
1) Época colonial
2)Revolución de la Independencia
-Eclosiones
-Positivismo, modernismo y literatura venezolana
-La poesía
El poder en las ciudades coloniales latinoamericanas ha sido representado como “blanco” y “masculino”. Por medio de este texto nos aproximaremos a las transformaciones experimentadas en las representaciones raciales, de clase y género en la ciudad de Cuenca (Ecuador) a partir del análisis comparativo de la elección de las reinas y cholas cuencanas, en un contexto social marcado por la reivindicación del mestizaje cultural.
Aguilar Fuentes Rodrigo Salvador General
Jovel Escobar Angel Eduardo Electromecánica
Melendez Vasquez José David Electromecánica
Rivas Guerrero Luis Eduardo Diseño Gráfico
Valencia Morán Mario Ulices Electromecánica
Es una revista publicada por la Facultad de Ciencias Sociales y Humanas de la Universidad Tecnológica de Bolívar...
Agradecimientos a Marcelo Velasco Coordinador de Humanidades.
IMÁGENES SUBLIMINALES EN LAS PUBLICACIONES DE LOS TESTIGOS DE JEHOVÁClaude LaCombe
Recuerdo perfectamente la primera vez que oí hablar de las imágenes subliminales de los Testigos de Jehová. Fue en los primeros años del foro de religión “Yahoo respuestas” (que, por cierto, desapareció definitivamente el 30 de junio de 2021). El tema del debate era el “arte religioso”. Todos compartíamos nuestros puntos de vista sobre cuadros como “La Mona Lisa” o el arte apocalíptico de los adventistas, cuando repentinamente uno de los participantes dijo que en las publicaciones de los Testigos de Jehová se ocultaban imágenes subliminales demoniacas.
Lo que pasó después se halla plasmado en la presente obra.
3. Las
tablas
de
castas
De español e india nace mestiza; de español y mestiza nace castiza; de español y
castiza, española; de español y negra, mulato; de español y mulata, morisco; de
español y morisca, alvina; de español y alvina, tornatrás; de español y
tornatrás, tente en el aire; de indio y negra, nace cambujo; de cambujo e
india, lovo; de lovo e india, alvarasado; de alvarasado y mestiza, barcino; de
barcino e india, zambaigo; de mestizo y castiza, chamizo; de mestizo e
india, coyote. Los lovos, cambujos y coyotes es gente fiera y de raras costumbres.
-Francisco de Ajofrín
(Diario del Viaje a la Nueva España)
4. Las Castas ¿sistema social o
sistema genética?
• Casta = mezcla de sangre = “sangre manchada” (Lílido Ramírez)
• La casta es un grupo social y de base genética, a los que se pertenece debido a la condición
hereditaria o de nacimiento de cada individuo [. . .] la casta se diferencia de la clase social por la
imposibilidad de los individuos de salir de la casta en la que ha sido incluido. (Lílido Ramírez)
• Las tablas de castas – sistema de clasificación / análisis / representación
• No existe un acuerdo total ni sobre el número exacto de castas ni los nombres y las definiciones de
éstas.
• ≈ 20 (entre 14 – 53)
5. LA PINTURA DE CASTAS
• Siglo XVIII – Nueva España
• Se supone que eran comisionados por los virreyes, otros oficiales de la Corona y la Iglesia, y, criollos adinerados. Muchos
llegaron a España.
• Manera de representar a los Europeos la complejidad y las novedades del Nuevo Mundo.
• Presentan la imagen de una diversidad ordenada.
• Retratan el orden espacial que rige la sociedad colonial.
• Preservan un ideal social.
– Jerarquía social (el poder de los criollos)
– Vida familiar
– Roles de género
– Costumbres y morales
– Privilegios y derechos
• las ambigüedades implícitas de los conceptos liminales de “raza” y “casta” vs. la estratificación explicita.
– Según Magali Carrera, “casta paintings do not illustrate race but instead locate it in the intersection of certain physical
, economic and social spaces of late colonial Mexico” (38).
• Los cuadros, como sus sujetos, son heterogéneos.
• Relación pintura-realidad
10. CONCLUSIONES
Carrera:
• Casta paintings depict imagined people […] They comingle and confuse physical race with the sociospatial
boundaries of race. (42)
• As visualizations of race, casta paintings stabilize the ambiguity and complexity of physical race by locating the
meanings of race in the confluence, interactions and mediations between and among physical, social and economic
spaces. (45)
Mann:
• Painted images were an attempt to make concrete the practices that were actually fluid in everyday life. (citado por
DiPaolo Loren, 34)
Katzew:
• As strategies of self representation[,] casta paintings emphasized
the overall stratification of society through the metaphor of
race, highlighted the wealth and abundance of Mexico, and involved
“the deliberate mediation of reality . . . through scenes selected for
representation.” (citado por Carrera, 42)
Pinney:
• [C]olonial images served as an archive of the quest for
difference, rather than the depiction of difference, that emerged
from colonial discourse. (citado por DiPaolo Loren, 28)
DiPaolo:
• Discrepancies at the intersection of the material, visual, and
ethnohistorical records bring to light the dynamic corporeal
experiences of colonizer and colonized in the Spanish colonial
world. (34)
Donahue-Wallace:
• [T]he casta paintings offered Latin America’s elite colonists the
opportunity to construct their own identity and prove their worth on
the global stage. These feelings would, of course, lead to the
independence movements soon to transform both American
continents. (223)
11. Referencias
• Carrera, Magali M. “Locating Race in Late Colonial Mexico”. Art Journal 57.3 (1998):
36-45. Impreso.
• DiPaolo Loren, Diana. “Corporeal Concerns: Eighteenth-Century Casta Paintings and
Colonial Bodies in Spanish Texas”. Historical Archaeology 41.1 (2007): 23-36.
Impreso.
• Donahue-Wallace, Kelly. Art and Architecture of Viceregal Latin America, 1521-1821.
Alberquerque: University of New Mexico Press, 2008. Impreso.
• Katzew, Ilona. La pintura de castas: Representaciones raciales en el México del siglo
XVIII. Madrid: Turner, 2004. Impreso.
• Panicuitti, Miroslav. “Las castas coloniales”. Conciertos y desconciertos. Miroslav
Panicuitti, 17 de dic. 2008. En línea (Blog). Accedido el 29 de feb. 2012.
• Ramírez, Lílido. “De Donde Venimos?: El Sistema de Castas del Imperio Español”.
Mundo Universitario 30 (2009: 108-111. Impreso.
• Su Majestad Cesárea (Carlos V). “Tabla de castas”. Grupos raciales dentro de las
castas. Su Majestad Cesárea (Carlos V), 24 de oct. 2011. En línea (Blog). Accedido
el 29 de feb. 2012.
• Con respecto a las imágenes, las que no provienen de los textos señalados arriba se
encontraron vía ARTstor, El Museo de América y/o una búsqueda de Google Images.
Todos los imágenes son propiedad exclusiva de sus dueños y autores respectivos.