Este documento describe la catequesis como una etapa privilegiada del proceso de evangelización. Explica que la evangelización es la misión esencial de la Iglesia y consiste en anunciar y dar testimonio de la buena noticia de la salvación a través de palabras y acciones. Señala que el proceso de evangelización incluye la acción misionera para no creyentes, la acción catequética-iniciatoria y la acción pastoral. Además, describe los objetivos de la nueva evangelización, incluyendo la profundización de la

1. 3. LA CATEQUESIS ETAPA PRIVILEGIADA DEL PROCESO DE LA EVANGELIZACIÓN.
La evangelización es la esencia de la misión de la Iglesia, pues existe para evangelizar.
3.1. HACIA UNA NUEVA EVANGELIZACIÓN:
A° La opción evangelizadora de la Iglesia: la Iglesia ha confirmado que la evangelización es
misión esencial. El decreto ad gentes sobre la acción misionera de la comunidad eclesial,
quiere implantar un nuevo significado de misión, mediante el concepto de evangelización.
A finales de la década de los 60, a inicios de los 70 y a finales de los 90, se realizaron
dentro de la estructura eclesial múltiples acciones:
Los obispos adquieren el compromiso de hacer una evangelización profética, en la II
conferencia del episcopado latinoamericano (1968). El IV sínodo de los obispos trató el
tema de evangelización (1974), y en conclusión se escribe la exhortación apostólica
evangelii nuntiandien 1975.
En la III conferencia del episcopado latinoamericanose trató el tema de la evangelización
presente en el futuro de américa. El papa Juan Pablo II da al mundo la encíclica:
redemptoris missio sobre la misión de la Iglesia. Y así los distintos acontecimientos que
sucedieron en el transcurso de estos años, han tratado sobre la nueva evangelización.
B° la naturaleza de la evangelización: evangelizar es anunciar y testimoniar la buena
noticia de la salvación. La exhortación apostólica evangelii nuntiandi habla sobre el primer
anuncio y las acciones dirigidas a los descristianizados.
El proceso por el que la Iglesia movida por el Espíritu Santo anuncia y difunde el evangelio
en todo el mundo:
Impulsada por la caridad, dando testimonio entre los pueblos, proclamando arduamente
el evangelio, iniciando en la fe cristiana mediante la catequesis, alimentando el don de la
comunión suscitando la misión.
La evangelización es un proceso rico y dinámico compuesto de elementos que hay que
saber integrar para una buena misión. La Iglesia evangeliza con todo lo que cree, tiene y
vive.
El proceso evangelizador tiene tres etapas:

2.  La acción misionera para no creyentes.
 La acción catequética- iniciatoria.
 La acción pastoral.
La evangelización tiene unas características fundamentales:
 El anuncio de Jesucristo y la buena del reino
 Es anunciar de una solución liberadora
 Se realza con palabras y hechos
Jesucristo es el contenido de la evangelización, el cual es un anuncio liberador que tiene
doble dimensión la palabra y la acción
C° EL PROYECTO PASTORAL DE LA NUEVA EVAGELIZACION:
El término de la nueva evangelización aparece en 1968 en los documentos de Medellín.
Los obispos se comprometen a alentar una nueva para lograr una fe lúcida y
comprometedora. La nueva evangelización se convierte en compromiso para el clero,
también se convierte en tema central de las orientaciones pastorales, hasta convertirlos
en mega proyecto pastoral de la Iglesia.
La nueva evangelización tiene doble fundamento en américa: histórico y pastoral.
A nivel histórico se ve como la primera evangelización y a nivel pastoral se ve como la
actual realidad socio-cultural.
La nueva evangelización tiene tres objetivos:
- Profundización y fortalecimiento de la fe
- Promoción de la cultura de la solidaridad
- Promoción de una Iglesia evangelizadora y solidaria.
Exigiendo potenciar las actividades del primer anuncio y también formar comunidades
entre otras exigencias.
1.2. CATEQUESIS Y OTRAS FORMAS DEL MINISTERIO DE LA PALABRA:
A° CATEQUESIS Y KERIGMA: el primer anuncio suscita la conversión. La catequesis educa,
profundiza, fundamenta, presupone la acción misionera de la Iglesia. la catequesis debe
preocuparse de no solo enseñar la fe, sino también de suscitarla continuamente para una
adhesión global a Jesucristo.

3. El directorio general de catequesis señala que el hecho de que la catequesis asuma la
misión no dispensa de promover una intervención institucionalizada del kerigma a la
Iglesia.