Presentaciòn dedicada a dar a conocer los diferentes conceptos de algunos temas de Eclesiologìa, tomando como base algunos documentos de la Iglesia Catòlica
El plan del Padre Eterno, el sistema que salva y exalta... consiste de tres cosas, las cuales son justamente los pilares de la eternidad; la Creación, la Caída, y la Expiación.
Presentaciòn dedicada a dar a conocer los diferentes conceptos de algunos temas de Eclesiologìa, tomando como base algunos documentos de la Iglesia Catòlica
El plan del Padre Eterno, el sistema que salva y exalta... consiste de tres cosas, las cuales son justamente los pilares de la eternidad; la Creación, la Caída, y la Expiación.
Sesión 7: se trata de hacer un estudio breve sobre las confesiones cristianas a lo largo de la historia. Así como la relación de la Iglesia con otras religiones y el aspecto ecuménico
Sesión 3: sobre la visibilidad de la Iglesia en esta 1 sesión se trata especialmente de los fieles cristianos, en su igualdad esencial y su diversidad funcional.
Doctrina religiosa cristiana que tiene como jefe espiritual al Papa de Roma; se caracteriza por seguir una disciplina, un ritual y un canon tradicional que se desarrolló desde los primeros años del cristianismo; su unidad de organización fundamental es la diócesis.
Taller sobre los principales temas de Defensa de la Fe Católica presentada por Omar Arbaje De Moya. Los Sacramentos, la sucesión apostólica y los obispos, san Pedro y el papado, la Virgen María, los "hermanos" de Jesucristo, el Purgatorio, son unos cuantos de los temas que tratamos.
Los propósitos de la Creación, de la Caída y de la Expiación se centran en la obra sagrada que se realiza en los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Sesión 7: se trata de hacer un estudio breve sobre las confesiones cristianas a lo largo de la historia. Así como la relación de la Iglesia con otras religiones y el aspecto ecuménico
Sesión 3: sobre la visibilidad de la Iglesia en esta 1 sesión se trata especialmente de los fieles cristianos, en su igualdad esencial y su diversidad funcional.
Doctrina religiosa cristiana que tiene como jefe espiritual al Papa de Roma; se caracteriza por seguir una disciplina, un ritual y un canon tradicional que se desarrolló desde los primeros años del cristianismo; su unidad de organización fundamental es la diócesis.
Taller sobre los principales temas de Defensa de la Fe Católica presentada por Omar Arbaje De Moya. Los Sacramentos, la sucesión apostólica y los obispos, san Pedro y el papado, la Virgen María, los "hermanos" de Jesucristo, el Purgatorio, son unos cuantos de los temas que tratamos.
Los propósitos de la Creación, de la Caída y de la Expiación se centran en la obra sagrada que se realiza en los templos de La Iglesia de Jesucristo de los Santos de los Últimos Días.
Todo el Santuario o Tabernaculo del Antiguo Testamento habla sobre la obra, v...RobertoAlfaroEspinoz
Así que el Tabernáculo era un lugar de reunión, un lugar de revelación y un lugar de propiciación; ese era el lugar donde la justicia de Dios era temporalmente satisfecha a través de los sacrificios prescritos en la ley de Moisés por los pecados del pueblo. Pero no debemos perder de vista que el centro de todo esto era la morada de Dios en medio de ellos. Noten una vez más los versículos 45-46: “Y habitaré entre los hijos de Israel, y seré su Dios. Y conocerán que yo soy Jehová su Dios, que los saqué de la tierra de Egipto, para habitar en medio de ellos. Yo Jehová su Dios”.
Este era el lugar donde los israelitas podían tener comunión con Dios. Más adelante, en Ex. 33:7-11 se nos dice que Dios traía Su presencia especial en forma de una columna de nube, cuando Moisés entraba en el Tabernáculo. Y todo el pueblo estaba atento a ese momento tan importante, cuando Dios venía a encontrarse con ellos, y “se levantaba cada uno a la puerta de su tienda y adoraba”, dice en el vers. 10. “Y hablaba Jehová a Moisés cara a cara, como habla cualquiera a su compañero”.
Pero ahora noten un detalle más, en Ex. 40 al final del capítulo. Cuando la construcción del Tabernáculo fue concluida, la gloria de Dios descendió y lo cubrió por completo: “Entonces una nube cubrió el tabernáculo de reunión, y la gloria de Jehová llenó el tabernáculo. Y no podía Moisés entrar en el tabernáculo de reunión, porque la nube estaba sobre él, y la gloria de Jehová lo llenaba. Y cuando la nube se alzaba del tabernáculo, los hijos de Israel se movían en todas sus jornadas; pero si la nube no se alzaba, no se movían hasta el día en que ella se alzaba. Porque la nube de Jehová estaba de día sobre el tabernáculo, y el fuego estaba de noche sobre él, a vista de toda la casa de Israel, en todas sus jornadas” (Ex. 40:34-38).
El Tabernáculo era la representación visible del anhelo de Dios de tener comunión con Su pueblo. Él es un Dios santo, perfectamente justo, y nosotros somos pecadores. Pero Él hizo provisión para poder estar en medio de Su pueblo sin pasar por alto Su justicia. Allí moró la presencia especial de Dios por más de 400 años, hasta que el Tabernáculo fue sustituido por el templo de Salomón.
Y ¿qué sucedió cuando la construcción del templo fue terminada y los sacerdotes colocaron allí el arca del pacto? Dice en 1R. 8:10-11 que “cuando los sacerdotes salieron del santuario, la nube llenó la casa de Jehová. Y los sacerdotes no pudieron permanecer para ministrar por causa de la nube; porque la gloria de Jehová había llenado la casa de Jehová”. Lo mismo que sucedió al concluir la construcción del Tabernáculo, volvió a suceder en el Templo. La gloria del Señor llenó la casa. Y allí continuó Dios manifestando Su presencia especial en medio de Su pueblo por cientos de años, hasta que Dios entregó al pueblo de Israel en mano de los babilonios por causa de sus pecados, alrededor del año 600 a.C.
En el capítulo 36 de 2Crónicas encontramos el relato de este evento histórico; pero el
El Sumo Sacerdote de la linea de Aarón entraba al lugar Santísimo una vez al año para interceder por el Pueblo llevando la sangre del sacrificio por el pecado y recibir el perdón. Este ritual que se realizaba era una sombra de lo que iba ha realizar el Mesías. Jesucristo lo cumplió, llevando su propia sangre en el altar celestial. Quien recibe a Jesús como al Mesías, y como su Señor y Salvador, es representado también por Jesucristo como el Sumo Sacerdote que intercede ante el Padre y por su sangre son perdonados todos los pecados.
Presentación que explica los servicios del Tabernaculo del Desierto y su realidad en el Santuario Celestial y Cristo en el Nuevo pacto.
Cristo en el Lugar Santisimo 1844
Presentacion que busca:
Ayudar a entender la importancia de la alianza y del sacrificio de Cristo y su actualizacion en el Sacramento de la Eucaristia. Reconocer la Eucaristia como un misterio dado por la gracia de Dios a aquellos que lo buscan.
Pastoral Vocacional Franciscana (HFIC): LA VOCACIÓN COMO SERVICIO HFIC
Hermanas Franciscanas de la Inmaculada Concepción
PASTORAL VOCACIONAL FRANCISCANA
MATERIAL PARA LA CONVIVENCIA VOCACIONAL
LA VOCACIÓN COMO SERVICIO
VOCACIONES BÍBLICAS
2. LA CONSAGRACIÓN DE AARÓN Y SUS
HIJOS (Éxodo 29 y Levítico 8:1-36)
Este rito siguió exactamente lo ordenado en capítulo 29 de Éxodo. Así se forma un eslabón entre los dos
libros inspirados: Éxodo y Levítico. Moisés dirigió la ceremonia como el representante de Dios. Aarón y
sus hijos fueron lavados primeramente y después vestidos con las vestiduras del sacerdocio. Eso indica la
necesidad de limpieza y pureza. Entonces se pusieron la ropa que representaba hermosura y gloria. El tipo
de Cristo está claro. Él era y es limpio y puro; tenía y tiene hermosura y gloria. Después, Aarón fue ungido
con el aceite de la unción. El aceite siempre es tipo del Espíritu Santo. Aarón fue ungido para el servicio
de Dios. Cristo fue ungido con el Espíritu Santo en su bautismo cuando emprendió su gran ministerio
público. Aarón tenía que ofrecer el sacrificio de expiación de pecado por él mismo y por sus hijos. Aarón,
siendo hombre, tenía pecado y era necesario que éste fuera expiado (Hebreos 5:2, 3). En cambio, Cristo es
sin pecado, y nunca ha tenido que ofrecer nada por su propio pecado (Hebreos 7:26, 27). Pero nosotros
necesitamos siempre un sacrificio por nuestros pecados. Cristo nunca tuvo pecado. Los hombres necesitan
que sus pecados sean expiados, es decir, perdonados y limpiados. Seguidamente se ofreció el
holocausto. Después de la expiación vino la consagración de Aarón y sus hijos a sus tareas; fueron
dedicados completamente a Dios y a su servicio. Cristo se consagró a sí mismo al servicio de su Padre. De
la misma manera, nosotros tenemos que estar siempre consagrados (Juan 17:17-19).
Seguidamente fue ofrecido otro carnero. El rito era muy semejante al rito de la ofrenda de paz, pero
aquí se llama de las consagraciones. De la sangre de éste una gota fue puesta en el lóbulo de la oreja
derecha y el dedo pulgar de la mano derecha y del pie derecho (Levítico 8:22-23). Eso indicaba que todo lo
que hacía debía estar de acuerdo con lo que Dios quería. Todas sus acciones debían ser limpias como
purificadas con sangre. Moisés roció sobre Aarón y sus hijos, de la sangre y el aceite para indicar que eran
santificados, separados para el servicio de Dios. Nosotros también debemos ser cubiertos con la sangre de
Cristo y ungidos por el Espíritu Santo.
Estos ritos se repetían por siete días. Durante este tiempo, Aarón y los hijos no se apartaron del
tabernáculo. Eso fue para evitar que se contaminaran en una manera u otra, haciéndose inmundos de modo
que no pudieran servir. Esto enseña que debemos mantenernos siempre alejados de todo lo que puede
contaminarnos y anular nuestro servicio para el Señor. Cristo siempre se mantuvo limpio y puro.
3. El pasaje que acabamos de leer nos presenta el
rito de consagración de Aaron, sus hijos y el
tabernáculo.
Cual es el propósito de este rito de
consagración?
La persona que participan a través de la unción con
aceite adquieren una nueva identidad y propósito
para sus vidas.
Toda la comunidad que participa en la
consagración se reorganiza socialmente en función
del nuevo papel que ejercerá en el grupo.
4. En nuestra época se tiende a menospreciar el
valor de los ritos como costumbres antiguas
sin valor.
Pero la misma sociedad nos impone otros ritos
orientados a intereses económicos.
Reflexiona unos minutos e identifica otros
ritos sociales en los que hayas participado. No
tiene que ser religiosos.
5. Graduaciones
Cada una desde
escuela elemental hasta
los grados de
Doctorado tiene su
particular ritual.
Las juramentaciones
para ejercer un puesto
publico.
Y/O poder ejercer
determinada profesión
.
El rango en el campo
militar, cuando hay un
cambio por regla
general se realiza un
ritual.