Este relato de Borges presenta un mundo ficticio llamado Tlön desarrollado por una sociedad secreta. Borges describe las extrañas características de Tlön, como su filosofía idealista donde las palabras crean la realidad y el tiempo es circular. La historia también cuestiona la distinción entre realidad y ficción.

1. Tlön, Uqbar, Orbius Tertius
1. Resumen:
Este relato titulado “Tlön ,Uqbar, Orbius Tertius” fue publicado en Ficciones
en el año 1944.
El cuento empieza con el encuentro de Bioy Casares con Borges en el que
están discutiendo sobre la idea de crear una novela en primera persona con
el narrador omnipresente que hiciera y deshiciera a su antojo prescindiendo
o cambiando elementos de la novela de manera que el lector no lo sepa
todo ni pueda descifrar ciertos aspectos; es a raíz de esta idea que Casares
recuerda que leyó en Anglo-American Cyclopaedia ( reimpresión de
Encyclopaedia Britannica de 1902) un artículo relacionado con lo que
estaban discutiendo. Al ir a ver dicho artículo en la no pudieron encontrarlo.
Al día siguiente gracias a la investigación de Casares encontraron el artículo
en el tomo XXVI de la Anglo-American Cyclopaedia y que además
extrañamente contenía 4 páginas de más. Este artículo hablaba de Uqbar,
una región que posee historia, lengua y literatura propia. De esta literatura
nace Tlön, una región imaginaria parte de las leyendas propias de la
literatura de Uqbar. Borges y Casares recurren a la Biblioteca Nacional para
localizar la región de Uqbar pero su búsqueda fue inútil pues no parecía
haber ningún indicio de que alguien conociera o hubiera estado
personalmente allí. Más tarde encuentra Borges el libro que describe Tlön
llamado A first Encyclopaedia of Tlon vol XI. Hlaer of Jangr. En este libro
encuentra una descripción detallada de un planeta incógnito. Borges
conjetura que dicha literatura ha sido creada por metafísicos, poetas,
químicos, algebristas, moralistas, biólogos, etc y se pensó que era producto
total de la imaginación pero también pensó que fue un proyecto estudiado
con una filosofía y un modo de vivir peculiar: el idealismo.
Explica Borges la diferente realidad que se vive en Tlön, cuenta con detalle
las características de su filosofía, su lenguaje, las matemáticas, la
gramática, sus hábitos literarios, su cultura, su concepción espacio-tiempo y
la influencia que tienen las palabras en la realidad tloniana. Después de

2. hacer una detallada descripción de este ilusorio lugar Borges explica la
verdadera historia de cómo se creó la Enciclopedia de Tlön y quien lo hizo y
termina su relato dejando entrever que posiblemente haya otra generación
dispuesta a terminar esta enciclopedia.
2. Señalar sus implicaciones filosóficas, el universo de ideas al que se
refiere.
Las implicaciones filosóficas que aparecen en este relato son varias, y el
autor las usa para dar a entender sus propios ideales. La tierra de Tlön es
principalmente idealista pero sin embargo el autor introduce algunas
paradojas para tratar de definir una dialéctica filosófica como es la
mantenida entre el materialismo y el idealismo. Asimismo también critica el
realismo que defiende que la realidad es objetiva.
El idealismo parte, entre otros, de Berkeley que concluyó que todo lo que
puede conocerse de un objeto es la percepción del ser, Berkeley propuso
que no se puede asegurar que un objeto sea, sólo puede conocer un objeto
a través de la percepción de una mente. Esto es en Tlön el uso de verbos
en el lenguaje para certificar la existencia de algo a través de su percepción
y no del nombre que se le da. Sin embargo Borges opone al idealismo de
este lenguaje de la zona austral el materialismo del lenguaje de la zona
boreal que usa sustantivos que designan realidades.
Borges crea un universo paralelo en el que la concepción del espacio y del
tiempo es relativamente contraria a las concepciones actuales, pues en Tlön
el tiempo es circular y la materia se transforma incluso al hablar de ella.
Borges impregna sus relatos con su particular visión del mundo real y
ficcional en los que intenta explicar su perspectiva aunque no pretenda
convencer con ello.
3. ¿En qué consiste la originalidad de la literatura de Borges?
Borges creó un universo propio donde se mezclan a modo de juego lo
intelectual y lo filosófico. Establece en sus relatos una parte ficcional y otra

3. no ficcional y los mezcla junto con los saltos temporales tan características
de la literatura borgiana. En este relato como es notorio en su obra en
general habla de literatura y de libros, por lo tanto podemos decir que hace
metaliteratura mezclado con ficción que tiene lugar en su universo paralelo.
Borges busca irrealidades en el mundo que nos rodea, el denominado real,
pues en realidad el hombre solo puede tener la certeza de ciertas cosas y
para encontrar respuesta a lo que no sabe recurre a la filosofía, lo cual hace
Borges. En sus relatos el tiempo es circular y no lineal como pensamos, así
que continuamente Borges está intentando contrariar los pensamientos
establecidos por la sociedad a lo largo de la historia. En este relato en
concreto imagina un mundo donde el idealismo se presenta de forma
radical, y la realidad en realidad es pura especulación e incerteza, pues
como hemos dicho antes el hombre no tiene la certeza de todo lo que le
rodea porque no nos podemos desprender de ello.
Continuamente Borges mezcla la ficción con la realidad y plantea paradojas
pero no para que el lector las solucione sino para que piense en ellas y se
plantee ciertos aspectos que se nos han dado como válidos en nuestra
sociedad, como por ejemplo el tiempo presente, pasado, futuro, o si las
acciones que tienen lugar en el presente influyen en el pasado o en el
futuro.
No es de extrañar pues que Borges invente un universo paralelo pues estas
paradojas idealistas no tienen cabida en el mundo que nos rodea,
impregnado del materialismo Kantiano y que rechaza todo aquello que
previamente no ha pasado por los filtros de la ciencia.
El planteamiento ficcional-no ficcional que aduce Borges nos lleva a tratar el
lenguaje y sus consecuencias en el mundo palpable, pues se sirve de la
teoría chomskiana para dar ejemplo de las implicaciones del lenguaje en las
ideas.
Es de gran originalidad en Borges la mezcla de ficción y realidad pues en
sus relatos a menudo hace guiños a importantes escritores, pensadores,
amigos o simplemente juega con las palabras para dar otro sentido distinto
del que en realidad tiene a ciertos aspectos. Esto hace que el lector se

4. sumerja en una lectura en la que se confunde los aspectos reales de los
inventados en el universo del autor.
4. Comenta con sinceridad tu interés por el relato.
La idea general del relato me parece interesante, pues hace un recorrido a
través de algunas corrientes filosóficas para reflejar su particular visión del
mundo, la realidad y del lenguaje. La idea de inventar un universo distinto es
como mínimo original pero los continuos saltos espaciales que da Borges
para relatar, en mi opinión quita valor literario a la historia, pues para el
lector puede resultar obtuso y difícil de seguir tal y como me ha ocurrido
pues en numerosas ocasiones he tenido que retroceder en mi lectura para
ver a qué se remite el autor con ciertos nombres e ideas. El lenguaje es el
adecuado pero los diversos paréntesis que en ocasiones intentan ser
aclaraciones entorpecen el seguimiento de la lectura. Opino que el lector
debe tener amplios conocimientos del mundo borgiano y de filosofía
occidental generales pues si no es complicado entender a qué implicaciones
filosóficas se refiere el autor en su mundo imaginario y críptico.

5. UB
Barcelona
10/11
Tlön, Uqbar, Orbius Tertius
Jorge Luis Borges
Gil Serrano, Verónica
Literatura hispanoamericana SXX
Dra Anna Caballé