El hinduismo es la religión originaria de la India que data del 1500 a.C. No tiene un fundador único sino que es el resultado de la fusión de culturas a lo largo de los siglos. Sus escritos sagrados principales son los Vedas y el Mahabharata. Los hindúes creen en Brahman como la realidad suprema y en el ciclo de reencarnaciones determinado por el karma. Celebran diversas fiestas como Diwali y Holi y rinden culto a través de la puja en el hogar y los templos.

1. ENCUENTRO EN LA
EXPERIENCIA DE DIOS

2. HINDUISMO
ORIGEN:
• Hinduismo, es la religión originaria de la India donde
la mayoría de sus habitantes sigue profesándola en
la actualidad. También es practicada por las familias
que han emigrado desde dicho país hacia el resto del
mundo (en especial al sur y este de África, al sureste
y este de Asia y a Europa).
• El término hindú deriva de la palabra sánscrita sindhu
('río', de forma más explícita el río Indo); durante el
siglo V a.C., los persas utilizaban ese nombre para
referirse a aquellos que vivían en las tierras del Indo.
• El Hinduismo es también conocido por la palabra:
Sanatana-Dharma, que significa Religion Eterna.

4. FUNDADOR:
No tiene. El Hinduismo es fruto de la fusión de
culturas y de una evolución a lo largo de
muchos siglos. Su origen se remonta al 1500
a.C.
El hinduismo ha ejercido una gran influencia en
muchas religiones durante su larga historia. (El
budismo tiene sus orígenes en el hinduismo)
El hinduismo también ha recibido gran influencia
de esas otras religiones (el hinduismo posee
una extraordinaria capacidad para absorber e
integrar elementos externos). Esto ha
contribuido a la asimilación de una gran
variedad de creencias y prácticas religiosas.

5. LIBROS:
• Los VEDAS: (en sánscrito, 'conocimiento'), denominación
que recibe el conjunto de los escritos sagrados más
antiguos del hinduismo, así como cada uno de los libros
que lo componen.
Este conjunto de escritos literarios antiguos consta ante
todo de cuatro colecciones de himnos, partes poéticas
separadas y fórmulas ceremoniales.
• El MAHABHARATA, el más extenso poema épico de la
literatura india antigua. El tema central es la lucha entre
dos ramas de una misma familia noble, por la posesión
de un reino del norte de la India. El fragmento más
importante del poema es el BHAGAVAD-GITA, un
diálogo entre el dios Krishna, y el héroe de una de las
familias, Arjuna, en el que reflexionan sobre el sentido de
la vida.
El Mahabharata se escribió alrededor del año 300 a.C.

6. CREENCIAS:
Hoy en clase surge una pregunta importante: ¿Qué elementos
esenciales definen al hinduismo?. Guruyi nos contesta con
claridad:
“Muy pocos pero muy importantes”, nos dice:
- Fe en la Única Realidad Suprema a la que se puede acceder por
distintos caminos y a través de los distintos dioses.
- Creencia en los Vedas, el principal libro sagrado del Hinduismo,
- Uso de las oraciones del libro de los Vedas, en los distintos
rituales y sacramentos.
- Creencia en los lugares sagrados (Río Ganges, Benarés,
Himalayas...)
-Creencia en la ley de Karma (cada vida es el resultado de la vida
anterior. El resultado de la vida presente se devolverá en la vida
futura).
“Quien vive estos elementos, es hindú”, concluye Gururyi.

8. IDEA DE DIOS:
Los hindúes creen en un solo dios que creador,
todopoderoso, y al que vuelve todo lo creado después
de cumplir el ciclo de reencarnaciones. Esta realidad
suprema se llama BRAHMAN.
La idea de Dios es inabarcable para la capacidad del ser
humano, por lo que para poderse acercar a él y necesita
representarlo por una serie de deidades masculinas y
femeninas. (en otro power point)

9. El ciclo de las reencarnaciones
Para los hindúes, la felicidad o la desgracia que se dan
en la vida de las personas son consecuencia de la
buena o la mala conducta que tuvieron en existencias
pasadas. De la misma manera, los actos que realizamos
en nuestra vida determinan la cualidad de
nuestra próxima existencia. Esto es la ley del KARMA.
Hasta que no alcancemos un grado de alta perfección,
volveremos a nacer después de nuestra propia muerte
en forma de animal o de ser humano, según nuestros
méritos. Para que las personas lleguen a la perfección,
el hinduismo desarrolló un conjunto de prácticas,
llamadas “yoga”, para ejercitar tanto el cuerpo
como el espíritu.

10. LAS CASTAS:
“La sociedad se divide en 4 clases o grupos, de acuerdo
con las cualidades personales y el tipo de trabajo que
realiza la persona.
En algunas personas predominan cualidades como la
pureza, la búsqueda de la verdad, la serenidad, el perdón,
el conocimiento... Estos son los Brahmanes y su trabajo es
enseñar (filósofos, pensadores, profesores...)
En otras personas predomina la pasión, el poder, el
liderazgo, la acción, la firmeza... Estos son los Kshastriyas.
Se dedican a la política, al ejército, a la defensa del país...
En otras personas predominan la capacidad para negociar,
pactar, hacer fortuna. Son los hombres de negocios, los
empresarios, los banqueros... Es la casta de los Vaisyas.
En la mayoría de las personas no hay ninguna cualidad que
destaque especialmente. Se dedican al servicio a la
sociedad (comerciantes, artesanos...). Son los Sudras”.

11. FIESTAS:
Fiesta de Diwali:
Se acerca el Festival de Diwali y en el Bharatiya Vidya Bhavan hay mucha
excitación. Es la fiesta más importante para los hindúes. Es la fiesta de la
LUZ.
Prachi está radiante. Me cuenta al detalle cómo celebrará esta fiesta. “El
día anterior a Diwali, decoramos la casa. En la entrada haremos dibujos
con rangoli (polvo de arroz) para dar la bienvenida a Laxmi, la diosa de la
prosperidad y la abundancia. Cuando la noche empiece a caer,
encenderemos lámparas de aceite que colocaremos en todas las ventanas.
Desaparecerán las sombras y solo habrá luz. Eso es Diwali, el triunfo de la
luz sobre las tinieblas, del bien sobre el mal. También habrá petardos y
fuegos artificiales para ahuyentar los malos espíritus –me dice con risa
burlona- y dulces especiales para ofrecer a los dioses.
El día de Diwali, y antes de que amanezca, cada miembro de la casa
tomará un baño de purificación. Yo le ofreceré a mi marido una guirnalda
de flores y le pondré la tikat roja sobre su frente, en señal de respeto y
deseándole una larga vida. Él, me hará un regalo, expresión de su
agradecimiento por los cuidados que le ofrezco. Durante estos días nos
reuniremos toda la familia para implorar prosperidad a la diosa Laxmi y
estrechar los lazos que nos unen”.

14. Fiesta de Holi
Se celebra la fiesta de la primavera. Ese día
personas de distinta procedencia se reúnen en
la calle, en ambiente de fiesta y se manchan
unos a otros con agua de colores
Fiesta de Ganesh
Cumpleaños de Ganehs. Ese día se le saca en
procesión por la calles. Todas las familias ponen
a Ganesh en el templo familiar.

17. EL CULTO HUNDU
Puja
En todas las casas hay un altar en el que se
veneran los dioses preferidos de la familia.
A estos dioses se les ofrece cada día la ofrenda o
puja.. La ofrenda comienza con una oración en
la que se pronuncia la palabra OHM para entrar
en contacto con la divinidad. A continuación se
recitan otras oraciones y se le ofrece comida,
dinero, flores, incienso etc…

19. El culto en los Templos:
Hoy se celebra la fiesta de Dattatrey, la Trinidad hindú: Brahma, el
dios creador, Vishnu, el dios que conserva y Siva el dios que
destruye. Al lado de Bhavan hay un templo en el se que venera
Dattatrey. Es el único día del año en que se abre al público y me he
acercado para verlo. Me parece precioso: pequeño, recogido, muy
limpio. En el centro Datta, el dios de las tres caras.
Hay mucha gente yendo y viniendo. Todos llevan su ofrenda: flores,
un coco, incienso... Las flores se entregan cogidas con los cincos
dedos de la mano expresión de que se quiere entregar a dios la
totalidad del ser; el coco, expresión de la dureza exterior, de la
debilidad del hombre, pero a la vez, de la ternura y blancura del
corazón; el incienso, el aroma sagrado que sube y llega a dios.
Todos los sentidos se ponen en juego: se oye el tañer de la
campana cuando el devoto entra en el templo, se huelen las flores,
el incienso; se tocan los pies de la deidad; se ve al imagen del dios
de las tres cabezas, y se gusta el dulce que el devoto recibe de
parte de dios, en expresión de gratitud.