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Concepción Pérez García Licenciada en Filosofía por la UNED El argumento ontológico S. Anselmo de Canterbury Historia de la Filosofía
[object Object],EL ARGUMENTO ONTOLÓGICO Catedral de Canterbury. Inglaterra
[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],En la época medieval era prácticamente  imposible dudar de la existencia de Dios . ¿Por qué desarrollaron filósofos y teólogos diversas pruebas lógicas? Lo hicieron como  ejercicio de la razón  y como pretexto para discutir sobre las  posibilidades del conocimiento .
[object Object],1.  PLEGARIA AL DIOS CRISTIANO . Para encontrar un argumento definitivo. 2.  ANÁLISIS CONCEPTUAL . Enuncia el argumento. 3.  PLEGARIA FINAL DE AGRADECIMIENTO . Ruego Dios que te conozca, que te ame, para que goce de ti
Demostrar la  existencia  de Dios, que  es  (existe). Objetivos del argumento Demostrar en qué consiste su  esencia   o naturaleza,  lo  que es.
[object Object],EJEMPLAR 100 % Máxima realidad Mayor, mejor y más verdadero MÁS SER “ maius” Más cerca de su ejemplar MEJOR SER “ melius” Más perfectas SER MÁS VERDADERO “ verius” Más reales NO TODAS LAS SUSTANCIAS TIENEN SER  DE LA MISMA MANERA 85 % Buena copia 35 % Mala copia
[object Object],100 % MÁXIMO NIVEL ONTOLÓGICO CREADOR EJEMPLAR MÁXIMO SER MÍNIMO SER COSAS CREADAS 85 % COPIA DEL EJEMPLAR IDEAS EN LAS MENTES FINITAS 15 % MÍNIMO NIVEL ONTOLÓGICO “ copias de copias”
[object Object],ARGUMENTO ONTOLÓGICO Aquello mayor que lo cual nada puede ser pensado “ Id quo nihil maius  cogitari potest”. 100 % MÁXIMO NIVEL ONTOLÓGICO
[object Object],15 % MÍNIMO NIVEL ONTOLÓGICO Dios  tiene que existir extramentalmente .  Si no, no sería perfecto ni lo más grande. 100 % MÁXIMO NIVEL ONTOLÓGICO
[object Object],CREYENTE INSENSATO No comprende lo que significa Dios Reza a Dios Su esencia conlleva su existencia
OBJECIONES AL ARGUMENTO 1. GAUNILÓN Monje benedictino  de la misma época que hace el papel de “insensato”. No se puede tener el concepto de Dios  antes de  conocer  su realidad Todos  los católicos tienen ese concepto S. ANSELMO GAUNILÓN Pero no se puede pasar  del concepto de algo   a afirmar su existencia
¿Acaso si yo imagino una  isla perdida paradisíaca y perfecta   puedo decir que existe porque  si no, no sería perfecta ? S. ANSELMO Las islas son materiales y contingentes  pero Dios es  inmaterial y necesario .  La idea de Dios es una  idea privilegiada .
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
[object Object],[object Object],2. STO. TOMÁS
[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object],[object Object]
4. Grados de perfección : Hay grados de perfección en  Los seres. Debe haber un ser  verísimo, nobilísimo  y  óptimo , tan  perfecto  que cause todas las demás  cosas, Dios. (Esta vía es de carácter platónico). 5. Gobierno del mundo : Las cosas que carecen de  conocimiento  obran por un fin . Debe haber un  ser  inteligente  que las dirija, Dios.
[object Object],[object Object],3. IMMANUEL KANT Refuta argumento en  versión cartesiana. Para Kant el entendimiento humano tiene  12 categorías
[object Object],Esta margarita  es   bella Todas las margaritas  son   plantas Vaya, esta margarita  es   inodora A Kant le interesan los rasgos de la margarita. Su existencia la tiene clara.
Un concepto pensado como existente  no contiene  más características esenciales  que un concepto  simplemente pensado. VALEN LO MISMO, AUNQUE SOLO LOS QUE TENGO SON REALES Tengo 100 táleros en el bolsillo Pienso en 100 táleros
[object Object],Conclusión : Del concepto (posibilidad) de cien táleros no se sigue su realidad  (existencia). W. Hegel
Licencia Creative Commons 2.5 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra.   Concepción Pérez García. 2010

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El Argumento Ontológico 2 0

  • 1. Concepción Pérez García Licenciada en Filosofía por la UNED El argumento ontológico S. Anselmo de Canterbury Historia de la Filosofía
  • 2.
  • 3.
  • 4.
  • 5.
  • 6.
  • 7. Demostrar la existencia de Dios, que es (existe). Objetivos del argumento Demostrar en qué consiste su esencia o naturaleza, lo que es.
  • 8.
  • 9.
  • 10.
  • 11.
  • 12.
  • 13. OBJECIONES AL ARGUMENTO 1. GAUNILÓN Monje benedictino de la misma época que hace el papel de “insensato”. No se puede tener el concepto de Dios antes de conocer su realidad Todos los católicos tienen ese concepto S. ANSELMO GAUNILÓN Pero no se puede pasar del concepto de algo a afirmar su existencia
  • 14. ¿Acaso si yo imagino una isla perdida paradisíaca y perfecta puedo decir que existe porque si no, no sería perfecta ? S. ANSELMO Las islas son materiales y contingentes pero Dios es inmaterial y necesario . La idea de Dios es una idea privilegiada .
  • 15.
  • 16.
  • 17.
  • 18. 4. Grados de perfección : Hay grados de perfección en Los seres. Debe haber un ser verísimo, nobilísimo y óptimo , tan perfecto que cause todas las demás cosas, Dios. (Esta vía es de carácter platónico). 5. Gobierno del mundo : Las cosas que carecen de conocimiento obran por un fin . Debe haber un ser inteligente que las dirija, Dios.
  • 19.
  • 20.
  • 21. Un concepto pensado como existente no contiene más características esenciales que un concepto simplemente pensado. VALEN LO MISMO, AUNQUE SOLO LOS QUE TENGO SON REALES Tengo 100 táleros en el bolsillo Pienso en 100 táleros
  • 22.
  • 23. Licencia Creative Commons 2.5 Usted es libre de: copiar, distribuir y comunicar públicamente la obra Bajo las condiciones siguientes: Reconocimiento . Debe reconocer los créditos de la obra de la manera especificada por el autor o el licenciador. No comercial . No puede utilizar esta obra para fines comerciales. Sin obras derivadas . No se puede alterar, transformar o generar una obra derivada a partir de esta obra. Concepción Pérez García. 2010