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concepciones de etica.docx
- 1. FACULTAD DE CIENCIASE INGENIERÍA ESCUELA PROFESIONAL DE CONTABILIDAD CURSO: DEONTOLOGÍA PROFESIONAL TEMA: GRANDES CONCEPCIONES DE LA ÉTICA Y CONCEPCIONES DE LA ÉTICA FILOSÓFICA ESTUDIANTE: CHUJUTALLI GAMA, ALDO DOCENTE TUTOR: ALCAHUAMAN VILLANUEVA, JENY PUCALLPA – PERU
- 2. INTRODUCCIÓN Las habilidades investigativasy de socialización en función de los resultados científicos, son parámetros que forman parte de la evaluación de las competencias profesionales, lo que en no pocos casos motivan la rapidez en los procesos investigativos. Asimismo, el desarrollo tecnológico ha propiciado como nunca antes la divulgación constante y acelerada de una gran cantidad de hallazgos resultantes de la praxis investigativa a escala mundial en múltiples revistas y espacios de difusión de diferentes formatos. Actividad que ya acumula más de 300 años, iniciada a principios del siglo XVII, cuando se fundaron las primeras sociedades con el propósito de facilitar la comunicación entre los miembros de la comunidad científica y proteger la propiedad intelectual. La premura es un factor que debe ser eliminado en las investigaciones científicas; este incorrecto proceder puede ocasionar sesgos en la selección de los métodos, procedimientos y técnicas a utilizar durante la actividad indagatoria, en los resultados y en la selección de los medios para divulgar los trabajos; también es causa de acciones poco éticas y deshonestas, ya sea de manera involuntaria o accidental por desconocimiento del investigador, exceso de información y desorganización del proceso o intencional con el propósito de lograr beneficios académicos o económicos. Este mal proceder acarrea consecuencias nefastas no sólo para el investigador que así actúa, sino también para la comunidad científica. La ética es un factor de influencia de vital importancia para garantizar la fidelidad de los acontecimientos, el respeto a la verdad y la confianza en las ciencias, que de irrespetarse repercutiría en toda la obra posterior que tenga como referentes teóricos estos aportes distorsionados. (D.X, 2020)
- 3. Las Grandes Concepcionesde la Ética Concepciones Filosóficas de la Ética LA ÉTICA SOCRÁTICA Una disciplina normativa que trata de las acciones humanas, cuyas bases son místicas – religiosas. Esta disciplina comienza con el reconocimiento de su propia ignorancia. El ser humano está obligado a examinarse para conectarse a sí mismo. Quién sabe en qué consiste, la esencia de una acción moralmente buena actúa de conformidad con ella. Es válido la obligación moral de obedecer a las leyes de estado, aunque ellas sean injustas. LA ÉTICA PLATÓNICA Por la enorme influencia que ha tenido y tiene en el pensamiento metafísico, la ética platónica se basa en su doctrina del alma compuesta en tres partes: La razón, la voluntad y el apetito. LA ÉTICA CÍNICA Destaca el aspecto moral y el aspecto volitivo, uno de sus representantes es Diógenes. LA ÉTICA EPICÚREA La ética del Epicuro es atea para que los hombres puedan gozar libremente la vida terrena. El fin de la vida es el placer “libres de dolor en el cuerpo y sin preocupaciones en el alma”. Sofistas y Sócrates La filosofía aparecida en torno al siglo VI antes de nuestra era en Grecia sufre un giro antropológico en la Atenas del siglo V. Eudemonismo Se entiende por "eudemonismo" toda teoría ética que identifica la felicidad con el Sumo Bien. La primera teoría eudemonista importante es la de Aristóteles, quien hará consistir la felicidad humana en el desarrollo de las facultades intelectuales y la vida virtuosa. Hedonismo Teoría ética que considera al placer como la finalidad o el objetivo de la vida. Los hedonistas, por lo tanto, viven para disfrutar de los placeres, intentando evitar el dolor. Se trata de un conjunto de teorías morales que destacan que, por lo general, todo lo que el ser humano hace es un medio para conseguir otra cosa. El placer, en cambio, es lo único que se busca por sí mismo. Estoicismo Consideraron que el objetivo de la conducta humana es la felicidad, estado que se alcanza con la fidelidad a la naturaleza y a la razón. Su propuesta ética gira alrededor de la virtud: desarrollaron una teoría de la virtud y de los deberes con un cierto carácter intelectualista próxima a Aristóteles. Los estoicos son la más conservadora de las escuelas helenísticas.
- 4. LA ÉTICA ESTOICA Paralos Estoicos la virtud por si sola puede darnos la felicidad sin que sean necesarios los bienes materiales. El fin más alto de la vida humana es la liberación total de las pasiones del placer, de la concupiscencia de la tristeza y el temor. Favorecieron el reconocimiento y la divulgación del cristianismo que exigía lo mismo a base de doctrinas religiosas. LA ÉTICA NIETZSCHEANA La vida y pensamiento de Federico Nietzsche se enmarcan dentro de un concepto “agónico”, predica la vida en peligro y un mundo en dolor y tragedia puede emerger uno mejor. Nietzsche ha expresado tu teoría “que la voluntad del poderío es la forma primitiva de pasión, el goce sobreviene cuando se consigue lo que se pretende”. LA ÉTICA SOCIALISTA Fundado por los marxistas que constituyen la base de la moral socialista, en el proceso de transformación moral surgen cualidades como: honestidad, espíritu de disciplina, ayuda mutua, espíritu de sacrificio; que forman la base de la ética socialista. LA ÉTICA ANALÍTICA Esa nueva concepción reconoce la posible veracidad de los juicios morales con posibilidad de fundamentar los enunciados morales. LA ÉTICA NATURALISTA IUSNATURALISMO Doctrina que defiende la existencia de derechos naturales inalienables (como el derecho a la vida, a la libertad y a la propiedad) que son anteriores a las normas jurídicas positivas (las establecidas por los seres humanos) y a las que éstas deben someterse, sirviéndoles de fundamento y de modelo. UTILITARISMO Corriente de pensamiento que identifica el bien con lo útil, ya sea para el individuo, ya para la sociedad. Lo útil es, así, considerado como criterio moral y como fundamento del bien y de la felicidad. ÉTICA FORMAL KANTIANA proponer un criterio de legitimidad de la máxima exclusivamente formal, defender la autonomía de la voluntad en la experiencia moral y mantener que las acciones buenas sólo son aquellas que han sido hechas por deber. ÉTICA DISCURSIVA La ética discursiva constituye un modelo teórico dirigido a fundamentar la validez de los enunciados y juicios morales a través del examen de los presupuestos del discurso. Aspira a fundar un principio moral que no esté basado en intuiciones o comprensiones de una época o cultura determinada, sino que tenga validez universal.
- 5. Llámese así atodas las teorías que postulan la posibilidad de justificar las ideas morales mediante datos de las ciencias naturales, los principios de la ética naturalista. LA ÉTICA EXISTENCIALISTA Los existencialistas toman como base la premisa filosófica de que la conciencia humana carece de una esencia determinada, representa una negación de todo lo existente. LA ÉTICA INTUICIONISTA Sus seguidores estiman que los valores incluidos en el bien y el mal, con cualidades objetivas de las cosas, coinciden en que los valores morales pueden ser percibidos por una intuición especial. LA ÉTICA NEOPROTESTANTE Es la “rebelión del hombre contra Dios”, el hombre no es apto para cumplir los verdaderos imperativos de la moral, porque cualquier acto lleva al pecado y representa al mal. Incita al hombre a practicar el bien; “el bien consiste en hacer lo que Dios desea en cualquier momento determinado”. LA ÉTICA NEOTOMISTA Sustentado por Santo Tomás de Aquino, teología católica, teoría que descansa sobre la ley natural como exponente de la razón divina, reconoce la necesidad de crear un sistema de principios morales en base a las verdades de la fe. EMOTIVISMO A esta teoría que vincula y explica la ética y las normas morales con sentimientos y reacciones de carácter emocional, se la ha llamado "emotivismo", defendida sobre todo por David Hume. AXIOLOGÍA O ÉTICA DE LOS VALORES Para la teoría ética de los valores, o axiología, expuesta y defendida por Max Scheler, principal exponente de esta corriente, los valores son cualidades que poseen ciertos objetos o acciones, en virtud de las cuales esas acciones u objetos son deseables moralmente. TEORÍA DE LA JUSTICIA DE RAWLS Rawls filosofó sobre la justicia y dar una respuesta desde la perspectiva del individualismo liberal. Se trata en la filosofía de Rawls de contestar a la vieja pregunta filosófica acerca de ¿qué es la justicia? Rawls intenta fundamentar la ideología liberal utilizando el procedimiento contractualista.