El documento describe la historia de la ermita y cofradía de San Vicente Mártir en Elciego desde la Alta Edad Media hasta finales del siglo XVIII. Se detalla la construcción y reparaciones periódicas de la ermita a lo largo de los siglos, así como la celebración de romerías y procesiones en honor a San Vicente. La ermita dependía económicamente de la parroquia de San Andrés del pueblo.
Este documento describe la economía y construcción de retablos en la iglesia de Elciego durante la década de 1650. Los ingresos de la iglesia aumentaron, permitiendo pagos regulares a los maestros que trabajaban en los retablos. En 1653, el obispo ordenó una tasación de los retablos colaterales casi completados. Aunque el retablo mayor no estuvo listo en 1654 como estaba planeado, los retablos colaterales fueron inaugurados con fuegos artificiales.
En la década de 1670 se finaliza la estructura del retablo mayor pero aún quedan pagos pendientes a los artistas. Elcaraeta continúa trabajando en el programa escultórico acordado. Los gastos de la iglesia disminuyen al entrar en la fase final de construcción de los retablos. Sin embargo, gastos como la reparación de la bodega aumentan los costes. El pleito entre los maestros y tasadores de la iglesia sobre los pagos de los retablos continúa.
EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO V. décadas de 1680 -1690 y 1700Jesús Fernández Ibáñez
Este documento resume las décadas de 1680 y 1690 en Elciego, describiendo los pagos pendientes a los artistas que trabajaron en los retablos de la iglesia y los pleitos resultantes. Los ingresos eran bajos debido a malas cosechas, retrasando los pagos. Se mencionan pagos a Oyarzábal, Ichaso y Elcaraeta o sus herederos. Elcaraeta falleció en 1685 dejando una deuda pendiente de casi 10,000 reales. Los desacuerdos sobre tasaciones llevaron a
EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO VI.-Dorado del san andrés y su caja por l...Jesús Fernández Ibáñez
El documento resume el contrato realizado en 1705 entre la Cofradía de San Andrés de la iglesia de Elciego y el dorador Francisco Ventura de Olabarrieta para dorar y estofar la imagen de San Andrés y su caja. Se detallan las condiciones del trabajo, que incluyen dar varias manos de yeso, mate y valdellanes a la obra y dorar y estofar con hojas verdes de esmeralda sobre plata. El pago de 100 ducados se realizaría en partes a medida que avanzara el trabajo.
La Nueva Sacristía que Justo Antonio de Olaguíbel construyó en Elciego en 1791Jesús Fernández Ibáñez
En 3 oraciones:
1) A finales del siglo XVIII, la parroquia de San Andrés en Elciego planeó construir una nueva sacristía más grande y mejor para albergar a los 10 clérigos que servían allí.
2) El arquitecto Justo Antonio de Olaguíbel diseñó la nueva sacristía siguiendo los consejos de la Academia de San Fernando y aprobando el presupuesto.
3) La nueva sacristía neoclásica, construida entre 1790-1796, proporcionó un espacio necesario
El documento resume la historia y cultura de la ciudad de Elciego, España. Detalla que la ciudad se fundó en 1072 y experimentó un crecimiento económico y demográfico entre los siglos XVI-XVII. La cultura del vino de la región se desarrolló durante este periodo y en el siglo XIX con la construcción de la primera bodega moderna. El casco urbano mantiene su trazado original de calles y edificios notables como iglesias, palacios e instalaciones vinícolas que reflejan su historia.
Este documento describe la economía y construcción de retablos en la iglesia de Elciego durante la década de 1650. Los ingresos de la iglesia aumentaron, permitiendo pagos regulares a los maestros que trabajaban en los retablos. En 1653, el obispo ordenó una tasación de los retablos colaterales casi completados. Aunque el retablo mayor no estuvo listo en 1654 como estaba planeado, los retablos colaterales fueron inaugurados con fuegos artificiales.
En la década de 1670 se finaliza la estructura del retablo mayor pero aún quedan pagos pendientes a los artistas. Elcaraeta continúa trabajando en el programa escultórico acordado. Los gastos de la iglesia disminuyen al entrar en la fase final de construcción de los retablos. Sin embargo, gastos como la reparación de la bodega aumentan los costes. El pleito entre los maestros y tasadores de la iglesia sobre los pagos de los retablos continúa.
EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO V. décadas de 1680 -1690 y 1700Jesús Fernández Ibáñez
Este documento resume las décadas de 1680 y 1690 en Elciego, describiendo los pagos pendientes a los artistas que trabajaron en los retablos de la iglesia y los pleitos resultantes. Los ingresos eran bajos debido a malas cosechas, retrasando los pagos. Se mencionan pagos a Oyarzábal, Ichaso y Elcaraeta o sus herederos. Elcaraeta falleció en 1685 dejando una deuda pendiente de casi 10,000 reales. Los desacuerdos sobre tasaciones llevaron a
EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO VI.-Dorado del san andrés y su caja por l...Jesús Fernández Ibáñez
El documento resume el contrato realizado en 1705 entre la Cofradía de San Andrés de la iglesia de Elciego y el dorador Francisco Ventura de Olabarrieta para dorar y estofar la imagen de San Andrés y su caja. Se detallan las condiciones del trabajo, que incluyen dar varias manos de yeso, mate y valdellanes a la obra y dorar y estofar con hojas verdes de esmeralda sobre plata. El pago de 100 ducados se realizaría en partes a medida que avanzara el trabajo.
La Nueva Sacristía que Justo Antonio de Olaguíbel construyó en Elciego en 1791Jesús Fernández Ibáñez
En 3 oraciones:
1) A finales del siglo XVIII, la parroquia de San Andrés en Elciego planeó construir una nueva sacristía más grande y mejor para albergar a los 10 clérigos que servían allí.
2) El arquitecto Justo Antonio de Olaguíbel diseñó la nueva sacristía siguiendo los consejos de la Academia de San Fernando y aprobando el presupuesto.
3) La nueva sacristía neoclásica, construida entre 1790-1796, proporcionó un espacio necesario
El documento resume la historia y cultura de la ciudad de Elciego, España. Detalla que la ciudad se fundó en 1072 y experimentó un crecimiento económico y demográfico entre los siglos XVI-XVII. La cultura del vino de la región se desarrolló durante este periodo y en el siglo XIX con la construcción de la primera bodega moderna. El casco urbano mantiene su trazado original de calles y edificios notables como iglesias, palacios e instalaciones vinícolas que reflejan su historia.
El documento describe la vida y contribuciones de Jean Pineau, un experto en vinos de Burdeos que fue contratado por la Diputación de Álava para mejorar la producción de vinos en La Rioja. Pineau introdujo técnicas de viticultura y elaboración de vinos al estilo francés, como plantar viñedos en hileras ordenadas y usar barricas de roble. Sus enseñanzas ayudaron a revolucionar la industria del vino en La Rioja y llevaron a la creación del famoso "Medoc Alavés". Más tarde
Este documento describe la historia de la cruz de carey y plata que soporta la imagen de Jesús de las Penas en la iglesia de San Vicente en Sevilla. Originalmente pertenecía a la hermandad de Jesús Nazareno en Écija desde 1734-1735, cuando fue encargada y ejecutada por un maestro ebanista. Más tarde fue trasladada a Sevilla en 1967 y adoptada por la cofradía de Jesús de las Penas. El documento proporciona detalles sobre los orígenes de la hermandad de É
El documento describe la historia de la Cofradía de San Andrés Apóstol en Elciego desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX. Se mencionan las reglas originales de 1578 que carecían de detalles y las nuevas reglas establecidas en 1798 con 13 capítulos. La cofradía poseía viñas y tierras que fueron vendidas en 1810 para pagar impuestos, siendo adquiridas por Fausto Bañares por 8.988 reales.
Dialnet los trinitariosenelrealsantuariodentrasradelacabeza-2522781Maite Armas
The document discusses the history of the Order of the Holy Trinity (Trinitarian Fathers) taking possession of the Royal Sanctuary of Virgen de las Cabeza in Sierra Morena, Jaén on April 12, 1930, replacing the Diocesan priests who had previously led worship there for centuries. It describes the issues with management of the Sanctuary by the priest Rectors prior to the Trinitarians' arrival. The document also presents the different Rectors and communities over the following 75 years, noting some of the works they have undertaken at the Sanctuary.
Este documento conmemora el 50 aniversario de la coronación de la Virgen del Brezo el 21 de septiembre de 1961. Proporciona una breve historia del santuario y la devoción a la Virgen del Brezo desde 1474, incluyendo fechas importantes como apariciones, donaciones, bulas papales, y restauraciones. También incluye fotos históricas y extractos que evocan los sentimientos de fe y devoción de los peregrinos a lo largo de los años. El documento invita a los lectores a celebrar los 50 años
El pueblo de Villalonga de la Safor se originó de la unión de tres alquerías musulmanas tras la conquista cristiana. Tiene un rico patrimonio arqueológico que incluye cuevas neolíticas y restos romanos. Su economía se basa ahora en la industria, especialmente la fábrica Dulcesol. Celebra varias fiestas a lo largo del año en honor a santos patronos y la Virgen de la Fuente, patrona del pueblo.
El documento resume una actividad cultural realizada por vecinos de Aldeasoña en Madrid. Un grupo de residentes asistió a un concierto de la banda "Sucedió en Martes" en la que toca Mariano García Plaza, vecino del pueblo. El concierto duró dos horas e incluyó rock y pop en español e inglés. Se adjuntan fotos del evento y se espera poder asistir a otros conciertos en el futuro.
Este documento describe los componentes y proceso de construcción de las cubas que se utilizaban para almacenar y madurar el vino en Elciego, Rioja. Las cubas estaban hechas principalmente de roble y se reforzaban con anillos de hierro llamados "cellos". Los maestros cuberos construían las cubas de forma ovalada según el espacio disponible y las necesidades de los viticultores. El documento detalla los diferentes materiales y pasos involucrados en la fabricación de estas cubas tradicionales.
Dos obras de artistas sevillanos en la iglesia de esperamgarruchojurado
El documento describe dos obras de artistas sevillanos en la iglesia de Espera: un tornavoz del Evangelio creado por Dionisio Gutiérrez en 1783 y una cajonería para la sacristía creada por Francisco de Acosta el Mozo en 1796. También describe el proceso de creación, aprobación y pago de ambas obras, incluidos los costos.
La iglesia Santa María de Gracia en Espera, Cádiz ha experimentado numerosas remodelaciones y reconstrucciones a lo largo de los siglos. En el siglo XVI, Fadrique Enríquez de Ribera donó la antigua ermita y castillo de Fatetar para construir la nueva iglesia. En los siglos siguientes, hubo obras para ampliar y reparar el edificio, a cargo de arquitectos como Hernán Ruiz, Cristóbal Ortiz y Vicente Bengoechea. Desastres como un terremoto en 1555 y el
El documento proporciona una historia de Santa Marina de Revilla desde la Edad de Piedra hasta el siglo XVIII. Detalla hallazgos arqueológicos como molinos de mano y cerámica que datan del Neolítico, así como referencias históricas de donaciones de tierras al monasterio de Silos entre los siglos XII y XV. Finalmente, resume los cultivos y tierras descritos en el Catastro de Ensenada del siglo XVIII.
El documento describe la historia del cultivo de la vid y la producción de vino, conocido como chacolí, en Santander entre los siglos XIII y XIX. La vid se cultivaba ampliamente y el comercio del vino era importante para la economía local. Los reyes otorgaron privilegios para fomentar la producción vinícola, como exenciones de impuestos. Aunque la población y la producción disminuyeron en el siglo XVI debido a pestes, el ayuntamiento promulgó leyes para proteger y regular la industria del v
La iglesia antigua de Calahonda se construyó entre 1852 y 1874 debido al rápido crecimiento demográfico de la localidad. El proyecto original se retrasó por problemas en el terreno y falta de fondos, aunque finalmente se terminó la construcción. La iglesia no se convirtió en parroquia hasta 1907, 33 años después de finalizar las obras.
Sillería y facistol del coro bajo del Convento de Santa Inés del Valle de Éci...Arte Barroco
Sillería y facistol del coro bajo del Convento de Santa Inés del Valle de Écija procedente de Osuna.
Antonio Martín Pradas. Cuadernos de los amigos de los museos de Osuna, nº 12, 20100
El documento describe la construcción de la Parroquia de San Andrés en Elciego, Rioja, desde inicios del siglo XVI hasta finales del siglo XVI. En la primera mitad del siglo XVI, la aldea experimentó un periodo de prosperidad económica que permitió la construcción de un nuevo y más grande templo religioso. Juan de Asteasu inició la obra en 1630 y fue continuada por varias generaciones de la familia Emasabel de canteros hasta finales del siglo. Los ingresos de diezmos y primicias de la cosecha permitieron
Anexo de la Revista Fuente del Rey.- BOLETÍN INFORMATIVO ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA- DIRECCIÓN: Compás de San Francisco, nº 15 - 14800, Priego de Córdoba
“Diego López de Arenas” en el Diccionario Biográfico Español, Real Academia de la Historia, Tomo XXX
http://almagacen.blogspot.com.es/2017/08/diego-lopez-de-arenas-en-diccionario.html
El templo de la Parroquia de San Vicente Ferrer de Castellón tiene sus orígenes en un convento dominico construido en 1579. El convento fue dañado durante la Guerra de Independencia pero restaurado en 1814. Posteriormente, la desamortización de Mendizábal en 1835 convirtió el convento en Casa de Beneficencia. En 1964 la iglesia anexa al convento se constituyó como Parroquia de San Vicente Ferrer. Recientemente, la Diputación Provincial restauró el templo parroquial.
En 1227, un pastor encontró una imagen de la Virgen María entre dos grandes bloques de granito en la cima del monte Cabezo en Granada. La Virgen le pidió que construyeran un templo en ese lugar. El pastor fue a la ciudad de Andújar y anunció el milagro, curándose su brazo en el proceso. Desde entonces, ha habido una gran romería anual a la ermita de la Virgen de la Cabeza, con más de 80 cofradías participando. El santuario ha sido ampliado y reconstruido varias veces a
Este documento describe la historia del Señor de los Milagros de Lima, Perú. Cuenta cómo una imagen de Cristo fue pintada en 1655 y sobrevivió a un terremoto, lo que llevó a que sea venerada. En 1715, el Cabildo de Lima declaró al Señor de los Milagros como su patrón y prometió celebrar una misa anual en su honor. La procesión anual del Señor de los Milagros en octubre se ha convertido en una importante tradición religiosa y cultural en Lima.
El documento describe la vida y contribuciones de Jean Pineau, un experto en vinos de Burdeos que fue contratado por la Diputación de Álava para mejorar la producción de vinos en La Rioja. Pineau introdujo técnicas de viticultura y elaboración de vinos al estilo francés, como plantar viñedos en hileras ordenadas y usar barricas de roble. Sus enseñanzas ayudaron a revolucionar la industria del vino en La Rioja y llevaron a la creación del famoso "Medoc Alavés". Más tarde
Este documento describe la historia de la cruz de carey y plata que soporta la imagen de Jesús de las Penas en la iglesia de San Vicente en Sevilla. Originalmente pertenecía a la hermandad de Jesús Nazareno en Écija desde 1734-1735, cuando fue encargada y ejecutada por un maestro ebanista. Más tarde fue trasladada a Sevilla en 1967 y adoptada por la cofradía de Jesús de las Penas. El documento proporciona detalles sobre los orígenes de la hermandad de É
El documento describe la historia de la Cofradía de San Andrés Apóstol en Elciego desde el siglo XVI hasta principios del siglo XIX. Se mencionan las reglas originales de 1578 que carecían de detalles y las nuevas reglas establecidas en 1798 con 13 capítulos. La cofradía poseía viñas y tierras que fueron vendidas en 1810 para pagar impuestos, siendo adquiridas por Fausto Bañares por 8.988 reales.
Dialnet los trinitariosenelrealsantuariodentrasradelacabeza-2522781Maite Armas
The document discusses the history of the Order of the Holy Trinity (Trinitarian Fathers) taking possession of the Royal Sanctuary of Virgen de las Cabeza in Sierra Morena, Jaén on April 12, 1930, replacing the Diocesan priests who had previously led worship there for centuries. It describes the issues with management of the Sanctuary by the priest Rectors prior to the Trinitarians' arrival. The document also presents the different Rectors and communities over the following 75 years, noting some of the works they have undertaken at the Sanctuary.
Este documento conmemora el 50 aniversario de la coronación de la Virgen del Brezo el 21 de septiembre de 1961. Proporciona una breve historia del santuario y la devoción a la Virgen del Brezo desde 1474, incluyendo fechas importantes como apariciones, donaciones, bulas papales, y restauraciones. También incluye fotos históricas y extractos que evocan los sentimientos de fe y devoción de los peregrinos a lo largo de los años. El documento invita a los lectores a celebrar los 50 años
El pueblo de Villalonga de la Safor se originó de la unión de tres alquerías musulmanas tras la conquista cristiana. Tiene un rico patrimonio arqueológico que incluye cuevas neolíticas y restos romanos. Su economía se basa ahora en la industria, especialmente la fábrica Dulcesol. Celebra varias fiestas a lo largo del año en honor a santos patronos y la Virgen de la Fuente, patrona del pueblo.
El documento resume una actividad cultural realizada por vecinos de Aldeasoña en Madrid. Un grupo de residentes asistió a un concierto de la banda "Sucedió en Martes" en la que toca Mariano García Plaza, vecino del pueblo. El concierto duró dos horas e incluyó rock y pop en español e inglés. Se adjuntan fotos del evento y se espera poder asistir a otros conciertos en el futuro.
Este documento describe los componentes y proceso de construcción de las cubas que se utilizaban para almacenar y madurar el vino en Elciego, Rioja. Las cubas estaban hechas principalmente de roble y se reforzaban con anillos de hierro llamados "cellos". Los maestros cuberos construían las cubas de forma ovalada según el espacio disponible y las necesidades de los viticultores. El documento detalla los diferentes materiales y pasos involucrados en la fabricación de estas cubas tradicionales.
Dos obras de artistas sevillanos en la iglesia de esperamgarruchojurado
El documento describe dos obras de artistas sevillanos en la iglesia de Espera: un tornavoz del Evangelio creado por Dionisio Gutiérrez en 1783 y una cajonería para la sacristía creada por Francisco de Acosta el Mozo en 1796. También describe el proceso de creación, aprobación y pago de ambas obras, incluidos los costos.
La iglesia Santa María de Gracia en Espera, Cádiz ha experimentado numerosas remodelaciones y reconstrucciones a lo largo de los siglos. En el siglo XVI, Fadrique Enríquez de Ribera donó la antigua ermita y castillo de Fatetar para construir la nueva iglesia. En los siglos siguientes, hubo obras para ampliar y reparar el edificio, a cargo de arquitectos como Hernán Ruiz, Cristóbal Ortiz y Vicente Bengoechea. Desastres como un terremoto en 1555 y el
El documento proporciona una historia de Santa Marina de Revilla desde la Edad de Piedra hasta el siglo XVIII. Detalla hallazgos arqueológicos como molinos de mano y cerámica que datan del Neolítico, así como referencias históricas de donaciones de tierras al monasterio de Silos entre los siglos XII y XV. Finalmente, resume los cultivos y tierras descritos en el Catastro de Ensenada del siglo XVIII.
El documento describe la historia del cultivo de la vid y la producción de vino, conocido como chacolí, en Santander entre los siglos XIII y XIX. La vid se cultivaba ampliamente y el comercio del vino era importante para la economía local. Los reyes otorgaron privilegios para fomentar la producción vinícola, como exenciones de impuestos. Aunque la población y la producción disminuyeron en el siglo XVI debido a pestes, el ayuntamiento promulgó leyes para proteger y regular la industria del v
La iglesia antigua de Calahonda se construyó entre 1852 y 1874 debido al rápido crecimiento demográfico de la localidad. El proyecto original se retrasó por problemas en el terreno y falta de fondos, aunque finalmente se terminó la construcción. La iglesia no se convirtió en parroquia hasta 1907, 33 años después de finalizar las obras.
Sillería y facistol del coro bajo del Convento de Santa Inés del Valle de Éci...Arte Barroco
Sillería y facistol del coro bajo del Convento de Santa Inés del Valle de Écija procedente de Osuna.
Antonio Martín Pradas. Cuadernos de los amigos de los museos de Osuna, nº 12, 20100
El documento describe la construcción de la Parroquia de San Andrés en Elciego, Rioja, desde inicios del siglo XVI hasta finales del siglo XVI. En la primera mitad del siglo XVI, la aldea experimentó un periodo de prosperidad económica que permitió la construcción de un nuevo y más grande templo religioso. Juan de Asteasu inició la obra en 1630 y fue continuada por varias generaciones de la familia Emasabel de canteros hasta finales del siglo. Los ingresos de diezmos y primicias de la cosecha permitieron
Anexo de la Revista Fuente del Rey.- BOLETÍN INFORMATIVO ASOCIACIÓN DE AMIGOS DE PRIEGO DE CÓRDOBA- DIRECCIÓN: Compás de San Francisco, nº 15 - 14800, Priego de Córdoba
“Diego López de Arenas” en el Diccionario Biográfico Español, Real Academia de la Historia, Tomo XXX
http://almagacen.blogspot.com.es/2017/08/diego-lopez-de-arenas-en-diccionario.html
El templo de la Parroquia de San Vicente Ferrer de Castellón tiene sus orígenes en un convento dominico construido en 1579. El convento fue dañado durante la Guerra de Independencia pero restaurado en 1814. Posteriormente, la desamortización de Mendizábal en 1835 convirtió el convento en Casa de Beneficencia. En 1964 la iglesia anexa al convento se constituyó como Parroquia de San Vicente Ferrer. Recientemente, la Diputación Provincial restauró el templo parroquial.
En 1227, un pastor encontró una imagen de la Virgen María entre dos grandes bloques de granito en la cima del monte Cabezo en Granada. La Virgen le pidió que construyeran un templo en ese lugar. El pastor fue a la ciudad de Andújar y anunció el milagro, curándose su brazo en el proceso. Desde entonces, ha habido una gran romería anual a la ermita de la Virgen de la Cabeza, con más de 80 cofradías participando. El santuario ha sido ampliado y reconstruido varias veces a
Este documento describe la historia del Señor de los Milagros de Lima, Perú. Cuenta cómo una imagen de Cristo fue pintada en 1655 y sobrevivió a un terremoto, lo que llevó a que sea venerada. En 1715, el Cabildo de Lima declaró al Señor de los Milagros como su patrón y prometió celebrar una misa anual en su honor. La procesión anual del Señor de los Milagros en octubre se ha convertido en una importante tradición religiosa y cultural en Lima.
Arte y vida cotidiana en Cuenca entre los siglos XVI y XVIIIJuan Martinez
El documento describe la vida cotidiana y el arte en Cuenca entre los siglos XVI y XVIII. Se destaca que aunque no hubo grandes obras arquitectónicas debido a la falta de recursos, hubo un desarrollo de oficios artesanales. La colección de pinturas del Carmen de la Asunción ofrece información sobre las actividades diarias de indígenas, mestizos y criollos en ese periodo. El documento también analiza la vestimenta, comida, música y otras costumbres de la época.
El documento proporciona información sobre varios puntos de interés en Bolaños de Calatrava, España, incluyendo la Virgen del Monte, la Plaza de Toros, el Castillo de Doña Berenguela, la Plaza de España, la Iglesia de Santa María, la Iglesia de San Felipe y Santiago, y la Ermita de San Cosme y San Damián. Describe brevemente la historia y características de cada lugar.
El documento resume la fundación de la colonia agrícola Ecilda Paullier en 1883 por los hermanos Antonio y Federico Paullier. Compraron 6,298 cuadras de tierra y la dividieron en 62 parcelas para venderlas a colonos. En la colonia se establecieron 75 familias de diferentes nacionalidades que cultivaron trigo, maíz y establecieron huertas. También construyeron la localidad de Santa Ecilda con una iglesia, escuela y 44 manzanas residenciales. La colonia prosperó y se convirtió en un pueblo pró
La Unión Europea ha acordado un embargo petrolero contra Rusia en respuesta a la invasión de Ucrania. El embargo prohibirá las importaciones marítimas de petróleo ruso a la UE y pondrá fin a las entregas a través de oleoductos dentro de seis meses. Esta medida forma parte de un sexto paquete de sanciones de la UE destinadas a aumentar la presión económica sobre Moscú y privar al Kremlin de fondos para financiar su guerra.
El poema describe la vida en Rioja Alavesa en 1876 y cómo la guerra trajo sufrimiento a la región. Luego, cuenta la historia de Don Rodrigo de Mezana, dueño de una finca llamada El Espinal, y su preocupación después de que un trovador cantara sobre un presagio de muerte en su boda planeada. Don Rodrigo se va cabalgando, atormentado por las palabras del trovador.
Este poema de Juan María Navarrete expresa temores sobre el juicio final y el destino eterno del alma después de la muerte. El autor ruega por la misericordia de Dios y la intercesión de María para salvarse del infierno. En sus últimas líneas, se muestra dispuesto a aceptar cualquier castigo que Dios decida para expiar sus pecados.
La última reconstrucción del Puente del Ebro en Elciego. Dos puentes y una reconstrucción, todo un esfuerzo titánico por sacar los vinos al ferrocarril, que una guerra civil dificultó; pero el tesón de unas personas por mejorar sus condiciones de vida y un ingeniero inolvidable y siempre recordado como Ricardo Bellsolá, hicieron posible todo esto
Vicente Ruiz de Ubago, alcalde de Elciego, dicta su testamento antes de fallecer. Legaba sus bienes a familiares y la iglesia local. Fundaba un mayorazgo para mantener unidos sus bienes raíces y muebles, que pasarían al varón legítimo mayor en cada generación. Nombró albaceas a su hermano y otros parientes para ejecutar el testamento y administrar el mayorazgo.
Este documento describe las tradiciones de la matanza del cerdo en Elciego, España. Se detalla el proceso completo desde la cría y alimentación del cerdo, la matanza ritual en invierno, el despiece y elaboración de productos como morcillas y chorizos. La matanza del cerdo era un evento familiar importante y una parte fundamental de la alimentación y cultura local.
EL RETABLO DE LA IGLESIA DE ELCIEGO VIi.-Domingo Antonio de ElcaraetaJesús Fernández Ibáñez
El documento describe el contrato realizado en 1714 con el escultor Domingo Antonio de Elcaraeta para crear varias esculturas nuevas para los retablos colaterales de la iglesia de San Andrés en Elciego. Elcaraeta se comprometió a crear figuras de San José, la Virgen del Carmen, santos y escenas bíblicas en los retablos, así como piezas adicionales por un precio total de 5,300 reales, a pagarse en tres plazos a lo largo del año siguiente.
Presentación que el 14 de Febrero de 2014 hicimos en Cussac fort Medoc la expedición que allí fuimos de Elciego para recordar conjuntamente esta historia de vino compartida
El documento describe el establecimiento del primer taller de tonelería en La Rioja en 1865. Jean Pineau, un maestro de bodega francés contratado para enseñar técnicas de vinificación bordelesas, instruyó a los estudiantes en el arte de la tonelería. El taller produjo barriles para los productores locales y ganó un premio en una exposición, pero cerró en 1868 cuando Pineau dejó la región. Los estudiantes Andrés Bengoa y Saturio Irazu solicitaron y recibieron las herram
La Sociedad de Labradores de Elciego fue fundada en 1913 con el objetivo de promover los intereses religiosos, morales, económicos e instructivos de los agricultores y trabajadores del campo local. La sociedad promovía la compraventa y mejora colectiva de productos agrícolas y ganaderos, así como el fomento del conocimiento sobre la agricultura y la viticultura a través de publicaciones y conferencias. La sociedad jugó un papel importante en la creación de la Cooperativa Vinícola de Elciego en 1924 y en el impulso
Este documento presenta información biográfica sobre Raimundo Xavier Ariza Sáenz de Langarica, un boticario del siglo XVIII que vivió en Elciego y realizó varios trabajos sobre plantas medicinales de La Rioja y el País Vasco. Incluye detalles sobre su familia, educación como boticario, su matrimonio y vida en Elciego, así como sus escritos sobre plantas y un itinerario de herborización que realizó entre 1785 y 1809 para documentar especies de la región.
Recordando a JEAN PINEAU en su 150 aniversario de la venida a Rioja AlavesaJesús Fernández Ibáñez
Este documento describe la situación del vino en la Rioja Alavesa a finales del siglo XVIII y principios del XIX, cuando la producción era excesiva y los vinos tenían poca calidad y durabilidad. En 1862, la Diputación de Álava contrató a Jean Pineau, un experto en vinificación de Burdeos, para que enseñara nuevas técnicas a los productores locales. Pineau tuvo éxito mejorando la calidad del vino riojano. Sin embargo, cuando finalizó su contrato en 1868, los productores no habían est
Exposición que se utilizó en la conferencia conmemorativa del 150 aniversario de la llegada de Pineau a Rioja Alavesa, por Jesús Fernández Ibáñez el 20-07-2012 en Elciego
El documento describe las herramientas utilizadas en una guarnicionería. Enumera 39 tipos de herramientas como cuchillos, maquinas de corte, agujas, compases, tenazas y martillos que se usan para cortar, coser y dar forma al cuero. También menciona varias piezas de la guarnición de una caballería como el collerón, bridón, estribos y otras.
Fotografías y material utilizado en el trabajo escrito sobre la Guarnicionería en Elciego. Una ingeniería para el aprovechamiento de la fuerza animal en las labores del campo
El documento enumera 39 herramientas utilizadas en la guarnicionería, incluyendo cuchillos, máquinas, tablas, agujas, compases, sacabocados, tenazas y alicates de varios tipos y formas, que se utilizan para cortar, coser, marcar y dar forma al cuero en la elaboración de arneses y monturas.
5. s.XIV-XV La aldea del Ciego depende de la villa de Laguardia La ermita de San Vicente es anexa a la parroquia de San Andrés
6. s. XVI Romería y Letanías en la ermita de San Vicente La Villa y Tierra organizaba dos romerías con sus letanías litúrgicas: - Nuestra Señora de Assa - San Vicente
7. 1553 El visitador habla de las heredades de San Vicente 1554 153 maravedíes de retejar la ermita de San Vicente
8. 1561 Libro de Cuentas de la Parroquia de San Andrés: Mandó que a costa de la dicha Iglesia se repare la iglesia de San Vicente atento que es su anexa por los frutos que siendo della se pronen...
9. 1578 Visita del Obispo, manda al cura Joannes Iñigo Nabarrete “ .. se apeen de nuevo las heredades de la hermita de San Vicente anexa de la parroquial de dicho lugar....”
10. 1578 Cofradía de SAN SEBASTIAN Visita del Obispo: Halló que hay “.. dos cofradías de San Andrés y de San Sebastián que no tienen reglas ni libro donde la asiente el provecho y gasto.... Que para la próxima visita “..se hagan sus reglas...”
11. 1579 Heredades de San Vicente Cuentas del Mayordomo de la Parroquia de San Andrés
13. 1589 Libro de cuentas de la Parroquia de San Andrés: “ .. cargo que gastaron en alumbrar la lámpara del Santísimo Sacramento y la de la hermita del Señor San Vicente su anexa....”
14. 1594 Visita pastoral: ” Por cuanto a nuestra noticia ha venido que en esta villa del Ciego los vecinos de ella tienen fundadas ciertas cofradías para que se ajuntan y congregan y tienen haciendas disputadas para sus gastos y comidas sin tener para ello licencia ni confirmación del prelado, siendo como son obras que necesariamente la piden por lo cual mandaba y mando que de aquí adelante los susdichos no usen de las juntas ni de todo lo demás tocante a ellas sin hacer Regla y Ordenanzas y Confirmadas y aprobadas por el Ordinario so pena que lo contrario, haciendo se procediera contra ellas como contra gentes que usurpan la jurisdicción episcopal y que introducen las tales obras sin su licencia y ...”
15. 1599 Visita del Sr. Obispo “ Mandó se aderece la ermita de San Vicente atento a que la dicha iglesia se lleva las rentas de la dicha ermita..”
16. 1604 Arreglos de la ermita Libro de Fábrica de la Iglesia Gastos de “ puntas, carpinteros, cubrir a San Vicente y Romeros, guardapolbo, vigones, teguillo, ...”
17. 1606 Puerta de la ermita “ 6 .236 maravedíes que gastó en hacer una hurna y creencia y una puerta para la ermita de San Vicente...”
18. 1607 Arreglo del tejado “ 1.224 mvs de dos maderas para San Vicente y 924 maravedíes por traerlas del monte”
19. 1607 Arreglo del tejado 250 reales que se dio a Simeón de Zarraga, carpintero por trabajar y ocupación de haber hecho el tejado de la ermita del Señor San Vicente aneja a esta dicha iglesia 104 reales que dio a Juan Saenz del Escribano por maderas y cabrios para la dicha ermita . 37 estados de teguillo que compró para la dicha ermita a 25 mvs cada estado. 600 tejas que compra de Andrés Remírez para la dicha ermita son 24 reales . Se dieron doce reales a Felipe Díaz por dos días con su mula y a su costa que hizo en llevar maderas y cabrios a la dicha ermita
20. 1608 Libro de Cuentas de la Parroquia de San Andrés: “ 1.500 mvs de los censos de la hermita de San Vicente aneja a la fábrica.....”
21. 1615 Visita Pastoral: “ Se repare la hermita de San Vicente” “ Se renueven las cartas de censo de la dicha ermita.”
22. 1621 1621 Visita Pastoral : “ Se haga una puerta para la ermita de San Vicente de la hacienda de la fábrica y haga esté cerrada y con decencia.”
23. 1630 Visita Pastoral “ Otro sí , mando que la hermita de San Vicente se reedifique por cuenta de la Fábrica pues goza sus rentas, y la dicha ermita está cayda y con mucha necesidad de repararse .”
24. 1638 - “ Da comisión al Lzdo Ibáñez, cura de dicha villa para que la Renta de las heredades de la ermita de San Vicente, se junten y de ello se haga un censo hipotecando las heredades de dicha ermita, de forma que esto haga un censo a favor de la ermita de San Vicente.”
25. 1640 “ 68 reales que costaron cincuenta anegas de cal que se compraron para la ermita de San Vicente 6 rs que costó traer la teja y cal para la Iglesia y Ermita”
26. Segunda mitad del XVII Lámpara de San Vicente En varios testamentos aparece la cláusula de dejar ” una libra de aceite para las lámparas del Santísimo Sacramento, Santo Sepulcro, Nª Sª de la Plaza, San Roque y San Vicente..” Testamentos de Andrés Arenzana, Pedro Ibáñez, Pedro Pedroso, Martín Domínguez,Francisco Ruiz de Ubago, María San Juan,....
27. 1650 “ 8.500 mvs pagó a Agustín de Ducabrado, cantero por aderezar la ermita del señor San Vicente” “ 272 mvs ( ocho reales) que costaron tres medianas que se compraron para la ermita”
28. 1651 “ 3.944 mvs que pagó a los albañiles que lucieron con cal y arena la ermita de San Vicente y otros remiendos que se hicieron en ella”
29. 1653 Visita Pastoral “ Mandó se aderece la ermita de San Vicente y se entierren los santos que en e lla hay y se haga una imagen de San Vicente nueva para dicha ermita ”
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31. 1694 130 rs pagó a Juan Ruiz, natural de Pipaón, por cuenta de cabrios y teguillo que ha traído para la ermita del Señor San Vicente 160 rs pagó a Francisco Ramírez de Isla mayor por cinco maderas que dio para la dicha hermita 95 rs que pagó a Pedro Cirueña por las maderas que dio para la dicha hermita las cuales fueron tasadas como también las de arriba por Bautista de Segurola maestro de Carpintería... 366 rs que pagó a Baptista de Segurola, maestro de carpintería por cuenta de la obra que ha hecho en el tejado de la hermita del Señor San Vicente
32. 1702 Pleito con el rebaño lanío de D. Juan Bautista Ramírez de la Peciña “ El rebaño ha entrado en las viñas de los términos del Barco y Valduengo y estando en yemas, se las han comido ...” “ Que juntos estamos en Nuestra Cofradía como lo habemos de uso y costumbre de nos juntar para conferir y tratar cosas tocantes al servicio de Dios N.S. bien y utilidad de dicha Cofradía”
33. 1702 Pleito con el rebaño lanío de D. Juan Bautista Ramírez de la Peciña Pedro Cirueña, Juan de Arenzana, mayor , Juan de Arenzana, menor, Joseph Ramírez, Andrés de Arenzana, Joseph de Medrano, Francisco de Córdoba, Pedro García de Santiago, Francisco San Juan, Miguel San Juan.... Pedro San Juan Bonilla, abad presente
34. 1702 D. Manuel Francisco Navarrete Ladrón de Guevara “ ... de su libre acuerdo y expontánea voluntad gratuitamente hacía e hizo donación....de todos los frutos y rentas del beneficio que tiene y goza en la Iglesia de San Andrés de la Villa del Ciego....en los dos años venidos y seguidos de 1703 y 1704...” “ ...se repasará la ermita de San Vicente que fue también iglesia Parroquial de dicha villa y en ella había pila bautismal en la cual se hará obra que convenga hasta dejarla en forma decente ....”
35. 1711 Necesidad de hacer una reforma importante en las ermitas de San Vicente y Santa Cruz. D. Manuel Navarrete Ladrón de Guevara, cede su beneficio de la Parroquia de Elciego para las obras Nombra como comisario en Elciego a Juan Antonio Ruiz de Ubago
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37. 1711 Condiciones de la obra 1.-“... Se ha de acortar 8 pies de largo por la parte que mira a la Campa del Desado y volver a cerrar nuevamente con paredón con la altura que antes tenía dicha ermita habiendo dos esquinas de piedra labrada hasta su remate y un tragaluz en la parte que le fuera señalado...” “ ... del paño que mira a mediodía se le ha de demoler desde la esquina hasta junto a la puerta que será 50 pies de largo...”
38. 1711.-Condiciones de la obra 2.- “...el paredón que mira al cierzo por estar desplomado se ha de demoler 14 pies de largo por su remate y 7 de alto y las dichas paredes se han de volver a hacer de buena mampostería...” 3.- “..la pared de la dicha ermita , el maestro que ejecutase la obra las ha de calefeitar y revocar por la parte exterior con buena mezcla de cal y por la parte interior dejarlo revocado con arena y buena mezcla de cal...”
39. 1711.-Condiciones de la obra 4.- “...el maestro que ejecute la obra ha de componer el altar y grada de la ermita en la decencia que se requiere, corriendo por su cuenta la cal, arena y agua que fuese necesaria para toda dicha ermita, como también los materiales y andamios...” 5.-”....ha de correr por su cuenta ladrillar la hermita con cal y arena....”
40. 1711.-Condiciones de la obra 6 .- “..ha de poner cuatro frontales en igual repartimiento y formar su tejera firme metidos en cola de milano y en los frontales metidos sus pies...tejidos a una mano y cuarto de altura...dichos frontales y piernos de tijeras han de ser de olmo y los postes de roble u olmo bueno...” 7.- Las sopandas se hayan de asentar desde a 6 pies del suelo y ser grueso cuarta y resma y la cuarta en cuadro y los cabrios de seis en carga con un pie de grueso de cabrio...dichas sopandas, cabrios y maderas de la cumbre del tejado han de ser de haya..”
41. 1711.- Condiciones de la obra 8.- “..por cuenta del maestro que ejecutase la obra ..todos los materiales de maderamen, clavazón y teja, quedando para el maestro que hiciese las obras los materiales viejos de dicha ermita..” 9.-”..se ha de hacer una puerta de olmo así la guarnición como el tablaje con clavazón de cabeza redonda y cerraja y llave buena..”
42. 1714 Cerraja de la puerta de la Ermita de San Vicente 50 rs que pagó a Vicente López Zorrilla, herrero de esta villa por cuatro cellos que hizo para el esquilón a paño del, seis arpones nuebos, cuatro chavetas, adrezos de lenguas de campanas , llave para la ermita de San Vicente, cerraja de la puerta de la cueva...
43. 1715 “ Se aprobó y alabó y mandó se practique la buena costumbre que empezó el año pasado repartiendo las cuatro letanías del año a las cuatro hermitas sitas en jurisdicción de esta villa a distancia proporcionada para poder ir en procesión
44. 1730 Arreglo del tejado 137 rs que importó la composición del tejado de la Hermita de San Vicente
45. 1731 Visita Pastoral “ Ansí bien se visitaron las hermitas e informado del estado y tratamiento de ellas mandó s m. que en adelante se tengan con decencia y pena de excomunión mayor no entren en ellas cosas indecentes y que no conduzcan a su ornato o servicio ni abran violentamente sus cerraduras o por éstas cuya irreverencia se ha experimentado y hará cuidarla se pongan en las de San Vicente, San Roque y la de Santa Cruz que están distantes de esta villa a cada una un pórtico de tejado en caso de no tenerlo sobre dos pies de piedra o de peadera y se tenga mucho cuidado de ellas “
46. 1752-1753 Más arreglos y composiciones 1752 38 rs de cuatrocientas y cincuenta tejas y su conducción para la ermita de San Vicente 1753 320 rs y medio que se gastaron en la composición de la hermita de San Vicente, compostura de tejado , reboque y blanqueo de ella
47. 1762.- Arreglos Libro de Cuentas de la Parroquia: “ 209 rs. que se pagaron a Mathías Ruiz de Escudero, maestro carpintero y los materiales necesarios para la composición de la hermita de San Vicente “
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49. 1772 .- Arreglos del tejado Libro de Fábrica de la Parroquia Pagos a Domingo Ruiz Escudero, maestro carpintero y Antonio de Luzuriaga, maestro cantero “ .... gastos de cabrios, teja, teguillo, yeso blanco y negro...”
50. 1774 .- Visita Pastoral Fueron visitadas las hermitas de San Roque, Santa Cruz y San Vicente “ se tengan por las personas obligadas con el aseo y decencia que se requiere sin permitir se entre en ellas cosa que no conduzca a su mayor adorno, ni que sus cerraduras se abran violentamente pena de excomunión mayor y con apercibimiento. ”
51. 1787 Arreglo del tejado 104 rs y medio que se entregó a Pedro Manzanos maestro carpintero importe de trece peones que se ocuparon en componer el tejado de San Vicente en cuya cantidad se comprenden treinta y tres reales de una madera de olmo que se echó en dicho tejado
52. 1788.- Arriendo de las viñas de la Cofradía de San Sebastián Arriendo por 4 años. Abad: D. Fermín Meiro, presbítero Pago de las rentas: 20 de enero “ .... ha de podar, cavar, hedrar, espergurar, morgonear, echar las orillas y desaogar las dichas viñas de las aguas ....”
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54. 1795 Arreglo del Altar 4 rs que pagó a Ramiro Besga por componer el altar de la hermita de San Vicente y llevar un frontal
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62. 1798 Fin de la obra Dorador 340 rs por la composición y pintura de retablo de la hermita de San Vicente y otros reparos necesarios Vidriera de San Vicente 45 rs entregó a Santiago Arribas, maestro vidriero y vecino de la ciudad de Logroño importe de una vidriera que hizo para la hermita de San Vicente y otras cosas que constan en su memoria 4 rs que pagó a un peón por limpiar la Hermita de San Vicente
63. 1800.- Arriendo de las viñas de la Cofradía de San Sebastián Arriendo por 6 años Abad: D. Francisco de la Sierra González, presbítero 3 Viñas: - San Vicente - El Barco - Balduengo 28 obradas Renta: 250 reales de vellón a pagar en dos plazos: - San Juan de Junio (24 de junio) - San Sebastián ( 20 de enero)
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65. 1810-1814 Terror en la población Necesidad inmediata de atender los impuestos y los suministros Las tropas del General Barbot demandan suministros de pan, vino, carne, legumbre, sal, cebada, paja, trigo, harina, caballerías, personas...
66. 1810 Ventas de bienes El Ayuntamiento vende las salobres y otros bienes municipales para atender los impuestos de los franceses Las Cofradías ( San Andrés, San Roque, San Sebastián y Santa Vera Cruz ) venden sus viñas para atender los impuestos de los franceses
67. 1810.- Venta de las Viñas de la Cofradía del Glorioso San Sebastián “ .. viendo la imposibilidad en que se hallaba constituido este pueblo y sus vecinos a causa de las continuas y graves contribuciones que sufre por el suministro de las tropas francesas...” Abad: D. Joaquín Mª Martínez de Villarreal Pública subasta.- Precio de salida 6.029 reales D. Fausto Sáenz de Olano las adquiere por 7.029 reales
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69. 1854 Epidemia del Cólera “ 16 rs que se gastó para suministro de una ciega que fue conducida a la hermita de San Vicente y regresada a este Hospital cuando la amenaza del cólera ”
70. 1873-1875.- 2ª Guerra Carlista Laguardia, plaza fortificada añorada por Carlistas y por Liberales Control de los pasos del Río Ebro Ermita de San Vicente utilizada por las tropas como punto de guardia Se trasladan las imágenes a la parroquia Permanece la puerta abierta
71. 1880 Bendición ritual para reestablecimiento del culto Traslado de las imágenes de San Vicente, San Sebastián y San Anastasio 4 de Mayo, bendición ritual, misa y reestablecimiento del culto Inmemorial costumbre de ir procesionalmente en la Rogativa de la Ascensión
73. s.XX HERMANDAD DE SAN VICENTE DIACONO Y MARTIR Se retoma la cofradía con el nombre de Hermandad Se celebra “ el día del Santo con todo el orden y compostura posible ” (22 de Enero) Se acude anualmente a la ermita el 31 de agosto Si fallece un hermano cofrade, se acude al entierro y el abad con su vara
74. 1901 Arreglo Cuarterón “ .. reposición de un cuarterón y una bóbeda que está inutilizado para subir a bandear la campana de su ermita.... .....dicho día sube la rogación a dicha Ermita...”
75. 1906 Arreglo Cuartones “ solicita la reparación de los cuartones que están en el aire, en la sacristía y de juntamente de la campana por haberse desplomado la pared del Este y reparación del tejado que está mucho estropeado y cae bastante agua a la Ermita...”
76. 1916 Solicitud al Ayuntamiento del arreglo de la pared “ ...a pesar del tiempo transcurrido desde que se derrumbó la pared... ...se halla en el más completo abandono.... ....nunca como el presente año podría reedificarse por haber recolectado una cosecha regular...encontrándose todo el pueblo en mejores condiciones que en años anteriores...”
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78. 1945 “ Por faltar a la conducción o funerales según los casos, se impondrá de multa la mitad del sueldo del día según se gane en la época en que ocurra el funeral y por faltar a una misa de hermano, 3 ptas.”
79. 1961 ARREGLO DE LA ERMITA “ En nombre de la Cofradía un voto de gracias al Sr. Cura Párroco D. Marcelino Sarabia por su colaboración y entusiasmo que ha tenido para llevar a cabo el arreglo de la ermita y al mismo tiempo al pueblo en general por el apoyo económico que todos han prestado y en especial al Padre Félix Pérez”
80. 1967 Arreglo del Tejado Contratista: Ernesto Bully “ ..el deseo de un Amante de San Vicente de realizar por su cuenta los trabajos y materiales que se emplearían en el tejado de dicha ermita que estaba parte hundido y parte completamente deteriorado....” El nombre del Sr. Donante no se manifiesta según voluntad Presupuesto inicial 25.000 ptas Se solicita ayuda personal de todos los hermanos cofrades, que se le ofreció por unanimidad Desavenencias entre el contratista y la Hermandad.
81. 1972 PORTERO O ERMITAÑO Juan Ruiz de Vergara Gamarra, ermitaño Luis Navarro, cese voluntario Antonio Ruiz de Vergara es nombrado portero o ermitaño Gratificación de 800 ptas anuales Cántaro de vino 1926 Cántaro de agua
82. 1976 CAMBIO DE CELEBRACIÓN DEL DIA DE SAN VICENTE Se celebró el 28 de agosto, no el día 31 como era costumbre Yugo de la antigua campana
83. 1982 Se utiliza el nombre de Cofradía de San Vicente Diácono y Mártir. Cese voluntario por edad del mayordomo o secretario, León Navarro Cenea , que venía ocupándolo ininterrumpidamente desde antes de 1935. Le sustituye Carlos Izquierdo García
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85. 1983 Arreglo de la Ermita Contratista: Hermanos Izquierdo Presupuesto: 2.217.480 ptas Subvención Diputación: 1.359.000 ptas Parroquia: Donativo de 100.000 ptas y anticipos para diversos pagos. Resto: cuotas cofrades, colectas y donativos.
86. 1983 Hallazgos arqueológicos al realizar la obra A.- Piedra tallada que podría tratarse de la pila bautismal B.- Diversos huesos C.-sepultura tallada en su contorno y esqueleto completo
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88. 1988 Cofrades Féminas “ Al igual que en 1979 se daba entrada a cofrades féminas...tomarán parte de las Juntas Directivas y con el turno correspondiente, llegar a ser abadesas de esta cofradía” 1991.- Abadesa: Mª Plaza López
89. Fiesta de San Vicente Misa Procesión con el Santo Pasar lista a los cofrades Almuerzo y chocolatada
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91. ABADES DE LA COFRADIA 1945 Víctor Entrena 1946 Blas Seigido 1947 Ramón Fontecha 1948 Antonio Ruiz de Vergara 1949 Vicente Entrena 1950 Eduardo Uribe 1951 Vicente Palacios 1952 Luis Navarro 1953 Juan José Gómez 1954 Francisco Palacios 1955 Isidro Núñez 1956 Jesús Jiménez de Bentrosa 1957 Gregorio Navarro 1958 Pedro Entrena 1959 Víctor Entrena 1960 Isidoro García 1961 Julio Pérez 1962 Valeriano Núñez 1963 Vicente Palacios 1964 Santiago Ibáñez
92. ABADES DE LA COFRADIA 1965 Daniel Palacios 1966 Julián Palacios 1967 Justo Navarro 1968 Enrique Martínez 1969 José Morga 1970 César Nieto 1971 Pedro Ruiz de Vergara 1972 Pedro Entrena 1973 Isidoro García 1974 Julio Pérez Jesús: 1975 Víctor Entrena 1976 José Ruiz de Vergara 1977 Vicente Entrena Pérez 1978 Valeriano Núñez 1979 Angel Gómez 1980 Rafael Larrea 1982 Esteban Pérez 1983 Víctor Entrena Castro 1984 Juan Carlos Gómez Palacios
93.
94.
95.
96. SAN VICENTE ES PATRIMONIO DE NUESTRA HISTORIA ¡ DISFRUTALO ¡ ¡ CUIDALO ¡ ¡ RESPETALO ¡