Familia wayuú o Guajiros Características socio-económicas y cultura
Familia Caribe: indios Paraujanos, Bari y Yukpas: Características socio-económicas y cultura
Historia de Venezuela / Antonio Guzman /juan Vicente Gomez / Marcos Perez Jim...Jesus Miranda Villalobos
Historia de Venezuela / Antonio Guzman Blanco / Juan Vicente Gomez / Marcos Perez Jimenez / Hugo Chavez / Cuarta Republica, Quinta Republica / La cosiata
Instrucciones del procedimiento para la oferta y la gestión conjunta del proceso de admisión a los centros públicos de primer ciclo de educación infantil de Pamplona para el curso 2024-2025.
Today is Pentecost. Who is it that is here in front of you? (Wang Omma.) Jesus Christ and the substantial Holy Spirit, the only Begotten Daughter, Wang Omma, are both here. I am here because of Jesus's hope. Having no recourse but to go to the cross, he promised to return. Christianity began with the apostles, with their resurrection through the Holy Spirit at Pentecost.
Hoy es Pentecostés. ¿Quién es el que está aquí frente a vosotros? (Wang Omma.) Jesucristo y el Espíritu Santo sustancial, la única Hija Unigénita, Wang Omma, están ambos aquí. Estoy aquí por la esperanza de Jesús. No teniendo más remedio que ir a la cruz, prometió regresar. El cristianismo comenzó con los apóstoles, con su resurrección por medio del Espíritu Santo en Pentecostés.
1. República Bolivariana de Venezuela
Ministerio del poder popular para la Educación
Instituto Universitario Politécnico “Santiago Mariño”
Cátedra: Actividad de formación cultural I
Clasificación de los aborígenes
Zulianos
Alumno:
Jesús Miranda C.I.:25.702.419
Profesora:
María Paz
Maracaibo 24 de abril de 2015
2. Familia Arawaka, Wayúu o Guajiros:
1) Ubicación:
Ocupan un territorio 15.300 km2, habitan la árida península de la Guajira al norte, Colombia, y
12.000 km2 dentro del estado Zulia (noroeste) de Venezuela, sobre el mar Caribe. Es una región con
un clima cálido, seco e inhóspito, bañada por los ríos Ranchería (Colombia) y El Limón (Venezuela).
2) Características socio-económicas: Entre los wayúu, el ganado es la principal riqueza y
además el principal motivo de prestigio y ganancia. Aunque se comercia con él, se
intercambia de modo no comercial: para sellar una alianza matrimonial, como derecho sobre
una descendencia o para compensar daños o delitos, solucionar conflictos y establecer la paz.
Además, el pastor asocia su ganado a los rituales que marcan su ciclo vital. Donde es posible,
tiene una pequeña huerta llamada apain, donde siembran maíz, fríjol, yuca, pepino, ahuyama,
melón y sandía, sin que puedan rotar ni variar de cultivos, debido al clima. La economía es
mixta pues se requiere también de otro tipo de actividades económicas como la pesca, el
comercio (incluido el "bachaqueo" o contrabando entre Venezuela y Colombia de gasolina,
whisky y artículos de primera necesidad), la producción textil tradicional y la cerámica.
3) Cultura general de los wayúu: La Alimentación del Wayuu: Las fuentes principales de
alimentación para los wayuu qué habitan la Guajira, viene dada por los animales que mejor se
adaptan a su caluroso clima, los cuales son los chivos y ovejos, así como la leche de estos
animales. El maíz como hace siglos atrás, continúa siendo un alimento consumido
habitualmente por este grupo indígena a través de las arepas o las mazamorras. En cuanto a
las bebidas, el maíz y el arroz son las bases para la elaboración de las chichas y los caratos.
Vestimenta del Wayuu: En su vestimenta el wayuu venezolano llama la atención en especial
la indumentaria femenina, la cual consiste en una saya ancha y muy colorida, llamada la
manta guajira, cuyo diseño sencillo pero eficiente ayuda a mantener fresco el cuerpo de la
mujer en el tórrido clima en el cual desenvuelve la vida wayuu. El vestido se complementa con
pañuelos con los que la mujer sujeta su cabello y unas sandalias hechas de cuero y
adornados con tejidos de vistosos colores. En las ciudades los hombres usan la vestimenta
criolla, en su hábitat sin embargo llevan una especie de guayuco camisa criolla y sombrero de
paja tejida y calzan sandalias o alpargatas La vivienda del Wayuu: Aún hoy día observamos
diversos tipos de vivienda desde las enramadas más sencillas, hasta los bohíos, y cocinas o
fogones elaborados con bellos entramados de madera, generalmente también en la vivienda
se observa el paso de la interculturalidad. Los Wayuu de la baja Guajira construyen sus
hogares de palmas de cocotero, mientras que los de la alta Guajira debido a la ausencia del
cocotero ellos las construyen lentamente de barro mezclado con pasto y de techos del
corazón de cardones (Yoto´ojolo) disecados al igual que las sillas de pieles de ovejas, chivos
o vaca. Los wayuu no viven en asentamientos estables, es frecuente que las familias se
trasladen a residir temporalmente a otro lugar cuando se agota el pasto para sus animales o
cuando deben cumplir un compromiso social.
4) Familia Caribe: indios Paraujanos, Bari y Yukpas: Características socio-económicas y
cultura
Familia Indios Paraujanos o Añú y su economía a través del sustento de la pesquería, fuente
principal del sustento económico de la familia. Este trabajo lo realizan los hombres y se transmite de
padre a hijos. Otra fuente de ingreso la obtiene la mujer mediante el corte de la enea, para luego
tejerla. De este trabajo es muy poco lo que ingresa la familia. Una de las actividades del añú es la
caza de aves silvestres como la yaguaza, el cáñamo y el cuervo, la tijereta, etc. La cultura Añú: han
fomentado la actividad del tejido de Marishy (enea), para realizar las esteras que se utilizan como
3. pared y techo de los palafitos. También para hacer diferentes accesorios estéticos como cestas,
figuras de animales, etc. Este trabajo es manual y únicamente lo realizan las mujeres añú.
De igual forma el trabajo con la madera de mangles, que se utiliza para la construcción de las
tapinas (palafitos), anoa (canoas), y aneishy (canalete). Ésta es la función realizada por los hombres
añú.
Familia Bari y su economía: son agricultores, cazadores, pescadores y recolectores. Cultivan, en
campos en los alrededores de las casas comunales, yuca, batata, plátano, zapallos, maíz, ñame,
piña, caña de azúcar, cacao, algodón, achiote y ají, cazan aves, monos ,el pecarí, la danta y
roedores. Utilizan como arma de caza y pesca el arco y flecha. La pesca es una fuente muy
importante de su alimentación y para multiplicarla construyen represas temporales y usan barbasco.
Entre los productos recolectados se destacan los frutos de la palma milpesos. Practican el comercio
desde época inmemorial para obtener sal y actualmente para dotarse de herramientas metálicas,
receptores de radio, baterías y otros artículos. La cultura Bari: Los Bari: Todas sus tradiciones y
costumbres se rigen por un principio básico que es "Saymaydódjira", que es el Dios desde el
principio anterior a la existencia del motilón. los Barí le dan mucho valor a las relaciones amistosas
entre ellos, y casi nunca manifiestan hostilidad, ni siquiera en el lenguaje. Si dos personas no se
llevan bien, una de ellas simplemente se muda de bohío. Pero la relación de los Baríes con la gente
extraña contrasta mucho con su excepcional armonía interna.
La vivienda de los Bari: Su patrón de residencia tradicional se caracteriza por la posesión de tres
bohíos dispuestos en forma cíclica, habitados periódicamente por cada grupo local.
Vestimenta de los Bari: Las mujeres visten faldas tejidas y los hombres el guayuco.
Familia Yukpa y su economía Practican la horticultura itinerante; cultivan por el sistema de roza y quema
en marzo y abril, en forma escalonada, el primer año maíz asociado con frijol, el segundo yuca, el
tercero banano. También siembran caña de azúcar. Esta agricultura de tala y quema sigue siendo su principal
actividad de subsistencia, complementada por la caza, la pesca, la recolección y una incipiente ganadería. En
las últimas tres décadas se ha extendido por todas las comunidades el cultivo del café, que actualmente
comercializan desde su cooperativa en Machiques.
Cazan con flechas de diferentes tamaños; pescan con arpón o anzuelo; recolectan moluscos,
insectos y frutas. Los hombres dedican tiempo a fabricar los instrumentos de caza y pesca y se
encargan de las labores de alfarería. Las mujeres atienden la siembra y el cuidado del huerto y tejen.
Por otra parte, los yukpa contemporáneos son más conscientes de sus derechos y se mantienen
unidos en la defensa de su unidad territorial frente a los proyectos de explotación de carbón en su
tierra. La cultura de los Yukpa: los yukpas han logrado conservar gran parte de la identidad cultural
con su lengua, su organización social, económica y sus creencias religiosas, todavía se mantienen
algunas prácticas comunitarias como la tala y quema de la selva para la siembra. En Colombia, los
yukpa están organizados en los resguardos. Cada resguardo tiene como autoridad propia un cabildo
mayor y cada asentamiento comunidad dentro del resguardo está dirigido por un cabildo menor. En
Venezuela, están organizados por centros piloto, que son puntos centrales para movilizarse,
comerciar y recibir del gobierno los diferentes servicios, como salud, nutrición y educación. Su
organización social se rige por caciques o cabildos. Los Yukpa: visten como los criollos, aunque
algunos de ellos aún utilizan una manta típica rectangular con un hueco por donde pasan la cabeza.
Las mujeres utilizan dos de éstas, una como falda y otra para el torso dejando el busto al
descubierto. Suelen adornarse con collares de semillas ensartadas en hilos de algodón. La vivienda
de los Yukpa: Sus viviendas son extremadamente sencillas entre las que se distinguen tres tipos:
una con techos de dos aguas, otra de forma circular y la paravientos. Los techos son de palma o de
hojas de bijao y casi todas carecen de paredes.