FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA
 COMENTARIO DE TEXTO




ALBERTO FERNANDEZ FILOSOFÍA LA CASA DE ELROND
SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFIA
    http://www.sociedadasturianadefilosofia.org   Sociedad Asturiana
                                                     de Filosofía
Comentario de texto
                Filosofía y ciudadanía
  Un texto es una forma de manifestar el modo de pensar de una
  persona, sus teorías, su concepción del mundo y de las cosas;
        es, en fin, la expresión de una actitud ante la vida.
  Un comentario de texto consistirá en hacer patente la postura
 adoptada por el autor ante una cuestión determinada y los motivos
          que tuvo para adoptarla esa postura y no otra.
  Comentar un texto supone responder a las siguientes preguntas:
¿Quién escribe?, ¿Dónde?, ¿Cuándo?, ¿En qué circunstancias?,
 ¿En qué se basan sus ideas?, ¿Qué influencias ha recibido?...
 Todo comentario de texto ha de contener los siguientes elementos:
                   • Introducción.
                   • Contexto histórico.
                   • Determinación de las ideas principales.
                   • Análisis semántico de los conceptos.
                   • Explicación del texto.
                   • Crítica y conclusiones.
Comentario de textos filosóficos



    Introducción
• Todo comentario de texto debe comenzar con una introducción donde
  se haga constar el autor del texto, la obra a la que éste pertenece, el
  contexto histórico en que el autor desarrolla su labor e idea principal.
• La idea principal (que no es un resumen del texto) aflora por sí misma
  cuando se responde a la cuestión ¿de qué o de quién habla el texto?
  Para contestar a esta pregunta es conveniente hacer dos lecturas:
               * Una rápida, de reconocimiento, para tener
                 una idea general de aquello que trata.
               * Una lectura más lenta que permita identificar
                 la idea principal y las ideas secundarias.
     “Quiero decir que no es necesario que la retórica instruya sobre la
  naturaleza de las cosas, y que basta que invente cualquier medio de
  persuasión, de manera que parezca a los ojos de los ignorantes más
  sabios que los que poseen estas artes”                (Platón, Gorgias)
Comentario de textos filosóficos



    Introducción
• Todo comentario de texto debe comenzar con una introducción donde
  se haga constar el autor del texto, la obra a la que éste pertenece, el
  contexto histórico en que el autor desarrolla su labor e idea principal.
• La idea principal (que no es un resumen del texto) aflora por sí misma
  cuando se responde a la cuestión ¿de qué o de quién habla el texto?
  Para contestar a esta pregunta es conveniente hacer dos lecturas:
               * Una rápida, de reconocimiento, para tener
                 una idea general de aquello que trata.
               * Una lectura más lenta que permita identificar
                 la idea principal y las ideas secundarias.
     “Quiero decir que no es necesario que la retórica instruya sobre la
  naturaleza de las cosas, y que basta que invente cualquier medio de
  persuasión, de manera que parezca a los ojos de los ignorantes más
  sabios que los que poseen estas artes”              (Platón, Gorgias)
           Estamos ante un texto de Platón, de su obra Gorgias,
           que trata sobre la persuasión de la palabra o retórica
Comentario de textos filosóficos



    Estructura del texto
• La estructura de un texto pone de manifiesto las ideas principales que
  se abordan en él. Para descubrirlas ofrecemos el siguiente consejo:
  la información esencial no puede eliminarse sin que pierda sentido
• Imagina que tienen que enviar un telegrama, pero has de eliminar el
   mayor número posible de palabras, o de lo contrario te resultara caro.

• A continuación debes preguntarte ¿de qué? o ¿de quién? trata el texto
  Si encuentra la respuesta correcta habrás determinado la idea principal



    “Quiero decir que no es necesario que la retórica instruya sobre la
 naturaleza de las cosas, y que basta que invente cualquier medio de
 persuasión, de manera que parezca a los ojos de los ignorantes más
 sabios que los que poseen estas artes”              (Platón, Gorgias)
Comentario de textos filosóficos



    Análisis semántico
El análisis semántico de un texto consiste en definir aquellos términos o
expresiones que tienen un significado importante para el autor del texto.
 (Por ejemplo: el término “idea”, en Platón, tiene un significado especial
que es necesario aclarar para poder entender el planteamiento platónico
 mientras que no es una expresión relevante en la filosofía de Epicuro).

    Por lo general, se presenta el texto con los términos ya subrayados
 o bien se pregunta directamente por el significado de algunos términos.
 En caso contrario es necesario fijarse en quién es el autor y cual su obra

   Por ejemplo, si se trata de un texto de la “Metafísica” de Aristóteles,
  y puesto que sabemos que esta obra habla del ser en cuanto ser, de la
 esencia de las cosas, será necesario buscar en el texto términos como:
“ser”, “esencia” “sustancia”, “accidente”, “materia”, “forma”, “categoría”
Comentario de textos filosóficos



    Explicación del contenido
La Universidad de Oxford propone las siguientes pautas de explicación:
• Analizar el problema que plantea el autor en el texto.
• Analizar las formulaciones que otros autores hicieron del mismo problema.
• Estudiar la originalidad del planteamiento del autor.
• Valorar las circunstancias personales, sociales, económicas, políticas y
  religiosas que influyen en las ideas del autor.
• Establecer la importancia de las ideas expuestas en el texto en relación
  con el pensamiento general del autor.
• Determinar la influencia que el autor pudo ejercer en la historia de la
  filosofía posterior a él.
Comentario de textos filosóficos



   Aristóteles, Metafísica (Libro I)
   Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la
admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego,
avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios
de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo.
Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por
eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se
compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de
la ignorancia, es claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no
por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina
comenzó a buscarse cuando ya existían todas las cosas necesarias y las
relativas al descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la
buscamos por alguna otra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre
al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la única
ciencia libre, puesto que esta sola es para sí misma.



  ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
Comentario de textos filosóficos



   Aristóteles, Metafísica (Libro I)
   Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la
admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego,
avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios
de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo.




   ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
Comentario de textos filosóficos



   Aristóteles, Metafísica (Libro I)
    Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la
admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego,
avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios
de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo.
Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por
eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se
compone de elementos maravillosos).




   ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
Comentario de textos filosóficos



   Aristóteles, Metafísica (Libro I)
   Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la
admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego,
avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios
de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo.
Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por
eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se
compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de
la ignorancia, es claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y
no por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina
comenzó a buscarse cuando ya existían todas las cosas necesarias y las
relativas al descanso y al ornato de la vida.




   ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
Comentario de textos filosóficos



   Aristóteles, Metafísica (Libro I)
   Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la
admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego,
avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios
de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo.
Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por
eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se
compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de
la ignorancia, es claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y
no por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina
comenzó a buscarse cuando ya existían todas las cosas necesarias y las
relativas al descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la
buscamos por alguna otra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre
al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la única
ciencia libre, puesto que esta sola es para sí misma.



   ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
Comentario de textos filosóficos



Título del texto
               El origen de la filosofía.
          ¿Cuál es el origen de la filosofía?
Comentario de textos filosóficos



    Tesis (idea principal) del texto
La filosofía surge por la admiración ante los fenómenos naturales y por el
     desconocimiento de las causas que provocan dichos fenómenos.
La filosofía es la única ciencia libre, puesto que es un conocimiento que
se busca por sí mismo y no por otra cosa o con vistas a ninguna utilidad
Comentario de textos filosóficos



       Resumen del texto
    Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar
movidos por la admiración; al principio, admirados ante los          El origen de la filosofía es la admiración,
fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y                primero ante los fenómenos más comunes y
planteándose problemas mayores, como los cambios de la               luego ante los problemas mas difíciles, como la
Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del   generación del universo.
universo.
Comentario de textos filosóficos



       Resumen del texto
    Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar
movidos por la admiración; al principio, admirados ante los          El origen de la filosofía es la admiración,
fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y                primero ante los fenómenos más comunes y
planteándose problemas mayores, como los cambios de la               luego ante los problemas mas difíciles, como la
Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del   generación del universo.
universo.

   Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce
su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en            La admiración ante lo desconocido implica
cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos           reconocer nuestra ignorancia y dudar sobre la
                                                                     veracidad de nuestro conocimiento.
maravillosos).
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       Resumen del texto
    Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar
movidos por la admiración; al principio, admirados ante los          El origen de la filosofía es la admiración,
fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y                primero ante los fenómenos más comunes y
planteándose problemas mayores, como los cambios de la               luego ante los problemas mas difíciles, como la
Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del   generación del universo.
universo.

   Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce
su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en            La admiración ante lo desconocido implica
cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos           reconocer nuestra ignorancia y dudar sobre la
                                                                     veracidad de nuestro conocimiento.
maravillosos).

   De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es
                                                                     El que reconoce su ignorancia lo hace para
claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no          escapar de ella, porque necesita conocer:
por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido.                 busca un conocimiento que le resuelva sus
   Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían        dudas. Esta búsqueda nace cuando no hay
todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al          necesidades y si hay tiempo de ocio para
ornato de la vida.                                                   ejercitarse en un trabajo no productivo.
Comentario de textos filosóficos



       Resumen del texto
    Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar
movidos por la admiración; al principio, admirados ante los          El origen de la filosofía es la admiración,
fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y                primero ante los fenómenos más comunes y
planteándose problemas mayores, como los cambios de la               luego ante los problemas mas difíciles, como la
Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del   generación del universo.
universo.

   Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce
su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en            La admiración ante lo desconocido implica
cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos           reconocer nuestra ignorancia y dudar sobre la
                                                                     veracidad de nuestro conocimiento.
maravillosos).

   De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es
                                                                     El que reconoce su ignorancia lo hace para
claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no          escapar de ella, porque necesita conocer:
por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido.                 busca un conocimiento que le resuelva sus
   Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían        dudas. Esta búsqueda nace cuando no hay
todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al          necesidades y si hay tiempo de ocio para
ornato de la vida.                                                   ejercitarse en un trabajo no productivo.

   Es, pues, evidente que no la buscamos por alguna otra
utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es         La filosofía no nos reporta ninguna utilidad: la
                                                                     buscamos por ella misma y no por otra: no es
para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la        un medio, sino un fin en si mismo.
única ciencia libre, puesto que esta sola es para sí misma.
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       Resumen del texto
    Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar
movidos por la admiración; al principio, admirados ante los          El origen de la filosofía es la admiración,
fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y                primero ante los fenómenos más comunes y
planteándose problemas mayores, como los cambios de la               luego ante los problemas mas difíciles, como la
Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del   generación del universo.
universo.

   Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce
su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en            La admiración ante lo desconocido implica
cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos           reconocer nuestra ignorancia y dudar sobre la
                                                                     veracidad de nuestro conocimiento.
maravillosos).

   De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es
                                                                     El que reconoce su ignorancia lo hace para
claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no          escapar de ella, porque necesita conocer:
por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido.                 busca un conocimiento que le resuelva sus
   Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían        dudas. Esta búsqueda nace cuando no hay
todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al          necesidades y si hay tiempo de ocio para
ornato de la vida.                                                   ejercitarse en un trabajo no productivo.

   Es, pues, evidente que no la buscamos por alguna otra
utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es         La filosofía no nos reporta ninguna utilidad: la
                                                                     buscamos por ella misma y no por otra: no es
para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la        un medio, sino un fin en si mismo.
única ciencia libre, puesto que esta sola es para sí misma.

    Se trata de un texto de Aristóteles, de su libro Metafísica, en el que
 argumenta que el origen de la filosofía está en la admiración y en la duda.
Comentario de textos filosóficos



    Análisis semántico del texto
Admiración: es la actitud humana de asombro ante un mundo enigmático,
que plantea interrogantes, como el hecho de que a pesar de los cambios en
el universo, y de los diferentes que son entre sí los seres que lo componen,
nuestro universo es un cosmos (todo armónico) y no un caos (desorden).
Ignorancia: refiere la duda, la incertidumbre, la conciencia de no saber y la
necesidad del conocimiento, es el otro elemento que nos mueve a filosofar.
No se trata de las dudas de quien teme equivocarse, y por eso no dice nada,
ni de la duda de quien ha desesperado de alcanzar la verdad.
Conocimiento: es la revisión crítica de aquello que todos damos por bueno
o verdadero, sabido y demostrado, en el sentido de no quedarse satisfecho
con la primera solución que encontremos, sino seguir insistiendo para hallar
respuestas nuevas a los interminables enigmas del universo y de la vida.
Ciencia libre: esta forma de conocimiento es para Aristóteles la verdadera
y única ciencia (episteme) y es un conocimiento libre, puesto que se busca
por sí mismo y no por otra causa, luego es fin en sí mismo y no es medio
para acceder a otro conocimiento que nos reporte alguna utilidad.
Comentario de textos filosóficos



¿Cuál es el origen de la filosofía?
                                  FILOSOFIA


        ADMIRACIÓN                                 IGNORANCIA


 Ante los fenómenos más comunes                     Incertidumbre
   Ante los problemas mayores                 Desconocimiento del problema
Comentario de textos filosóficos



¿Cuál es el origen de la filosofía?
                                    FILOSOFIA


        ADMIRACIÓN


 Ante los fenómenos más comunes
                                       +             IGNORANCIA


                                                      Incertidumbre
   Ante los problemas mayores                   Desconocimiento del problema


                              BUSCAMOS EL SABER


          No lo buscamos por alguna
                 UTILIDAD


     Todas las necesidades están cubiertas
Comentario de textos filosóficos



¿Cuál es el origen de la filosofía?
                                    FILOSOFIA


        ADMIRACIÓN


 Ante los fenómenos más comunes
                                       +                  IGNORANCIA


                                                           Incertidumbre
   Ante los problemas mayores                        Desconocimiento del problema


                              BUSCAMOS EL SABER


          No lo buscamos por alguna           Los buscamos por el propio
                 UTILIDAD                         CONOCIMIENTO


     Todas las necesidades están cubiertas      Lo buscamos por sí mismo
                                                 No para alguna utilidad

                                                       Es la única
                                                   CIENCIA LIBRE
                                             Es un conocimiento para sí mismo
FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA
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ALBERTO FERNANDEZ FILOSOFÍA LA CASA DE ELROND
SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFIA
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Comentario de textos (filosofía)

  • 1.
    FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA COMENTARIO DE TEXTO ALBERTO FERNANDEZ FILOSOFÍA LA CASA DE ELROND SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFIA http://www.sociedadasturianadefilosofia.org Sociedad Asturiana de Filosofía
  • 2.
    Comentario de texto Filosofía y ciudadanía Un texto es una forma de manifestar el modo de pensar de una persona, sus teorías, su concepción del mundo y de las cosas; es, en fin, la expresión de una actitud ante la vida. Un comentario de texto consistirá en hacer patente la postura adoptada por el autor ante una cuestión determinada y los motivos que tuvo para adoptarla esa postura y no otra. Comentar un texto supone responder a las siguientes preguntas: ¿Quién escribe?, ¿Dónde?, ¿Cuándo?, ¿En qué circunstancias?, ¿En qué se basan sus ideas?, ¿Qué influencias ha recibido?... Todo comentario de texto ha de contener los siguientes elementos: • Introducción. • Contexto histórico. • Determinación de las ideas principales. • Análisis semántico de los conceptos. • Explicación del texto. • Crítica y conclusiones.
  • 3.
    Comentario de textosfilosóficos Introducción • Todo comentario de texto debe comenzar con una introducción donde se haga constar el autor del texto, la obra a la que éste pertenece, el contexto histórico en que el autor desarrolla su labor e idea principal. • La idea principal (que no es un resumen del texto) aflora por sí misma cuando se responde a la cuestión ¿de qué o de quién habla el texto? Para contestar a esta pregunta es conveniente hacer dos lecturas: * Una rápida, de reconocimiento, para tener una idea general de aquello que trata. * Una lectura más lenta que permita identificar la idea principal y las ideas secundarias. “Quiero decir que no es necesario que la retórica instruya sobre la naturaleza de las cosas, y que basta que invente cualquier medio de persuasión, de manera que parezca a los ojos de los ignorantes más sabios que los que poseen estas artes” (Platón, Gorgias)
  • 4.
    Comentario de textosfilosóficos Introducción • Todo comentario de texto debe comenzar con una introducción donde se haga constar el autor del texto, la obra a la que éste pertenece, el contexto histórico en que el autor desarrolla su labor e idea principal. • La idea principal (que no es un resumen del texto) aflora por sí misma cuando se responde a la cuestión ¿de qué o de quién habla el texto? Para contestar a esta pregunta es conveniente hacer dos lecturas: * Una rápida, de reconocimiento, para tener una idea general de aquello que trata. * Una lectura más lenta que permita identificar la idea principal y las ideas secundarias. “Quiero decir que no es necesario que la retórica instruya sobre la naturaleza de las cosas, y que basta que invente cualquier medio de persuasión, de manera que parezca a los ojos de los ignorantes más sabios que los que poseen estas artes” (Platón, Gorgias) Estamos ante un texto de Platón, de su obra Gorgias, que trata sobre la persuasión de la palabra o retórica
  • 5.
    Comentario de textosfilosóficos Estructura del texto • La estructura de un texto pone de manifiesto las ideas principales que se abordan en él. Para descubrirlas ofrecemos el siguiente consejo: la información esencial no puede eliminarse sin que pierda sentido • Imagina que tienen que enviar un telegrama, pero has de eliminar el mayor número posible de palabras, o de lo contrario te resultara caro. • A continuación debes preguntarte ¿de qué? o ¿de quién? trata el texto Si encuentra la respuesta correcta habrás determinado la idea principal “Quiero decir que no es necesario que la retórica instruya sobre la naturaleza de las cosas, y que basta que invente cualquier medio de persuasión, de manera que parezca a los ojos de los ignorantes más sabios que los que poseen estas artes” (Platón, Gorgias)
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    Comentario de textosfilosóficos Análisis semántico El análisis semántico de un texto consiste en definir aquellos términos o expresiones que tienen un significado importante para el autor del texto. (Por ejemplo: el término “idea”, en Platón, tiene un significado especial que es necesario aclarar para poder entender el planteamiento platónico mientras que no es una expresión relevante en la filosofía de Epicuro). Por lo general, se presenta el texto con los términos ya subrayados o bien se pregunta directamente por el significado de algunos términos. En caso contrario es necesario fijarse en quién es el autor y cual su obra Por ejemplo, si se trata de un texto de la “Metafísica” de Aristóteles, y puesto que sabemos que esta obra habla del ser en cuanto ser, de la esencia de las cosas, será necesario buscar en el texto términos como: “ser”, “esencia” “sustancia”, “accidente”, “materia”, “forma”, “categoría”
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    Comentario de textosfilosóficos Explicación del contenido La Universidad de Oxford propone las siguientes pautas de explicación: • Analizar el problema que plantea el autor en el texto. • Analizar las formulaciones que otros autores hicieron del mismo problema. • Estudiar la originalidad del planteamiento del autor. • Valorar las circunstancias personales, sociales, económicas, políticas y religiosas que influyen en las ideas del autor. • Establecer la importancia de las ideas expuestas en el texto en relación con el pensamiento general del autor. • Determinar la influencia que el autor pudo ejercer en la historia de la filosofía posterior a él.
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    Comentario de textosfilosóficos Aristóteles, Metafísica (Libro I) Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la buscamos por alguna otra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la única ciencia libre, puesto que esta sola es para sí misma. ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
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    Comentario de textosfilosóficos Aristóteles, Metafísica (Libro I) Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo. ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
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    Comentario de textosfilosóficos Aristóteles, Metafísica (Libro I) Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos). ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
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    Comentario de textosfilosóficos Aristóteles, Metafísica (Libro I) Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
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    Comentario de textosfilosóficos Aristóteles, Metafísica (Libro I) Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y planteándose problemas mayores, como los cambios de la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al ornato de la vida. Es, pues, evidente que no la buscamos por alguna otra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la única ciencia libre, puesto que esta sola es para sí misma. ARISTÓTELES de Pella, Metafísica (Gredos, Madrid 1982)
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    Comentario de textosfilosóficos Título del texto El origen de la filosofía. ¿Cuál es el origen de la filosofía?
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    Comentario de textosfilosóficos Tesis (idea principal) del texto La filosofía surge por la admiración ante los fenómenos naturales y por el desconocimiento de las causas que provocan dichos fenómenos. La filosofía es la única ciencia libre, puesto que es un conocimiento que se busca por sí mismo y no por otra cosa o con vistas a ninguna utilidad
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    Comentario de textosfilosóficos Resumen del texto Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los El origen de la filosofía es la admiración, fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y primero ante los fenómenos más comunes y planteándose problemas mayores, como los cambios de la luego ante los problemas mas difíciles, como la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del generación del universo. universo.
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    Comentario de textosfilosóficos Resumen del texto Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los El origen de la filosofía es la admiración, fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y primero ante los fenómenos más comunes y planteándose problemas mayores, como los cambios de la luego ante los problemas mas difíciles, como la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del generación del universo. universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en La admiración ante lo desconocido implica cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos reconocer nuestra ignorancia y dudar sobre la veracidad de nuestro conocimiento. maravillosos).
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    Comentario de textosfilosóficos Resumen del texto Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los El origen de la filosofía es la admiración, fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y primero ante los fenómenos más comunes y planteándose problemas mayores, como los cambios de la luego ante los problemas mas difíciles, como la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del generación del universo. universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en La admiración ante lo desconocido implica cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos reconocer nuestra ignorancia y dudar sobre la veracidad de nuestro conocimiento. maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es El que reconoce su ignorancia lo hace para claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no escapar de ella, porque necesita conocer: por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. busca un conocimiento que le resuelva sus Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían dudas. Esta búsqueda nace cuando no hay todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al necesidades y si hay tiempo de ocio para ornato de la vida. ejercitarse en un trabajo no productivo.
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    Comentario de textosfilosóficos Resumen del texto Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los El origen de la filosofía es la admiración, fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y primero ante los fenómenos más comunes y planteándose problemas mayores, como los cambios de la luego ante los problemas mas difíciles, como la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del generación del universo. universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en La admiración ante lo desconocido implica cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos reconocer nuestra ignorancia y dudar sobre la veracidad de nuestro conocimiento. maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es El que reconoce su ignorancia lo hace para claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no escapar de ella, porque necesita conocer: por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. busca un conocimiento que le resuelva sus Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían dudas. Esta búsqueda nace cuando no hay todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al necesidades y si hay tiempo de ocio para ornato de la vida. ejercitarse en un trabajo no productivo. Es, pues, evidente que no la buscamos por alguna otra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es La filosofía no nos reporta ninguna utilidad: la buscamos por ella misma y no por otra: no es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la un medio, sino un fin en si mismo. única ciencia libre, puesto que esta sola es para sí misma.
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    Comentario de textosfilosóficos Resumen del texto Los hombres comienzan y comenzaron siempre a filosofar movidos por la admiración; al principio, admirados ante los El origen de la filosofía es la admiración, fenómenos más comunes; luego, avanzando poco a poco y primero ante los fenómenos más comunes y planteándose problemas mayores, como los cambios de la luego ante los problemas mas difíciles, como la Luna y los relativos al Sol y a las estrellas, y la generación del generación del universo. universo. Pero el que se plantea un problema o se admira, reconoce su ignorancia (por eso también el que ama los mitos es en La admiración ante lo desconocido implica cierto modo filósofo; pues el mito se compone de elementos reconocer nuestra ignorancia y dudar sobre la veracidad de nuestro conocimiento. maravillosos). De suerte que, si filosofan para huir de la ignorancia, es El que reconoce su ignorancia lo hace para claro que buscaban el saber en busca del conocimiento, y no escapar de ella, porque necesita conocer: por alguna utilidad. Y así lo atestigua lo ocurrido. busca un conocimiento que le resuelva sus Pues esta disciplina comenzó a buscarse cuando ya existían dudas. Esta búsqueda nace cuando no hay todas las cosas necesarias y las relativas al descanso y al necesidades y si hay tiempo de ocio para ornato de la vida. ejercitarse en un trabajo no productivo. Es, pues, evidente que no la buscamos por alguna otra utilidad, sino que, así como llamamos hombre libre al que es La filosofía no nos reporta ninguna utilidad: la buscamos por ella misma y no por otra: no es para sí mismo y no para otro, así consideramos a ésta como la un medio, sino un fin en si mismo. única ciencia libre, puesto que esta sola es para sí misma. Se trata de un texto de Aristóteles, de su libro Metafísica, en el que argumenta que el origen de la filosofía está en la admiración y en la duda.
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    Comentario de textosfilosóficos Análisis semántico del texto Admiración: es la actitud humana de asombro ante un mundo enigmático, que plantea interrogantes, como el hecho de que a pesar de los cambios en el universo, y de los diferentes que son entre sí los seres que lo componen, nuestro universo es un cosmos (todo armónico) y no un caos (desorden). Ignorancia: refiere la duda, la incertidumbre, la conciencia de no saber y la necesidad del conocimiento, es el otro elemento que nos mueve a filosofar. No se trata de las dudas de quien teme equivocarse, y por eso no dice nada, ni de la duda de quien ha desesperado de alcanzar la verdad. Conocimiento: es la revisión crítica de aquello que todos damos por bueno o verdadero, sabido y demostrado, en el sentido de no quedarse satisfecho con la primera solución que encontremos, sino seguir insistiendo para hallar respuestas nuevas a los interminables enigmas del universo y de la vida. Ciencia libre: esta forma de conocimiento es para Aristóteles la verdadera y única ciencia (episteme) y es un conocimiento libre, puesto que se busca por sí mismo y no por otra causa, luego es fin en sí mismo y no es medio para acceder a otro conocimiento que nos reporte alguna utilidad.
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    Comentario de textosfilosóficos ¿Cuál es el origen de la filosofía? FILOSOFIA ADMIRACIÓN IGNORANCIA Ante los fenómenos más comunes Incertidumbre Ante los problemas mayores Desconocimiento del problema
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    Comentario de textosfilosóficos ¿Cuál es el origen de la filosofía? FILOSOFIA ADMIRACIÓN Ante los fenómenos más comunes + IGNORANCIA Incertidumbre Ante los problemas mayores Desconocimiento del problema BUSCAMOS EL SABER No lo buscamos por alguna UTILIDAD Todas las necesidades están cubiertas
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    Comentario de textosfilosóficos ¿Cuál es el origen de la filosofía? FILOSOFIA ADMIRACIÓN Ante los fenómenos más comunes + IGNORANCIA Incertidumbre Ante los problemas mayores Desconocimiento del problema BUSCAMOS EL SABER No lo buscamos por alguna Los buscamos por el propio UTILIDAD CONOCIMIENTO Todas las necesidades están cubiertas Lo buscamos por sí mismo No para alguna utilidad Es la única CIENCIA LIBRE Es un conocimiento para sí mismo
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    FILOSOFÍA Y CIUDADANÍA COMENTARIODE TEXTOS ALBERTO FERNANDEZ FILOSOFÍA LA CASA DE ELROND SOCIEDAD ASTURIANA DE FILOSOFIA http://www.sociedadasturianadefilosofia.org Sociedad Asturiana de Filosofía