La importancia de los valores para una convivencia social. El documento habla sobre la axiología y los diferentes tipos de valores, incluyendo valores humanistas como decir la verdad y ser responsable, y valores inferiores como el placer y la salud. También discute conceptos como la anomia o falta de normas sociales que pueden conducir a conducta desviada, y el papel de la educación técnica y profesional en mejorar la calidad de vida de las personas y la sociedad.
En esta presentación muestro breve mente lo que que es la axiologia y lo que sus valores comprende, y también la anomia y las acciones hay contra esta.
Instituto Academia de Formación Jurídica
“Simón Rodríguez”
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com
En esta presentación muestro breve mente lo que que es la axiologia y lo que sus valores comprende, y también la anomia y las acciones hay contra esta.
Instituto Academia de Formación Jurídica
“Simón Rodríguez”
“Enseñanza Jurídica que transforma vidas”.
“LIDER EN EDUCACION VIRTUAL JURIDICA”
El IAFJSR es una institución de Educación de Adultos, que germino legalmente el 17 de Julio del Año 2014, siendo registrada en el Ministerio del Poder Popular Para las Relaciones Interiores y Justicia, Servicio Autónomo de Registros y Notariasy ante los órganos educativos del Estado Venezolano,entre los que destacan el INCES y el Ministerio del Poder Popular para la Educación, dedicada a la formación continua de profesionales en el derecho, preparándolos para entender, comprender y desarrollar exitosamente su ejercicio jurídico.
EL IAFJSR; ofrece su programa de Educación, formación y Capacitación Jurídica actualizado y permanente (TALLERES ò CURSOS DE CONTINUACIÒN, CURSOS AVANZADOS ò DE PERFECCIONAMIENTO, CURSOS DE ESPECIALIZACION, DIPLOMADOS, SEMINARIOS CONFERENCIAS y JORNADAS), en las modalidades presencial y OnLine (E-LEARNIG), que permitirán el beneficio para toda la comunidad estudiantil y profesional necesitada del mismo y de la población jurídica interesada en su consolidación en el ejercicio a través de la mejora continua.
EL IAFJSR; a través de la Dirección de Desarrollo de Sistemas, en aras de cumplir con la misión de formar integralmente a la población venezolana y de otros países del mundo y considerando los principios esbozados en la Constitución de la República Bolivariana de Venezuela ha adelantado esfuerzos en la Construcción del Sistema de Educación a Distancia, completamente virtualizada en la modalidad en línea a través del sistema de comunicación internet y canales electrónicos pertinentes, útiles y necesarios en materia de derecho público y privado permitiéndoles a las comunidades adquirir o actualizar, según el caso, conocimientos, habilidades y destrezas en función de su crecimiento individual y el mejoramiento de su comunidad.
Estamos ubicados en la Ciudad de Maracay Estado Aragua – Venezuela. www.iafjsr.com
En un mundo como el actual lleno de intolerancia religiosa, discriminación, prejuicios y otros sesgos el pensamiento crítico y la educación en y para la diversidad surgen como cura a todo tipo de intolerancia, pero sobre todo como acicate para una educación plenamente humana.
Es la razon de este corto ensayo explicar y valorar el analisis critico y aceptacion de toda la diversidad humana como condicion inherente y sine qua non de esta realidad actual globalizada y culturalmente diversa.
En un mundo como el actual lleno de intolerancia religiosa, discriminación, prejuicios y otros sesgos el pensamiento crítico y la educación en y para la diversidad surgen como cura a todo tipo de intolerancia, pero sobre todo como acicate para una educación plenamente humana.
Es la razon de este corto ensayo explicar y valorar el analisis critico y aceptacion de toda la diversidad humana como condicion inherente y sine qua non de esta realidad actual globalizada y culturalmente diversa.
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3.pdfsandradianelly
Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestra y el maestro Fase 3Un libro sin recetas, para la maestr
ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE PRIMER GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024. Por JAVIE...JAVIER SOLIS NOYOLA
El Mtro. JAVIER SOLIS NOYOLA crea y desarrolla el “ROMPECABEZAS DE ECUACIONES DE 1ER. GRADO OLIMPIADA DE PARÍS 2024”. Esta actividad de aprendizaje propone retos de cálculo algebraico mediante ecuaciones de 1er. grado, y viso-espacialidad, lo cual dará la oportunidad de formar un rompecabezas. La intención didáctica de esta actividad de aprendizaje es, promover los pensamientos lógicos (convergente) y creativo (divergente o lateral), mediante modelos mentales de: atención, memoria, imaginación, percepción (Geométrica y conceptual), perspicacia, inferencia, viso-espacialidad. Esta actividad de aprendizaje es de enfoques lúdico y transversal, ya que integra diversas áreas del conocimiento, entre ellas: matemático, artístico, lenguaje, historia, y las neurociencias.
1. ESCUELA COLOMBIANA DE CARRERAS
INDUSTRIALES
OMAR LÓPEZ
I M P O R TA N C I A D E L O S VA L O R E S PA R A U N A
CONVIVENCIA SOCIAL
R U T H T E R E S A B E LT R Á N R U I Z
C AT E D R A E C C I
1 BM
BOGOTÁ D.C
2. La axiología es la parte de la filosofía que estudia
los valores
3. Son muchos los contenidos y significados que encierra el
término valor. “En sentido humanista, se entiende por valor a
lo que hace que un hombre sea tal, sin lo cual perdería su
humanidad o parte de ella. El valor se refiere a una
excelencia o perfección. Por ejemplo, se considera un valor
decir la verdad, ser honesto, ser responsable, sincero; es
más valioso trabajar que robar. La práctica del valor
desarrolla la humanidad de la persona, mientras que el
contravalor la despoja de esa cualidad”.
4.
5. Son aquellos que sí perfeccionan al hombre, pero
en aspectos más inferiores, en aspectos que
comparte con otros seres, con los animales, por
ejemplo. Aquí se encuentran valores como el
placer, la fuerza, la agilidad, la salud.
6.
7. El término (etimológicamente, a = sin, nomos
= norma) se emplea en sociología para referirse a
una desviación o ruptura de las normas a causa de
la indisciplina sociales.
8. En ciencias sociales, la anomia es la falta de
normas o incapacidad de la estructura social de
proveer a ciertos individuos lo necesario para
lograr las metas de la sociedad. Se trata de un
concepto que ha ejercido gran influencia en la
teoría sociológica contemporánea. También ha
ofrecido una de las explicaciones más importantes
de la “CONDUCTA DESVIADA”, que da como
resultados: la violación de las normas, el crimen, el
suicidio, los desórdenes mentales, el alcoholismo,
el aborto etc.
9.
10. Se supone que la anomia es un colapso de
gobernabilidad por no poder controlar esta emergente
situación de alienación experimentada por un individuo
o una subcultura, hecho que provoca una
situación crítica en evolución constante y creciente
hacia el caos.
11. Se entiende como la formación y capacitación de
técnicos y profesionales para poder ejercer su
disciplina y mejorar la calidad de vida de la persona y
de la sociedad.
12.
13. La ciencia y la tecnología no se dan sin
investigación y por ello la Institución propende por
la búsqueda de nuevas verdades, la producción
original, la experimentación, el pensamiento
creativo, con respuestas apropiadas para nuestra
cultura y el País con sentido de responsabilidad
social