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Presentado a:
Antonio Quintana
UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS
FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN
MAESTRÍA EN EDUCACIÓN EN TECNOLOGÍA
III SEMESTRE – TECNOLOGÍA, SOCIEDAD Y CULTURA
Presentado por:
Ivett Alejandra Piñeros
Yulli Marley Cruz Fajardo
Oscar Hernán Sanabria Peña
Lugdy Patricia Álvarez Reyes
Jinneth Milady Garzón Sánchez
La humanidad ha tenido el interés de manipular y controlar los
procesos tecnológicos.
Si bien, la tecnología surge como respuesta a un proceso progresivo
de las personas que busca apoyar, acompañar y facilitar procesos o
sistemas en las condiciones existenciales se hace importante que
como sociedad seamos participativos, críticos y reflexivos
algunos pueden estar fuera del marco legal socialmente aceptado,
como afirma (Marino et al., 2001, p. 110) “…La mayor parte de los
avances tecnocientíficos se encuentra fuera de un marco ético o
normativo (los ejemplos que vienen a la mente son muy cercanos:
clonación, embriones congelados, manipulación genética …por citar
los más obvios)”
UNESCO
Declaración universal sobre Bioética y Derechos
Humanos
19 de octubre de 2005
(Marino et al., 2001, p. 110) “…La mayor parte de los avances
tecnocientíficos se encuentra fuera de un marco ético o normativo (los
ejemplos que vienen a la mente son muy cercanos: clonación,
embriones congelados, manipulación genética …por citar los más
obvios)”
¿ Estamos ética y moralmente preparados para los procesos de
clonación?
Argumentos
El uso de la tecnología e influencia debe estar dada desde y para los
principios éticos de los seres humanos.
A la fecha los procedimientos de clonación en animales tienen una alta tasa
de nacimientos muertos o abortos espontáneos, ¿cuantos “estudios” o
“experimentos” deben hacerse a futuro para poder lograr una tasa
favorable?
¿cuánto tiempo de experimentación y maltrato animal es necesario para
poder tener información óptima cualificable del proceso?
Dentro del procedimiento de clonación, ¿el clon puede tener un
envejecimiento celular temprano debido al proceso de “fabricación”?
En muchas investigaciones realizadas en diferentes universidades alrededor
del mundo se ha descubierto que diferentes animales son anatómicamente
muy parecidos a la biología humana (por ello, se utilizan actualmente en
laboratorios de investigación), en este sentido y dado que se han hecho
diversos avances bio-tecnologicos descubiertos a la fecha, ¿será posible
pensar en la posibilidad de que ratones tratados genéticamente puedan
producir óvulos humanos?
Si la clonación en seres humanos adultos es posible, ¿cómo podríamos manejar
la situación desde el desarrollo físico - cognitivo, etc del clon?
Aunque puede ser visto como un pensamiento futurista negativo (que de hecho lo
es) si se vuelve un hecho la clonación de seres humanos adultos, como serían las
leyes las cuales regulan el proceso de clonación?
La curiosidad de poder ver varias versiones de uno mismo, con diferentes
procesos sociales - culturales que aunque genéticamente sea el mismo ADN
cada experiencia lo convierta en una persona completamente diferente.

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Clonación ¿ética y moralmente estamos preparados?

  • 1. Presentado a: Antonio Quintana UNIVERSIDAD DISTRITAL FRANCISCO JOSÉ DE CALDAS FACULTAD DE CIENCIAS DE LA EDUCACIÓN MAESTRÍA EN EDUCACIÓN EN TECNOLOGÍA III SEMESTRE – TECNOLOGÍA, SOCIEDAD Y CULTURA
  • 2. Presentado por: Ivett Alejandra Piñeros Yulli Marley Cruz Fajardo Oscar Hernán Sanabria Peña Lugdy Patricia Álvarez Reyes Jinneth Milady Garzón Sánchez
  • 3.
  • 4.
  • 5. La humanidad ha tenido el interés de manipular y controlar los procesos tecnológicos. Si bien, la tecnología surge como respuesta a un proceso progresivo de las personas que busca apoyar, acompañar y facilitar procesos o sistemas en las condiciones existenciales se hace importante que como sociedad seamos participativos, críticos y reflexivos algunos pueden estar fuera del marco legal socialmente aceptado, como afirma (Marino et al., 2001, p. 110) “…La mayor parte de los avances tecnocientíficos se encuentra fuera de un marco ético o normativo (los ejemplos que vienen a la mente son muy cercanos: clonación, embriones congelados, manipulación genética …por citar los más obvios)”
  • 6.
  • 7.
  • 8.
  • 9. UNESCO Declaración universal sobre Bioética y Derechos Humanos 19 de octubre de 2005
  • 10. (Marino et al., 2001, p. 110) “…La mayor parte de los avances tecnocientíficos se encuentra fuera de un marco ético o normativo (los ejemplos que vienen a la mente son muy cercanos: clonación, embriones congelados, manipulación genética …por citar los más obvios)” ¿ Estamos ética y moralmente preparados para los procesos de clonación? Argumentos El uso de la tecnología e influencia debe estar dada desde y para los principios éticos de los seres humanos.
  • 11. A la fecha los procedimientos de clonación en animales tienen una alta tasa de nacimientos muertos o abortos espontáneos, ¿cuantos “estudios” o “experimentos” deben hacerse a futuro para poder lograr una tasa favorable? ¿cuánto tiempo de experimentación y maltrato animal es necesario para poder tener información óptima cualificable del proceso? Dentro del procedimiento de clonación, ¿el clon puede tener un envejecimiento celular temprano debido al proceso de “fabricación”? En muchas investigaciones realizadas en diferentes universidades alrededor del mundo se ha descubierto que diferentes animales son anatómicamente muy parecidos a la biología humana (por ello, se utilizan actualmente en laboratorios de investigación), en este sentido y dado que se han hecho diversos avances bio-tecnologicos descubiertos a la fecha, ¿será posible pensar en la posibilidad de que ratones tratados genéticamente puedan producir óvulos humanos?
  • 12. Si la clonación en seres humanos adultos es posible, ¿cómo podríamos manejar la situación desde el desarrollo físico - cognitivo, etc del clon? Aunque puede ser visto como un pensamiento futurista negativo (que de hecho lo es) si se vuelve un hecho la clonación de seres humanos adultos, como serían las leyes las cuales regulan el proceso de clonación? La curiosidad de poder ver varias versiones de uno mismo, con diferentes procesos sociales - culturales que aunque genéticamente sea el mismo ADN cada experiencia lo convierta en una persona completamente diferente.