¿Cómo entendió y encarno Jesús el hablar actuar histórico? Para poder realizar una comprensión acerca de Jesús de cómo él entendió y encarno su actuar y hablar en la historia, se debe tener como punto de partida que para hablar de Jesús, se debe realizar estudiando su figura de Jesús como profeta, pues de esta forma es como Jesús realizo su vocación como profeta en la sociedad y en el ambiente en el que vivió . Es así como Jesús como característica principal de profeta es la posesión de Espíritu (Lc. 4-14), de esta forma es que en su actuación no la ve limitada, él trasciende cualquier sistema de tiranía, político o social, es una figura que trasciende los profetas de Israel anteriores y es por ello tal vez que su actuar y hablar en la historia haya sido tan radical que dividió la historia en dos y aun hoy se sigua e imite su enseñanza de alguna forma, teniendo una gran cantidad de seguidores dispuesto a entregar su vida por su causa.

1. Materia: Semillero de TeologíaProfesor: Juan Alberto CasasAlumno: Milton CamargoFecha: 28 de febrero de 2010. <br />¿Cómo entendió y encarno Jesús el hablar actuar histórico?<br />Para poder realizar una comprensión acerca de Jesús de cómo él entendió y encarno su actuar y hablar en la historia, se debe tener como punto de partida que para hablar de Jesús, se debe realizar estudiando su figura de Jesús como profeta, pues de esta forma es como Jesús realizo su vocación como profeta en la sociedad y en el ambiente en el que vivió. Es así como Jesús como característica principal de profeta es la posesión de Espíritu (Lc. 4-14), de esta forma es que en su actuación no la ve limitada, él trasciende cualquier sistema de tiranía, político o social, es una figura que trasciende los profetas de Israel anteriores y es por ello tal vez que su actuar y hablar en la historia haya sido tan radical que dividió la historia en dos y aun hoy se sigua e imite su enseñanza de alguna forma, teniendo una gran cantidad de seguidores dispuesto a entregar su vida por su causa.<br />De esta forma al ver a Jesús como profeta, se puede partir del hecho que fue una persona que no gozo siempre de buena reputación, debido a que quebranto en muchas ocasiones las leyes y en especial las judías, religiosas, las cuales se consideran sagradas, fue una persona que no le importo decir las cosas sin importar las consecuencias que esto le acarrearía, es alguien convencido de su misión como profeta y lo va a proclamar a los cuatro vientos; es un hombre que ve la realidad en la que se vive en aquel tiempo, él desea de alguna forma cambiar esta situación, en especial frente a la opresión y exclusión de los más pobres. Es así como empieza por denunciar la opresión política, socioeconómica, la interpretación legalista de la religión.<br />Al continuar esta reflexión en la se busca comprender al actuar y hablar de Jesús en la historia, de cómo él lo entendió y de qué forma es que lo va a encarnar, se debe tener como principio en la que Jesús es un profeta que anuncia el reino de Dios como máxima en su discurso y vivencia, es lo que él anuncia en la que “Dios viene a liberar a su pueblo de tanto sufrimiento y opresión”, de esta forma es que el va a entender y encarnar su actividad en la historia, en la que su misión la inicia como profeta itinerante en la que “el pueblo no tiene ya que salir al desierto a prepararse para el juicio eminente de Dios. Es Jesús el que recorre las aldeas invitando a todos a entrar en el reino de Dios que esta ya irrumpiendo ya en sus vidas. En la misma tierra donde habitan se convierten ahora en el nuevo escenario para acoger la salvación”.<br />El reino de Dios del que habla Jesús es alcanzar un estado de justicia, misericordia, paz y alegría, en la que Dios sencillamente busca una vida más dichosa para todos, los más excluidos experimenten el amor misericordioso de Dios en sus realidades en la que vivían, frente a una realidad en al que la opresión por parte de unos que poseían el poder (político, social, religioso etc.) para oprimir a los demás. Ante esta realidad Jesús anuncia que el reino de Dios ha llegado, y Dios empieza a actuar en el interior de cada persona haciéndola más humana y liberándola del sufrimiento, el Dios que anuncia Jesús es un Dios misericordioso llenos de amor, que no viene a condenar sino a perdonar, esto es lo que el refleja a la gente, es un Dios amigo, Padre, al cual lo principal no es la observancia de la ley, sino la vida de la misma persona.<br />Jesús en su anuncio de entrar al reino de Dios los privilegiados son los pobres, los que los invita a la esperanza, a recuperar su dignidad, pues son los que lo necesitan; por esta razón “entrar en el reino de Dios, es dejarse transformar por su dinámica y empezar a construir la vida tal como la quiere Dios”. De esta manera es que Jesús realiza una defensa a favor de los “pobres”, de los cuales en su mayoría son excluidos por la sociedad, sin derechos ni posiciones, que viven como vagabundos sin poseer un destino o alguien que los defienda frente a los demás, frente a esto Jesús anuncia y denuncia no pueden haber ricos que vivían a costa de lo demás, significaba que a los ricos volver la mirada hacia los que vivían en la miseria y en el hambre para tener misericordia de ellos, es nuevamente recobrarles el valor de personas, que no se sientan avergonzadas, sin honor o dignidad, pues es la compasión y no la santidad la que hay que imitar de Dios.<br />Finalmente en el actuar de Jesús, él acoge a todos, sin importar la condición en especial a los pecadores, los cuales se sentían condenados sin esperanza de salvación, él no excluye a nadie y por ello es que comparte con ellos (sentarse a la mesa) ofreciendo su amistad sin condenar, acogiendo al pecador como un padre acoge a su hijo, su perdón no tiene condición, ya no se sigue el camino de la ley, sino del reino, en la que se ofrece acogida, amistad, perdón, misericordia que es ofrecida a todos en el reino de Dios y solo quedan excluidos los que no desean acogerse a esta misericordia ofrecida gratuitamente.<br />