Gestión del conocimiento y su evolución

NOMBRE DE LA MATERIA:
GESTION Y TRANSFERENCIA DEL CONOCIMIENTO
NOMBRE DEL DOCTORADO:
DOCTORADO EN GESTIÓN Y TRANSFERENCIA DEL
CONOCIMIENTO
UNIDAD I.- EL CONOCIMIENTO
NOMBRE DEL ALUMNO:
ANTONIO ROSALES IBARRA
NOMBRE DEL PROFESOR:
DRA. ROCÍO MARGARITA URESTI MARÍN
Cd. Madero Tamps. 26 de Septiembre del 2015

 El objetivo de la Unidad 1 es lograr que los estudiantes
aprendan a generar un pensamiento crítico, ante los textos que
se les presentan, que aprendan sobre la historia del
conocimiento y la evolución ordenada que se ha logrado a
través de las distintas areas del conocimiento, para que
puedan producir conocimiento verdadero, verificable y con un
uso ético.
 La Generación, gestión y transferencia del conocmiento debe
de seguir un orden y un fin, el fin es el de mejorar el desarrollo
regional y obtener resultados beneficos para toda la
comunidad.

 1.- El conocimiento
 1.1.- El Lenguaje oral
 1.2.- El Lenguaje escrito
 1.3.- La definición de Conocimiento
 1.3.1 El Conocimiento Empírico
 1.3.2 El Conocimiento Científico
 1.4.- La diferencia entre conocer y saber
 1.4.1 El Saber de Sócrates: Yo solo se que no se nada
 1.4.2 La lógica y el conocimiento
 1.4.3 La verdad y el conocimiento


 1.5.- El Pensamiento Complejo
 1.5.1 El pensamiento Básico
 1.5.2 El Pensamiento Crítico
 1.5.3 El Pensamiento Creativo
 2. El Capital Intelectual
 2.1 El Capital Humano
 2.2 El Capital Intelectual
 2.3 El Capital relacional
 2.4 Conocimientos esenciales
 2.5 El Capital intelectual de innovación como generador de
conocimiento
 2.6 La Teoría de la gestión del capital intelectual
 2.7 La economía del conocimiento

 Existe una estrecha vinculación entre los distintos
grados de saber y la configuración misma del mundo
del conocimiento, , como objeto cultural.
 El saber, a través del conocimiento verdadero, será
entendido como aquel conjunto de información
referida a hechos o abstracciones, que se expresan en
proposiciones lógicas y responden a algún criterio de
verdad admitido como válido para el caso.

 Es preciso señalar también que esta definición genérica del
conocimiento debe completarse con los conceptos propios de
los distintos grados (o clases) de saberes que fueron
consolidándose históricamente, tales como la religión. la
filosofía, el arte, y la ciencia.
 Parte del conocimiento previo, con que empieza toda
investigación, es conocimiento ordinario, esto es,
conocimiento no especializado, y parte de él es
conocimiento científico, o sea, que se obtiene
mediante el método científico y puede someterse a
prueba, enriquecerse, y superarse mediante el
mismo método.

 Parte del conocimiento previo, con que
empieza toda investigación, es conocimiento
ordinario, esto es, conocimiento no
especializado, y parte de él es conocimiento
científico, o sea, que se obtiene mediante el
método científico y puede someterse a prueba,
enriquecerse, y superarse mediante el mismo
método.

 La epistemología, es decir la ciencia de las ciencias, contribuye
en mayor o en menor grado en la elaboración de políticas de la
ciencia. Es necesario a esta ciencia ensamblarla con las
imágenes que suministran la historia, la psicología, la
sociología y la politología de la ciencia, ninguna ciencia está
aislada, es un sistema, así tenemos que de la ciencia nace la
tecnología y todas sus ramas.
 La nueva epistemología deberá abordar los siguientes
problemas: lógicos, semánticos, gnoseológicos, metodológicos,
ontológicos, axiológicos, éticos y e.stéticos

 La ciencia crece a partir del conocimiento común y la
investigación científica empieza en el lugar mismo en que
la experiencia y el conocimiento ordinario dejan de
resolver problemas o hasta de plantearlos.
 La ciencia es un conocimiento de naturaleza especial:
trata primeramente, aunque no exclusivamente, de
acaecimientos observables e insospechados por el lego
no educado, la ciencia descubre el porque del
funcionamiento del mundo, y va mas allá del
conocimiento común, ya que somete el conocimiento a la
experiencia, con la ayuda de técnicas y equipos
especiales, que requieren a su vez teorías especiales.

 La ciencia trata de entender toda situación total en términos
de sus componentes: intenta descubrir los elementos que
componen cada totalidad, y las interconexiones que explican
su integración. La ciencia elabora sus propios cánones de
validez y en muchos temas se va convirtiendo progresivamente
en ciencia fósil. No se debe de reducir la ciencia a
conocimiento común, sino que hay que evolucionar hacia el
conocimiento científico.

 La discontinuidad radical entre ciencia y el conocimiento
común en numerosos respectos y particularmente por lo que
hace al método, no debe de todos modos, hacernos ignorar su
continuidad en otros aspectos, por lo menos si se limita al
concepto de conocimiento común a las opiniones sostenidas
por lo que suele llamarse sano sentido común.
 El sentido común y la ciencia aspiran a ser racionales y
objetivos: son críticos y aspiran a coherencia (racionalidad), e
intentan adaptarse a los hechos en vez de permitirse
especulaciones sin control (objetividad).

 La sistematización coherente de enunciados y fundados y
contrastables, se consigue mediante teorías, y estas son el
núcleo de la ciencia, mas que del conocimiento común,
acumulación de piezas de información laxamente vinculadas.
 El método general de la ciencia es un procedimiento que se
aplica al ciclo entero de la investigación en el marco de cada
problema del conocimiento

 La formación del concepto de conocimiento,
está estrechamente ligada a un contexto de experiencia de la
propia realidad; de experiencia individual, cultural, social, etc.
siendo de especial importancia la referencia al lenguaje sobre
todo referido a la propia lengua, pues mediante ella, el
conocimiento tiene la posibilidad de adquirir una expresión
oral hablada o escrita y, por tanto, comunicable; lo que le da al
conocimiento una dimensión de difusión
pública, sociológica y cultural.

 La ciencia procura expresar sus conceptos mediante
un lenguaje formalizado que se ajusta a un contenido
determinado y concreto sin error alguno. Hay Teorías que tratan
de explicar el origen del lenguaje indicando que fue creado por
los humanos, para relacionarse en sociedad y dar origen a una
mayor producción de los bienes de consumo, este modo de
pensar no contradice a los pasados, pero supone a los
humanos en una etapa bastante adelantada en que existía el
trabajo en común.

 Las palabras son vehículos, son medios de comunicación, las
palabras solo tienen valor cuando se relacionan con sus
funciones. Las palabras son los instrumentos del lenguaje y de
la comunicación. La adquisición del lenguaje oral tiene los
pasos siguientes.
 1) La audición de las palabras,
 2) La memorización de ellas
 3) La comprensión del significado de las palabras
 4) La elaboración de la respuesta y
 5) La expresión de la respuesta oral.

 También se les llama ideas cuando se pretende señalar ese
carácter universal como algo objetivo y no meramente
subjetivo. Cuando una persona aprende algo únicamente en
su aspecto racional, se dice que lo recita, que es un disco,
porque solo dice algo sin sentido. En la historia particular de
cada humano, el significado que aparece primero es el
significado afectivo.

 El lenguaje tiene que ser comprendido en su totalidad, no
solamente en su componente o significado racional,
conceptual, captado desde el pensamiento. Además tiene
que captarse el aspecto afectivo (comunicable
medianamente), que es experimentado por cada persona.
 Una persona puede memorizar multitud de palabras que
estén relacionadas, en forma de juicios, razonamientos o
plegarias, sin que sepa qué dicen. Hay grupos de personas
que no tienen el conocimiento de la semántica y que
emplean una palabra sin saber su significado, tanto en lo
que se refiere al intelectual como al afectivo.

 Y existen personas que tratan de investigar el significado
completo de las palabras que maneja, tal es el caso de William
Shakespeare, en que usa las palabras empleando el
significado conceptual, el significado sentimental y además la
rima, para que al ser leídas u oídas, provoque un sentimiento
de agrado agregado a lo que lleva la palabra.

 ¿Intimidan, acaso, el gorrión al águila y la liebre al
león? Si se me permite decirlo, he de informarle
que lo mismo que cañones de doble carga, de
igual modo redoblaron sus golpes contra el
enemigo; a menos que quisieran bañarse en el
vapor de las heridas o dejar memoria de otro
Gólgota, no acierto a pensar lo que intentaban ...
Pero me desmayo: los tajos y mandobles que
recibí están reclamando alivio.
 William Shakespeare


 La clave en el estudio del lenguaje no se encuentra como
se cree actualmente en el estudio del lenguaje de la
gramática profunda, sino que reside en la comprensión
del significado de las palabras.
 En la enseñanza se ofrece comúnmente la comprensión
del significado intelectual de las palabras y se da poca
importancia al significado sentimental, de tal manera que
en la mayoría de los estudiantes de cualquier profesión,
se nota esa escisión entre el conocimiento intelectual y la
carencia de la epistemología.

 La lengua oral es la principal herramienta para
integrarse, interactuar y aprender el mundo que rodea al ser
humano.
 La lengua es característica exclusivamente humana. El ser
humano no solamente aprende a expresarse por medio del
lenguaje, sino también a construirse.
 La base del proceso del pensamiento es la comunicación,
ésta se manifiesta por medio del lenguaje, ya sea oral o
escrito, la comunicación promueve la interacción social para
la construcción de los conocimientos

 El lenguaje del ser humano es considerado como un
instrumento del pensamiento y la comunicación, por ello es
uno de los medios que sirven para interactuar socialmente.
 La lengua oral es la forma más eficaz de comunicación
humana porque se apoya en elementos extralingüísticos como:
Gestos y ademanes, Sonidos adicionales a los de las palabras.
 Estos elementos extralingüísticos enriquecen la expresión oral
añadiéndole emotividad, eficacia comunicativa y fuerza de
expresión. Se aprende el habla en el seno familiar, es el primer
contacto con la lengua y se hace por la necesidad de
comunicarse para satisfacer las necesidades más
elementales: afecto, comida, abrigo, etc.

 El lenguaje escrito es “signo de signo” puesto que está formado por
signos escritos que siguieron en tiempo a los signos pronunciados, su
aprendizaje requiere un proceso educativo durante semanas o meses.
 Mario Pei opina que la escritura es símbolo de la lengua hablada, al
igual que el papel moneda es símbolo del oro, cuando un idioma llega a
la etapa de la escritura adquiere mayor estabilidad y cuenta entonces
con un modelo lingüístico al que ajustarse, guía a los individuos para
seguir moldes que le ayuden a expresarse correctamente.
 El lenguaje escrito está basado en la representación de los objetos en
signos escritos o dibujados y es un metalenguaje con esto se quiere
decir que es un lenguaje de lenguaje, pues el lenguaje escrito deriva del
lenguaje oral.

 La primera etapa de la comunicación fue probablemente la era
de los signos y las señales que se desarrolló en los inicios de
la prehistoria, anterior al lenguaje. Los antropólogos opinan
que el hombre prehistórico entró en la era del habla y del
lenguaje alrededor de 40.000 años atrás.
 Para el hombre Cromagnon el lenguaje ya era de uso común.
Hace 5.000 años se produjo la transformación hacia la era de
la escritura, la que se constituyó en una progresiva
herramienta del progreso humano.
 Llegar a la escritura significó pasar antes por
las representaciones pictográficas que reflejaban ideas hasta
la utilización de letras que significaran sonidos específicos.

 El lenguaje escrito requiere del conocimiento de las grafías y
de los sonidos que se articula en las palabras. El origen y la
creación del alfabeto, evoluciono de los pictogramas e
ideogramas, a las letras que ahora conocemos por medio del
alfabeto.
 Los primeros signos de la escritura se representaban con la
cabeza de un buey, corresponde a la letra A, el animal de
tracción buey es llamado en hebreoAleph la primera letra de
este animal fue representada por la cabeza de ese animal.


 La palabra hebrea Beth significa casa de modo que se
pintaba una parte de una casa y eso pasó a ser la letra
B, la palabra hebrea Daleth, quiere decir Puerta y la
representación dibujada esquematizada de una puerta
pasó a ser nuestra letra D.
 Este descubrimiento, pasó después a Grecia y a través
de ese pueblo, fue recibido por nosotros, de donde
derivan las palabras alfa, beta y delta, que no tienen
raíz alguna en el idioma griego, lo que ratifica, que
fueron tomadas de los pueblos semitas.

 La Real Academia Española (RAE) fue fundada en 1713 por
iniciativa de Juan Manuel Fernández Pacheco, VIII marqués
de Villena y duque de Escalona, con el propósito de «fijar las
voces y vocablos de la lengua castellana en su mayor
propiedad, elegancia y pureza».

 Es una institución cultural con sede en
Madrid, capital de España. Junto con otras 21 academias
correspondientes a sendos países donde se habla español,
conforman la Asociación de Academias de la Lengua
Española.
 Se dedica a la regularización lingüística mediante la
promulgación de normativas dirigidas a fomentar la unidad
idiomática dentro y entre los diversos territorios; garantizar
una norma común, en concordancia con sus estatutos
fundacionales: «velar por que los cambios que experimente,
no quiebren la esencial unidad que mantiene en todo el
ámbito hispánico» .

 El idioma español o castellano es una lengua romance
del grupo ibérico, originaria de Castilla, región historia
de España. Es la segunda lengua del mundo por el
número de personas que la tienen como lengua
materna, con 414 millones de hablantes nativos.
 El español posee la tercera mayor población
alfabetizada del mundo (un 5,47 % del total), siendo la
tercera lengua más utilizada para la producción de
información en los medios de comunicación, y también
la tercera lengua con más usuarios de Internet (182
millones, 8 % del total).

 El español, como las otras lenguas romances, es una
continuación moderna del latín hablado
(denominado latín vulgar), desde el siglo III, que tras el
desmembramiento del Imperio romano fue divergiendo
de las otras variantes del latín que se hablaban en las
distintas provincias del antiguo Imperio, dando lugar
mediante una lenta evolución a las distintas lenguas
romances.
 Debido a su propagación por América, el español es,
con diferencia, la lengua romance que ha logrado mayor
difusión.

 En toda América latina, antes de la llegada de los españoles,
no existía el lenguaje que representara las letras, se tenían
pictogramas, ideogramas y en algunos grupos indígenas solo
se había avanzado hasta la representación de silabas
solamente.
 La diversidad idiomática americana era tal, que algunos
autores estiman que este continente fue el más fragmentado
lingüísticamente, con alrededor de 123 familias de lenguas.

 El 15 de mayo de 1524 cuando arribó al puerto de
Veracruz el grupo de los llamados Doce primeros
franciscanos: Martín de Valencia, Francisco de
Soto, Martín de la Coruña, Juan Xuarez, Antonio de Ciudad
Rodrigo, Toribio de Benavente (Motolinía), García de
Cisneros, Luis de Fuensalida, Juan de Ribas, Francisco
Jiménez, Andrés de Córdoba y Juan de Palos, enviados
por el Papa Adriano VI y por el Emperador Carlos V
convirtieron a los indios de la Nueva España al lenguaje
castellano, derivado del latín.

 La influencia de la Iglesia fue muy importante en este
proceso, puesto que realizó, especialmente a través de los
franciscanos y jesuitas, una intensa labor además de la
evangelización, la castellanización del lenguaje y la
educación de niños y jóvenes de distintos pueblos
mexicanos, mediante la construcción de escuelas y de
iglesias en todo el continente, la convivencia entre
españoles e indios y el mestizaje, ayudo mucho en el
proceso.

 El concepto es una representación gráfica de la
simbología representativa de las palabras; son
"construcciones" mentales de todo lo que nos
rodea y podemos percibir como efectivamente
lo hacemos, con símbolos que definen
el mundo que nos rodea y en el que nos
encontramos.

 El conocimiento es la acción o efecto de conocer, el
entendimiento, la inteligencia, o razón natural. Conocer
(Del lat. cognoscĕre), es percibir el objeto e identificarlo y
averiguar por el ejercicio de las facultades intelectuales la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
 Episteme es un término que etimológicamente procede
del griego " πιστήμη" que viene de conocimiento científico oἐ
ciencia, los pensadores griegos hacían una distinción entre
episteme y τέχνη (tekne) o técnica

 La epistemología se ocupa de la definición del saber y de
los conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los
tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno
resulta cierto; así como la relación exacta entre el que conoce y
el objeto conocido.
 En el siglo V a.C., los sofistas griegos cuestionaron la
posibilidad de que hubiera un conocimiento fiable y objetivo.
Platón, formula un mundo de formas o ideas, invariables e
invisibles, sobre las que es posible adquirir un conocimiento
exacto y certero.

 Mantenía que las cosas que uno ve y palpa son copias
imperfectas de las formas puras estudiadas en matemáticas y
filosofía. Por consiguiente, sólo el razonamiento abstracto de
esas disciplinas proporciona un conocimiento verdadero,
mientras que la percepción facilita opiniones vagas e
inconsistentes.
 Concluyó que la contemplación filosófica del mundo oculto de
las ideas es el fin más elevado de la existencia humana.
Aristóteles siguió a Platón al considerar el conocimiento
abstracto superior a cualquier otro, pero discrepó de su juicio
en cuanto al método apropiado para alcanzarlo.

 Concluyó que la contemplación filosófica del
mundo oculto de las ideas es el fin más
elevado de la existencia humana. Aristóteles
siguió a Platón al considerar el conocimiento
abstracto superior a cualquier otro, pero
discrepó de su juicio en cuanto al método
apropiado para alcanzarlo.

 Aristóteles mantenía que casi todo el conocimiento se deriva
de la experiencia de una persona y se enseña a los demás.
 El conocimiento se adquiere ya sea por vía directa, con la
abstracción de los rasgos que definen a una especie, o de
forma indirecta, deduciendo nuevos datos de aquellos ya
sabidos, de acuerdo con las reglas de la lógica.

 La observación cuidadosa y la adhesión estricta a las
reglas de la lógica, que por primera vez fueron expuestas
de forma sistemática por Aristóteles, ayudarían a superar
las trampas teóricas que los sofistas habían expuesto.
 Las escuelas estoica y epicúrea coincidieron con
Aristóteles en que el conocimiento nace de la percepción
pero, al contrario que Aristóteles y Platón, mantenían que
la filosofía había de ser considerada como una guía
práctica para la vida y no como un fin en sí misma.

1.3.1 EL CONOCIMIENTO
EMPÍRICO
 El Conocimiento empírico considera que el conocimiento de
la Naturaleza es a posteriori, sin embargo Kant descubrió
que una parte de este conocimiento es a priori (universal y
necesario), y ello por “todo conocimiento empieza con la
experiencia, pero no por eso todo él procede de la
experiencia”.
 Se le llama también "vulgar" o "popular" y se obtiene por
azar, luego de innumerables tentativas cotidianas. Es
ametódico y asistemático. Permite al ser humano conducirse
en la vida diaria, en el trabajo, en el trato con los amigos y
en general manejar los asuntos de rutina.

EMPÍRICO
 Una característica de este conocimiento es el ser
indispensable para el comportamiento diario y por lo mismo a
él recurren todos por igual: cineastas, burócratas, voceadores
de productos, biólogos, artistas, etc.
 El conocimiento vulgar no es teórico sino práctico; no intenta
lograr explicaciones racionales; le interesa la utilidad que
pueda prestar antes que descifrar la realidad.

EMPÍRICO
 Es propio de las personas comunes, sin formación, pero
con conocimiento del mundo material exterior en el cual
se halla inserto.
 En cuanto al alcance, lo único real es lo que se percibe; lo
demás no interesa.

EMPÍRICO
 A través del conocimiento empírico la gente común
conoce los hechos y su orden aparente y surte respuestas
(explicaciones) concernientes a las razones de ser de las
cosas, pero muy pocas preguntas acerca de las mismas;
todo ello logrado por experiencias cumplidas al azar, sin
método, y al calor de las circunstancias de la vida, por su
propio esfuerzo o válido del saber de otros y de las
tradiciones de la colectividad. Su fuente principal son los
sentidos. Toda esta clase de conocimientos es lo que
puede catalogarse también como "saberes".


CIENTÍFICO
 El conocimiento científico es un saber crítico (fundamentado),
metódico, verificable, sistemático, unificado, ordenado,
universal, objetivo, comunicable (por medio
del lenguaje científico), racional, provisorio y que explica y
predice hechos por medio de leyes.
 El conocimiento científico es crítico porque trata de distinguir lo
verdadero de lo falso. Se distingue por justificar sus
conocimientos, por dar pruebas de sus verdad, por eso es
fundamentado, porque demuestra que es cierto.

CIENTÍFICO
 Se fundamenta a través de los métodos de investigación y
prueba, el investigador sigue procedimientos, desarrolla
su tarea basándose en un plan previo. La investigación
científica no es errática sino planeada.
 Su verificación es posible mediante la aprobación del
examen de la experiencia. Las técnicas de la verificación
evolucionan en el transcurso del tiempo.

CIENTÍFICO
 Es sistemático porque es una unidad ordenada, lo nuevos
conocimientos se integran al sistema, relacionándose con
los que ya existían. Es ordenado porque no es un
agregado de informaciones aisladas, sino un sistema de
ideas conectadas entre sí.
 Es un saber unificado porque no busca un conocimiento
de lo singular y concreto, sino el conocimiento de lo
general y abstracto, o sea de lo que las cosas tienen de
idéntico y de permanente.

CIENTÍFICO
 Es universal porque es válido para todas las personas sin
reconocer fronteras ni determinaciones de ningún tipo, no varía
con las diferentes culturas.
 Es objetivo porque es válido para todos los individuos y no
solamente para uno determinado. Es de valor general y no de
valor singular o individual. Pretende conocer la realidad tal
como es, la garantía de esta objetividad son sus técnicas y
sus métodos de investigación y prueba.
 Es racional porque la ciencia conoce las cosas mediante el uso
de la inteligencia, de la razón.

CIENTÍFICO
 Por medio del conocimiento científico, el hombre ha
alcanzado una reconstrucción conceptual del mundo que
es cada vez más amplia, profunda y exacta. Aristóteles
definió la ciencia como un conocimiento cierto por las
causas.
 Para él la ciencia desde el punto de vista subjetivo es un
hábito intelectual especulativo y desde el punto de
vista objetivo es un conjunto de conocimientos. El objetivo
de la ciencia es que conozcamos el mundo, a nosotros
mismos y a Dios. Según J. José Sanguineti, el concepto de
ciencia culmina en Dios, que es la Sabiduría por
excelencia.

1.4 LA DIFERENCIA ENTRE CONOCER Y
SABER
 Diferenciamos, de un modo técnico y formalizado los
conceptos de conocer y saber, por más que, en el lenguaje
ordinario, se usen a veces como sinónimos, otras veces no.
También se refiere a tener una habilidad.

SABER
 Conocer, para la Real Academia de la Lengua Española,
conocer es tener noción, por el ejercicio de las facultades, de la
naturaleza, cualidades y relaciones de las cosas.
 El producto del conocer es el Conocimiento, que es la acción y
efecto de conocer; el sentido de cada una de las aptitudes que
tiene el individuo de percibir, por medio de sus sentidos
corporales, las impresiones de los objetos externos,
 conocimiento es todo aquello capaz de ser adquirido por una
persona en el subconsciente y va ligado a una evidencia que
consiste en la creencia basada en la experiencia y
la comprensión.


SABER
 Saber, es algo mas teórico, del mundo de las ideas, donde la
experiencia no es imperativa, pero tienes la información.
 El saber se alcanza a través del estudio ( conocimiento
indirecto), En el que haces tuyas "verdades" descubiertas por
otros.
 Los conocimientos se adquieren mediante una pluralidad de
procesos cognitivos: percepción, memoria, experiencia
(tentativas seguidas de éxito o fracaso), razonamiento,
enseñanza-aprendizaje, testimonio de terceros, etc., de esta
idea nace la enseñanza.


SABER
 La enseñanza es el proceso de transmisión de una serie de
conocimientos, técnicas, normas, y/o habilidades, basado en
diversos métodos, realizado a través de una serie de
instituciones, y con el apoyo de una serie de materiales.

1.4.1. EL SABER DE SÓCRATES : "YO
SOLO SE QUE NO SE NADA":
 Sócrates fue capaz de desenmascarar la debilidad
esencial del punto de vista sofístico, destinado a
fundar una moralidad rigurosamente objetiva,
mostró que el relativismo sofista no era ni tal
coherente ni sostenible como parecía.
 Sócrates representa la reacción contra el
relativismo y subjetivismo sofísticos. Sostuvo que
la virtud es conocimiento y el vicio es ignorancia.
Sócrates proclama su propia ignorancia.

 Sócrates es sabio porque no pretende saber lo que no sabe. Lo
que hace Sócrates es refutar y al final admitir que no sabe qué
es algo, pero al menos sabe lo qué NO es.
 Sócrates nunca define lo que se le pregunta y jamás dice lo
que piensa, sino que guía a su interlocutor por lo que sería
lógico

 Platón criticaba a los sofistas por su formalismo y sus
trampas dialécticas, pretendiendo enseñar la virtud y a ser
hombre, cuando nadie desde un saber puramente sectorial,
como el del discurso retórico, puede arrogarse tal derecho. La
primera exigencia de esa areté era el dominio de las palabras
para ser capaz de persuadir a otros

 . «Poder convertir en sólidos y fuertes los argumentos
más débiles», dice Protágoras. Gorgias dice que con
las palabras se puede envenenar y embelesar.
 Se trata, pues, de adquirir el dominio de
razonamientos engañosos. El arte de la persuasión no
está al servicio de la verdad sino de los intereses del
que habla.
 Llamaban a ese arte «conducción de almas». Platón
dirá más tarde que era «captura» de almas. Según
algunos autores, no eran, pues, propiamente filósofos.

 Sócrates fue capaz de desenmascarar la debilidad
esencial del punto de vista sofístico, destinado a fundar
una moralidad rigurosamente objetiva, mostró que el
relativismo sofista no era ni tal coherente ni sostenible
como parecía.
 Sócrates representa la reacción contra el relativismo y
subjetivismo sofísticos. Sostuvo que la virtud es
conocimiento y el vicio es ignorancia. Sócrates proclama
su propia ignorancia. Un amigo de Sócrates que fue al
oráculo del dios Apolo en Delfos preguntó quién era el
más sabio, el oráculo respondió, es Sócrates.

1.4.2 LA LÓGICA Y EL
CONOCIMIENTO
 La lógica es la ciencia de los pensamientos y de la razón, es un
arte, puesto que da reglas para razonar correctamente, ya que
le interesa el orden de los pensamientos.
 A partir de ciertas tesis científicas, la lógica desprende para la
practica una serie de reglas muy útiles dentro del riguroso
terreno de la deducción.
 La lógica natural es la aptitud que todos poseen para pensar
con profundidad, claridad, orden, ilación y coherencia. Y La
lógica científica, es una teoría y una técnica que posibilita el
perfeccionamiento de la lógica natural.

CONOCIMIENTO
 En lógica se distinguen 3 clases o estructuras
fundamentales de formas mentales, de modo que
cualquier pensamientos puede ser clasificado en alguna
de ellas y son: el concepto o idea, el juicio y el raciocinio.
 EL raciocinio es la forma mental que interesa
predominantemente, y la idea y el juicio, se estudian en
función del raciocinio, como elementos de éste;
 La falta de lógica dentro del significado de la palabra,
viene a ser lo mismo que una estructura interna inconexa,
una evolución incongruente, lo que presenta
contradicciones en sí mismo.

CONOCIMIENTO
 Aristóteles decía las ciencias se especifican por su objeto
formal.
 La filosofía (del latín philosophĭa, y este del griego
antiguo φιλοσοφία, «amor por la sabiduría»), es el estudio de
una variedad de problemas fundamentales acerca de
cuestiones como la existencia, el conocimiento, la verdad, la
moral, la belleza, la mente y el lenguaje.

CONOCIMIENTO
 La Teología (del griego θεος [theos], ‘Dios’, y λογος [logos],
‘estudio’, ‘razonamiento’, por lo que significaría ‘el estudio
de Dios’ y, por ende, ‘el estudio de las cosas o hechos
relacionados con Dios’) es el estudio y conjunto de
conocimientos acerca de la divinidad. Este término fue
usado por primera vez por Platón en La República para
referirse a la comprensión de la naturaleza divina por medio
de la razón. Recordemos que los grandes filósofos.
 La Biología (del griego «βίος» bíos, vida, y «-λογία» -logía,
tratado, estudio, ciencia) es la ciencia que tiene como objeto
de estudio a los seres vivos y, más específicamente,
su origen, su evolución y sus propiedades

1.4.3 LA VERDAD Y EL
CONOCIMIENTO
 La Verdad ha sido y es un concepto utilizado con
frecuencia, los filósofos buscaban la verdad, aun
nosotros lo tenemos en el logo universitario. Para
Aristóteles la verdad no depende de ningún factor
subjetivo.
 La verdad es y es objetiva. No está supeditada a
deseos, creencias o la especulación. Si no hubiese
verdad objetiva no podría pensarse la posibilidad del ser
como universal y con ello la posibilidad de la ciencia. La
ciencia lo es en tanto ciencia de lo universal.

1.4.3 LA VERDAD Y EL
CONOCIMIENTO

1.5 EL PENSAMIENTO COMPLEJO
 Qué es la complejidad? A primera vista la
complejidad es un tejido (complexus: lo que
está tejido en conjunto) de constituyentes
heterogéneos inseparablemente asociados:
presenta la paradoja de lo uno y lo múltiple. Al
mirar con más atención, la complejidad es,
efectivamente, el tejido de eventos, acciones,
interacciones, retroacciones, determinaciones,
azares, que constituyen nuestro mundo
fenoménico

1.5.1 EL PENSAMIENTO BÁSICO
 El pensamiento básico, es aquella habilidad del
pensamiento que percibimos por medio de los
sentidos del mundo cotidiano.

1.5.2 EL PENSAMIENTO CRITICO
 El pensamiento crítico es un proceso cognitivo que se propone
analizar o evaluar la estructura y consistencia de la manera en
la que se articulan las secuencias cognitivas que pretenden
interpretar y representar el mundo, en particular las opiniones
o afirmaciones que en la vida cotidiana suelen aceptarse como
verdaderas.
 También se define, desde un punto de vista práctico, como
un proceso mediante el cual se usa el conocimiento y
la inteligencia para llegar, de forma efectiva, a la posición más
razonable y justificada sobre un tema.

 Es imperativo considerar la importancia de organizar los
procesos del pensamiento a través de estrategias usando
ciertos alineamientos a partir de los cuales se revisará la
construcción de pensamiento, los cuales son siete:
 Claridad: Modo en como se expresa la propuesta.
 Exactitud: Grado en que la estructura empleada se encuentra
en congruencia con el material a abordar.
 Precisión: Construcción o propuesta debe ser adecuada en el
manejo de los conocimientos.

 Pertenencia o relevancia: Contexto en el que se trata la
cuestión.
 Profundidad: Cuando el nivel de análisis, investigación y
explicación se encuentra lo suficientemente cuidado.
 Amplitud: Extensión para el planteamiento del
problema.
 Lógica: Argumentación con forme a las reglas de un
pensamiento bien articulado

1.5.3 EL PENSAMIENTO CREATIVO
 La palabra pensamiento proviene del verbo latino "pensare"
que es sinónimo de "pensar" o "reflexionar", mientras que
creativo procede de "creare", también un verbo latino que
puede traducirse como "engendrar" o "producir". La creatividad
es la facultad de crear.
 Supone establecer o introducir por primera vez algo; hacerlo
nacer o producir algo de la nada. El pensamiento por su parte,
se define como todo aquello que es traído a existencia
mediante la actividad del intelecto.

 El pensamiento creativo, por lo tanto, consiste
en el desarrollo de nuevas ideas y conceptos.
 Se trata de la habilidad de formar nuevas
combinaciones de ideas para llenar una
necesidad. Por lo tanto, el resultado o producto
del pensamiento creativo tiende a ser original.

 Los elementos que conforman la creatividad
serian:
 Producir una forma de pensar nueva
 El propósito de esta idea es darle solución a
una problemática
 La idea original deberá desarrollarse al 100%
de sus capacidades
 Tener previstas las consecuencias que la nueva
idea traerás consigo.

1.6 ADQUISICIÓN DE HABILIDADES
COGNITIVAS
 Él término cognición etimológicamente del
latín cognitio, significa aproximadamente: razonar, e implica el
conocimiento alcanzado mediante el ejercicio de las facultades
mentales, lo cual lleva a deducir la existencia de un tipo de
habilidad a la cual denominamos como facultad o capacidad
mental, lo que a su vez permite observar con mas
detenimiento él término mente; definido como facultad
intelectual, actuando dentro de los marcos del pensamiento, la
memoria, la imaginación y la voluntad.

COGNITIVAS
 La ciencia cognitiva es ciencia múltiple porque
abarca muchos aspectos que están en relación
con la dinámica del conocimiento y sus
aplicaciones reales o virtuales en cualquier área
del conocimiento. Al estudiar el pensamiento, el
aprendizaje, la comunicación, el comportamiento
y el lenguaje humano entre otros, dentro de ello,
se observan en forma cognitiva los procesos de
acción cognitiva en relación con algún punto de
referencia especifico también cognitivo que sirve
de base a la explicación de las observaciones

COGNITIVAS
 La mayoría de las personas mantienen una conversación
mental constante. Uno se habla a si mismo durante todo el día.
 Y desafortunadamente, muchas veces estas conversaciones
internas son negativas.
 Existen hábitos que ayudan a lograr tener una conversación
interna positiva.

COGNITIVAS
 1.- Eliminar la charla negativa
 Eliminar la charla negativa, eliminar el pensamiento la
palabras no puedo, soy demasiado lento, me es difícil
aprender, soy un tonto, estas palabras ocasionan
bloqueos mentales que dañan la forma de pensar. Cada
que venga ese pensamiento, hay que vencerlo y
desafiarlo, y lograr lo que se propone. Y otra técnica
seria, en cada pensamiento negativo….cambiarlo por
algo positivo, pensando en todas las cualidades que
uno tiene, para aumentar la autoestima.

COGNITIVAS
 2.- Afirmaciones positivas
 Las afirmaciones son expresiones positivas de
un resultado o meta deseada. En general son
expresiones cortas, creíbles y focalizadas. Al
repetirlas a lo largo del tiempo se abren nuevos
caminos en nuestro subconsciente, creando la
posibilidad de un nuevo orden de
pensamientos.

COGNITIVAS
 Se requieren tener ciertas habilidades y
capacidades como la percepción, síntesis,
razonamiento, comprensión, aprendizaje,
memoria, adaptabilidad, creatividad, planeación,
toma de decisiones.
 La reserva cognitiva se adquiere ejercitando el
cerebro. Un componente esencial es
tener hábitos mentales saludables.
 Para mejorar la habilidad mental y tomar buenas
decisiones, es importante considerar tener
voluntad y disposición para lograrlo.

2. EL CAPITAL INTELECTUAL
 La función del conocimiento humano, como
expresión del saber tecno-científico, encarnado
en la persona y actuando en la organización a
través de un contrato explícito o formal o
implícito o moral, representa el recurso y la
capacidad dinámica de creación de valor
económico, gracias a la puesta en acción que
del mismo lleva a cabo la figura del
empresario.

2.1 CAPITAL HUMANO
Es el capital pensante del individuo, o lo que es lo mismo, aquel
capital que reside en los miembros de la organización y que
permite generar valor para la empresa.
Por otra parte, se pueden distinguir tres componentes dentro de
la dimensión dedicada al capital humano:
(a) las competencias, en forma de conocimientos, capacidades,
talento y know-how;

2.1 CAPITAL HUMANO
 (b) la actitud, que se traduce en conducta, motivación,
actuación y ética de las personas; y
 (c) la agilidad intelectual, la cual genera valor para la
organización en la medida en que se aplican conocimientos
nuevos o descubrimientos que permiten transformar las ideas
en productos y servicios (Roos et al., 2001).

2.2 CAPITAL ESTRUCTURAL
 El Capital Estructural es el único elemento, que es
efectivamente, propiedad de la empresa (Edvinsson y
Malone, 1997; Roos et al., 1997). Es el componente más
independiente y quizá estable, puesto que no depende de la
movilidad de las personas, se trata en suma de los sistemas
y procesos organizacionales. Daft y Weick (1984: 285)
 enfatizan el carácter residente del Capital Estructural
distinguiéndolo del Capital Humano “los individuos van y
vienen, pero la organización preserva su conocimiento… a lo
largo del tiempo”. El Capital Estructural permite el desarrollo
y la medición del Capital Intelectual en la organización, de tal
forma que sin el Capital Estructural el Capital Intelectual se
limitaría al Capital Humano (Bontis, 1999).

2.3 CAPITAL RELACIONAL
 El Capital Relacional es más individual
que organizacional, puesto que se basa en las
relaciones de las personas con el exterior de la
empresa, hay autores que consideran que se trata
de una forma intermedia de Capital Intelectual
(Nahapiet y Ghoshal, 2002). Muchas veces este
elemento del Capital Intelectual es olvidado
puesto que es el más difícil de desarrollar por ser
externo a la base de la organización y por hacer
referencia al capital basado en las relaciones
externas a la empresa.

2.4 CONOCIMIENTOS ESENCIALES
 No todos los conocimientos que la empresa
tiene, serán fuentes de ventajas competitivas
sostenibles sino solamente aquellos que
contribuyan decisivamente a la generación de
valor económico.
 A estos últimos se les denomina conocimientos
esenciales.

2.5 EL CAPITAL INTELECTUAL DE
INNOVACIÓN COMO GENERADOR DE
CONOCIMIENTO
 En la sociedad de la información es cada vez mas
comúnmente admitido que la innovación es la clave para
competir con éxito.
 Al propio tiempo la innovación se fundamenta en lo que la
empresa sabe, en como utiliza lo que sabe y sobre todo en su
capacidad de aprender cosas nuevas.
 Esta capacidad de adquirir nuevos conocimientos útiles o dicho
de otra manera nuevo capital intelectual o capital intelectual
de innovación, es todavía una trabajo pendiente para muchas
empresas sobre todo pequeñas y medianas.

CONOCIMIENTO
 Innovación significa la «acción y efecto de
innovar», es decir, introducir novedad (cambio) en
algo, que en economía puede ser en todo el
sistema, en el mercado, o en un agente concreto o
sistema social u organización de referencia.
 Por ello, la función que la innovación desempeña
en el ámbito socioeconómico puede ser descrita
de la forma siguiente:

CONOCIMIENTO
 ✓ La innovación, en su sentido más amplio, representa el
proceso que provoca el cambio económico o la presencia de
progreso en la sociedad o según Schumpeter (1935) de una
vida modificada y de mayor bien- estar social.
 ✓Innovar es tanto una aptitud profesional del sujeto
económico, como una capacidad de naturaleza social o de
cooperación en un grupo estructurado u organizado.
 ✓ Innovar es poner en valor el conocimiento poseído por los
sujetos económicos a través del proceso de I+D de forma
acelerada y que aporte utilidad para el sistema económico.

2.6 LA TEORÍA DE LA GESTIÓN DEL
CAPITAL INTELECTUAL
 La teoría del capital intelectual ha surgido en la última década
en respuesta a la creciente toma de conciencia de la
importancia de la información y el conocimiento, porque el
capital intelectual fue conceptualizado por primera vez durante
el mismo período de tiempo que las ideas de la gestión del
conocimiento y el capital humano se convirtió en una parte
importante de la organización discusión, ahora más que nunca,
es indispensable aclarar, definir y diferenciar el concepto de
capital intelectual.
 La Información y conocimiento son las armas termonucleares
competitivas de nuestro tiempo. El éxito va a aquellos que
gestionan su capital intelectual con sabiduría.

1.1 LA ECONOMÍA DEL
CONOCIMIENTO
 El cambio continuo es –sin duda- la circunstancia por la que se
tendría que definir el entorno empresarial y social de las
últimas décadas... Así, en el interior de este entorno, calificado
como turbulento, se suceden los cambios de forma cada vez
más acelerada (Sanchez et al, 1999). Por lo tanto, la
supervivencia empresarial de cualquier organización depende
cada día más de la gestión del cambio.
 Consecuentemente, en plena economía del conocimiento, el
saber es el factor capaz de dotar de los instrumentos
necesarios para afrontar ese cambio continuo.

 Bibliografía
 Capital intelectual http://www.aedem-virtual.com/articulos/iedee/v13/132097.pdf
 La gestión del capital intelectual en las entidades financieras.
 http://riunet.upv.es/bitstream/handle/10251/1836/tesisUPV2605.pdf
 El Capital Intelectual como sistema generador de emprendimiento e innovación.
 http://www.minetur.gob.es/Publicaciones/Publicacionesperiodicas/EconomiaIndustrial/RevistaEconomiaIndustrial/3
88/Eduardo%20Bueno.pdf
 Revisión de las Principales Teorías del Capital Intelectual.
 file:///Users/urestirocio/Downloads/Dialnet-UnaRevisionDeLasPrincipalesTeoriasAplicablesAlCapi-4721280.pdf
 Libro La Ciencia, su método y su filosofía
 http://disi.unal.edu.co/profesores/jeortizt/Sim/Archivos/31.%20LaCienciaSuMetodoYSuFilosofia.pdf
 Libro Introducción al pensamiento complejo
 http://www.pensamientocomplejo.com.ar/docs/files/MorinEdgar_Introduccion-al-pensamiento-complejo_Parte1.pdf
 Libro la Investigación científica
 https://dl.dropboxusercontent.com/u/529728/la%20investigaci%C3%B3n%20cientifica%20mario%20bunge.pdf
 Habilidades Cognitivas
 http://www.cielo.edu.pe/edilo/matematizacion/images/content/pf/las_estrategias_cognitivas.pdf
 Pensamiento critico en ambientes virtuales
 http://www.redalyc.org/pdf/1942/194222473003.pdf
 La Investigación científica
 http://iupuebla.com/Diplomados/Material/La_investigacion_cientifica.pdf


 La epistemología se ocupa de la definición del saber y de los
conceptos relacionados, de las fuentes, los criterios, los
tipos de conocimiento posible y el grado con el que cada uno
resulta cierto; así como la relación exacta entre el que
conoce y el objeto conocido. En el siglo V a.C., los sofistas
griegos cuestionaron la posibilidad de que hubiera un
conocimiento fiable y objetivo. Platón, formula un mundo
de formas o ideas, invariables e invisibles, sobre las que es
posible adquirir un conocimiento exacto y certero. Mantenía
que las cosas que uno ve y palpa son copias imperfectas de
las formas puras estudiadas en matemáticas y filosofía. Por
consiguiente, sólo el razonamiento abstracto de esas
disciplinas proporciona un conocimiento verdadero, mientras
que la percepción facilita opiniones vagas e inconsistentes.

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