Este documento resume los orígenes y desarrollo de la ética a través de la historia. Comienza explicando que la ética es una rama de la filosofía que estudia la moral, la virtud y el deber. Luego describe las primeras escuelas de pensamiento ético en la antigua Grecia como los cínicos, cirenaicos y megáricos. Más adelante explica las teorías de Platón y Aristóteles, considerados los padres de la ética. Finaliza señalando algunas características y elementos que def

1. UNIDAD 1. GENERALIDADES
DE LA ÉTICA
INGENIERÍA EN TI
ÉTICA PROFESIONAL
SEXTO CUATRIMESTRE

2. ÉTICA EN EL TIEMPO
Distinguir los modelos
filosóficos del ser humano en
las épocas: antigua, medieval y
moderna.

3. La ÉTICA es una rama de la filosofía1
que se ocupa del estudio racional de la
moral, la virtud, el deber, la felicidad y el
buen vivir.
Sus inicios se remontan a Grecia con
Sócrates (padre de la Filosofía.
Los cínicos, en especial el filósofo Antístenes, afirmaban que la
esencia de la virtud, el bien único, es el autocontrol, y que esto se
puede inculcar.
Los cínicos despreciaban el placer, al cual asemejaban al mal si
era aceptado como una guía de conducta. Juzgaban todo orgullo
como un vicio, incluyendo el orgullo en la apariencia o en la
limpieza.
HISTORIA DE LA ÉTICA

4. Los cirenaicos, sobre todo Aristipo de Cirene, eran hedonistas
y creían que el placer era el bien mayor (en tanto en cuanto no
dominara la vida de cada uno), que ningún tipo de placer es
superior a otro y, por ello, que sólo es mensurable en grado y
duración.
Los megáricos, seguidores de Euclides, propusieron que aunque
el bien puede ser llamado sabiduría, Dios o razón, es „uno‟ y que el
Bien es el secreto final del Universo que sólo puede ser revelado
mediante el estudio lógico.

5. Según Platón…
• El bien es un elemento esencial de la
realidad.
• El mal no existe en sí mismo, sino como
reflejo imperfecto de lo real, que es el bien.
El alma humana está compuesta por tres
elementos:
1. El intelecto como la sabiduría, o el
conocimiento de los fines de la vida
2. La voluntad es a capacidad de actuar.
3. La emoción es la templanza o el
autocontrol.
Cada uno de los cuales poseen una virtud
específica en la persona buena y juega un
papel específico.
En sus Diálogos
(primera mitad del
siglo IV a.C.) mantiene
que la virtud humana
descansa en la aptitud
de una persona para
llevar a cabo su propia
función en el mundo.

6. También Platón mencionaba que la virtud última, la
justicia, es la relación armoniosa entre todas las demás,
cuando cada parte del alma cumple su tarea apropiada y
guarda el lugar que le corresponde.
Platón mantenía que el intelecto ha de ser el soberano,
la voluntad figuraría en segundo lugar y las emociones en
el tercer estrato, sujetas al intelecto y a la voluntad.
La persona justa, cuya vida está guiada por este orden,
es por lo tanto una persona buena.

7. Aristóteles, discípulo de Platón, consideraba la felicidad o
eudemonismo como la meta de la vida.
En su principal obra sobre esta materia, “Ética a Nicómaco” (finales
del siglo IV a.C.), definió la felicidad como una actividad que
concuerda con la naturaleza específica de la humanidad; el placer
acompaña a esta actividad pero no es su fin primordial.
La felicidad resulta del único atributo humano de la razón, y funciona
en armonía con las facultades humanas.

8. Aristóteles mantenía que las virtudes son, en esencia, un conjunto de
buenos hábitos y que para alcanzar la felicidad una persona ha de
desarrollar dos tipos:
1. Los de la actividad mental, como el del conocimiento, que conduce a
la más alta actividad humana, que es la contemplación
2. Aquéllos como la emoción y el valor.
Las virtudes morales son hábitos de acción que se ajustan al término
medio, el principio de moderación, y han de ser flexibles debido a las
diferencias entre la gente y a otros factores condicionantes.
Por ejemplo, lo que uno puede comer depende del tamaño, la edad y la
ocupación.
En general, Aristóteles define el término medio como el estado virtuoso
entre los dos extremos de exceso e insuficiencia; así, la generosidad es
el punto medio entre el despilfarro y la tacañería.
Para Aristóteles, las virtudes intelectuales y morales son sólo medios
destinados a la consecución de la felicidad, que es el resultado de la
plena realización del potencial humano.

9. SIGNIFICADO
De ethos: Morada, guarida, lugar
donde se habita. Carácter, modo de
ser, costumbre, comportamiento.
La palabra ética proviene del latín ethĭcus, y éste del griego
antiguo ἠθικός, que transcrito a nuestro alfabeto es êthicos.
Es preciso diferenciar al ethos, que significa "carácter", del ethos,
que significa "costumbre", pues "ética" se sigue del primer sentido
y no del segundo.
Desconocer tal diferencia deriva en la confusión de "ética" y
"moral", pues esta última nace de la voz latina mos, moris, que
significa costumbre, es decir, lo mismo que el segundo ethos.

10. • Es la rama de la filosofía que estudia la moral
(también se denomina Filosofía moral).
• Es el saber que se funda en ciertos principios
encaminados a cumplir el mejor ser del hombre.
• Trata, ante todo, de los modos en que la persona
se va haciendo persona.
Lo que va haciendo cada uno con su vida constituye
su carácter o ethos.

11. La ÉTICA es…
• Ciencia de la estrategia decisional
• Una ciencia teórica que explica el ser de los actos
humanos.
• Una ciencia práctica que proporciona pautas para hacer.
• Una ciencia normativa que nos habla del deber
La ética estudia qué es lo moral, cómo se justifica
racionalmente un sistema moral, y cómo se ha de aplicar
posteriormente a nivel individual y a nivel social.
En la vida cotidiana constituye una reflexión sobre el hecho
moral, busca las razones que justifican la utilización de un
sistema moral u otro.

12. La ética y la moral son dos caras de la misma
moneda. Su diferencia radica en que la moral es la
actuación de lo bueno y lo malo en la vida
cotidiana, y la ética es la reflexión filosófica sobre
ese comportamiento. Por eso a la moral se le
conoce como moral vivida y a la ética como moral
filosófica, es decir, es el saber teórico-práctico de la
moral.

13. Moralse refiere al conjunto de los principios de
conducta que hemos adquirido por asimilación de las
costumbres y valores de nuestro ambiente; es decir, la
familia, la escuela, la iglesia, el vecindario en que se
desarrolla nuestra infancia.
También se refiere a las normas que se nos imponen en
esos ambientes, con base en la autoridad; no desde luego
la autoridad legal, sino precisamente moral, todos los
imperativos de nuestros padres, de los sacerdotes o de los
maestros, que recibimos pasivamente y sin
cuestionamiento antes de adquirir el denominado “uso de
razón”.

14. Ética se refiere a algo diferente, al intento de
llevar esas normas de conducta y esos principios
de comportamiento a una aceptación consciente,
basada en el ejercicio de nuestra razón.
Para que quede más claro te
invitamos a que veas el siguiente
vídeo.
https://www.youtube.com/watch?v=R4AQDCo6mx0

15. Lee el primer capítulo del libro «Ética para Amador»
de Fernando Savater y contesta las siguientes
preguntas:
1. En esta vida ¿cuál es un saber imprescindible según se menciona en
el capítulo?
2. Menciona un ejemplo de un dilema ético en donde lo malo pueda
parecer bueno y viceversa.
3. ¿Por qué se dice que a los humanos nos inculcan unas «fidelidades
y no otras»?
4. Según el capítulo define libertad y explica las dos aclaraciones que
el autor hace al respecto.
5. ¿Por qué el conocimiento de uno mismo y del mundo es libertad?
6. En pocas palabras ¿qué dice el autor que es ética?

16. Características de la Ética
Se considera que la Dimensión
Ética implica un doble compromiso
para el ser humano:
1. Consigo mismo
2. Con los otros
Tiene Rigor Científico, es decir, es universal y
necesaria en sus principios, por lo tanto es
«Normativa» (analizando las acciones humanas)
aunque en su aplicación es importante el fin, objeto y
circunstancia.

17. El Fundamento de la Ética se encuentra en la
naturaleza humana que es:
a) Objetiva
b) Universal
c) Cognoscible
Por lo cual permite descubrir normas de conducta
válidas para todos.
El Subjetivismo de la Ética sólo se encuentra en
las ideas que tiene cada individuo.

18. El Individualismo de la Ética se encuentra en la
espontaneidad del comportamiento humano.
Hablando del Positivismo de la Ética, se refiere a que es
un contrato social.
Los Elementos para calificar un acto humano:
a) Objeto. Lo que se hace.
b) Fin. Para qué se hace.
C) Circunstancia: Cómo se hace.
La Ética no es apriorista , ya que debe ser estudiada con
entendimiento y racionalidad, para lograr normas de
conductas armoniosas

19. Características complementarias de la Ética
• Práctica o Especial. Por estudiar los medios particulares, las
virtudes, los deberes, etc.
• Ciencia Filosófica. Que actúa en el plano de los valores y la
controversia.
• Forma de Conciencia. Se ocupa de algo muy abstracto "el
debe ser".
• Establece principios universales. Busca formular
explicaciones teóricas generales, aplicables en toda sociedad
y todo tiempo.
• Enfoca la moral como fenómeno. Toma en cuenta los valores,
sean estos positivos o negativos, en cada época.
• Orienta el Comportamiento Moral. Señala las Normas
adecuadas de la convivencia.
• Está presente en todo acto humano. Es un elemento universal
y básico de cohesión social.

20. Una doctrina ética elabora y verifica afirmaciones o
juicios determinados.
Una sentencia ética, juicio moral o declaración normativa
es una afirmación que contendrá términos tales como
"bueno", "malo", "correcto", "incorrecto", "obligatorio",
"permitido", etc., referidos a una acción, una decisión o
incluso también las intenciones de quien actúa o decide
algo.
Requiere de la reflexión y de la argumentación, puesto
que, cuando se emplean sentencias éticas se está
valorando moralmente a personas, situaciones, cosas o
acciones.

21. Se establecen juicios morales cuando, por ejemplo, se
dice: "ese político es corrupto", "ese hombre es
impresentable", "su presencia es loable", etc. En estas
declaraciones aparecen los términos "corrupto",
"impresentable" y "loable" que implican valoraciones de
tipo moral.
A continuación te presentamos un vídeo
en donde podrás analizar todo lo que
implica la ética y la moral en casos muy
específicos.
https://www.youtube.com/watch?v=ZglxWwgKGew

22. 6. Con el primer ejemplo del vídeo referente a la discriminación
racial, mencione ¿con qué filosofía individual se identifica la
Ética y con qué aspectos colectivos de conducta se ejemplifica
la Moral?
7. Con el ejemplo número tres del vídeo referente a la cultura
gay, explique ¿cuál es la diferencia entre moral y moralidad?
8. Con el vídeo que se encuentra en cuarto lugar sobre la
cadena de favores, escriba en qué consiste el plano
NORMATIVO y el plano FÁCTICO de la Moral.
9. Con el ejemplo número dos del vídeo sobre el ciego explique
¿Por qué el ser humano es el único ser sobre la tierra que
puede tener Ética y Moral ?

23. 1.3 Ética y otras disciplinas
Relación de la Ética con la
Psicología
La Psicología estudia el acto
como objeto material, el por qué ocurre
(aspectos del hecho).
La Ética en cambio estudia la bondad
o maldad de dicho actos y dicta
normas de cómo deben estos
(aspectos de las normas del derecho).

24. Relaciones entre la Ética y la Sociología
La Sociología estudia el comportamiento del hombre
como parte de un grupo, de una sociedad o cultura
específica.
La Ética es una ciencia de derechos de esas personas
conforme la moral imperante en cada una de sus
agrupaciones.

25. 1. Las normas de la Ética son autónomas (cada individuo debe darse sus normas
propias) y las del Derecho son heterónomas (las normas provienen de una
autoridad diferente al individuo).
2. Las normas de la Ética rigen aspectos internos y las del Derecho aspectos
externos.
3. Las normas de la Ética son unilaterales (el cumplir una norma no implica el
surgimiento de un derecho o una obligación por parte de otras personas), y las del
Derecho son bilaterales (una obligación implica un derecho y viceversa).
4. Las normas de la Ética son incoercibles (aún cuando tienen un carácter
obligatorio, generalmente no conllevan un castigo explícito en el caso de no
cumplirlas) y las del Derecho son coercibles (la autoridad que ha establecido
ciertas normas civiles, tiene la facultad de exigir el cumplimientos de ellas, y para
llevar a cabo dicha tarea, impone vigilancia, fiscalización, sanciones, etc.).
Relaciones entre la Ética y el
Derecho
El Derecho es un conjunto de normas que rigen
la conducta humana y en esto se parece a la
Ética, sin embargo, difieren entre las normas
propias de cada una. Existen cuatro diferencias
principales:

26. La Economía es la ciencia que trata de la producción,
distribución y consumo de los bienes materiales. La Ética se
relaciona con esta ciencia en el aspecto de la vida del ser
humano: su subsistencia, su lucha diaria por el alimento, la
vivienda y la ropa.
También la Ética interviene más de una ocasión en el modelo
económico en cuanto a una serie de abusos, lo económico y lo
ético tienen que ir entrelazados para así evitar la explotación del
trabajador, la marginación del asalariado, la usura en los
intereses cobrados a los países, la colonización del trabajo, la
producción y el gobierno de los países débiles.
Relaciones entre la Ética
y la Economía

27. Relaciones entre la Ética
y la Pedagogía
La Pedagogía es el estudio de la educación, consiste en
lograr que una persona haga, por sí misma, lo que debe
hacer.
Es una disciplina que complementa a la Ética y viceversa. La
Ética dicta qué es lo que hay que hacer, en tanto que la
educación muestra el modo en que se puede lograr lo
propuesto por ella.

28. 1. Cuando educación significa conducir o guiar, la Ética muestra un
modelo de conducta a seguir y la educación dice cómo conducir al
individuo dentro de ese modelo.
2. Cuando educar significa saca hacia fuera, desarrollar lo que está
implícito, se da a entender que el mismo educando (la persona a
educar) es la causa principal de su educación, pues contiene en sí
mismo las potencialidades que se van a actualizar. En este caso la
Ética proporciona el modelo o guía de conducta humana buena, en
tanto que la educación proporciona las reglas prácticas para enseñar
u orientar al educando dentro de esa guía general.
3. Cuando educar significa lograr que una persona haga, por sí misma,
lo que debe hacer, la educación dicta cómo se debe proceder con el
educando a fin de lograr su autonomía, la madurez y la toma de
responsabilidad por parte de éste. La Ética nos dice el qué hacer,
mientras que la Pedagogía dice el cómo.
4. Educar es actuar de tal manera que el educando capte un sentido
personal en la realización de valores, obligaciones y virtudes, los
cuales constituye la Ética como un conjunto de principios y conceptos
abstractos sin ninguna aplicación práctica.

29. Relaciones entre la Ética y la Metafísica
La Metafísica proporciona y explica nociones y
conceptos indispensables para entender la Ética, tales
como el de ser, bien, valor, acto, potencia, sustancia,
accidente, materia, forma, etc. mismos que sirven
como instrumentos mentales para captar el fondo de
la temática de la Ética.

30. Relaciones entre la Ética y la Teología
La Teología en este caso la Teología Moral trata de la
valoración moral de los actos humanos, mismo tema
que el de la Ética, pero esta última utiliza la razón como
instrumentos de su estudio y la Teología Moral, además
de la razón, utiliza los datos de la fe como la Biblia y
fuentes afines.

31. La religión es la relación entre el
hombre y Dios. Es un contacto íntimo
de la persona con un Ser infinito, del
cual procede y ante el cual puede
ponerse gratificante y reconfortante.
La Ética se relaciona con la religión en
la siguiente manera:
Relaciones entre la Ética y la
Religión
1. Una persona que mantiene un contacto íntimo con Dios, normalmente obtiene en
ese contacto la guía personal de su conducta correcta, se contacta
simultáneamente el Ser absoluto, el terreno de los valores y la fortaleza de
conducirse en la vida cotidiana.
2. La Religión institucionalizada contiene una serie de preceptos, la mayoría de ellos
con un alto valor moral, como son la caridad, la humildad, el sentido comunitario, la
compasión, la piedad, etc.
3. Es por esto que la Ética y la Religión guardan una muy estrecha relación, pero la
Ética científica y la filosófica procuran mantener su autonomía con respecto a las
normas morales que pueden surgir, y de hecho han surgido, a partir de la Religión,
sea esta última, una vivencia o una institución.

32. 10. Analiza el siguiente caso y prepara tu respuesta ante el
cuestionamiento presentado.
DILEMA DE HEINZ
En Europa una mujer estaba a punto de morir de una forma especial de cáncer. Según los
doctores, existía un medicamento que la podía salvar. Se trataba de una forma de "radio" que
un farmacéutico de la ciudad había descubierto recientemente. El medicamento era muy caro
de producir, pero el farmacéutico aumentaba dos veces más el coste de hacerlo. Pagaba
doscientos dólares por el "radio", pero obligaba a pagar dos mil dólares por una pequeña dosis
del medicamento. El marido de la mujer enferma, Heinz, recurrió a todo el mundo para
conseguir el dinero que le hacía falta, pero sólo pudo recoger unos mil dólares, es decir, la mitad
de lo que costaba. Le dijo al farmacéutico que su mujer se moría, le pidió que le vendiese el
medicamento más barato o le permitiese pagar más adelante. Pero el farmacéutico le dijo:
- No, yo he descubierto el medicamento y quiero sacar dinero de ello.
De esta forma, Heinz se desesperó y empezó a pensar en entrar en el almacén del farmacéutico
y robar el medicamento para su mujer.
¿Debería Heinz robar el medicamento?
Reflexiona no tanto sobre la moralidad o inmoralidad del acto de robar el medicamento, sino
más bien sobre las condiciones subjetivas que hacen que esta situación se le presente a
Heinz como un DILEMA MORAL.