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¿QUE ES?
Es El proceso de aprehensión
de información que está
almacenada en un soporte y
que es transmitida a través de
ciertos códigos recibe el
nombre de lectura. Dicho
código puede ser visual,
auditivo o táctil.
Lo que habitualmente
entendemos por leer es un
proceso que implica varios
pasos, como la visualización ,
la fonación , la audición y
la cerebración
1. Las TICS han dado la posibilidad de que la población acceda a temas
historicos , discursos populares. En donde se plantea como educar al lector
para que detecte mecanismos persuasivos.
2. han desarrollado recursos expresivos más objetivos para intentar
representar el conocimiento de manera descontextualizada y
desideologizada, como la ciencia o el periodismo de calidad, son
manifestaciones situadas que atienden a intereses y visiones parciales de
la realidad
3. la diferencia radica solo en la tesis defendida y en el tipo de
argumentación adoptada. Por supuesto, la libertad de expresión no
implica de ningún modo el derecho –o el permiso– para confundir o
engañar con mentiras, falacias o argumentaciones tautológicas.
4. Los estudios sobre la comprensión revelan que el significado se ubica en
la mente del lector, que se negocia y construye entre los conocimientos
previos de éste y los datos aportados por el discurso, de modo que nunca
es único, cerrado o estable: cada lector aporta su ‘conocimiento cultural’ y
elabora un significado particular; varios lectores construyen significados
diferentes para un mismo texto; un lector comprende de modo diferente
un mismo texto en lecturas sucesivas, realizadas en épocas diferentes; un
discurso adquiere matices diferentes a lo largo de su ciclo comunicativo,
de su historia, con la llegada de nuevos contextos de lectura y lectores,
etcétera. Para cualquier texto no existe un significado o el significado sino
múltiples variaciones interpretativas, cada una con su propia relevancia y
plausibilidad, según los puntos de vista.
lo crítico parece ser un denominador común en cuatro aspectos: la
ideología del autor, sus referentes culturales o sus procedimientos de
razonamiento y construcción del conocimiento.
En conclusión, estos tres apartados desmenuzan las habilidades y los
conocimientos que debe poder manejar un lector competente que
pueda
detectar las ideologías que subyacen a los discursos, descubrir sus
tautologías
e incoherencias o tomar conciencia del contexto desde el que se
escribieron;
que también pueda darse cuenta de las opiniones presupuestas,
rechazadas o
ignoradas por el autor, de la actualización que hace éste de unas
determinadas convenciones de género o del origen especializado de
determinados términos y conceptos, además de identificar los usos
lingüísticos
particulares que utiliza para conseguir sus propósitos. Se trata sin
duda de un
grado muy exigente de comprensión, de unas capacidades
sofisticadas de
procesamiento receptivo del discurso, pero sin duda son las armas
que
debemos esperar que tengan los ciudadanos del presente y del futuro,
en una
comunidad democrática, plurilingüe y pluricultural, científica y
electrónica.
La comprensión critica esta basada en la apreciación de la información en como
aprender a manejar los diferentes medios de donde se recepcionan los temas
que se van a leer, como desglosarlos en distintos pasos, identificando códigos y
símbolos según el contexto en el que se muestre la lectura.

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Comprensión critica

  • 1. ¿QUE ES? Es El proceso de aprehensión de información que está almacenada en un soporte y que es transmitida a través de ciertos códigos recibe el nombre de lectura. Dicho código puede ser visual, auditivo o táctil. Lo que habitualmente entendemos por leer es un proceso que implica varios pasos, como la visualización , la fonación , la audición y la cerebración
  • 2. 1. Las TICS han dado la posibilidad de que la población acceda a temas historicos , discursos populares. En donde se plantea como educar al lector para que detecte mecanismos persuasivos. 2. han desarrollado recursos expresivos más objetivos para intentar representar el conocimiento de manera descontextualizada y desideologizada, como la ciencia o el periodismo de calidad, son manifestaciones situadas que atienden a intereses y visiones parciales de la realidad 3. la diferencia radica solo en la tesis defendida y en el tipo de argumentación adoptada. Por supuesto, la libertad de expresión no implica de ningún modo el derecho –o el permiso– para confundir o engañar con mentiras, falacias o argumentaciones tautológicas. 4. Los estudios sobre la comprensión revelan que el significado se ubica en la mente del lector, que se negocia y construye entre los conocimientos previos de éste y los datos aportados por el discurso, de modo que nunca es único, cerrado o estable: cada lector aporta su ‘conocimiento cultural’ y elabora un significado particular; varios lectores construyen significados diferentes para un mismo texto; un lector comprende de modo diferente un mismo texto en lecturas sucesivas, realizadas en épocas diferentes; un discurso adquiere matices diferentes a lo largo de su ciclo comunicativo, de su historia, con la llegada de nuevos contextos de lectura y lectores, etcétera. Para cualquier texto no existe un significado o el significado sino múltiples variaciones interpretativas, cada una con su propia relevancia y plausibilidad, según los puntos de vista.
  • 3. lo crítico parece ser un denominador común en cuatro aspectos: la ideología del autor, sus referentes culturales o sus procedimientos de razonamiento y construcción del conocimiento. En conclusión, estos tres apartados desmenuzan las habilidades y los conocimientos que debe poder manejar un lector competente que pueda detectar las ideologías que subyacen a los discursos, descubrir sus tautologías e incoherencias o tomar conciencia del contexto desde el que se escribieron; que también pueda darse cuenta de las opiniones presupuestas, rechazadas o ignoradas por el autor, de la actualización que hace éste de unas determinadas convenciones de género o del origen especializado de determinados términos y conceptos, además de identificar los usos lingüísticos particulares que utiliza para conseguir sus propósitos. Se trata sin duda de un grado muy exigente de comprensión, de unas capacidades sofisticadas de procesamiento receptivo del discurso, pero sin duda son las armas que debemos esperar que tengan los ciudadanos del presente y del futuro, en una comunidad democrática, plurilingüe y pluricultural, científica y electrónica.
  • 4. La comprensión critica esta basada en la apreciación de la información en como aprender a manejar los diferentes medios de donde se recepcionan los temas que se van a leer, como desglosarlos en distintos pasos, identificando códigos y símbolos según el contexto en el que se muestre la lectura.