Kant planteó tres preguntas, pero hay una cuarta pregunta que es fundamental, sobre lo más cerca de nosotros pero también lo más desconocido, pero de sa respuesta se desprende el sentido de la vida
El Renacimiento presentó una nueva actitud de entusiasmo por las artes, las ciencias y las letras de la antigüedad griega y romana, así como por la naturaleza. Leonardo da Vinci creyó que la naturaleza sigue leyes fijas que pueden descubrirse a través de la observación para permitir un mayor dominio del hombre sobre el medio ambiente. Da Vinci, Copérnico, Kepler y Galileo reconocieron la importancia de las matemáticas para la ciencia.
El documento resume la estructura y contenido del libro "¿Qué es el hombre?" de Martin Buber. Buber divide el libro en dos partes, la primera analiza las perspectivas filosóficas sobre el hombre de Kant, Aristóteles, Hegel, Marx, Feuerbach y Nietzsche. La segunda parte examina las doctrinas de Heidegger, Scheler y otras perspectivas contemporáneas sobre la naturaleza del hombre.
Los humanistas criticaron la filosofía medieval por su interpretación inadecuada del saber antiguo. Algunos propusieron un retorno a la sencillez evangélica, mientras que otros iniciaron un camino de regreso a las fuentes de la filosofía griega. Los filósofos renacentistas consideraron al hombre como el centro del universo y la naturaleza como un todo vivo e infinito. Bacon aspiraba a una reforma de la sociedad a través de la ciencia aplicada para dominar la naturaleza y mejorar la calidad de vida.
El documento resume la posición de Santo Tomás de Aquino sobre el problema de los universales. Explica que existen diferentes posturas como el realismo, nominalismo y conceptualismo. Santo Tomás defendió una versión moderada del realismo, afirmando que los universales existen en la mente como producto de la abstracción de lo singular, pero no de manera separada de las cosas.
Este documento presenta a José Ingenieros, un científico argentino del siglo XIX conocido por sus obras sobre criminología, sociología y psiquiatría. Resalta la continuidad y relevancia de su pensamiento a través del tiempo, y enumera algunas de sus obras más importantes como La simulación de la locura y Criminología. También describe a Ingenieros como un joven sabio reconocido en América y Europa por su trabajo en patología mental y como escritor.
Este documento resume las ideas filosóficas clave de Friedrich Nietzsche, incluyendo su crítica a la cultura occidental, su perspectivismo, su doctrina de la voluntad de poder, y su visión del superhombre y el eterno retorno. Ofrece contexto histórico e influencias intelectuales en Nietzsche y resume sus ideas sobre la muerte de Dios, la transvaloración de valores, y su propuesta de una nueva moral basada en la vida y la voluntad de poder.
El documento resume la filosofía medieval, comenzando con una introducción al periodo histórico entre los siglos V y XV. Luego, describe el surgimiento del cristianismo como una de las características fundamentales de la Edad Media y cómo influyó en los supuestos filosóficos. Finalmente, resume las principales figuras y corrientes filosóficas medievales como la patrística, la escolástica y las obras y argumentos de filósofos como San Agustín, San Anselmo y Santo Tomás de Aquino.
Este documento resume las ideas fundamentales del filósofo racionalista René Descartes. Describe el contexto histórico y biográfico de Descartes, sus influencias filosóficas, su método filosófico basado en la duda metódica y el cogito como primera certeza, su teoría sobre las ideas, sus pruebas de la existencia de Dios, su dualismo entre cuerpo y alma, y su concepción provisional de la moral basada en la razón y la libertad.
El Renacimiento presentó una nueva actitud de entusiasmo por las artes, las ciencias y las letras de la antigüedad griega y romana, así como por la naturaleza. Leonardo da Vinci creyó que la naturaleza sigue leyes fijas que pueden descubrirse a través de la observación para permitir un mayor dominio del hombre sobre el medio ambiente. Da Vinci, Copérnico, Kepler y Galileo reconocieron la importancia de las matemáticas para la ciencia.
El documento resume la estructura y contenido del libro "¿Qué es el hombre?" de Martin Buber. Buber divide el libro en dos partes, la primera analiza las perspectivas filosóficas sobre el hombre de Kant, Aristóteles, Hegel, Marx, Feuerbach y Nietzsche. La segunda parte examina las doctrinas de Heidegger, Scheler y otras perspectivas contemporáneas sobre la naturaleza del hombre.
Los humanistas criticaron la filosofía medieval por su interpretación inadecuada del saber antiguo. Algunos propusieron un retorno a la sencillez evangélica, mientras que otros iniciaron un camino de regreso a las fuentes de la filosofía griega. Los filósofos renacentistas consideraron al hombre como el centro del universo y la naturaleza como un todo vivo e infinito. Bacon aspiraba a una reforma de la sociedad a través de la ciencia aplicada para dominar la naturaleza y mejorar la calidad de vida.
El documento resume la posición de Santo Tomás de Aquino sobre el problema de los universales. Explica que existen diferentes posturas como el realismo, nominalismo y conceptualismo. Santo Tomás defendió una versión moderada del realismo, afirmando que los universales existen en la mente como producto de la abstracción de lo singular, pero no de manera separada de las cosas.
Este documento presenta a José Ingenieros, un científico argentino del siglo XIX conocido por sus obras sobre criminología, sociología y psiquiatría. Resalta la continuidad y relevancia de su pensamiento a través del tiempo, y enumera algunas de sus obras más importantes como La simulación de la locura y Criminología. También describe a Ingenieros como un joven sabio reconocido en América y Europa por su trabajo en patología mental y como escritor.
Este documento resume las ideas filosóficas clave de Friedrich Nietzsche, incluyendo su crítica a la cultura occidental, su perspectivismo, su doctrina de la voluntad de poder, y su visión del superhombre y el eterno retorno. Ofrece contexto histórico e influencias intelectuales en Nietzsche y resume sus ideas sobre la muerte de Dios, la transvaloración de valores, y su propuesta de una nueva moral basada en la vida y la voluntad de poder.
El documento resume la filosofía medieval, comenzando con una introducción al periodo histórico entre los siglos V y XV. Luego, describe el surgimiento del cristianismo como una de las características fundamentales de la Edad Media y cómo influyó en los supuestos filosóficos. Finalmente, resume las principales figuras y corrientes filosóficas medievales como la patrística, la escolástica y las obras y argumentos de filósofos como San Agustín, San Anselmo y Santo Tomás de Aquino.
Este documento resume las ideas fundamentales del filósofo racionalista René Descartes. Describe el contexto histórico y biográfico de Descartes, sus influencias filosóficas, su método filosófico basado en la duda metódica y el cogito como primera certeza, su teoría sobre las ideas, sus pruebas de la existencia de Dios, su dualismo entre cuerpo y alma, y su concepción provisional de la moral basada en la razón y la libertad.
El documento resume hitos biográficos e influencias intelectuales del filósofo alemán Immanuel Kant. Nació en 1724 en Prusia bajo monarquías absolutas. Estudió a filósofos como Aristóteles y Platón y fue influenciado por la Ilustración y el empirismo de Hume. Publicó su obra principal "Crítica de la Razón Pura" en la que analizó los límites del conocimiento humano y estableció las bases para la ética deontológica del deber. Murió en 1804
LA COMUNA EXHALADA, HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA LEVEDAD_ DR. ADOLFO VASQUEZ ROCCA Adolfo Vasquez Rocca
SLOTERDIJK: LA COMUNA EXHALADA, HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA LEVEDAD.1
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid
Platón fue un filósofo griego que fundó la Academia, la primera institución dedicada a la enseñanza de la filosofía. Desarrolló la teoría de las Ideas, según la cual existe un mundo inteligible de formas puras que son el modelo de las cosas sensibles. También creó el mito de la caverna para explicar cómo la mayoría de las personas viven engañadas por las apariencias en lugar de conocer la verdad.
El documento resume las ideas principales de Nietzsche sobre el nihilismo, la muerte de Dios, la transvaloración de valores y el ideal del superhombre. Explica que el nihilismo tiene sus orígenes en Platón y se continuó a través del cristianismo. Con la muerte de Dios, cada hombre debe crear sus propios valores y el superhombre representa al hombre que afirma completamente la vida y acepta el eterno retorno.
El documento describe el problema de los universales debatido por los escolásticos. Existían dos posturas principales: el realismo, que sostenía que los universales existen en las cosas o en la mente divina, y el nominalismo, que los veía solo como palabras. Santo Tomás defendió una posición intermedia al afirmar que los universales existen solo en el alma humana como producto de la abstracción.
El documento trata sobre el origen de la filosofía en Grecia, desde el pensamiento mítico hasta el periodo socrático. Explica las características del pensamiento mítico y racional, y cómo los primeros filósofos griegos conocidos como presocráticos marcaron el paso del mito al logos o razón, buscando explicaciones sobre la naturaleza a través de principios como el agua, el aire o los números. También se mencionan los sofistas y la filosofía de Sócrates, que se opuso a ellos defend
1) El argumento ontológico fue propuesto por Anselmo de Canterbury para demostrar la existencia de Dios a través de la razón.
2) Según Anselmo, Dios es el ser más grande que se puede concebir, por lo que su esencia implica necesariamente su existencia.
3) El argumento fue criticado por filósofos como Gaunilon, Santo Tomás de Aquino y Kant, quienes afirmaron que de un concepto no se sigue su existencia en la realidad.
El documento resume el pensamiento filosófico de Nietzsche. Se divide en cuatro secciones: la introducción describe la vida y obras de Nietzsche; la segunda sección analiza su visión trágica de la vida y el sistema nietzscheano; la tercera sección trata de su crítica a la cultura occidental; y la cuarta sección examina su idea de la nueva civilización.
El documento resume la filosofía de Friedrich Nietzsche. Aborda su crítica a la metafísica, moral y religión de la cultura occidental, defendiendo en su lugar el vitalismo. Introduce conceptos como lo apolíneo, lo dionisíaco y la figura del superhombre. Concluye que Nietzsche realizó una corrosiva crítica de los valores tradicionales occidentales que influyó en filósofos y artistas posteriores.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la Teoría de las Ideas de Platón.
Nicolás de Malebranche fue un filósofo cartesiano francés del siglo XVII que sintetizó el cartesianismo con la filosofía neoplatónica y la espiritualidad agustiniana. Corrigió conceptos de la física cartesiana a la luz de estudios científicos contemporáneos y propuso originales soluciones como la noción de ideas arquetípicas en Dios y su interpretación del mundo físico como una teofanía donde Dios es la causa de todo.
Este documento presenta una introducción a la filosofía. Explica que la filosofía estudia las ideas y postulados filosóficos que caracterizaron las distintas corrientes de pensamiento a través del tiempo. Luego resume las grandes etapas de la historia de la filosofía, incluyendo la filosofía antigua griega con filósofos como Tales de Mileto, Sócrates y Platón. Finalmente, menciona que la filosofía es la madre de todas las ciencias y lista algunos de los representantes más importantes de la fil
Este documento presenta 10 módulos sobre el desarrollo del pensamiento filosófico entre los siglos XIII y XVI. Aborda temas como la mística de Eckhart, el naturalismo franciscano, el empirismo de Locke, Berkeley y Hume. Explica las diferentes corrientes de pensamiento que surgieron durante este periodo y los debates en torno al origen del conocimiento, la naturaleza de Dios y la relación entre mente y materia.
Este documento presenta una introducción al concepto de idealismo. Explica que el idealismo se basa en la emoción del ideal y la búsqueda de la perfección. Argumenta que los ideales surgen de forma natural a través de la experiencia y la imaginación, y representan visiones anticipadas de posibles perfeccionamientos humanos futuros. Finalmente, señala que el idealismo no es monopolio de ninguna escuela de pensamiento en particular.
Este documento presenta tres párrafos sobre el idealismo. En el primer párrafo, explica que los ideales surgen de la emoción humana de aspirar a la perfección y evitar la mediocridad. El segundo párrafo argumenta que los futuros sistemas filosóficos fundamentarán los ideales en la experiencia en lugar de dogmas, y que los ideales representan formas de perfeccionamiento humano anticipadas a través de la imaginación. El tercer párrafo explica que los ideales se forman naturalmente a partir de la experiencia y la
Este documento resume la escolástica tardía entre los siglos XIII y XIV. Aborda tres sistemas principales: el tomismo de Tomás de Aquino, el escotismo de Juan Duns Escoto y el nominalismo de Guillermo de Ockham. También discute el misticismo especulativo de Maestro Eckhart y cómo estos pensadores incorporaron el aristotelismo pero con enfoques voluntaristas y nominalistas.
La escuela dominica fue fundada por Santo Domingo de Guzmán en el siglo XIII y se basó en las enseñanzas de Aristóteles. Destacó en el campo de la teología gracias a figuras como Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino. Alberto fue el principal creador del sistema escolástico al aplicar el método aristotélico al estudio de la teología. Santo Tomás perfeccionó este sistema y utilizó la razón para demostrar la existencia de Dios a través de cinco causas o vías.
El documento presenta una introducción a la antropología filosófica desde tres perspectivas: la antropología física, que estudia al hombre desde su ser biológico; la antropología cultural, que analiza sus orígenes y evolución cultural; y la antropología filosófica, que lo examina como sujeto personal de manera global. Luego resume las visiones de Sócrates, Platón y Aristóteles sobre la naturaleza humana en la antropología griega, y las de san Agustín y santo Tomás en la antropolog
El documento trata sobre la antropología filosófica desde diferentes perspectivas a lo largo de la historia. Estudia al hombre desde lo biológico, cultural y personal. Aborda las concepciones del hombre en la antropología griega, medieval, moderna y contemporánea según filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Rousseau, Kant, Marx, Nietzsche y Feuerbach.
El documento resume las diferentes etapas históricas de la antropología. Comienza con una introducción a la antropología como disciplina y luego describe tres subdisciplinas: antropología física, cultural y filosófica. Luego resume las perspectivas antropológicas de varios filósofos a través de la historia, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Descartes, Rousseau, Kant, Marx, Heidegger y Sartre. Concluye con una breve
Este documento resume las diferentes perspectivas filosóficas sobre la naturaleza del ser humano a lo largo de la historia. Comienza con las visiones griegas de Platón y Aristóteles, quienes veían al hombre como un ser compuesto de cuerpo y alma racional. Luego pasa a las visiones medievales de Agustín y Santo Tomás, influenciadas por el cristianismo. Finalmente, revisa las concepciones modernas y contemporáneas influidas por filósofos como Marx, Nietzsche y Sartre.
El documento resume hitos biográficos e influencias intelectuales del filósofo alemán Immanuel Kant. Nació en 1724 en Prusia bajo monarquías absolutas. Estudió a filósofos como Aristóteles y Platón y fue influenciado por la Ilustración y el empirismo de Hume. Publicó su obra principal "Crítica de la Razón Pura" en la que analizó los límites del conocimiento humano y estableció las bases para la ética deontológica del deber. Murió en 1804
LA COMUNA EXHALADA, HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA LEVEDAD_ DR. ADOLFO VASQUEZ ROCCA Adolfo Vasquez Rocca
SLOTERDIJK: LA COMUNA EXHALADA, HACIA UNA FILOSOFÍA DE LA LEVEDAD.1
Dr. Adolfo Vásquez Rocca
Universidad Católica de Valparaíso – Universidad Complutense de Madrid
Platón fue un filósofo griego que fundó la Academia, la primera institución dedicada a la enseñanza de la filosofía. Desarrolló la teoría de las Ideas, según la cual existe un mundo inteligible de formas puras que son el modelo de las cosas sensibles. También creó el mito de la caverna para explicar cómo la mayoría de las personas viven engañadas por las apariencias en lugar de conocer la verdad.
El documento resume las ideas principales de Nietzsche sobre el nihilismo, la muerte de Dios, la transvaloración de valores y el ideal del superhombre. Explica que el nihilismo tiene sus orígenes en Platón y se continuó a través del cristianismo. Con la muerte de Dios, cada hombre debe crear sus propios valores y el superhombre representa al hombre que afirma completamente la vida y acepta el eterno retorno.
El documento describe el problema de los universales debatido por los escolásticos. Existían dos posturas principales: el realismo, que sostenía que los universales existen en las cosas o en la mente divina, y el nominalismo, que los veía solo como palabras. Santo Tomás defendió una posición intermedia al afirmar que los universales existen solo en el alma humana como producto de la abstracción.
El documento trata sobre el origen de la filosofía en Grecia, desde el pensamiento mítico hasta el periodo socrático. Explica las características del pensamiento mítico y racional, y cómo los primeros filósofos griegos conocidos como presocráticos marcaron el paso del mito al logos o razón, buscando explicaciones sobre la naturaleza a través de principios como el agua, el aire o los números. También se mencionan los sofistas y la filosofía de Sócrates, que se opuso a ellos defend
1) El argumento ontológico fue propuesto por Anselmo de Canterbury para demostrar la existencia de Dios a través de la razón.
2) Según Anselmo, Dios es el ser más grande que se puede concebir, por lo que su esencia implica necesariamente su existencia.
3) El argumento fue criticado por filósofos como Gaunilon, Santo Tomás de Aquino y Kant, quienes afirmaron que de un concepto no se sigue su existencia en la realidad.
El documento resume el pensamiento filosófico de Nietzsche. Se divide en cuatro secciones: la introducción describe la vida y obras de Nietzsche; la segunda sección analiza su visión trágica de la vida y el sistema nietzscheano; la tercera sección trata de su crítica a la cultura occidental; y la cuarta sección examina su idea de la nueva civilización.
El documento resume la filosofía de Friedrich Nietzsche. Aborda su crítica a la metafísica, moral y religión de la cultura occidental, defendiendo en su lugar el vitalismo. Introduce conceptos como lo apolíneo, lo dionisíaco y la figura del superhombre. Concluye que Nietzsche realizó una corrosiva crítica de los valores tradicionales occidentales que influyó en filósofos y artistas posteriores.
Presentación realizada por alumnas del 2º BCS del IES Santa Aurelia de Sevilla, como trabajo de la materia de Historia de la Filosofía. En ella se presenta la Teoría de las Ideas de Platón.
Nicolás de Malebranche fue un filósofo cartesiano francés del siglo XVII que sintetizó el cartesianismo con la filosofía neoplatónica y la espiritualidad agustiniana. Corrigió conceptos de la física cartesiana a la luz de estudios científicos contemporáneos y propuso originales soluciones como la noción de ideas arquetípicas en Dios y su interpretación del mundo físico como una teofanía donde Dios es la causa de todo.
Este documento presenta una introducción a la filosofía. Explica que la filosofía estudia las ideas y postulados filosóficos que caracterizaron las distintas corrientes de pensamiento a través del tiempo. Luego resume las grandes etapas de la historia de la filosofía, incluyendo la filosofía antigua griega con filósofos como Tales de Mileto, Sócrates y Platón. Finalmente, menciona que la filosofía es la madre de todas las ciencias y lista algunos de los representantes más importantes de la fil
Este documento presenta 10 módulos sobre el desarrollo del pensamiento filosófico entre los siglos XIII y XVI. Aborda temas como la mística de Eckhart, el naturalismo franciscano, el empirismo de Locke, Berkeley y Hume. Explica las diferentes corrientes de pensamiento que surgieron durante este periodo y los debates en torno al origen del conocimiento, la naturaleza de Dios y la relación entre mente y materia.
Este documento presenta una introducción al concepto de idealismo. Explica que el idealismo se basa en la emoción del ideal y la búsqueda de la perfección. Argumenta que los ideales surgen de forma natural a través de la experiencia y la imaginación, y representan visiones anticipadas de posibles perfeccionamientos humanos futuros. Finalmente, señala que el idealismo no es monopolio de ninguna escuela de pensamiento en particular.
Este documento presenta tres párrafos sobre el idealismo. En el primer párrafo, explica que los ideales surgen de la emoción humana de aspirar a la perfección y evitar la mediocridad. El segundo párrafo argumenta que los futuros sistemas filosóficos fundamentarán los ideales en la experiencia en lugar de dogmas, y que los ideales representan formas de perfeccionamiento humano anticipadas a través de la imaginación. El tercer párrafo explica que los ideales se forman naturalmente a partir de la experiencia y la
Este documento resume la escolástica tardía entre los siglos XIII y XIV. Aborda tres sistemas principales: el tomismo de Tomás de Aquino, el escotismo de Juan Duns Escoto y el nominalismo de Guillermo de Ockham. También discute el misticismo especulativo de Maestro Eckhart y cómo estos pensadores incorporaron el aristotelismo pero con enfoques voluntaristas y nominalistas.
La escuela dominica fue fundada por Santo Domingo de Guzmán en el siglo XIII y se basó en las enseñanzas de Aristóteles. Destacó en el campo de la teología gracias a figuras como Alberto Magno y Santo Tomás de Aquino. Alberto fue el principal creador del sistema escolástico al aplicar el método aristotélico al estudio de la teología. Santo Tomás perfeccionó este sistema y utilizó la razón para demostrar la existencia de Dios a través de cinco causas o vías.
El documento presenta una introducción a la antropología filosófica desde tres perspectivas: la antropología física, que estudia al hombre desde su ser biológico; la antropología cultural, que analiza sus orígenes y evolución cultural; y la antropología filosófica, que lo examina como sujeto personal de manera global. Luego resume las visiones de Sócrates, Platón y Aristóteles sobre la naturaleza humana en la antropología griega, y las de san Agustín y santo Tomás en la antropolog
El documento trata sobre la antropología filosófica desde diferentes perspectivas a lo largo de la historia. Estudia al hombre desde lo biológico, cultural y personal. Aborda las concepciones del hombre en la antropología griega, medieval, moderna y contemporánea según filósofos como Sócrates, Platón, Aristóteles, Santo Tomás de Aquino, Rousseau, Kant, Marx, Nietzsche y Feuerbach.
El documento resume las diferentes etapas históricas de la antropología. Comienza con una introducción a la antropología como disciplina y luego describe tres subdisciplinas: antropología física, cultural y filosófica. Luego resume las perspectivas antropológicas de varios filósofos a través de la historia, incluyendo a Sócrates, Platón, Aristóteles, San Agustín, Santo Tomás de Aquino, Descartes, Rousseau, Kant, Marx, Heidegger y Sartre. Concluye con una breve
Este documento resume las diferentes perspectivas filosóficas sobre la naturaleza del ser humano a lo largo de la historia. Comienza con las visiones griegas de Platón y Aristóteles, quienes veían al hombre como un ser compuesto de cuerpo y alma racional. Luego pasa a las visiones medievales de Agustín y Santo Tomás, influenciadas por el cristianismo. Finalmente, revisa las concepciones modernas y contemporáneas influidas por filósofos como Marx, Nietzsche y Sartre.
1. El documento presenta tres concepciones tradicionales sobre la naturaleza del ser humano: la concepción judeocristiana, la concepción clásica griega, y la concepción científica moderna.
2. La concepción judeocristiana ve al hombre como una criatura creada por Dios a su imagen, compuesta de alma y cuerpo, caída por el pecado original y redimida a través de la fe.
3. La concepción clásica griega enfoca en la racionalidad como lo que distingue al
La antropología filosófica estudia la naturaleza fundamental del ser humano desde una perspectiva filosófica. Examinan temas como el sentido de la libertad, el origen y la esencia del ser humano. Existen diferentes teorías sobre la esencia humana, incluyendo el naturalismo que ve al ser humano como un ser natural, el espiritualismo que enfatiza la libertad y conciencia humanas, el historicismo que ve al ser humano como un ser histórico, y el existencialismo que considera la libertad como la esencia del ser humano
Este documento resume las raíces y la genealogía de la psicología humanística. Explica que los primeros pensadores humanistas como Maslow y May criticaron enfoques como el psicoanálisis y el conductismo por reducir excesivamente la naturaleza humana. Luego describe algunas de las influencias filosóficas tempranas como Sócrates, Platón y Aristóteles que ayudaron a establecer una visión más completa del ser humano. Finalmente, señala que este capítulo proporcionará una historia detallada de cómo estas
Antropologia segundo periodo grado decimo (Vasti evet Muñoz)Vasti rinc?
La antropología estudia al ser humano desde tres perspectivas: la antropología física estudia el cuerpo humano; la antropología cultural estudia los orígenes y evolución de los comportamientos humanos; y la antropología filosófica estudia al hombre como sujeto personal de manera global. A lo largo de la historia, diferentes filósofos han propuesto visiones sobre la naturaleza humana desde estas tres perspectivas.
Este documento resume los principales períodos y filósofos de la filosofía moderna. Explora el Renacimiento en Italia, el racionalismo en Francia con filósofos como Descartes, el empirismo en Inglaterra, la Ilustración en Francia, y el idealismo en Alemania. Explica las ideas clave de filósofos del Renacimiento como Pico della Mirandola, Ficino, Maquiavelo y Galileo. Luego resume las teorías de Descartes sobre el cogito, la duda, y el método racionalista, así como las ideas de
Ute concepcion del hombre y conocimiento sore el serjorismyurmar
El documento resume las ideas filosóficas de varios pensadores sobre la mente y el alma, incluyendo a Platón, Aristóteles, Descartes, Kant y Comte. Platón consideró que el hombre está compuesto de cuerpo y alma, y que el alma perdura después de la muerte física. Aristóteles fue el primer psicólogo y distinguía entre tres tipos de mente. Descartes propuso que la mente y el cuerpo interactúan a través de la glándula pineal. Kant argumentó que la humanidad debe atreverse a pensar por sí misma
La antropología estudia al ser humano desde tres perspectivas: la antropología física estudia el cuerpo humano; la antropología cultural analiza los orígenes y evolución de los comportamientos humanos; y la antropología filosófica examina al ser humano como sujeto personal. A lo largo de la historia, distintos filósofos han propuesto visiones antropológicas desde estas tres vertientes.
Antropologia segundo periodo vasti muñozVasti rinc?
La antropología estudia al ser humano desde tres perspectivas: la antropología física estudia el cuerpo humano; la antropología cultural analiza los orígenes y evolución de los comportamientos humanos; y la antropología filosófica examina al ser humano como sujeto personal. A lo largo de la historia, diferentes filósofos han propuesto visiones sobre la naturaleza humana desde estas tres vertientes antropológicas.
El documento presenta diferentes concepciones filosóficas sobre la naturaleza del ser humano a lo largo de la historia. Aborda visiones cristianas, clásicas, científicas y filosóficas del hombre, destacando temas como la razón, la libertad, la necesidad y la dualidad cuerpo-alma. Finalmente, discute la distinción entre la esencia y la existencia del ser humano.
El ser humano---Un proyecto inconcluso.pptxRonaldo462304
El documento presenta una introducción a la antropología como el estudio del ser humano desde diferentes perspectivas: física y biológica, cultural, filosófica y teológica. Explica que la antropología estudia al ser humano y sus características únicas, pero también como parte de un cosmos mayor que incluye su origen, evolución y relación con lo divino. El documento concluye que la antropología es el estudio inacabado del ser humano debido a su complejidad y a las múltiples formas en
CADA CIVIIZACION QUE HA TENIDO OPORTUNIDAD DE DESARROLLARSE TECNICA E INTELECTUALMENTE A TRAVES DE SU EVOLUCION SE HA PREGUNTADO LO SIGUIENTE: QUIENES SOMO?, DE DONDE VENIMOS?, QUIEN Y COMO NOS CREO?, PARA QUE FUIMOS CREADOS?, Y EN FIN UN SINNUMERO DE PREGUNTAS QUE ATRAVES DEL TIEMPO SE HAN IDO DEVELANDO.
La antropología filosófica investiga al ser humano de manera totalizadora, considerando todos los aspectos que lo constituyen. No existe una única concepción sobre la esencia humana, y ninguna propuesta antropológica es ideológicamente neutral. La antropología filosófica se encarga de estudiar la naturaleza del ser humano y preguntarse por su esencia.
Este documento describe el concepto y objetos de estudio de la antropología filosófica. Explica que la antropología filosófica se encarga de interrogar la naturaleza del ser humano y preguntarse por su esencia. Luego, analiza diferentes problemas como el origen del hombre, abordando teorías como el creacionismo y el evolucionismo, y la esencia del hombre desde perspectivas como el naturalismo, el espiritualismo, el historicismo, el existencialismo, el simbolismo y el marxismo.
DESDE LA MAS REMOTA ANTIGUEDAD EL HOMBRE SE HA PREGUNTADO CUAL ES SU ORIGEN, ES DECIR, DE DONDE VIENE, QUE HACE AQUI, Y HACIA DONDE IRA. ESTAS INCOGNITAS LOS HAN ACOMPAÑADO A LO LARGO DE LA EVOLUCION Y DESARROLLO DE LA HUMANIDAD.
Similar a C:\Fakepath\1 Las Preguntas De Kant (20)
Folleto de las principales oraciones de la iglesia católica.docxSantosGuidoRodrguez
En este pequeño documento recopilamos las principales oraciones de la iglesia católica para estudiarlas y tenerlas en un solo archivo listo para imprimir.
La inerpretación del Evangelio de san Lucas.pdfadyesp
El piadoso Lucas era antioqueño por nacimiento y por oficio médico y en la sabiduría helénica fue un grande erudito, así como en la ordenanza judía iba sobrado. Luego cuando había resucitado Cristo de entre los muertos, él junto con Cleofás iba de camino a Emaús y se encontraron con Jesús. Mas tarde Lucas se convirtió en compañero de viaje y seguidor del maravilloso apóstol Pablo, y solo quince años después de la ascensión de Cristo, san Lucas escribió Su evangelio con todo detalle.
7. Temas de la antropología: Lugar especial del hombre en el cosmos Su relación con el destino y con el mundo de las cosas Su comprensión de sus congéneres Su existencia como ser que sabe que ha de morir Su actitud en todos los encuentros ordinarios y extraordinarios, con el misterio, que componen la trama de su vida.
8. Antropología: Según Heidegger la cuestión o pregunta “qué sea el hombre” es la pregunta por la esencia de nuestra existencia. Con el conocimiento de la finitud del hombre se nos da al mismo tiempo el conocimiento de su participación en lo infinito.
16. No reduce los problemas filosóficos a su existencia.
17.
18. Este tipo de análisis Se interesa por la totalidad de los procesos, analiza a fondo su propio yo, sabe preservar lo esencial, vive lo que hay que vivir, está presente con todo su ser indiviso, y por tal razón crece en su pensamiento y en su recuerdo el conocimiento de la totalidad humana. En el hielo de la soledad es cuando el hombre implacablemente se siente como problema, es el más capacitado para ejercer esta reflexión
19. Algunas respuestas En Aristóteles (S. IV aC) el universo es un mundo de cosas y el hombre es también una cosa entre las del mundo. Se sorprende y maravilla del hombre como parte del mundo. (El mundo es un universo cerrado de esferas celestiales)
20. S. Agustín (Siglo V dC) El hombre se compone de cuerpo y alma, es un solitario entre las potencias del bien y del mal. “Quien soy Dios mío? ¿Cuál es mi naturaleza? Busca al hombre que califica de “gran misterio”. Dice que los hombres admiran las cimas de las montañas, las olas del mar y el movimiento de los astros, pero pasan de largo ante sí mismos sin encontrar nada ahí de qué maravillarse. (El mundo es imagen y semejanza de Dios)
21. La imagen medieval del mundo Se construye de acuerdo al siguiente esquema: El mundo es una cruz cuyo madero vertical es el espacio entre cielo e infierno, que nos lleva directamente a través del corazón humano, y cuyo travesaño es el tiempo desde la creación hasta el día del juicio; su centro es la muerte de Cristo, coincide cubriéndolo y redimiéndolo con el centro del espacio, el corazón del pobre pecador. Santo Tomás de Aquino (Siglo XII) no trata un problema especial ni una problemática particular del ser humano.
22. A fines de la Edad Media Surge nuevamente el interés por el hombre con Nicolás de Cusa y Pico della Mirandola. Se percibe el hombre tan autónomo y consciente de su poder que no percibe la cuestión auténtica de qué es el hombre. (Copérnico, Galileo, Kepler)
23. Pascal (1623-1662) Rastrea lo infinitamente grande y lo infinitamente pequeño, y así llega a darse cuenta de la limitación, insuficiencia y provisionalidad del hombre. La grandeza del hombre surge de su miseria. El hombre es el ser que conoce susituación en el mundo. Lo decisivo es que conoce la relaciónque existe entre el mundo y él mismo. (Se descubrió que el universo es infinito, somos polvo de estrellas) Cuando se acaba la seguridad en el mundo, surge de nuevo la pregunta por parte del hombre que se siente inseguro, sin hogar. Una vez que se ha tomado en serio el concepto de infinito, no es posible ya convertir el mundo en una mansión para el hombre.
24.
25. Kant fue el primero en comprender la cuestión antropológica en una forma crítica ¿Qué es el hombre? Es un problema auténtico para el que tiene qué buscarsolución.FIN