CHINA ANTIGUA
UBICACIÓN ESPACIAL Y TEMPORAL 
La civilización China se desarrolla en una fértil llanura 
entre de los ríos Amarillo (Hoang Ho) y Azul (Yang-Tse 
Kiang), zona con una alta productividad agrícola. En el 
origen de su historia sus límites eran establecidos por los 
ríos . En la actualidad limita al norte con la República de 
Mongolia y Rusia, al este con el mar Amarillo , al sur con 
Vietnam, y al oeste con Pakistán. 

Entre el siglo VII y VI a.c surgen las primeras 
civilizaciones neolíticas en china, las cuales son 
Peilikan y Cishan, precursoras de la cultura de 
Yangshao. 
La tradición dice que los Xia fueron la primera 
dinastía china hereditaria. Sin embargo, no hay 
restos arqueológicos que confirmen esta historia; y 
la primera dinastía de la cual hay evidencias 
históricas es la Shang.
ECONOMIA 
La economía de la civilización China en 
su origen se potencia con el dominio del 
cultivo de arroz en el río Yangzi y el 
comienzo de la domesticación de 
animales. 
Su economía se basaba en el trueque
Se comienza a utilizar la metalurgia, 
creando armas y herramientas de bronce. 
Se generaliza el uso del dinero, se empieza 
a utilizar el papel moneda. 
Se incrementa el movimiento de 
mercancías en el país y gracias a esto 
comienzan a construirse grandes ciudades.
Todo Gracias a las características de este 
territorio, suelo fértil, favorable a la 
agricultura (cultivos de arroz, moreras, 
caña de azúcar, té, trigo.) y a las labores 
mineras (yacimientos de cobre, oro, hierro 
y plomo). 
Los chinos se destacaron en varios 
campos, por ejemplo, la porcelana y la 
seda.
APORTES CULTURALES
LA IMPRENTA
LA BRÚJULA
PAPEL
PÓLVORA
TINTA
LA PORCELANA
GUSANO DE SEDA
ABACO
PAPALOTE
EN CUANTO A LA ARQUITECTURA, ESTA SE PUEDE 
RECONOCER A TRAVÉS DE LA GRAN MURALLA 
CHINA QUE LLEGA A TENER 2.400 KM CONSTRUIDA 
EN VARIAS ETAPAS INICIADAS ALREDEDOR DEL 259 
A.C EN ADELANTE.
Otro de los pilares de esta antigua civilización es la 
manera que tenían de construir regida por la simetría y 
caracterizada por el uso de vigas, maderas y muros de 
adobe cuyas habitaciones eran asignadas según el 
poder de cada integrante de la familia. 

Dentro de los rasgos culturales de la civilización 
China encontramos como uno más de sus grandes 
potenciales a la pintura y su estrecha relación con 
todo espiritual y social de aquella cultura.
POLITICA 
La Estructura social de la civilización China es 
jerárquica, de carácter hereditaria, la cual se dividía de 
la siguiente manera: 
En la cúspide de la escala social china se encuentra el 
emperador. 
Luego encontramos la aristocracia, compuesta por 
terratenientes y por caudillos militares con cargos en el 
ejército.
Posteriormente encontramos a los mandarines 
(gobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores 
de impuestos, supervisores de las labores agrícolas). 
Más abajo venían los campesinos, quienes trabajaban los 
campos . 
Por último encontramos a los esclavos o prisioneros de 
guerra.
RELIGION 
 Creencias religiosas y filosóficas, que 
conformaron el pensamiento y la cultura china 
a través del tiempo. 
EL BUDISMO: es una filosofía práctica, una 
religión y, discutiblemente, una psicológica 
basada en las enseñanzas de Buddha. Cuyo 
propósito es la erradicación definitiva de todo 
sentimiento de insatisfacción o frustración, 
desarrollando y prescribiendo prácticas de 
entrenamiento mental y emocional, la 
disciplina ética y el estudio.
TAOÍSMO: Escuela filosófica basada en el 
Tao Te Ching y en el Zhuangzi. El símbolo 
del Yin y yang fue creado por el taoísmo, 
El ying y el yang representan dos fuerzas 
opuestas en conflicto permanente con el 
otro, conduciendo así a la contradicción 
y el cambio perpetuos. Esta noción de 
dos polos opuestos y de la perpetuidad 
del cambio es frecuente en el 
pensamiento y cultura china a través de 
su historia.
EL CONFUCIANISMO: El confucianismo, a 
veces también llamado confucionismo, es 
el conjunto de doctrinas morales y 
religiosas predicadas por Confucio, 
influenciando áreas como la educación y 
el gobierno, y determinando el 
comportamiento personal y el deber 
individual hacia la sociedad.

China antigua

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    UBICACIÓN ESPACIAL YTEMPORAL La civilización China se desarrolla en una fértil llanura entre de los ríos Amarillo (Hoang Ho) y Azul (Yang-Tse Kiang), zona con una alta productividad agrícola. En el origen de su historia sus límites eran establecidos por los ríos . En la actualidad limita al norte con la República de Mongolia y Rusia, al este con el mar Amarillo , al sur con Vietnam, y al oeste con Pakistán. 
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    Entre el sigloVII y VI a.c surgen las primeras civilizaciones neolíticas en china, las cuales son Peilikan y Cishan, precursoras de la cultura de Yangshao. La tradición dice que los Xia fueron la primera dinastía china hereditaria. Sin embargo, no hay restos arqueológicos que confirmen esta historia; y la primera dinastía de la cual hay evidencias históricas es la Shang.
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    ECONOMIA La economíade la civilización China en su origen se potencia con el dominio del cultivo de arroz en el río Yangzi y el comienzo de la domesticación de animales. Su economía se basaba en el trueque
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    Se comienza autilizar la metalurgia, creando armas y herramientas de bronce. Se generaliza el uso del dinero, se empieza a utilizar el papel moneda. Se incrementa el movimiento de mercancías en el país y gracias a esto comienzan a construirse grandes ciudades.
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    Todo Gracias alas características de este territorio, suelo fértil, favorable a la agricultura (cultivos de arroz, moreras, caña de azúcar, té, trigo.) y a las labores mineras (yacimientos de cobre, oro, hierro y plomo). Los chinos se destacaron en varios campos, por ejemplo, la porcelana y la seda.
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    EN CUANTO ALA ARQUITECTURA, ESTA SE PUEDE RECONOCER A TRAVÉS DE LA GRAN MURALLA CHINA QUE LLEGA A TENER 2.400 KM CONSTRUIDA EN VARIAS ETAPAS INICIADAS ALREDEDOR DEL 259 A.C EN ADELANTE.
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    Otro de lospilares de esta antigua civilización es la manera que tenían de construir regida por la simetría y caracterizada por el uso de vigas, maderas y muros de adobe cuyas habitaciones eran asignadas según el poder de cada integrante de la familia. 
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    Dentro de losrasgos culturales de la civilización China encontramos como uno más de sus grandes potenciales a la pintura y su estrecha relación con todo espiritual y social de aquella cultura.
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    POLITICA La Estructurasocial de la civilización China es jerárquica, de carácter hereditaria, la cual se dividía de la siguiente manera: En la cúspide de la escala social china se encuentra el emperador. Luego encontramos la aristocracia, compuesta por terratenientes y por caudillos militares con cargos en el ejército.
  • 22.
    Posteriormente encontramos alos mandarines (gobernadores, jueces, funcionarios policiales, recaudadores de impuestos, supervisores de las labores agrícolas). Más abajo venían los campesinos, quienes trabajaban los campos . Por último encontramos a los esclavos o prisioneros de guerra.
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    RELIGION  Creenciasreligiosas y filosóficas, que conformaron el pensamiento y la cultura china a través del tiempo. EL BUDISMO: es una filosofía práctica, una religión y, discutiblemente, una psicológica basada en las enseñanzas de Buddha. Cuyo propósito es la erradicación definitiva de todo sentimiento de insatisfacción o frustración, desarrollando y prescribiendo prácticas de entrenamiento mental y emocional, la disciplina ética y el estudio.
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    TAOÍSMO: Escuela filosóficabasada en el Tao Te Ching y en el Zhuangzi. El símbolo del Yin y yang fue creado por el taoísmo, El ying y el yang representan dos fuerzas opuestas en conflicto permanente con el otro, conduciendo así a la contradicción y el cambio perpetuos. Esta noción de dos polos opuestos y de la perpetuidad del cambio es frecuente en el pensamiento y cultura china a través de su historia.
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    EL CONFUCIANISMO: Elconfucianismo, a veces también llamado confucionismo, es el conjunto de doctrinas morales y religiosas predicadas por Confucio, influenciando áreas como la educación y el gobierno, y determinando el comportamiento personal y el deber individual hacia la sociedad.