El documento describe la iglesia colonial de Lahuaytambo ubicada en los Andes peruanos que data de 1678. Describe detalles arquitectónicos como la capilla más antigua construida en 1618, el altar mayor estilo neoclásico, y las campanas donadas en 1608. También menciona leyendas locales como que la iglesia fue construida sobre una mina y procesiones importantes como la del Señor de la Asunción durante la Semana Santa.

1. La iglesia de Lahuaytambo
Lahuaytambo es un pueblo
asentado en los andes
occidentales, está sobre
una ladera de un cerro con
características muy
tradicionales como: Calles
empedradas con acequia de
drenaje en el centro,
capillas de oración en la
antigua entrada al pueblo
(antiguamente en los
cuatro lados de entrada o
salida del pueblo existía
una capilla de adoración
tres fueron destruidos solo sus ruina quedan, la única que se le puede apreciar
como en su tiempo se le conoce actualmente como Capilla Grande. La Iglesia
colonial que data del año 1678 según escritura esculpida en una de las primeras
piedras que se utilizó en aquel entonces. Dentro de la iglesia está llena de
hermosas imágenes de una calidad artística indescriptible), la torre con su gran
campana que tiene la misma antigüedad que la Iglesia (con escrituras alusivas al
patrón San Juan Bautista).
La Capilla: La más antigua del pueblo. Construida por los Jesuitas en 1618. La
fachada tiene todavía el ornato colonial original. La puerta principal tiene un
marco adornado con preciosos querubines, más arriba se observa el e3scudo de
la orden Jesuita. En la parte superior domina un vitral resguardado por dos
ángeles. El techado está hecho de calamina. La maciza puerta de madera
traída especialmente de la ciudad de los Reyes, conserva los adornos de bronce
de la época. A la derecha de la entrada observamos tallada en una sola piedra
de granito una base para la Santa Cruz con relieves de querubines a cada lado.
¿Qué se dice de las campanas?
Fueron donadas en 1608 por los españoles, en honor a San Juan Bautista de
Lahuaytambo. Se dice que de Lima salieron a destino del pueblo dos enormes
campanas de bronce y que debido a lo difícil del transporte solo llegaron al

2. pueblo de San José de los Tarrillos una, la más
grande se quedó en dicho lugar. Solo llegó la segunda
la que actualmente adorna la torre. Aun así, el sonido
es tan potente que el repique de campana (su sonido)
se escucha en los pueblos de Santa Ana y otro. Una
de las características propias de estas campanas lo
son sus repiques:
El repique alegre: Se utiliza en las fiestas patronales
o cuando hay un personaje importante de visita al
pueblo.
El toque de la Agonía: Anuncia la muerte de un poblador. Si el fallecido es
mujer se toca dos veces. Si el fallecido es hombre se toca tres veces.
Describe el altar mayor:
Casi no ha sido modificado
debido a su alto valor artístico e
histórico. Es un inmenso retablo
hecho de madera al mejor estilo
neoclásico. La parte central está
flanqueada por dos columnas
griegas estilo corintio. Podemos
observar el sagrario donde
reposa el cuerpo de cristo
consagrado en la Ostia.
Describa brevemente:
 El señor de la asunción: Sale en la
procesión en Semana Santa en un
anda muy especial y cargado por los
llamados varones, que son cuatro
cargadores vestidos de blanco y
descalzos. Llevan la imagen por
todas las calles de la población.

3.  La virgen dolores. La
sagrada imagen de la
Virgen Dolores, madre de
nuestro creador es
patrona de la comunidad
de Llandilla. Se viste de
gala en Viernes Dolores y
sale en procesión los días
de semana santa. De su
rostro se dice que es el
más hermoso de las
mujeres.
Que otras leyendas puede decir de la iglesia.
La gradería totalmente hecha de piedra nos muestra la labor de los
constructores coloniales. Cuentan los antiguos poblador3es que la Iglesia fue
construida sobre la boca de una mina, Explicando así, los mareos que sienten
los visitantes al ingresar por primera vez al recinto.
Como parte del antiguo diseño se miran los muros que defienden a la Iglesia
siguiendo el estilo de construcción de la época. Se observan ornamentales
tallados que adornan el complejo. Todavía se ven las caracterizaciones
angelicales de las piedras. Se distingue también inscripciones en el mismo
granito.
La torre del Templo es la parte más alta del pueblo de Lahuaytambo. Posee
cuatro campanas la más sonora es la
segunda campana más grande de la
provincia de Huarouchiri. Fue traída
en el año de 1608. Se observa una
inscripción en latín que dice: “ORA
PRO NOVI”, que significa ruega por
nosotros.
En su interior se observaban
magníficos trabajos en yeso que
datan de 1950 y que adornan los

4. altares del templo. Bajos relieves hechos por el maestro Lucio Cumaya. Vemos
la imagen de Simón Cirineo que también acompaña las procesiones. En la
entrada hay otro Cristo Crucificado que pos su enorme peso, los pobladores no
lo sacan.
El Cristo Crucificado, patrón de la
comunidad. Sale en semana santa y el
domingo de ramo se adorna con sus
mejores trajes y se prepara para todo el
público, el platillo típico: “El Chupe”,
plato preparado con papas, queso, leche
y otros condimentos propios de la región.
La pila Bautismal: tallada en una sola
piedra, bien cuidada y que aquí se ha
bautizado mucha gente del pueblo.
Por el lado norte encontramos un sin números andenes de épocas muy antiguas
que están colgados hacia el río Llakumayqui, está rodeado de magnificas
campiñas de cultivos y de pastos naturales que reverdecen con las lluvias o
regados por los comuneros, está rodeado de quebradas magnificas y ríos que
forman muchas cataratas en sus trayectos.
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