2. En esta asignatura no están
permitidas conductas:
racistas, machistas, homófobas,
lesbófobas, t
ránsfobas, capacitistas,
especistas, Xenófobas, fascistas,
autoritarias o violentas
En esta asignatura se fomenta el
respeto y la empatía
4. Profa. Eva María Moreno Lago
(emoreno3@us.es)
·Lunes de 16:00 a 19:00 h.
·Miércoles de 14:30 a 17:30 h.
Profa. Sandra García Rodríguez
(sgarcia13@us.es)
·Lunes de 16:00 a 19:00 h.
·Viernes de 13:00 a 16:00 h.
Tutorías y contacto
5. Contenidos del curso
Unidad 1.- Historia, sociedad, cultura y literatura.
·Introducción histórica al siglo XVIII. Pensamiento europeo. La creación
de instituciones ilustradas. Las Sociedades Económicas Amigos del País.
Los salones literarios. Reformismo literario.
Unidad 2.- El teatro.
·El hecho teatral: la función, edificios teatrales y compañías.
·El teatro popular y sus modalidades. José de Cañizares y una dama
sevillana. El género breve: Ramón de la Cruz y Mariana Cabañas.
·El nuevo teatro neoclásico: la tragedia, la comedia y otras fórmulas. La
Poética de Luzán. Dramaturgas y dramaturgos fundamentales. Nicolás
Fernández de Moratín, Leandro Fernández de Moratín, Vicente García de
la Huerta, María Rosa Gálvez, María Lorenza de los Ríos (Marquesa de
Fuerte Híjar), María de Laborda Bachiller y María Rita de Barrenechea.
6. Contenidos del curso
Unidad 3.- La prensa y el ensayo.
·Periódico El poeta, de Moratín padre. La pensadora Gaditana de
Beatriz Cienfuegos. La Pensatriz Salmantina de Escolástica
Hurtado.
·Feijoo y Jovellanos. Los primeros pasos del ensayo feminista.
Los ensayos «feministas» de Josefa Amar y Borbón y La Apología
de las mujeres de Inés Joyes y Blake
Unidad 4.- La prosa.
·Novelistas: el Padre Isla, José Cadalso, Clara Jara de Soto y María
Egual.
Unidad 5.- La poesía.
·Tradición y renovación. Autores y autoras fundamentales.
·Fabulistas: Tomás de Iriarte y Rafaela Hermida Jurquetes.
·Pervivencia del Barroco. Corriente tradicional: Teresa Guerra,
Ana Fuentes, María de Camporredondo, Eugenio Gerardo Lobo,
Félix María Samaniego
·Chicaba: la primera escritora afrohispánica.
Poesía neoclásica: Poesía anacreóntica (rococó), odas y poesía
erótica: María Gertrudis Hore, Margarita Hickey, Rosa María
Gálvez, Meléndez Valdés, Cadalso y Moratín el Viejo.
7. Lecturas
Pervivencia barroca en el teatro: La mayor desconfianza y amar deidad a deidad de una dama sevillana.
1.
Tragedias: Safo de Rosa María Gálvez y Raquel de Vicente García de la Huerta
2.
Antología de sainetes, realizada por la profesora y disponible en la Enseñanza Virtual
3.
Comedia sentimental: Catalín de María Rita de Barrenechea y El delincuente honrado de Jovellanos
4.
La sabia indiscreta de María Lorenza de los Ríos
5.
El sí de las niñas de Moratín
6.
Discurso en defensa del talento de las mugeres y de su aptitud para el gobierno y otros cargos en que se
emplean los hombres de Josefa Amar.
7.
Apología de las mugeres de Inés Joyes
8.
Gaspar Melchor de Jovellanos: selección de textos.
9.
Benito Jerónimo Feijoo: selección de textos.
10.
Selección de textos de prensa
11.
Cartas marruecas de Cadalso (selección disponible en EV).
12.
Las noches lúgubres de Cadalso.
13.
Historia del famoso predicador fray Gerundio de Campazas, alias Zotes, del Padre Isla
14.
El instruido en la corte y aventuras del extremeño de Clara Jara de Soto
15.
El esclavo de su dama de María Egual.
16.
Antología de la poesía del XVIII realizada por la profesora y disponible en la Enseñanza Virtual. Selección
de poemas de Tomás de Iriarte, Rafaela Hermida Jurquetes, Chicaba, Teresa Guerra, Ana Fuentes, María
de Comporredondo, Eugenio Gerardo Lobo, Nicolas Fernández de Moratín, José Cadalso, María Gertrudis
de Hore, Gaspar Melchor de Jovellanos, Félix María Samaniego, Juan Menéndez Valdés, etc.
17.
8. Crítica literaria
¿Qué hace¿ ¿Dónde se lee? ¿Qué idea
tenemos?
¿Es igual al comentario de texto?
Hacia un análisis literario riguroso
10. Crítica-saber
01
02
03
Determinar el orden inteligible presente en la obra y
en los factores que intervienen en la gestación del
fenómeno literario
Busca apoyo en una disciplina consolidada (sociología,
filosofía, psicología, historia, lingüística, etc.)
Método de análisis capaz de dar respaldo objetivo y
comprobable
11. Análisis
DES-ATAR: Elementos temáticos y
lingüísticos al servicio de la idea que
el creador/a quiere proponer.
Descubrir
Elementos que integran una obra y
cómo interactúan entre sí
Lectura crítica
Características formales (rima,
metro, tipo de estrofa)
Motivos (soledad, ...)
Modalidad del discurso
(tradicional/ruptura)
Niveles (fónico, semántico,
significativo, estilístico)
Krino (Separar, discernir)
Separar los elementos
integrantes de un todo
13. Defender las elecciones
desafío - abordar cuestiones
tomar decisiones RETROALIMENTACIÓN - ¿PROBAR
DE NUEVO?
Acercamiento a los textos
Preguntas que ayuden a razonar durante el proceso y a pensar cómo responderlas:
¿Otros modelos/metodologías posibles?
Comparar, aplicar, evaluar, analizar y sintetizar
14. Preguntas
¿Qué puedo preguntarle al texto? ¿Qué preguntas puedo formular con los datos
externos que tengo? ¿qué material tengo? ¿puedo buscar más material?
¿entonces... por qué, cómo, qué, dónde, etc.?
¿Qué modelo me puede ayudar? ¿cuándo y cómo aplicar algún concepto o
procedimiento?
¿Cuáles son los principios teóricos de "X" modelo?
¿qué método sigue?
¿qué evidencias responden a mis preguntas?
¿qué conclusiones principales he sacado? ¿qué argumentos pueden ir en contra
de mis conclusiones?
¿qué preguntas se han quedado en mi mente?
¿He comprobado si algún argumento ofrecido es débil?
15. Texto y autor
Crítica biográfica
Crítica psicoanalista
Crítica psicológica
Mitocrítica
Texto y sociedad
Análisis sociológico
Crítica feminista
Crítica postcolonial
Crítica marxista
Texto como signo
Análisis formalista
Análisis estructuralista
Semiótica del
espectáculo
Semiótica de la cultura
Texto y lector
Estética de la
recepción
Hermeneútica
Deconstrucción
¿Qué queremos saber del texto?
Texto y
tradición
literaria
Historiografía
literaria
Literatura
comparada
16. Otra clasificación
Métodos
inmanentes
La estilística
Crítica formal
Crítica estructural
Crítica temática
Crítica estadística
Métodos
transcendentes
Psicocrítica
Sociocrítica
Estética de la recepción
Hermeneútica
Crítica simbólica
Métodos
integradores
Semiótica
Pragmática
Retórica
Lingüística del texto
Texto Texto como
vehículo
Texto y
entorno
19. El final del Antiguo Régimen
Estructura social, económica y política anterior a la Revolución francesa
Monarquía absolutista
Sociedad dividida en
estamentos sociales
Campesinos: casi 90% - economía
basada en la agricultura
20. Guerra de Sucesiones (1701-1714)
Sociedades E. Amigos del País (1756)
Expulsión de los jesuitas (1767)
Contexto
Reformismo
21. Sociedad estamental, dividida en
privilegiados y no privilegiados, un sistema
económico de base agraria y señorial y un
régimen político de monarquía que tendía
hacia el absolutismo.
Hacia mediados del siglo XVIII: época de
transición entre el Antiguo Régimen y las
revoluciones liberales (1789-Revolución
francesa): surgimiento y difusión del
pensamiento ilustrado, que aportó ideas y
programas a los grupos sociales que se
enfrentaron al Antiguo Régimen.
Reinado de Carlos III: los ilustrados
encontraron en Carlos III un convencido
defensor de la necesidad de reformas, pero
sin poner nunca en duda el poder y
la autoridad del rey
Sociedad
22. LA CRISIS DE LA
CONCIENCIA
EUROPEA
REVOLUCIÓN
EN EL PENSAMIENTO
REVISIÓN DE
NORMAS Y CONCEPTOS
IMPACTO EN EL
SIGLO DE LAS LUCES
DURANTE EL SIGLO XVII Y XVIII, SE DESATA
UNA REVOLUCIÓN EN EL PENSAMIENTO
CONOCIDA COMO LA "CRISIS DE LA CONCIENCIA
EUROPEA"
FUNDAMENTOS RELIGIOSOS Y POLÍTICOS
las normas y conceptos del antiguo régimen son
sometidos a un escrutinio que afecta profundamente
tanto a sus fundamentos religiosos como políticos
GIRO FILOSÓFICO EN LA CULTURA EUROPEA
LA CRISIS DE LA CONCIENCIA EUROPEA TUVO
UN IMPACTO SIGNIFICATIVO EN EL SIGLO DE
LAS LUCES, CARACTERIZADO POR EL
RACIONALISMO Y EL CRITICISMO
23. Racionalismo
cartesiano
Criticismo
plasmado en "el discurso
del método" de Descartes
tuvo un impacto
significativo en la
literatura francesa
Supremacía de la razón
adquiere un papel central
tanto en la comprensión
del mundo como en la
producción artística
Revisión del pasado
considerando que el legado
histórico está sumido en la
oscuridad
Cuestiona
la herencia de la tradición
el criticismo pone en tela de
juicio y critica a la religión y
la monarquía, generando un
conflicto ya que eran los
pilares fundamentales del
orden mundial
24. Transformación del
barroco a la ilustración
Cronología Diferencias Fundamentos
Surge en Francia e Inglaterra a finales
del siglo XVII, pero se difunde en
Europa en el XVIII
La ilustración engloba un extenso
movimiento filosófico que destaca la
primacía de la razón, mientras que el
neoclásico representa la expresión
artística de dicha ideología
El binomio razón y crítica constituye
el fundamento del pensamiento del s.
XVIII, utilizando la razón como punto
de partida para instaurar un espíritu
crítico
25.
26.
27. LA ILUSTRACIÓN
EN ESPAÑA
Y SU PECULIARIDAD
Críticos del Antiguo Régimen
Defendían el pasado y la tradición
EL CAMBIO
DE PARADIGMA
EL PAPEL DEL
PENSAMIENTO LAICO
Se intentó retornar a los dogmas
cristianos sin mantener una creencia,
generó una polarización entre dos
facciones
FUE CRUCIAL EN LA SEPARACIÓN ENTRE
DOGMAS RELIGIOSOS Y MORAL SOCIAL EN
ESPAÑA, MARCANDO UN PROCESO DE
DESCRISTIANIZACIÓN
En España, se pasó del principio de
autoridad al de libre crítica, lo que llevó a
una transformación en la literatura y la
noción de igualdad
MODERNOS Y
ARISTOTÉLICOS
¿VUELTA A LOS
DOGMAS CRISTIANOS?
35. Olimpe de Gouges
1789 - Asamblea Nacional Constituyente
Redacción de una constitución ilustrada
para Francia (preámbulo a esta futura
constitución): Declaración de los
Derechos del Hombre y del Ciudadano,
uno de los documentos de derechos
humanos más significativos de su época.
¿Y las mujeres?
"Declaración de los derechos de la mujer
y de la ciudadana" 1791
39. Sociedades
y salones
¿la primera tertulia moderna de nuestra
literatura? 1771 - Academia del Buen Gusto
(1749)
Tertulia de los neoclásicos
Nicolás Fernández de Moratín
ASISTENTES:
José Cadalso, Iriarte, Samaniego, Meléndez
Valdés, Jovellanos, Goya,…y en su última
etapa también fueron contertulios varios
autores del Romanticismo.
Fonda de San Sebastián
Literatura - Renovación poesía y creación
teatro neoclásico
Amores
Toros
Leer y comentar Tragedias italianas-
francesas
Cartas marruecas
El arte de las putas - póstumo
Orientación italianizantes
Temas tertulia
40. Sevilla
Segunda mitad del siglo XVIII - Carlos III
La Carolina de Pablo de Olavide
Protagonista: Gracia Estefanía de Olavide (¿hermanastra o prima?)
Construyó un teatro en su casa
41. Germando de Salcedo y
Somodevilla, Marqués de
Fuerte-Híjar (1787 - 1810?)
subdelegado general de Teatros
en 1802.
Matrimonios:
Luis de los Ríos y Velasco,
magistrado en la Audiencia de
Valladolid (1774-1786)
Cádiz, agosto 1761 - Madrid,
agosto de 1821
Marquesa de Fuerte Híjar
Presidenta de la Junta de
Damas (1811-1817)
42. Marquesa de Fuerte
Híjar
Salonnière en su palacio madrileño: “agradar y
educar”
Cargos directivos
Junta de Damas de Honor y Mérito de la Real Sociedad Económica Matritense de
Amigos del País
escuela patriótica de San Martín (cárceles)
curadora del Montepío de Hilazas
Obras de teatro
La Sabia Indiscreta
El Eugenio
Calle de la Bola, 1
43. Sociedades
Económicas Amigas
del País
Sociedad Vascongada de Amigos del País (1764)
Surgida en Azcoita
Javier María de Munive, Conde de Peñaflorida
Grupo de nobles: educación
Creación colegio moderno (Real Seminario de Vergara)
Profesiones técnicas y útiles
Modelo y estímulo
Madrid - 1775
Zaragoza - 1776
Valencia y Sevilla - 1777
Palma y Tudela de Navarra - 1778
Segovia - 1780
Oviedo - 1781
Escuelas patrióticas - educación popular
Jovellanos - Instituto Asturiano de Náutica y Mineralogía (Gijón)
Otras
Círculos ilustrados
44. Debate - Jovellanos (1786)
Pero se teme que estos males nazcan de la concurrencia
de las señoras a nuestras Juntas, y de ahí se concluye que
deben ser excluidas de ellas. Este punto merece ser
examinado muy detenidamente. Yo no atino cómo se han
podido separar estas dos cuestiones, a saber, admisión y
concurrencia. Abrir con una mano las puertas de esta sala
a las señoras, y con otra impedirles la entrada, sería
ciertamente una cosa bien repugnante... Desengañémonos,
señores, estos puntos son indivisibles: si admitimos a las
señoras no podemos negarles la plenitud de derechos que
supone el título de socios; mas si tememos que el uso de
esos derechos puede sernos nocivo, no las admitamos;
cerrémosles de una vez y para siempre nuestras puertas.
¿Mujeres?
Concluyo, pues, diciendo, que las señoras deben ser
admitidas con las mismas formalidades y derechos que los
demás individuos; que no debe formarse de ellas clase
separada; que se debe recurrir a su consejo y a su auxilio
en las materias propias de su sexo, y del celo, talento y
facultades de cada una; y finalmente, que todo esto se
debe acordar, por acta formal, y si pareciese, extender un
reglamento separado, que fije esta materia para lo
sucesivo.
“Memorial literario”
Máxima oposición, Francisco Cabarrús
45. Debate
Josefa de Amar y Borbón
Leer el discurso pronunciado
Carlos III
Decretó la admisión femenina el 27
de agosto de 1787
Creación de Juntas de Damas
46. Cortejo Reuniones en palacios de la nobleza y élite ilustrada.
Congregación - diferentes estratos: personas de la administración y
artistas (NUNCA EL PUEBLO LLANO)
Cadalso: LXXVI Cartas Marruecas
Marqués de Rivas: demandado al Consejo de Castilla
Mujeres casadas - cortejadas por
admiradores
Cultivo de la coquetería: familiaridad con la dama
salón de doña Josefa de Zuñiga y Castro, Condesa de viuda de Lemos
Academia del Buen Gusto: Marquesa de Sarria
Centro catalizador del salón - señora de la
casa