Kant

INMANUEL
KANT
M.CARMEN PÉREZ GARCÍA.

HITOS HISTÓRICOS
 Kant nace en 1724
 Monarquías Absolutas
 Reina Federico
Guillermo I (1713-
1740)
 Adquiere auge el
pietismo. Tolerancia
 Federico II El Grande
(1740-1786): Déspota
Ilustrado: Justicia,
pena de muerte.
 Federico Guillermo
II(1786-1797)
 Revolución Francesa
 Intolerancia religiosa
y censura.
 Federico Guillermo
III(1797-1840).Vuelta
de la tolerancia,
reinado absolutista
 Muere Kant en 1804

INFLUENCIAS
 Aristóteles
 Platón
 Ciencia
Renacentista
 Racionalismo.
 Hume : Empirismo
 Ilustración
 Rousseau.
CONTEXTO
FILOSÓFICO

¿ QUÉ ES LA ILUSTRACIÓN?
“La ilustración consiste en el hecho por el
cual el
Hombre sale de la minoría de edad. Él
mismo es
culpable de ella. La minoría de edad
estriba en la
incapacidad de servirse del propio
entendimiento, sin la
dirección de otro. Uno mismo es culpable
de esta minoría
de edad, cuando la causa de ella no yace
en un defecto
del entendimiento , sino en la falta de

TEMAS DE LA ILUSTRACIÓN
 Razón crítica y autónoma.
 La idea de educación como
ilustración.
 La idea de progreso.

PREGUNTAS DE LA RAZÓN
1. ¿ Qué puedo saber ? ¿ Qué puedo
conocer? ¿ Cuáles son los límites y
posibilidades de nuestro conocimiento?
2. ¿ Qué debo hacer ? ¿ Cómo puedo
actuar y comportarme para poder vivir
en libertad y según mi propia
conciencia?
3. ¿Qué me cabe esperar? ¿ Qué sentido
puede tener mi vida en constante
realización?
4. ¿Qué es el hombre?

CRÍTICA DE LA
RAZÓN PURA
¿ QUE PUEDO CONOCER?:POSIBILIDADES Y LÍMITES;
EL PROBLEMA DEL CONOCIMIENTO.

TIPOS DE JUICIOS
(ELEMENTOS DE CONOCIMIENTO)
 JUICIOS ANALÍTICOS: El predicado está
contenido en el sujeto.
Son: Universales
Necesarios
No son extensivos
 JUICIOS SINTÉTICOS: El predicado no está
comprendido en el sujeto.
Son: No universales
No necesarios
extensivos

 JUICIOS A PRIORI: Verdad conocida
independientemente de la experiencia.
Universales
son
Necesarios
 JUICIOS A POSTERIORI: Verdad conocida a
partir de la experiencia.
No universales
son
No necesarios.
TAUTOLOGÍA

RESUMEN
 JUICIOS ANALÍTICOS: Son universales,
necesarios, no extensivos. Son a priori, pero
no científicos.
 JUICIOS SINTÉTICOS: Hacen avanzar la
ciencia, pero no son universales ni
necesarios. Son a posteriori pero no
científicos.
SÓLO LOS JUICIOS SINTÉTICOS Y A PRIORI PUEDEN SER
CIENTÍFICOS, SÓLO ELLOS HACEN PROGRESAR LA CIENCIA.

A PRIORI
SINTÉTICO
A POSTERIORI
EXTENSIVO
UNIVERSAL
NECESARIO
NO UNIVERSAL
NO NECESARIO

LA LÍNEA RECTA ES LA
DISTANCIA MÁS CORTA
ENTRE DOS PUNTOS
ANALÍTICOS
A priori
SINTÉTICOS
A posteriori
Verdades de razón
P=S
No amplían conocimiento
Antes o independiente de la
experiencia . Universales y
necesarios
EL TODO ES MAYOR QUE LA
PARTE
Verdades de hecho.
El predicado no está en
el sujeto.
Después de la
experiencia , o
verificado por ella.
NI universal , ni
necesario
LA MUJER CORDOBESA ES
GUAPA

SÍNTESIS:
RACIONALISMO + EMPIRISMO
“ Todo conocimiento empieza por la
experiencia , pero no todo él procede
de la experiencia “
DATOS
DE LOS
SENTIDOS
ESTRUCTURA
MENTAL
DEL SUJETO
EXPERIENCIA RAZÓN

ESTRUCTURA DE LA CRÍTICA DE
LA RAZÓN PURA.
FACULTAD:ENTENDIMIENTO
FORMAS A PRIORI DEL ENTENDIMIENTO
(CATEGORÍAS)
POSIBILIDAD DE LOS J.S.A.P.EN FÍSICA
FACULTAD: RAZÓN
FORMAS A PRIORI DE LA RAZÓN.
IDEAS DE LA RAZÓN PURA
POSIBILIDAD DE METAFÍSICA COMO
CIENCIA
ESTÉTICA
TRASCENTENTAL
ANALÍTICA
TRASCENDENTAL
DIALÉCTICA
TRASCENDENTAL
FACULTAD:SENSIBILIDAD
FORMAS A PRIORI DE LA
SENSIBILIDAD:ESPACIO Y TIEMPO
POSIBILIDAD DE J.S.A.P EN
MATEMÁTICAS

ESTÉTICA TRASCENDENTAL
FACULTAD: SENSIBILIDAD
(capacidad de representar percepciones)
EXPERIENCIA DATOS DE LOS SENTIDOS
(MATERIA)
SER HUMANO ESPACIO FOMAS
(FORMA) TIEMPO A PRIORI
(INTUICIONES PURAS)
INTUICIÓN
SENSIBLE

DATOS DE
LOS
SENTIDOS
FORMAS
A PRIORI
DE LA
SENSIBILIDAD
ESPACIO
+
TIEMPO

FORMA
A
PRIORI
DATOS

El espacio es la forma a priori de la sensibilidad externa
Permite los J.S.A.P. en geometría
El tiempo es la forma a priori de la sensibilidad interna
Permite los J.S.A.P. en aritmética
LOS JUICIOS SINTÉTICOS A PRIORI SON POSIBLES EN
MATEMÁTICAS

ANALÍTICA TRASCENDENTAL
INTUICION
SENSIBLE
CONCEPTOS
PUROS
(CATEGORÍAS)
FACULTAD: ENTENDIMIENTO
(CAPACIDAD DE COMPRENDER,JUZGAR Y ENTENDER)

CONCEPTOS PUROS O CATEGORÍAS
TABLA DE LOS JUICIOS TABLA DE LAS CATEGORÍAS
SEGÚN LA
CANTIDAD
Universales
SEGÚN LA
CANTIDAD
Unidad
Particulares Pluralidad
Singulares Totalidad
SEGÚN LA
CUALIDAD
Afirmativo
SEGÚN LA
CUALIDAD
Realidad
Negativo Negación
Infinito Limitación
SEGÚN LA
RELACIÓN
Categórico
SEGÚN LA
RELACIÓN
Substancia
Hipotético Causalidad
Disyuntivo Reciprocidad
SEGÚN LA
MODALIDAD
Problemático
SEGÚN LA
MODALIDAD
Posibilidad
Asertórico Existencia
Apodíctico Necesidad

EL ENTENDIMIENTO
PIENSA LOS
FENÓMENOS
APLICANDO
LAS CATEGORÍAS
O CONCEPTOS
PUROS A PRIORI Y
CONDICIONES
TRASCENDENTALES
DEL
CONOCIMIENTO

Esto es una mesa
(unidad)
Si se calienta el
Agua a 100º hierve.
( causalidad)
Hacer un juicio es
conceptualizar o
categorizar la
realidad a que se
refiere el sujeto.

CONOCIMIENTO
Un concepto es legítimo si es posible la
intuición o percepción del objeto al que se
refiere; una intuición es conocimiento si
disponemos del concepto adecuado para
pensarla.
“Los pensamientos sin contenido son vacíos;
las intuiciones sin conceptos son ciegas.”
CONCEPTO INTUICIÓN

Los J.S.A.P en Física son posibles.
Ante la presencia de dos sucesos A y B, en la que A
Siempre precede a B de forma constante
El entendimiento aplica la categoría
Causa-efecto
Formulando el juicio científico A es causa de B

GIRO COPERNICANO
CONOCEMOS DE LAS COSAS LO QUE NOSOTROS MISMOS
PONEMOS EN ELLAS A PRIORI
(FENÓMENO)
Las cosas
giran
en torno
al sujeto
no viceversa

DIALÉCTICA TRASCENDENTAL
FACULTAD: RAZÓN
IDEA
(NOÚMENO)
CONCEPTO
PURO QUE
VA MAS ALLA
DE
LA
EXPERIENCIA
ALMA
DIOS
MUNDO
NO SON FUENTE DE
CONOCIMIENTO
IMPOSIBILIDAD DE LA
METAFÍSICA COMO CIENCIA

CRÍTICA DE
LA RAZÓN
PRÁCTICA.
EL USO PRÁCTICO DE LA RAZÓN:
¿QUE DEBO HACER?
EL PROBLEMA DE LA ÉTICA O
MORAL

Yo cómo
fenómeno
(determinismo)
Yo cómo
noúmeno
(libertad)
L
i
b
e
r
T
A
d
A
U
T
O
N
O
M
I
A

TIPOS DE ÉTICA
FORMAL (kant)
Imperativos hipotéticos
(heterónomos)
Finalidad
(Teleológica, material)
A posteriori
( Contingente)
Imperativos Categóricos
(autónomos)
Deber
(Deontológica)
A priori
(Universal)
MATERIAL (Aristóteles)

IMPERATIVO CATEGÓRICO.
“Obra como si la máxima de tu
acción debiera tornarse, por tu
voluntad, ley universal de la
naturaleza.”
“Obra de tal modo que uses
la humanidad, tanto en tu
persona como en la de
cualquier otro, siempre como
un fin al mismo tiempo y
nunca solamente como un
medio”.
Ley moral universal que reside en la razón

ACTUAR
POR DEBER
(AUTONOMAMENTE)
POR IMPERATIVO
CATEGÓRICO
ACTUAR BIEN
(BUENA VOLUNTAD)
NO
CONFORME
A DEBER
NO
CONTRARIO
A DEBER
LEY MORAL
UNIVERSAL
EN LA RAZÓN

POSTULADOS
DE LA RAZÓN PRÁCTICA.
Libertad (exigencia ley moral)
Inmortalidad del alma (progreso)
Existencia de Dios (felicidad)

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