Este texto resume la Batalla de Covadonga desde la perspectiva cristiana. Narra que Pelayo y sus seguidores se refugiaron en una cueva en el monte Auseva, donde fueron atacados por 187.000 soldados musulmanes dirigidos por Alkama. A pesar de estar en clara desventaja numérica, Pelayo confió en la protección divina. Durante la batalla, las armas lanzadas contra la cueva se volvieron contra los musulmanes, quienes terminaron huyendo derrotados gracias a la intervención mil

1. EL COMENTARIO DE TEXTO.
LA BATALLA DE COVADONGA EN LAS CRÓNICAS MUSULMANAS

2. COMENTARIO DE TEXTO
COMENTARIO DE TEXTO
““ Dice Isa Ben Ahmad Al razi que en tiempos de Anbasa ben Suhaim Al Qalbi, se levantó
en tierras de Galicia un asno salvaje llamado Pelayo. Desde entonces empezaron los
cristianos en Al Andalus a defender contra los musulmanes las tierras que aún quedaban
en su poder, lo que no habían esperando lograr. Los islamistas, luchando contra los
politeístas y forzándoles a emigrar, se habían apoderado de su país hasta llegar a Ariyula,
de la tierra de los francos, y habían conquistado Pamplona en Galicia y no habían
quedado sino la roca donde se refugió el rey llamado Pelayo con trescientos hombres. Los
soldados no cesaron de atacarle hasta que sus soldados murieron de hambre y no
quedaron en su compañía sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían qué comer sino
la miel que tomaban de la dejada por las abejas en las hendiduras de la roca. La situación
de los musulmanes llegó a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo: “ treinta asnos
salvajes, ¿ Qué daño pueden hacernos?. En el año 737 murió Pelayo y reinó su hijo Fáfila.
El reinado de Pelayo duró diecinueve años y el de su hijo dos. Después de ambos reinó
Alfonso, hijo de Pedro, abuelo de los Banu Alfonso, que consiguieron prolongar su reino
hasta hoy y se apoderaron de que los musulmanes les habían tomado.
Al Maqqri : Nafh al-tib Según el texto de Al Udrí traducido por E. Molina López, citado en
Historia de España 3 la Alta edad Media Historia 16 Madrid 1980.

3. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
1.- RESUMA CON BREVEDAD Y CONCISIÓN EL CONTENIDO DEL TEXTO. ( PUNTUACIÓN MÁXIMA:
0,5 PUNTOS )
Texto fuente primaria aunque los acontecimientos a los que hace referencia fueron
anteriores a las fechas que marca el texto. Narra el encontronazo de Covadonga visto
desde las crónicas musulmanas. Minimizan la situación y hablan de 30 soldados con sus
mujeres y dado la pobreza del lugar decidieron abandonar esos territorios. A continuación
nos hace un relato de los primeros reyes asturianos y como reconquistaron territorios que
habían quedado en manos de los musulmanes.

4. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
COMENTARIO DE TEXTO
““ Dice Isa Ben Ahmad Al razi que en tiempos de Anbasa ben Suhaim Al Qalbi, se levantó
en tierras de Galicia un asno salvaje llamado Pelayo. Desde entonces empezaron los
cristianos en Al Andalus a defender contra los musulmanes las tierras que aún quedaban
en su poder, lo que no habían esperando lograr.
1. Referencia s a la Batalla de Covadonga. Nombra a los dos de los principales
protagonistas AMBASA y D. PELAYO, este último nombre le tacha de asno, visto desde la
crónica musulmana. Una forma de insulto.
Hay referencias igualmente al inicio de la reconquista aunque esta es más tardía . Cita el
lugar desde donde se inicia esta, “ en un territorio que no podían conquistar”

5. COMENTARIO DE TEXTO
COMENTARIO DE TEXTO
Los islamistas, luchando contra los politeístas y forzándoles a emigrar, se habían
apoderado de su país hasta llegar a Ariyula, de la tierra de los francos, y habían
conquistado Pamplona en Galicia y no habían quedado sino la roca donde se refugió el rey
llamado Pelayo con trescientos hombres.
2.- Referencias a las zonas conquistadas por los musulmanes que llegaron hasta Poitiers
habían ocupado toda la península salvo la roca de Covadonga. Se habían extendido hacia
Galicia, País Vasco, Cataluña. Solo quedaba aquel pequeño refugio enals montañas de
Asturias.
Los soldados no cesaron de atacarle hasta que sus soldados murieron de hambre y no
quedaron en su compañía sino treinta hombres y diez mujeres. Y no tenían qué comer sino
la miel que tomaban de la dejada por las abejas en las hendiduras de la roca. La situación
de los musulmanes llegó a ser penosa, y al cabo los despreciaron diciendo: “ treinta asnos
salvajes, ¿ Qué daño pueden hacernos?.
3.- Narra de cómo se hizo el ataque, de quien ganó la batalla, referencias a los medios de
los que disponían [ No tenían de que comer, es decir les faltaba agricultura , territorio
pobre y montañoso ] Para los musulmanes no supusieron una amenaza, por ello decidieron
volver a su lugar de partida.. “ no eran un peligro ”

6. EXAMEN: FUENTE HISTÓRICA Y COMENTARIO DE TEXTO
En el año 737 murió Pelayo y reinó su hijo Fáfila. El reinado de Pelayo duró diecinueve
años y el de su hijo dos. Después de ambos reinó Alfonso, hijo de Pedro, abuelo de los
Banu Alfonso, que consiguieron prolongar su reino hasta hoy y se apoderaron de que los
musulmanes les habían tomado.
4.- Todo lo anterior es una crónica sobre los primeros reyes asturianos, desde que se
fundan la dinastía hasta la época del autor. Hace especial referencia al Rey Alfonso II que
consiguió expandirse más allá de la cuenca de Oviedo
Al Maqqri : Nafh al-tib Según el texto de Al Udrí traducido por E. Molina López, citado en
Historia de España 3 la Alta edad Media Historia 16 Madrid 1980.

7. COMENTARIO DE TEXTO: LA CRÓNICA CRISTIANA
Alqama entró en Asturias con 187.000 hombres Pelayo estaba con sus compañeros en el
monte Auseva y que el ejército de Alkama llegó hasta él y alzó innumerables tiendas frente a
la entrada de una cueva. El obispo Oppas subió a un montículo situado frente a la cueva y
habló así a Pelayo: «Pelayo, Pelayo, ¿dónde estás?». El interpelado se asomó a una ventana
y respondió: «Aquí estoy». El obispo dijo entonces: «Juzgo, hermano e hijo, que no se te
oculta cómo hace poco se hallaba toda España unida bajo el gobierno de los godos y brillaba
más que los otros países por su doctrina y ciencia, y que, sin embargo, reunido todo el
ejército de los godos, no pudo sostener el ímpetu de los ismaelitas, ¿podrás tú defenderte
en la cima de este monte? Me parece difícil. Escucha mi consejo: vuelve a tu
acuerdo, gozarás de muchos bienes y disfrutarás de la amistad de los caldeos». Pelayo
respondió entonces: «¿No leíste en las Sagradas Escrituras que la iglesia del Señor llegará a
ser como el grano de la mostaza y de nuevo crecerá por la misericordia de Dios?». El obispo
contestó: «Verdaderamente, así está escrito». [...] Tenemos por abogado cerca del Padre a
Nuestro Señor Jesucristo, que puede librarnos de estos paganos [...]. Alqama mandó
entonces comenzar el combate, y los soldados tomaron las armas. Se levantaron los
fundíbulos, se prepararon las hondas, brillaron las espadas, se encresparon las lanzas e
incesantemente se lanzaron saetas. Pero al punto se mostraron las magnificencias del Señor:
las piedras que salían de los fundíbulos y llegaban a la casa de la Virgen Santa María, que
estaba dentro de la cueva, se volvían contra los que las disparaban y mataban a los caldeos.
Y como a Dios no le hacen falta lanzas, sino que da la palma de la victoria a quien quiere, los
caldeos emprendieron la fuga..