El documento describe las utopías y su función. Define utopía como una comunidad ficticia con una organización política, económica y cultural diferente a las sociedades reales. Las utopías sirven para orientar, criticar y dar esperanza sobre sociedades más justas. También describen modelos de ciudades ideales propuestos por pensadores del siglo XIX como respuesta a los problemas de las ciudades industriales.

2. • El concepto utopía designa la proyección humana de un mundo idealizado.
• Utopía es el nombre dado a una comunidad ficticia cuya organización
política, económica y cultural contrasta en numerosos aspectos con las
sociedades humanas
• El origen etimológico de Utopía puede tener 2 significados, ambos del
griego. Por un lado οὐτοπία (οὐ, no; τόπος, lugar) y por el otro εὐτοπία
(εὐ, buen; τόπος, lugar).

4. FUNCIONES DE LAS UTOPÍAS
• Función orientadora Las utopías consiste,
básicamente, en la descripción de una sociedad
imaginaria y perfecta. Y, aunque para muchos
pensadores la realización completa de este sistema
sea imposible.
• Función valorativa Aunque las utopías son obras de
un autor determinado, a menudo se reflejan en ellas
los sueños e inquietudes de la sociedad en la que el
autor vive.
• Función crítica Al comparar el Estado ideal con el
real, se advierten las limitaciones de este último y
las cotas de justicia y bienestar social que aún le
restan por alcanzar.
• Función esperanzadora Para algunos filósofos, el ser
humano es esencialmente un ser utópico. Por un
lado, la necesidad de imaginar mundos mejores es
exclusiva de la especie humana y, por otro, esta
necesidad se presenta de forma inevitable.

5. • Las utopistas en lo que se refiere a la arquitectura, nace ya que los hombres
de la cultura del siglo XIX están animados por una profunda desconfianza
hacia la ciudad industrial, y no conciben la posibilidad de restituir orden y
armonía en ciudades.
• A veces la ciudad ideal se queda en una simple imagen literaria. Los pocos
que proponen reformas juzgan que las irracionales formas actuales de
convivencia deben ser sustituidas por otras completamente
diferentes, dictadas por la pura razón. Contraponen a la ciudad real una
ciudad ideal.

6. • A fines del siglo XIX, cuando el abandono de las llamadas "utopías urbanas" parecía
definitivo, surge un movimiento de reforma que asume algunos de los aspectos que
identificaron a los utopistas. La búsqueda de una forma de vida distinta, parte de la
idea de que la ciudad industrial padece de una serie de enfermedades incurables;
el sobredimensionamiento de las aglomeraciones, entre otros males, había
destruido la "sana relación del hombre con la naturaleza".

8. • Los cambios iniciales de Owen, aparentemente modesto, eran
radicales para la época. El agrandamiento de las casas a 2 pisos para
proporcionar a las familias con dos habitaciones, instituyó controles
sanitarios regulares para asegurarse de que las casas estaban libres
de parásitos, los molinos rechazaban a los trabajadores más jóvenes,
pidió a los trabajadores contribuir 1/60th de su sueldo para el seguro
médico. Owen poco a poco se ganó la confianza de los trabajadores
• En 1816, en base a su experiencia en New Lanark, Owen desarrolló
un nuevo tipo de comunidad. Poblado por 1.200 personas y rodeado
de 1000-1500 acres estas comunidades se dedica a una
combinación equilibrada de la agricultura y la manufactura. Dentro
de cada unidad de la comunidad serían los edificios públicos con
comedores comunitarios, escuelas, una biblioteca y una casa de
culto.
• Propuso los dormitorios de los niños y los apartamentos para los
residentes profesional. Los "Pueblos de la Cooperación" de Owen
ganaron la eficiencia económica de los grandes campos cuadrados
sin tirar a los trabajadores agrícolas de la tierra como era
acostumbrado.

9. • Robert Owen comenzó siendo un reformador del trabajo industrial, pues en la
misma fábrica donde él era dueño implementó medidas de beneficio para el
obrero, como la supresión de las labores penosas y mantenimiento del salario en
épocas de reducción de ventas.
• Más adelante propuso “granjas cooperativas” (villages of cooperation), que también
tenían lugar para los emprendimientos industriales, pero básicamente estaban
volcadas a la agricultura. Al principio lo ideó como un plan para resolver la
desocupación, pero pronto se convirtió en un método de regeneración social. Las
granjas colectivas tendrían la función de generar un nuevo espacio moral y
educativo, que para Owen eran los dos factores más importantes por los cuales se
corrompían las personas en la sociedad.

10.  1793 Miembro de la Sociedad Literaria y
Filosófica de Manchester, donde conoció a
Thomas Spence.
 Ambiente determina la suerte del individuo
(ambiente al servicio del hombre)
 Propone Mejoras en el trato a los obreros
 Los niños antes de los 10 no podía ser
admitido en el trabajo

11. • Spence nació Inglaterra y era hijo de un fabricante de zapatos.
• Spence fue uno de los líderes revolucionarios Inglés de los siglos
XIX
• Sus ideas y el pensamiento sobre el tema fueron formadas por una
serie de pensadores económicos.
 El fin de la aristocracia y los terratenientes;
 La tierra debe ser de propiedad
pública por "parroquias democrática", que se debe en gran
medida de autogobierno.
 Rentas de la tierra en las parroquias para ser compartido en
partes iguales entre los feligreses;
 Sufragio universal (incluyendo el sufragio femenino),
 ‘Garantía social' extendido para proporcionar ingresos a quienes
no pueden trabajar;
 Los "derechos de los niños a estar libre de abuso y la pobreza

12. • Ley de pobres
 El empleo de la energía mecánica
debe ser en gran medida disminuido
 Millones de seres humanos morirán
de hambre para permitir que
continué el actual nivel productivo
 Encontrar una ocupación ventajosa
para los pobres y desocupados, a los
cuales deberán subordinarse al
trabajo mecánico, en lugar de
destituirle (socialismo moderno)

13. COMO VIVIA LA OTRA MITAD:

14. • Todo programa destinado a
mejorar la situación de los
trabajadores debe
comprender medios para
impedir que sus hijos
adquieran malos hábitos y
para imbuirlos de buenas
costumbres
Niños de la calle acomodados durmiendo.

15. Proyecto utópico New Harmony, Roberto Owen. Principios del siglo XX.

16. • La cuidad jardín plantea
una verdadera alternativa a la
gran ciudad industrial
congestionada, desde el
control del crecimiento
urbano pero, sobre todo,
desde un sistema territorial
diferente
El patio trasero de un viejo edificio de
casas colectivas en Roosevelt Street.
"Interior de una casa en el centro de la
ciudad".

17. • Aldeas un cuadrado de edificios con capacidad de alojar 1,200.00
personas en 1,000 a 1,500 acres.
• Edificios públicos que lo dividen en sectores
 Edificio central contiene la cocina publica, los depósitos y todos
los servicios necesarios
 A la derecha hay un edificio con la escuela de los niños mas
pequeños y un lugar de oración, a la derecha una escuela para
los niños mayores y una aula de reunión arriba la de los adultos

18. • En el espacio dentro del cuadrado los lugares de ejercicios físicos
y recreación, arbolados
• 3 lados del perímetro , para viviendas para casados, compuestas
por 4 casas( hombre esposa y 2 hijos de 0 – 3 años)
• El 4to lado dormitorio de niños que superan el numero de 2
familias o que tengan mas de 3 años , en el centro para los
encargados, en un extremo la enfermería y al otro para visitantes
• En el centro de otros lados hay viviendas a para superintendentes
general, el sacerdote , el maestro etc.
• En el 3 lado los depósitos y fuera y detrás de las casas jardines
circundados por caminos

19. • Un poco mas atrás en un lado los edificios para
instalaciones productivas, caballerizas, el matadero,
separado por plantaciones
• En el otro lado el lavadero
• Y a una mayor distancia los edificios rurales
• Inversión 96,000.00 liras( 80/cabeza)

20. NEW HARMONY

21. • Muchos de los elementos del urbanismo posterior aparecen
allí prefigurados:
 El cinturón verde
 Las ciudades satélite
 El fenómeno del ferrocarril metropolitano
 La protección del espacio agrario
 La localización periférica e integrada de la industria

22. • También desde el principio se
empeña en espacios mas
complejos, en torno a la
estación ferroviaria, mediante
la creación de una avenida
mas densa donde convivían
comercio y residencia, incluso
algunas oficinas.

23. • Adopción del trabajo humano,
como medida de los intercambios
y la creación de un mercado
interno dentro del propio aparato
productivo, con el aumento de la
retribución de los trabajadores.
Para convertirlos en consumidores
de los bienes producidos y no solo
instrumento de producción.

26. ESTADOS UNIDOS-LLEWEWLYN PARK

28. `

29. CONCLUSIONES
• El plan es importante porque por primera vez los problemas organizativos impuestos
por los problemas mecánicos y se parte a la experiencia de la urbanística moderna
• Los modelos teóricos urbanísticos , ideados por los utopistas del siglo xix sirvieron de
semilla que germinan la ciudad actual.
• Robert Owen no estaba sin sus críticos, pero pocos podrían discutir con su sistema
de educación en New Lanark. Parece que se han desarrollado un sistema basado en una
mezcla de las sociedades contemporáneas y el pensamiento educativo relacionado
con el paternalismo benevolente, que se derivan de la experiencia anterior en
Manchester y de funcionamiento de New Lanark. .

30. • Poseen un carácter fantasioso e ingenuo. Una de las críticas más habituales a
la utopía es su distanciamiento respecto a la cruda realidad. En ellas su autor
imagina un mundo perfecto, pero tan irreal que resulta difícil establecer
vínculos entre lo que propone y lo que hallamos efectivamente. Por otra
parte, la utopía suele limitarse a la descripción detallada de ese mundo
nuevo pero no proporciona demasiadas pistas acerca del modo en que es
posible transformar la realidad para acceder a ese otro mundo imaginado.
Por ello, para muchos pensadores, las utopías sólo son la expresión de
buenos pero inútiles e ingenuos deseos de mejora. (No se va a conseguir el
ideal).

31. • Provocan estatismo social. Si las
anteriores razones no eran suficientes,
se añade todavía la de que la utopía se
fundamenta en una concepción estática
de la sociedad. El cambio sólo está
justificado hasta alcanzar la utopía. Una
vez conseguida la sociedad perfecta,
justa y feliz, ¿qué sentido tendría que
ésta siguiese transformándose? Ahora
bien, ¿es posible y deseable, aunque sea
en utopía como organización
completamente estática?

32. BIBLIOGRAFÍA
• http://articuloinfantil.blogspot.com/2009_07_01_archive.html
• http://www.esacademic.com/dic.nsf/eswiki/1098415
• http://teo-teoblog.blogspot.com/2012/01/la-ciudad-industrial-del-siglo-xix.html
• http://www.bifurcaciones.cl/008/reserva.htm
• http://specialcollections.vassar.edu/exhibits/owen/communities.html
• http://www.robert-owen.com/quotes.htm

33. Los puntos clave de la urbanística consisten en las
cuatro funciones: habitar, trabajar, descansar en
tiempo libre y circular.
-Carta de Atenas